常德職業(yè)技術學院馬克思主義學院 曾艷
新時代國家對職業(yè)院校教師上好一堂高質量的思政課提出了越來越高的要求,新時代的高等職業(yè)院校的思政課不能停留在純粹的理論闡述,要使思政課的內容入腦入心,緊貼學生的專業(yè)和生活,并且根據目前上好一堂思政課的要求,職業(yè)院校的教師要針對不同專業(yè)學生的學習特點和學習情況,編制活頁式教材。各高校當地都有豐富的非物質文化遺產,教師可以充分運用當地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,把當地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與本校特色專業(yè)相結合,打造一堂高質量的職業(yè)院校思想政治理論課。以非物質文化遺產“香文化”和中藥學專業(yè)相結合為例,將其融入思想政治理論課。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》這門課的授課對象是中藥大專的大一年級學生,課程的總學時為48學時,每周安排兩個學時的課程,課程最終的測試是對學生進行閉卷考試。從政治學習基礎、學習習慣與方法以及學生的價值觀導向等三方面進行了調查,得出如下結果:
(1)理論基礎相對其他專業(yè)學生來說較好,但不太重視思政理論課,學習積極性和主動性不強。不喜歡純粹的理論灌輸,喜歡與自己生活和專業(yè)緊密聯系的、形式多樣的教學形式。
(2)思維比較活躍,接受能力較強,平時獲取信息的渠道多為短視頻、微博、微信、QQ等社交平臺,較少關注官方媒體的新聞,對于信息的分辨和分析能力比較弱。
(3)大部分學生都具備正確的三觀,對中華民族文化自信。
針對這些學情,教師需要采取的策略為:對課程的觀念方面,教師要力求做到貼近學生的實際學習和生活狀況;對教學的觀念方面,課堂上發(fā)揮教師的主導作用,學生的主體作用;對學生的觀念方面,一切教學活動都要以學生為本,為了學生的健康成長。
培養(yǎng)家國情懷和民族自豪感;認同傳統(tǒng)非物質文化堅定文化自信;增強中藥學專業(yè)學生的職業(yè)認同感和使命感,牢記青年歷史使命勇擔社會責任,提高創(chuàng)新能力,勇做創(chuàng)新實踐者和生力軍。通過實踐活動達到訓練學生思維能力和動手能力的目的,使學生的創(chuàng)新意識得到增強,創(chuàng)新精神得到培養(yǎng),創(chuàng)新能力得到提高;通過小組進行合作學習和自主學習方式,提升合作能力、自學能力和信息素養(yǎng)。
將兩門不同的課程進行融合,教師需要注意以下兩點:一是思想政治理論課與專業(yè)課的教學目標不同,因此課程設計要以思想政治教育內容為主。思政教師要在政治理論內容的知識框架內有機融入相關專業(yè)課知識進行教學。在中藥學專業(yè)的學習中,學生會接觸我國博大精深的中藥材文化,而我國非物質文化遺產之一的香文化中也涉及很多中藥材,這就為二者的結合提供了條件。二是思政教師在對三者進行融合的過程中要采取多樣的教育教學方式。一方面,思政課教師在進行教學時,可以改變傳統(tǒng)的課堂,增加課堂對學生的吸引力,在課堂上加入新鮮的元素,充分激發(fā)學生學習的興趣,思政課教師可以針對授課的內容邀請專業(yè)課教師進課堂共同授課;另一方面,思政課教師可以把理論與實踐結合起來,在課中環(huán)節(jié)教師講述知識內容,課后環(huán)節(jié)學生動手完成相應的作品,這樣可以充分發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造性,讓學生在實踐中培養(yǎng)其職業(yè)認同感和民族文化自信。
教師自身要有深厚的專業(yè)功底,這樣在與其他專業(yè)融合的過程中才能設計出一堂高質量的思政課,這是對新時代一名合格的思政課教師提出的基本要求。思政課教師要不斷加深對馬列主義、毛澤東思想、習近平新時代中國特色社會主義思想的理解,對于涉及黨的建設、內政外交國防、改革發(fā)展穩(wěn)定等知識要不斷更新;其次教師自身平時要不斷充電,趕得上時代的潮流,不被時代拋棄。因此思政課教師在日常課余時間要積極了解本學校開設的相關專業(yè),并能把握此專業(yè)對應的社會職業(yè)現狀、職業(yè)要求和職業(yè)前景,積極了解、學習當地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、紅色文化等,在對各方面資源充分了解的基礎上,在思政課中加入這些元素,完成思想政治理論課的素質目標、知識目標和能力目標。
在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的第三章,里面講述到“尊重和傳承中華民族的歷史文化”,在這部分的內容中,教師在進行教學設計時可以結合和運用我國博大精深的中醫(yī)藥文化和傳統(tǒng)的非物質文化遺產——香文化,中國的香文化可以體現中華民族的民族傳統(tǒng)、精神氣質等內容,例如楚國屈原就以“香草”比喻為君子的德行,在唐代時期,我國將香藥的使用價值領域繼續(xù)擴大。香文化在中國歷史的興盛時期對外進行了傳播,其中日本的香道就是傳承我國的香文化,而我國香文化在發(fā)展中卻走向沒落,因此可以利用課堂教學讓學生更加了解我國的傳統(tǒng)文化,對本民族的優(yōu)秀文化產生自豪感和自信心。在課堂上講述此部分內容時,教師可以邀請中藥學專業(yè)課教師講述各類可以用作制香的中藥材,使學生在增強文化自信的同時鞏固專業(yè)知識。除此之外,思政課教師還可以突破傳統(tǒng)課堂教學的空間限制,嘗試進行現場教學,通過開發(fā)第二課堂,在思政課、專業(yè)課、傳統(tǒng)文化的三重融合下實現協(xié)同育人。在講述中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分,結合中藥學專業(yè),教師可以在當地的非遺文化展覽館講課,在現場設計環(huán)節(jié)邀請非遺文化傳承人展示傳統(tǒng)技藝,然后邀請學生自己動手體驗。這種把實踐與理論加以結合的方式,在潛移默化中把文化的力量傳遞給學生,在動手體驗的過程中,培養(yǎng)了班級同學的團結協(xié)作能力,最終使得思想政治理論課的內容得到全方位有效落實。
評價方式是否科學對教師對學情的分析、教學效果的檢驗、學生是否愿意上課產生很大的影響,因此在教學過程中確定符合本門課程的評價方式非常重要。雖然本門課程的最終考核方式是閉卷考試,但是最終評價結果還需要加入形成性評價,在課堂教學的過程中,教師必須要從多個角度對學生進行全方位考核和評價。總的來說評價一共分為三部分,分別為課前、課中、課后。課前評價的占比為10%,評價要素分別為學生對課件的預習情況、推送資料的觀看情況、作業(yè)的完成情況,評價的主體為教師;課中評價的占比為70%,評價要素分別為考勤得分、課中小測得分、項目完成情況得分(思維導圖繪制、小組討論、項目展示等),評價的主體為教師、專家和小組互評;課后評價的占比為20%,評價要素分別為課后知識小測得分、項目完成得分(作品)。從這些評價項目中,通過對數據的全方位分析,教師既可以在過程中實時了解數據并進行反思,后續(xù)進行調整教學設計,并且老師可以了解學生對知識的掌握。
本門課程的教授對象為大一年級學生,他們在之前的學習中較多接受的是傳統(tǒng)的課堂教學,老師理論講授法運用較多,長此以往,很多學生形成的學習習慣就是聆聽老師講述,在聽課時也不愿意對老師提出的問題進行回應,老師布置的課堂活動也不愿意參與,大學教師在課堂上運用的教學方式和手段會多樣化一些,有一部分學生可能會感到不適應,因此思政課教師不能為了體現教學方式的多樣性而忽略了傳統(tǒng)的理論講授法,在進行課堂活動,例如小組討論或者展示活動時,教師要注重引導,充分調動每一位同學的參與熱情。
課堂的時間比較有限,很多優(yōu)秀的教學案例不能在課堂上完整呈現,因此教師一定要設計相應的課后任務,可以課后環(huán)節(jié)給學生推送當下比較熱門的優(yōu)秀影視作品,例如在今年建黨一百周年的時代背景下,我國拍攝了很多優(yōu)秀的歷史劇《覺醒年代》《理想照耀中國》等,課后可以要求學生觀看并在線上教學平臺或者班級中分享自己的感受。除此之外教師還需要設置相應的課后練習題,達到鞏固知識,教師得以檢測教學效果的目的,還可以要求學生完成課后實踐項目,例如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的第三章內容時,教師在授課時融合了中藥學和非物質文化遺產——香文化,根據每一次課的教學內容,教師布置不同的實踐活動,可以分為識香——聞香——制香,這些實踐活動都是環(huán)環(huán)相扣的,到第三章最后一次課上完,實踐活動也完成,學生的實踐作品也可以拿出來展示,在這個過程中既做到了思政與專業(yè)相結合,又有理論與實踐相結合,還增強了學生的動手能力和創(chuàng)造能力。在整個過程中教師不能只注重布置任務而不注重收集結果,這樣教師布置的課后任務也就不能發(fā)揮相應的教學作用,教師也要認真對待課后的反饋結果,這樣有利于不斷提高教學水平。
以立德樹人為導向,以思想政治教育課程教學為基礎,將專業(yè)課知識、當地優(yōu)秀非物質傳統(tǒng)文化融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程中,豐富課程教學案例,提高教師的綜合能力,綜合運用多種教學方式和手段,使課堂既有理論知識的深度,又有輕松活潑的氣氛,讓學生自覺主動開展深入學習,在思政課程中既能引導學生樹立正確的“三觀”,自覺把愛國主義情懷融入到日常的生活中,又能緊密貼合專業(yè),提升學生專業(yè)所要求的職業(yè)素養(yǎng)能力,成為全面發(fā)展的合格的社會主義事業(yè)接班人。