中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程思政中的應(yīng)用現(xiàn)狀

豐曉芳 王高亮

（包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古·包頭 014030）

科學(xué)落實(shí)“立德樹人”任務(wù)，認(rèn)真按照習(xí)主席的囑托解決“高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政中的內(nèi)容、方法和模式，對(duì)于明確新形勢(shì)下高校思想政治工作的方向具有重要意義。

1 “課程思政”的提出

1.1 “課程思政”與“思政課程”的辨析

中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)[2004]16號(hào)）明確指出：“堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合。學(xué)校教育要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置。”這說明，思想政治教育應(yīng)該擺在育人的第一位。

思想政治課程，簡(jiǎn)稱思政課程，是在高職院校中傳授思想政治等品德教育內(nèi)容的主要方法，是育人體系的重要組成部分。思政課程主要包括《思想道德與法治》《形勢(shì)與政策》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《鑄牢中華民族共同體意識(shí)》四門常規(guī)課，是高校的必修課，是以知識(shí)講授的方式將思政教育傳達(dá)給學(xué)生，是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的根本特點(diǎn)，也體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的鮮明底色，目的在于培養(yǎng)堅(jiān)定聽黨話、跟黨走的社會(huì)主義建設(shè)者。

課程思政是指在各類專業(yè)課程教學(xué)中，采用案例、故事、事跡等方法引入思想政治教育的內(nèi)容，使大學(xué)的各類專業(yè)課都具有德育作用。其實(shí)，課程思政不是增開一門課，也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng)，而是一種課程觀，是將思想政治教育的內(nèi)涵融入課程教學(xué)中，從而實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位育人，實(shí)現(xiàn)立德樹人，潤(rùn)物無聲。

1.2 課程思政的政治意義

其實(shí)，無論“思政課程”還是“課程思政”，教育的目的是一致的，共同服務(wù)于高?！傲⒌聵淙恕钡母灸繕?biāo)，更確切的說，“思政課程”和“課程思政”共同服務(wù)于高校思想政治工作，服務(wù)于高校培養(yǎng)堅(jiān)定信仰共產(chǎn)主義、聽黨話、跟黨走的教育任務(wù)，以不同的課程和形式為載體，共育社會(huì)主義事業(yè)接班人。

說到區(qū)別，思政課程是常規(guī)的德育課程，“課程思政”是德育觀的更新和提升，是三全育人的根本要求，是新時(shí)代培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者的歷史倡議，是全體高校教師都應(yīng)具備的教學(xué)能力，事關(guān)國(guó)家政治戰(zhàn)略，是保證高校正確辦學(xué)方向的重要途徑。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的界定和應(yīng)用

2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的界定

中華傳統(tǒng)文化由儒、佛、道三家文化組成，是中華民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了道德品質(zhì)、價(jià)值觀念、審美趣味、行為規(guī)范、風(fēng)尚習(xí)俗等內(nèi)容，是中國(guó)自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)作用下形成和積累的一種精神文化。[2]高職教育的本質(zhì)就是要立德樹人，在培育學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生成為具有家國(guó)情懷、具備正確人生觀、價(jià)值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職業(yè)人才。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值點(diǎn)正好切合思政教育的本質(zhì)要求。兩者相輔相成、相互促進(jìn)。

2.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程思政中的應(yīng)用價(jià)值

2.2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政教學(xué)的重要知識(shí)來源

習(xí)近平指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是高校思政課建設(shè)的重要資源。[3]

2.2.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹人的文化底蘊(yùn)

高職教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”，核心要培養(yǎng)為社會(huì)主義奮斗的建設(shè)者和接班人，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有先人前輩傳承下來的正直、誠信、善良、堅(jiān)持、和諧、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)，這些文化根基正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必備育人載體，是立德樹人、培養(yǎng)黨需要人才的根基。

2.2.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是深入人心的價(jià)值引領(lǐng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要的文化傳承載體，伴隨學(xué)生從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)很多古人的典故和事跡都耳熟能詳。依托于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教學(xué)更具有親和力，讓學(xué)生容易接受，容易內(nèi)化到心里，轉(zhuǎn)化到行動(dòng)中，潤(rùn)物無聲，產(chǎn)生價(jià)值引領(lǐng)的作用。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程思政中的應(yīng)用現(xiàn)狀——以包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

3.1 “課程思政”的提出

2019年，響應(yīng)《習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話》，我校提出課程思政的育人理念，并在課程思政建設(shè)、實(shí)施、教學(xué)案例研究和科研項(xiàng)目研究方面給予引導(dǎo)和支持。

3.2 “課程思政”的實(shí)踐

2019年，各系響應(yīng)教務(wù)處號(hào)召，每門專業(yè)課都申報(bào)立項(xiàng)研究“專業(yè)課課程思政教學(xué)案例庫”的建設(shè)，全校立項(xiàng)將近150項(xiàng)。2019-2021年的校級(jí)課題申報(bào)指南中，單獨(dú)列出了“課程思政”專項(xiàng)，鼓勵(lì)全體教師針對(duì)性研究課程思政的內(nèi)容和教學(xué)方法，推動(dòng)課程思政的落實(shí)。這些舉措在我校營(yíng)造了研究課程思政的濃厚氛圍，鼓勵(lì)所有專業(yè)課教師將思政教育融入專業(yè)教育中，做好思政德育工作。

目前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程思政中的應(yīng)用還比較零散，還沒有系統(tǒng)研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程思政中應(yīng)用的成果和案例，現(xiàn)有的應(yīng)用主要集中在個(gè)別任課老師的課堂，基于教師的個(gè)人國(guó)學(xué)素養(yǎng)，沒有受到足夠廣泛的重視，還沒有形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程思政中應(yīng)用的課程體系和實(shí)施思路。

3.3 “課程思政”中存在的問題

3.3.1 課程思政的教學(xué)內(nèi)容有待完善

課程思政的教學(xué)宗旨是：培養(yǎng)具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，一心一意跟黨走、聽黨話的新時(shí)代社會(huì)主義有為青年。以這一教學(xué)宗旨為目標(biāo)，課程思政不僅包括職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，還應(yīng)包括習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史、社會(huì)主義改革開放史、新中國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史，這些歷史讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和艱辛不易，有利于學(xué)生樹立道路自信和制度自信，更加熱情的投入到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中。除此以外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是課程思政的重要來源，是培養(yǎng)有文化有修養(yǎng)的社會(huì)主義建設(shè)者的重要內(nèi)容，應(yīng)該加以足夠的重視。以上三方面內(nèi)容的結(jié)合，才能為“立德樹人”提供足夠的資源和養(yǎng)料。

3.3.2 專業(yè)教師的主體責(zé)任還沒有被完全激發(fā)

師者——學(xué)高為師，身正為范，其中蘊(yùn)含的道理是：德育其實(shí)是潛移默化的隱性教育，教師在思政教育中具有非常重要的主體責(zé)任。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，是職業(yè)的標(biāo)桿，是學(xué)生生活的榜樣，是價(jià)值觀的引領(lǐng)，是為人處事的示范。所以課程思政先要從教師抓起，嚴(yán)格教師培訓(xùn)，包括師德培訓(xùn)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想培訓(xùn)和職業(yè)規(guī)范培訓(xùn)，只有保證教師成為信仰共產(chǎn)主義、永遠(yuǎn)跟黨走的有為教師，才能為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人做好準(zhǔn)備。因此，我們要從打造教師隊(duì)伍出發(fā)，激發(fā)專業(yè)教師作為思政主體的責(zé)任意識(shí)，營(yíng)造全員育人的教學(xué)氛圍，激勵(lì)專業(yè)課教師的課程思政積極性。

3.3.3 教學(xué)方法應(yīng)輕說教重實(shí)踐

思政，是培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范、道德范式和價(jià)值觀的品德教育，目前我們已有的思政教學(xué)內(nèi)容主要采取知識(shí)講授的方式進(jìn)行教學(xué)，但是實(shí)際教學(xué)效果并不理想。其實(shí)，應(yīng)該明確的一點(diǎn)是，品德教育不是短期能夠測(cè)量的，也不是通過知識(shí)記憶能夠完成的，要讓學(xué)生真正傳承正確的思政內(nèi)容，就要學(xué)生首先認(rèn)同思政的內(nèi)容，在認(rèn)同的基礎(chǔ)上在實(shí)踐中體驗(yàn)和執(zhí)行，不斷重復(fù)、長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能真正內(nèi)化為學(xué)生的基本素養(yǎng)。因此，一味地說教不適合課程思政，純說教的文化傳統(tǒng)也很難傳承，因此多以實(shí)踐活動(dòng)，比如傳統(tǒng)節(jié)日、尊老愛幼、敬愛師長(zhǎng)、孝順老人、團(tuán)結(jié)助人的活動(dòng)育人，能夠產(chǎn)生潤(rùn)物無聲、潛移默化的教育效果。

綜上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是課程思政的重要來源，應(yīng)該內(nèi)化到課程思政的教學(xué)內(nèi)容中、教師教學(xué)素養(yǎng)中、實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，用榜樣育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人。