批判性思維視角下的道德與法治教學(xué)新探
——以《道德與法治》四年級上冊《這些事我來做》教學(xué)為例

文∣馬玉龍

著名學(xué)者董毓教授指出，批判性思維是一種以理性和開放性為核心的理智美德和思維能力的結(jié)合，是一種謹(jǐn)慎公正的分析、構(gòu)造和發(fā)展的過程。他在《角逐批判性思維》一文中詳細(xì)闡述，批判性思維是德育和智育的結(jié)合，其中德育部分指的是關(guān)于認(rèn)知和行為的批判精神和品德，如謙虛、謹(jǐn)慎、客觀、 具體、公正、反省、開放等；而智育部分則指關(guān)于辨別、分析、判斷和發(fā)展的高階思維技能。這對于道德與法治教學(xué)有著深遠(yuǎn)且實(shí)際的指導(dǎo)意義。

傳統(tǒng)觀念中道德與法治價(jià)值導(dǎo)向性明顯，案例一出學(xué)生便知曉教學(xué)用意，缺乏自主探究、辯證思考的過程，更缺少質(zhì)疑的環(huán)節(jié)。而批判性思維是對這一現(xiàn)狀的有效補(bǔ)充，在批判性思維視角下的教學(xué)實(shí)踐中，筆者對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了一定的延伸與拓展，教學(xué)方式中增加追問、質(zhì)疑、辨析、實(shí)踐體驗(yàn)等過程，鼓勵在教學(xué)中注重德育與智育的結(jié)合，倡導(dǎo)學(xué)生在情境中通過辨析、體驗(yàn)、探究、實(shí)踐獲得能力提升和價(jià)值體認(rèn)。下面，以《道德與法治》四年級上冊第五課《這些事我來做》教學(xué)為例，談?wù)勁行运季S視角下的道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐。

一、勞動熱情的激發(fā)與反思意識的增強(qiáng)相結(jié)合

《這些事我來做》的第一個(gè)話題“家務(wù)擂臺賽”，熱火朝天的勞動畫面與家務(wù)能手的經(jīng)歷分享能夠極大地感染學(xué)生的情緒。通常，我們在課堂上注重勞動熱情的激發(fā)，卻忽略了更全面的思考——教師想方設(shè)法拍攝視頻、現(xiàn)場模擬、計(jì)時(shí)比賽等，讓學(xué)生在體驗(yàn)和實(shí)踐中親自體會勞動的成就感；然而，很多時(shí)候，勞動的熱情只有頭三天，往往是“虎頭蛇尾”。

如果教學(xué)僅僅停留在這里，顯然，教育的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不妨進(jìn)一步試著運(yùn)用批判性思維中的德育指標(biāo)，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會謙虛、客觀、具體、公正地反省，并應(yīng)用智育指標(biāo)中的辨別、分析等，幫助學(xué)生去厘清勞動熱情的“真相”，并在時(shí)隔兩周后，采訪學(xué)生家務(wù)勞動的情況，鼓勵采用真實(shí)、客觀的陳述。有的學(xué)生回顧說，上完課，回到家就搶著掃地、洗碗、擦桌子，還能得到爸爸媽媽的夸贊呢，可是沒過兩天，新鮮感沒了，不想做了；有的學(xué)生說，想負(fù)責(zé)整理床鋪，自己和爸爸媽媽的床鋪都由自己來整理，剛開始幾天都做得很好，可是周末的時(shí)候賴床起晚了，就沒有做了；有的學(xué)生表示，倒垃圾并不是想象中那么容易，現(xiàn)在提倡垃圾分類，每次得拎著好幾個(gè)垃圾袋放入不同的垃圾桶，說難也不難，可早上出門時(shí)間特別緊張，有時(shí)候一著急就把這事給忘了……

事實(shí)上，當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生去客觀、 具體、公正地回觀、反思、辨析的時(shí)候，學(xué)生就發(fā)現(xiàn)了問題所在。究其原因，不是學(xué)生不愛勞動，是學(xué)生缺乏自覺勞動的堅(jiān)持與自我的要求。有了批判性的反省，教師可以更為有效地幫助學(xué)生建立良好的勞動習(xí)慣，如結(jié)合自身及家庭情況，做好勞動規(guī)劃，可以適當(dāng)選擇一兩件家務(wù)，在每周達(dá)到三或四次的勞動頻率，并堅(jiān)持做好。無論大事小事，都需要堅(jiān)持與規(guī)劃，即使中途失敗了，也可以繼續(xù)堅(jiān)持做下去。勞動熱情的消減本身是一件正常的事，學(xué)生需要自我管理好時(shí)間的分配和任務(wù)的選擇。能把一件事堅(jiān)持做好，就是最有成就感的勞動成果了。

二、勞動意識的強(qiáng)化與質(zhì)疑精神的培養(yǎng)相結(jié)合

在強(qiáng)化勞動意識的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生多角度地分析情境，發(fā)展質(zhì)疑能力。《這些事我來做》中的話題“愿做哪種人”之下，提供了一則正面案例《夏叢艷日記》，講述了一名懂事又甘愿付出的小姑娘夏叢艷，放學(xué)后在崎嶇的山路間背水、回家又忙著洗菜做飯的故事。一般來說，在進(jìn)行案例分析時(shí)學(xué)生的感受多是一邊倒，都為這個(gè)小姐姐的勇敢、努力而點(diǎn)贊，都表示要向她學(xué)習(xí)，增強(qiáng)勞動意識，主動為家庭出力。

如果課堂上僅僅有一種聲音，這完全不符合批判性思維的標(biāo)準(zhǔn)。我們鼓勵質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)多角度辨析，提倡表達(dá)不同的觀點(diǎn)，尋找不同的論據(jù)。誠然，學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)故事主人公身上的勞動精神，為家人主動承擔(dān)家務(wù)。然而，教師在教學(xué)中，不得不帶學(xué)生多思考一下，師生共同展開追問、質(zhì)疑，如，她為什么要這樣做？她這樣做好嗎？你對此有沒有什么擔(dān)憂？你愿意這樣做嗎？有沒有別的解決辦法？教師鼓勵學(xué)生在批判性思考中提出問題，質(zhì)疑精神就是敢于探究，包括對現(xiàn)象的深入分析，對原因、結(jié)果以及影響因素等多角度探討。通過品讀日記的細(xì)節(jié)，學(xué)生能夠更深入地解讀情境，夏叢艷的家庭情況確實(shí)清苦，生活條件差加上外在環(huán)境惡劣——缺水嚴(yán)重，所以她不得不走山路取水。她能盡自己的力量，用勞動換取家庭的水源，減輕家人的負(fù)擔(dān)，真的了不起；文字之間我們感受到勞動給她帶來的快樂和自豪，我們當(dāng)以勞動為榮。同時(shí)，我們也允許不同的聲音發(fā)出，有的學(xué)生真切地不愿意這樣做，原因來自不同的思考，一是山路危險(xiǎn)，萬一滑下山腳，受傷的自己不僅連最基本的事兒都做不好，還會讓這個(gè)故事中貧困的家庭雪上加霜。二是對于一個(gè)小姑娘，如果經(jīng)常這樣來回背上百斤的水，身體是否吃得消？對她的成長是否有傷害？三是做這些家務(wù)明顯要花不少時(shí)間，她的學(xué)習(xí)是否受到影響？學(xué)習(xí)的精力和時(shí)間是否有保障？父母為此將擔(dān)憂更多，這樣做是否真的合適？那么，在這樣一個(gè)特殊的背景下，對于一個(gè)小姑娘，幫助家人是否還有別的途徑？有的學(xué)生提出，夏叢艷可以和鄰居協(xié)作，請鄰居幫忙帶一點(diǎn)水，她來幫助鄰居做收拾房間、洗菜等家務(wù)，以及照顧小寶寶等；有的學(xué)生大膽設(shè)想，提出可以給政府寫信，請求政府建設(shè)水利工程，解決用水問題。

通過質(zhì)疑，學(xué)生們再來反觀自己的生活，深感自己的生活環(huán)境優(yōu)越，為父母所做事太少，應(yīng)當(dāng)感恩父母用勞動為我們創(chuàng)造了美好的生活，也要用自己的勞動讓家人更舒適。這樣的過程，才能達(dá)到勞動意識的內(nèi)化。

三、勞動技能的養(yǎng)成與勞動技巧的探究相結(jié)合

《這些事我來做》第三個(gè)話題是“不讓做怎么辦”。慣常的做法是圖文出示情境、分析原因、找對策，這樣的做法重在知識與技能的了解與積累，缺少了情境與問題解決的代入感。

教師運(yùn)用批判性思維引導(dǎo)學(xué)生去客觀回顧生活經(jīng)驗(yàn)，有理有據(jù)地發(fā)現(xiàn)問題，即通過問題轉(zhuǎn)述，也就是聯(lián)系自身經(jīng)歷來描述問題，將“他情境”轉(zhuǎn)化為“己情境”、“他問題”變?yōu)椤凹簡栴}”。有的學(xué)生說，有一次主動洗碗，結(jié)果不小心把媽媽心愛的花盤子摔了，還差點(diǎn)把手劃傷了，媽媽再也不肯讓自己洗碗了；有的學(xué)生說，洗衣服的時(shí)候把爸爸的白襯衣染了色，媽媽要重新漂白，真是“幫倒忙”；還有的學(xué)生訴說道，爸爸說只要把作業(yè)寫完就可以了，不用操心家務(wù)，而且家里有掃地機(jī)器人，不需要自己掃地了。

面對這些“現(xiàn)實(shí)”，教師引導(dǎo)學(xué)生深入運(yùn)用批判性思維，去分析現(xiàn)象背后的原因，并尋找解決的辦法。家長不讓做，到底是為什么呢？有哪些擔(dān)憂呢？分析中，學(xué)生能找出至少六個(gè)方面的原因：怕影響學(xué)習(xí)，怕出現(xiàn)安全問題，怕耽擱孩子時(shí)間，怕孩子幫倒忙，擔(dān)心孩子做達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，怕孩子受累，等等。在分析的基礎(chǔ)上，解決辦法就呼之欲出。合理有效的解決途徑就是在完成好學(xué)業(yè)的前提下，把某項(xiàng)勞動做得又快又好。

怎樣才能把一件事做得又快又好呢？勤學(xué)多練是必經(jīng)之路。在思考辨析之后，進(jìn)一步在實(shí)踐中鍛煉和發(fā)展學(xué)生的勞動技能，并試圖突破勞動技巧的習(xí)得。為此設(shè)計(jì)了拓展實(shí)踐，建立學(xué)生居家生活中勞動的直觀體驗(yàn)，要求學(xué)生能在實(shí)踐中有一定的思考，有什么好辦法做到這些？有哪些小妙招可以解決難題？有哪些創(chuàng)意做法？如居家清潔“妙招集錦”、疊衣服小妙招、妙用廢棄紙芯筒等。

基本的勞動能力的養(yǎng)成是需要實(shí)踐來檢驗(yàn)的，而特殊的勞動技巧則能為學(xué)生的勞動本領(lǐng)錦上添花。批判性思維鼓勵孩子們用分析、判斷、發(fā)展的思維去思考問題，能讓學(xué)生在生活中對問題的解決做得更優(yōu)。批判性思維也鼓勵學(xué)生突破固有現(xiàn)象，打破常規(guī)思維定勢，嘗試用創(chuàng)意勞動，為生活增添美好。

四、服務(wù)型勞動的嘗試與創(chuàng)新型勞動的實(shí)踐相結(jié)合

對于小學(xué)生而言，勞動的價(jià)值主要體現(xiàn)在自我服務(wù)與服務(wù)他人上，其中最顯而易見的是服務(wù)家人。在家庭中，學(xué)生爭當(dāng)勞動小幫手，不僅能提升自己的勞動本領(lǐng)，而且能為家人分擔(dān)家務(wù)，這種服務(wù)意識也能為今后走向社會打下良好基礎(chǔ)。然而，思考人們的日常生活，不難發(fā)現(xiàn)，作為小學(xué)生，勞動能力是有限的，勞動成果更是微小的。這時(shí)候，我們試圖用批判性思維突破固有現(xiàn)象，打破常規(guī)思維定勢，嘗試用創(chuàng)意勞動，為生活增添美好。

圍繞居家創(chuàng)意改造，教師可以開展變廢為寶、創(chuàng)新實(shí)踐的勞動實(shí)踐活動，如玩轉(zhuǎn)A4紙、塑料袋大變身、妙用紙筒等，讓學(xué)生在家務(wù)勞動中，利用身邊的常見物品，變廢為寶，感知創(chuàng)造性勞動的樂趣。例如，從家中常見的廢棄衛(wèi)生紙芯筒入手，教師設(shè)計(jì)了“我是收納小達(dá)人”“我是裝飾小達(dá)人”以及“我是玩具小達(dá)人”三個(gè)創(chuàng)意挑戰(zhàn)項(xiàng)目?！拔沂鞘占{小達(dá)人”要求學(xué)生利用紙芯筒收納家中的小物件，使桌面更整潔，物件便于查找，同時(shí)學(xué)習(xí)給物件歸類、整理，做家中的小幫手，最終完成制作一件收納工具的作品，給它取一個(gè)名字并簡單美化它；“我是裝飾小達(dá)人”要求學(xué)生通過裁剪、涂色、拼接等，使紙芯筒成為美麗的裝飾品，并將作品擺放在家中合適的位置，給家中增添一份溫馨或美麗，拍攝或繪出擺放自制作品的家中一角的前后對比圖；“我是玩具小達(dá)人”則要求學(xué)生利用多個(gè)紙芯筒和一些其他常見材料，使紙芯筒變身成會動的玩具，并將自制的玩具與家人分享，同時(shí)附上一份自制的玩具玩法小說明書。

“變廢為寶”不是一句空話，創(chuàng)新意識也絕非天方夜譚。在小設(shè)計(jì)、小制作中，從身邊常見的物品開始行動起來，創(chuàng)意勞動就是這么趣味橫生！這樣的實(shí)踐探究活動，無疑是學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)劑。在動手動腦的實(shí)踐中，學(xué)生不僅解鎖了不少勞動本領(lǐng)，還在思維上得到一定的擴(kuò)充。最重要的是，學(xué)生在親身經(jīng)歷中，深刻明白——創(chuàng)意，讓生活更美好，創(chuàng)意服務(wù)于生活。

批判性思維能力的培養(yǎng)已得到越來越多教師的關(guān)注。有了審慎思辨，才能在親自參與、觀察探究、反思質(zhì)疑的過程中獲取對社會的深入認(rèn)識、對生活的全面思考、對價(jià)值觀的真實(shí)認(rèn)同。在批判性思維視角下的勞動教育也生發(fā)出不一樣的效果。學(xué)生要在“學(xué)”中思“辨”，教師也應(yīng)在“教”中思“辨”。我們的勞動教育不能僅停留在表面，要真正讓學(xué)生“動”起來，無論是身體力行的“行動”，還是動腦筋的“動”，都要將學(xué)生的德育品格與智能品格掛鉤，讓學(xué)生形成較為全面的認(rèn)知，并得到盡可能長遠(yuǎn)的發(fā)展。