群際接觸與群際認(rèn)同：基于少數(shù)民族大學(xué)生的思想狀況調(diào)研分析
——以N大學(xué)為例

南京理工大學(xué)大學(xué) 夏蓉，孫冬梅

一、引言

2019年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見》指出，中華民族共同體意識(shí)是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。我國是一個(gè)多民族國家，從古至今，眾多民族交流交融，至今形成了既統(tǒng)一又多樣的中華民族共同體。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，中華民族共同體意識(shí)的培育和鞏固面臨國際、國內(nèi)兩方面挑戰(zhàn)。

高校作為思想意識(shí)工作的前沿陣地，自然也肩負(fù)著加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思政教育、塑造各民族學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的責(zé)任。

二、調(diào)研概況

為進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生思政教育工作的針對(duì)性及實(shí)效性，我們通過問卷調(diào)查了解N大學(xué)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)其他民族學(xué)生的群際認(rèn)同感，并基于群際接觸理論對(duì)其進(jìn)行分析。本次調(diào)研對(duì)象來源于本科各年級(jí)，男女比例約為6:4。

問卷從群際接觸理論的中介變量出發(fā)，內(nèi)容涉及功能聯(lián)系、行為因素、認(rèn)知層面因素及情緒因素，包括個(gè)人生活、學(xué)習(xí)狀況、人際交往、思想動(dòng)態(tài)、心理狀況等方面，涵蓋藏族、維吾爾族、土家族、哈薩克族等民族。此次調(diào)查通過線上問卷形式進(jìn)行，共收到問卷358份，其中有效問卷358份。

三、基于群際接觸理論的少數(shù)民族大學(xué)生思想狀況分析

群際接觸理論由群際接觸假說發(fā)展而來，它形成于二戰(zhàn)之后的美國，其創(chuàng)始人是美國社會(huì)心理學(xué)家奧爾波特。群際接觸假說認(rèn)為，群際之間的偏見往往是因?yàn)橐粋€(gè)群體對(duì)另一個(gè)群體缺乏充足的信息或者是由于存在一些錯(cuò)誤信息而產(chǎn)生的;而群際接觸則能夠通過獲得新信息，從而為澄清錯(cuò)誤信息提供機(jī)會(huì)。群際接觸如何作用于群際關(guān)系，以此降低群際焦慮、減少群際偏見，從而改善群際關(guān)系。研究者從認(rèn)知取向的探尋逐步轉(zhuǎn)向情緒取向，并進(jìn)一步歸納為增進(jìn)了解、緩解焦慮和產(chǎn)生共情三大作用機(jī)制?；谌弘H接觸理論對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生思想狀況進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，總體而言，少數(shù)民族大學(xué)生的總體狀況呈現(xiàn)向上向好趨勢(shì)，這與學(xué)生間密切的交流、心理情緒的疏導(dǎo)、情感的共鳴有重大關(guān)系。

（一）少數(shù)民族大學(xué)生反映的積極現(xiàn)象

1.增進(jìn)了解，增強(qiáng)政治認(rèn)同感

在調(diào)查問卷中，大部分學(xué)生能夠積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取能在大學(xué)加入中國共產(chǎn)黨，這表明學(xué)生在思想上積極進(jìn)步。在價(jià)值取向上，少數(shù)民族學(xué)生普遍認(rèn)同“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”的觀點(diǎn)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，自覺與不道德的行為做斗爭(zhēng)，積極參與志愿服務(wù)，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量，傳播正能量。在國家發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、國家安全等大是大非面前，學(xué)生觀點(diǎn)鮮明，政治立場(chǎng)堅(jiān)定，政治認(rèn)同感較強(qiáng)，這是由于少數(shù)民族大學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)時(shí)事政策的了解。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展以及學(xué)校思政教育的開展，少數(shù)民族學(xué)生能夠更為及時(shí)準(zhǔn)確地了解目前黨和國家的最新政策。通過群際接觸，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)信息獲取逐步增多，對(duì)國家對(duì)社會(huì)的排斥逐漸減少，因此在重大原則問題上，能與黨中央保持一致。

2.學(xué)習(xí)態(tài)度端正，形成積極互動(dòng)

從問卷調(diào)研情況分析，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高，雖然學(xué)生的文化基礎(chǔ)參差不齊，但是通過輔導(dǎo)員的反映可知，學(xué)生上課出勤率高，作業(yè)完成率高，在學(xué)習(xí)方面也較為積極主動(dòng)，大部分學(xué)生都參與過學(xué)校、學(xué)院的學(xué)業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)，也愿意尋求和接受身邊同學(xué)提供的幫助。少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開群體間的積極互動(dòng)，雙方成員處于積極互動(dòng)的狀態(tài)下有助于增進(jìn)對(duì)于彼此的了解、降低原本存在的偏見，形成彼此認(rèn)可且接納的相處模式。在第一次學(xué)業(yè)幫扶順利進(jìn)行之后，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于繼續(xù)進(jìn)行幫扶活動(dòng)產(chǎn)生期待，降低了以往存在的焦慮心理，也愿意進(jìn)行更多次的幫扶。同時(shí)，學(xué)習(xí)上的幫扶也會(huì)延伸到生活的方方面面，成為群際認(rèn)同的突破口之一，進(jìn)一步改善和促進(jìn)群際關(guān)系。

3.人際關(guān)系融洽，產(chǎn)生共情

問卷調(diào)查結(jié)果反映，目前大部分少數(shù)民族學(xué)生能夠適應(yīng)大學(xué)生活，與身邊的同學(xué)維系了較為友好的關(guān)系。通過彼此的了解與熟悉，少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于漢族或其他民族的學(xué)生基本不存在防御心理，民族因素在交往過程中弱化為不相干的因素，他們能夠以開放包容的心態(tài)與其他同學(xué)交往。學(xué)校宿舍里少數(shù)民族學(xué)生多與漢族學(xué)生同住，大部分都能和睦相處，文化風(fēng)俗習(xí)慣雖略有差異，但不影響大家的正常交往。尤其在文體活動(dòng)中，少數(shù)民族學(xué)生多才多藝，運(yùn)動(dòng)才能突出，經(jīng)常會(huì)成為文藝晚會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)的?？停诨@球、足球等集體賽事中，也能夠形成多民族學(xué)生相互配合、共同協(xié)作。文體活動(dòng)相對(duì)于其他活動(dòng)而言，互動(dòng)參與度較高、氣氛較為活躍，為人際關(guān)系的構(gòu)建提供便利平臺(tái)，在此過程中少數(shù)民族同學(xué)更容易與其他民族同學(xué)產(chǎn)生共情的正面情緒，從而有利于發(fā)揮群際接觸的效果和作用，加強(qiáng)群際認(rèn)同。

（二）少數(shù)民族大學(xué)生存在的消極現(xiàn)象

目前，少數(shù)民族學(xué)生的大學(xué)生活出現(xiàn)普遍向好向上的態(tài)勢(shì)，但由于思想教育不夠深入，隨著經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力的增大，也存在一些群際認(rèn)同中的隱患。

1.思政教育缺乏針對(duì)性

國史教育是思想政治教育的常規(guī)內(nèi)容，但目前多數(shù)講座重在宣傳黨的理論知識(shí)，這種普適性的宣講對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生缺少針對(duì)性，也無法讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟，教育成效無法體現(xiàn)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有超過10%的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課沒有什么用，有近20%的學(xué)生認(rèn)為沒有必要開展思政教育。究其原因，一方面是仍有部分少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)國家和其他民族缺乏了解甚至抱有偏見，對(duì)本民族的認(rèn)同感高于對(duì)國家、中華民族的認(rèn)同；二是學(xué)校開設(shè)的思想理論課程對(duì)少數(shù)民族學(xué)生來說缺少共情因素，難以產(chǎn)生共鳴，泛泛而談的思政教育無法真正起到政治引領(lǐng)的作用。

2.經(jīng)濟(jì)原因?qū)е氯后w疏遠(yuǎn)

據(jù)有關(guān)調(diào)查，在高校貧困生中，少數(shù)民族大學(xué)生占比高達(dá)90%左右。本次調(diào)查結(jié)果顯示，有約43%的少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)費(fèi)承擔(dān)上存在不同程度的困難，在“經(jīng)常困擾少數(shù)民族學(xué)生”的問題中，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)也是主要原因之一。經(jīng)濟(jì)上的匱乏使得部分少數(shù)民族學(xué)生更難以融入大學(xué)生活，因?yàn)樨毨Ф鴨适c其他同學(xué)交往的契機(jī)，也更容易使人產(chǎn)生自卑感，出現(xiàn)焦慮甚至是心理問題。微觀上，活動(dòng)中的缺勤不利于各民族學(xué)生之間的相互了解、彼此熟悉，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生作為個(gè)體的孤獨(dú)感和排斥感。宏觀上，經(jīng)濟(jì)上的差距存在一個(gè)群體產(chǎn)生對(duì)于另一個(gè)群體的排斥和偏見的可能。

3.文化差異導(dǎo)致交往不適

文化差異是大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生面臨的現(xiàn)實(shí)問題。由于受民族區(qū)域和家庭教育的語言環(huán)境制約，來自邊疆少數(shù)民族大學(xué)生在大學(xué)接受漢語教學(xué)時(shí)，語言障礙突出。盡管學(xué)校為他們?cè)O(shè)置了預(yù)科班，強(qiáng)化了學(xué)生語言和文化知識(shí)的基礎(chǔ)，以漢語進(jìn)行日常的交流不存在太大問題，但是由于課程內(nèi)容的繁復(fù)，在理解上不如漢族學(xué)生那么流暢，在學(xué)習(xí)英語、計(jì)算機(jī)等課程時(shí)，也比其他學(xué)生面臨更多的困難。在飲食上，由于很多民族有自己的飲食習(xí)慣，學(xué)校食堂無法滿足占比較少的少數(shù)民族大學(xué)生的需求，有較多學(xué)生反映學(xué)校清真食堂數(shù)量少、菜色種類少，因此吃飯成為學(xué)生較為苦惱的問題之一。文化的差異引發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生在交往中的不適應(yīng)，也使得群際認(rèn)同更為艱難。

四、討論與啟示

研究表明，積極的接觸需要滿足四個(gè)最優(yōu)條件，即平等地位、共同目標(biāo)、群際合作、制度支持，其作用機(jī)制主要包括增進(jìn)了解、緩解焦慮和產(chǎn)生共情?；谝陨纤膫€(gè)最優(yōu)條件和三大作用機(jī)制，為加強(qiáng)群際認(rèn)同，針對(duì)目前少數(shù)民族大學(xué)生思想政治情況存在的問題，提出以下思考。

（一）適應(yīng)文化差異變化，建立平等關(guān)系

由于不同民族之間學(xué)生的文化背景差異，造成了少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)。作為思政教育工作的研究者、傳播者、實(shí)踐者，思政教育者應(yīng)從少數(shù)民族大學(xué)生的視角出發(fā)，從他們的歷史背景著手，在教學(xué)、管理過程中，建立民主平等的師生關(guān)系，加強(qiáng)人際交流，改善少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于思政教育的原有認(rèn)知和刻板印象，從民族師生個(gè)體到群體的關(guān)系泛化，讓他們感受到人文化、互動(dòng)式、平等性的思政教育，消除心理隔閡。

（二）樹立共同目標(biāo)，加強(qiáng)群際接觸

在少數(shù)民族大學(xué)生教育管理中，要為各民族學(xué)生設(shè)立共同的目標(biāo)。通過課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、主題教育策劃等方式為各民族學(xué)生創(chuàng)造共同合作的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)群際接觸，在協(xié)作中增進(jìn)彼此的了解。學(xué)校、學(xué)院可設(shè)立由各民族學(xué)生形成的專項(xiàng)研究小隊(duì)，圍繞共同項(xiàng)目進(jìn)行討論，為完成共同的目標(biāo)而齊心協(xié)力；不同民族學(xué)生組成各類興趣小組，強(qiáng)化合作非競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，共同學(xué)習(xí)接觸，提升個(gè)體能力，從而促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。在完成團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)中加深對(duì)彼此的了解，增進(jìn)民族感情，使得各民族大學(xué)生在交往交流交融中能夠共同進(jìn)步。

（三）開展精準(zhǔn)幫扶，緩解就業(yè)焦慮

高校教育的核心是立德樹人，目的是為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。多數(shù)高校未對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生教育管理目標(biāo)進(jìn)行分類，忽略了其中的差異性，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生未來的職業(yè)規(guī)劃未作出引導(dǎo)，也未根據(jù)他們的特性進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)。目前，有較多的少數(shù)民族大學(xué)生畢業(yè)后想回到家鄉(xiāng)工作，但由于就業(yè)單位較少且專業(yè)經(jīng)常不匹配，導(dǎo)致他們的就業(yè)渠道狹窄，較多學(xué)生存在對(duì)未來感到迷茫的現(xiàn)象?？紤]到少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)工作的特殊性，輔導(dǎo)員應(yīng)進(jìn)行一對(duì)一的政策解讀，宣傳“少數(shù)民族選調(diào)生”“三支一扶”等政策，緩解學(xué)生對(duì)于未來就業(yè)的焦慮情緒。通過有效的就業(yè)幫扶，增加學(xué)生對(duì)其他民族群體的信任，降低在群際交往中的不適感，同時(shí)在就業(yè)引導(dǎo)中，可鼓勵(lì)他們學(xué)成以后回去建設(shè)家鄉(xiāng)，引導(dǎo)他們到西部到基層貢獻(xiàn)自己的青春力量，用少數(shù)民族學(xué)生的身體力行在家鄉(xiāng)進(jìn)一步展開群際認(rèn)同活動(dòng)。