《江山如此多嬌》：脫貧攻堅人物群像的時代書寫

江靜雪，蔡 頌

(湖南師范大學(xué) 文學(xué)院，湖南 長沙 410081)

在“決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅”的時代背景下，廣大文藝工作者以人民為中心，扎根泥土，先后創(chuàng)作出《山海情》《一個都不能少》《綠水青山帶笑顏》《我們在夢開始的地方》《花繁葉茂》《金色索瑪花》等一批優(yōu)秀的脫貧攻堅題材電視劇作品。2021年初，湖南衛(wèi)視重磅推出的《江山如此多嬌》作為其中的精品力作之一，在三湘大地上唱響了一曲“新時代脫貧攻堅人物群像建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”的青春頌歌，被譽(yù)為“為精準(zhǔn)扶貧畫像立傳明德”[1]的時代文藝精品。

文藝作品的“社會價值和審美價值，只有經(jīng)過接受者的接受和再創(chuàng)造才能實現(xiàn)”。[2]創(chuàng)作出滿足受眾審美期待的人物形象，是實現(xiàn)脫貧攻堅題材電視劇作品審美價值和社會價值雙豐收的極佳路徑?！督饺绱硕鄫伞肪劢故鼙妼徝佬睦?，從“勾勒外殼”、“彰顯互動”、“凝聚內(nèi)核”三大角度層層遞進(jìn)，通過“骨法用筆”的生動意繪、“春風(fēng)化雨”的巧妙和解、“民胞物與”的共生表達(dá)等藝術(shù)手法塑造了在脫貧攻堅戰(zhàn)中不斷實現(xiàn)自我成長的人物群像縮影。

一、勾勒外殼：“骨法用筆”的生動意繪

“骨法用筆”出自南齊謝赫的“繪畫六法”之一，意為“筆致能夠表達(dá)人物的骨相體貌，顯示活生生的力量”。[3]《江山如此多嬌》準(zhǔn)確把握受眾在審美體驗初始階段中所產(chǎn)生的審美愉悅和休閑娛樂的觀劇動機(jī)，運(yùn)用“骨法用筆”的創(chuàng)作手法，通過對人物形象的外殼刻畫，從側(cè)面勾勒出兼具“詩意化”與“煙火氣”雙重特征的立體式脫貧攻堅人物群像，具體表現(xiàn)為“自然元素的詩意點綴”與“人文色彩的活潑呈現(xiàn)”。

(一)自然元素的詩意點綴

本劇中飽含詩意的自然元素營造了一種舒朗愜意的氛圍，從側(cè)面烘托出“詩意化”的人物形象，迎合了受眾審美愉悅的觀劇動機(jī)。在《江山如此多嬌》中，碗米溪村依山傍水、云霧繚繞、生意盎然，恰如一幅“江山如此多嬌”的墨彩圖，營造了一種“詩意地棲居”的空靈氛圍，帶給受眾如臨仙境的視覺審美體驗。與如詩如畫的自然環(huán)境形成山鳴谷應(yīng)之效的是人物群像的塑造。

首先，從對扶貧干部的形象刻畫來看：碗米溪村書記濮泉生的名字諧音“泉聲”，流露出“清泉石上流”的詩意；其皮膚的黝黑之色與泥土的顏色遙相呼應(yīng)，正隱喻著他“心中有人民、腳下有泥土”的扶貧干部身份，濮泉生被賦予深沉厚重的土元素詩意。另一位扶貧干部沙鷗，本是穿著高跟鞋、涂著大紅唇、看著嬌滴滴的都市麗人，來到碗米溪村后開始了“T恤牛仔帆布鞋”的農(nóng)村生活，前后形成巨大反差；其名字易使受眾聯(lián)想到杜甫《旅夜書懷》中“飄飄何所似，天地一沙鷗”的詩句，“沙鷗”也是一種水鳥的名稱，即棲息于沙洲的江鷗，江鷗隨潮而翔的特征正是對扶貧干部沙鷗力排萬難、乘風(fēng)破浪的創(chuàng)新精神的隱喻，她身上承載著以柔克剛的水元素詩意。

其次，從對村民的形象刻畫來看：碗米溪村的“種桑養(yǎng)蠶”第一能手石排山雖然已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老人，但仍然精神矍鑠，人如其名，他承載著“穩(wěn)如泰山、堅若磐石”的山元素詩意；白百靈(幺姑)正是金牛山上唱歌最動聽的“百靈鳥”，她穿著光鮮靚麗的民族服飾、帶領(lǐng)“小溪流合唱團(tuán)”的留守兒童登上省城的大舞臺，憑借宛如天籟的歌聲拿到了歌唱大賽第一名，這只從大山深處乘風(fēng)而來的“百靈鳥”頗具隨風(fēng)而翔的風(fēng)元素詩意。

總之，這些人物形象在詩意化的自然環(huán)境襯托下顯得格外讓人親近，能夠引導(dǎo)受眾在如詩如畫的影像中放松身心，獲得心靈的凈化與洗禮，滿足了其輕松愉悅的審美期待。

(二)人文色彩的活潑呈現(xiàn)

豐富多元的人文色彩營造了一種活潑歡快的氛圍，從側(cè)面凸顯出人物形象的煙火氣息，迎合了受眾休閑娛樂的觀劇動機(jī)。碗米溪村熱鬧非凡的斗牛節(jié)、獨(dú)具特色的土家民居、豐富多彩的民族服飾引人入勝，帶給受眾歡快喜悅的視聽盛宴。在《江山如此多嬌》中，活潑鮮明的人物群像與這些極具煙火氣的民族風(fēng)情交相輝映。

一方面，扶貧干部的形象十分接地氣:“摩托書記”濮泉生為贏得村民信任，與向登高、石咬金二人“喝血酒拜把子”；“都市麗人”沙鷗入鄉(xiāng)隨俗，吃金牛山土特產(chǎn)“桃花蟲”。這對一心一意干事業(yè)的扶貧CP，從身份上看，一個是國家重點培養(yǎng)的選調(diào)生，一個是省電視臺的融媒體中心副主任候選人；從外貌上看，一位是輪廓分明的俊男，一位是膚白貌美的麗人。二者微妙的合作伙伴關(guān)系引發(fā)受眾對美好愛情的無限遐想，但本劇并未迎合受眾以往的審美經(jīng)驗，采取過分套路化的情節(jié)設(shè)置，而是選擇了“陌生化敘事”。[4]男女主人公的感情線始終緊靠脫貧攻堅主題，隨著劇情發(fā)展在友誼與愛情之間徘徊，在情感上制造了一種若有若無的朦朧感，使受眾產(chǎn)生審美距離，激發(fā)受眾在觀劇時想要一探究竟的好奇心。在這部劇中，二人在工作中流露出惺惺相惜的溫暖關(guān)懷比俗套的愛情敘事更能打動人心，樹立了純凈美好的扶貧干部形象，滿足了受眾的期待視野。

另一方面，村民的形象亦極具“煙火氣”，“電喇叭”與麻迷糊無疑是全劇中最有喜劇特色的活寶CP?！半娎取饼埗ㄊ寝r(nóng)村中年婦女的典型代表，身材微胖且嗓門極大、性格潑辣又不失淳樸善良；麻迷糊是碗米溪村第一懶漢，破爛T恤、幾瓶白酒、“醉拳式”步伐是其日常標(biāo)配，“等、靠、要”的思想頑疾根深蒂固，易使受眾產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的心理反應(yīng)。在濮泉生的暗示下，“電喇叭”帶著幾個中年婦女為麻迷糊“洗刷靈魂”，以達(dá)到懲罰他偷吃扶貧豬仔的目的。在節(jié)奏歡快的背景音樂的襯托下，麻迷糊在眾多中年婦女的“懲治”下大聲求饒、保證再也不“犯懶筋”的畫面讓人忍俊不禁，從側(cè)面凸顯出膽大心細(xì)、潑辣有度的“電喇叭”形象以及“懶筋”深入靈魂的麻迷糊形象。

綜上，這些充滿“煙火氣”的人物形象極其靈動活潑，使受眾沉浸在歡快喜樂的故事情境中，緩解了快節(jié)奏的生活給他們帶來的巨大心理壓力，具有正向的心理疏導(dǎo)和情緒宣泄功能。

二、彰顯互動：“春風(fēng)化雨”的巧妙和解

春風(fēng)化雨，即“有如時雨化之者”，意為像及時雨一樣啟迪人的熏陶和教育。[5]人物形象的成功塑造是《江山如此多嬌》獲得“收視”、“口碑”雙豐收的重要因素，人物更是受眾接受“春風(fēng)化雨”般思想教育的藝術(shù)符號載體。當(dāng)審美愉悅、休閑娛樂的觀劇動機(jī)得到滿足后，受眾開始進(jìn)入“認(rèn)同喜愛角色，產(chǎn)生移情反應(yīng)”的審美體驗發(fā)展階段。[6]不同于傳統(tǒng)主旋律影視作品中塑造的“高大全”主人公形象，《江山如此多嬌》中的脫貧攻堅人物群像，大多是與廣大受眾相似的平凡生活中的“小人物”，這樣的人物形象更能拉進(jìn)受眾與作品之間的心理距離，喚醒其內(nèi)心深處“心心相印”的審美共鳴。本劇塑造的脫貧攻堅人物群像存在性格上的弱點和不足。這些人物在尖銳復(fù)雜的戲劇沖突和春風(fēng)化雨般的巧妙和解中實現(xiàn)了自我成長和思想升華，在“新舊和解”與“內(nèi)外和解”中分別呈現(xiàn)為“傳統(tǒng)思想的吐故納新”與“舟水之情的內(nèi)外交融”。

(一)傳統(tǒng)思想的吐故納新

傳統(tǒng)思想的吐故納新主要體現(xiàn)為碗米溪村父輩的舊思想與子輩的新思想的和解?！跋蛳裁门c石咬金”、“田惠與麻迷糊”兩對有情人遭遇的愛情坎坷本質(zhì)上透露出傳統(tǒng)思想中“父母之命”與現(xiàn)代思想中“婚姻自由”之間的矛盾。通過濮泉生等扶貧干部潤物無聲的扶貧教育，村民逐漸接納新思想，這一過程實現(xiàn)了村民形象由墨守成規(guī)向勇于改變的新與舊之間的罅隙中跨越。

碗米溪村的村民代表在傳統(tǒng)思想的吐故納新中逐漸完成自我蛻變。青年一代中，喜妹與咬金二人同心合力、協(xié)助扶貧干部巧妙化解了“山上山下”的多年矛盾，使“內(nèi)部分裂”的碗米溪村村民上下齊心、為脫貧攻堅的共同目標(biāo)努力奮斗。同時，喜妹之父向友亮與咬金之父石排山也放下芥蒂、握手言和，成為碗米溪村脫貧攻堅的先鋒力量。四人均在脫貧攻堅戰(zhàn)中實現(xiàn)自我價值：喜妹從普通土家小妹成長為坐擁千萬粉絲的新時代“網(wǎng)紅”、石咬金與向友亮高票當(dāng)選為村干部、石排山眾望所歸擔(dān)任種桑養(yǎng)蠶基地負(fù)責(zé)人。而麻迷糊為愛情和尊嚴(yán)勵志脫貧的故事正是對“扶貧先扶志”的生動實踐：他在惹阿公的刺激和扶貧干部的鞭策下臥薪嘗膽，“怒摔酒罐”的行為正是對其決心奮發(fā)圖強(qiáng)的隱喻，為這位“全村第一懶漢”蛻變?yōu)槿宓谝火B(yǎng)蜂大戶、實現(xiàn)與固執(zhí)古板的惹阿公的友善和解、完成與田惠的“愛情夢”埋下伏筆。

總之，兩對真心相愛的情侶最終實現(xiàn)“有情人終成眷屬”，不僅意味著“婚姻自由”新思想的勝利，更是碗米溪村脫貧攻堅成果的隱喻。于電視藝術(shù)的接受者而言，“電視藝術(shù)更加貼近生活，具有真實性和參與性的審美效果”。[7]這些取材于平凡生活但勇于戰(zhàn)勝磨難的“小人物”具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義色彩，拉進(jìn)了電視劇人物與受眾之間的心理距離。從而喚醒了有著相似經(jīng)歷的受眾的審美共鳴，引導(dǎo)受眾進(jìn)入深層次的審美體驗，在為人物的愛情故事而感動、為人物實現(xiàn)蛻變而震撼之后，進(jìn)一步反省自我、思考人生。

(二)舟水之情的內(nèi)外交融

《貞觀政要》曰：“水能載舟，亦能覆舟”。[8]自古以來，官與民之間的關(guān)系正如舟與水的關(guān)系。在《江山如此多嬌》中，扶貧干部(外)與村民(內(nèi))在春風(fēng)化雨般的和解中完成舟水之情的內(nèi)外交融，仁愛精勤的扶貧干部形象躍然入目。

碗米溪村脫貧攻堅戰(zhàn)中的扶貧干部在舟水之情的內(nèi)外交融中逐漸走向成熟、實現(xiàn)人生理想。扶貧初期，村民出于對扶貧干部不信任而產(chǎn)生“排外”心理。濮泉生為贏得村民信任，與向登高、石咬金喝血酒成為拜把子兄弟，這與傳統(tǒng)印象中正襟危坐的書記形象大相徑庭；由于沙鷗張貼“以貧為恥”的標(biāo)語引發(fā)了村民不滿，他便折中地將“以貧為恥”改成“炫貧為恥”，巧妙地化解了村民與沙鷗之間的矛盾；他為給違規(guī)超生但情況特殊的廖匠嘎一家建檔立卡而險些被撤職。村民們?yōu)楦兄x濮泉生，按照碗米溪的最高禮節(jié)，為他準(zhǔn)備了“家人”才能享用的長桌宴，標(biāo)志著他徹底融入碗米溪的大家庭。另一位扶貧干部沙鷗憑借杰出的專業(yè)技能開創(chuàng)“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”，給村民們帶來了前所未有的希望之光，為碗米溪村最終實現(xiàn)脫貧貢獻(xiàn)了巨大力量。雖然在此過程中亦產(chǎn)生過不少小摩擦，但均在村民兩次送別沙鷗的情景中得到溫暖和解：第一次，由于停電，為滿足沙鷗“為碗米溪村拍一張美麗夜景”的心愿，村民們自發(fā)地在各家各戶點亮了篝火，全村第一懶漢麻迷糊也用僅存的打火機(jī)為沙鷗點亮了一束光；第二次，沙鷗原本打算不驚擾人任何村民，因此選擇在凌晨悄然離去時，村民們卻自發(fā)地拿起手電筒、排上數(shù)里長隊為沙鷗照亮“回家”的路。村民“兩次送別沙鷗”與“為濮泉生做長桌宴”不僅體現(xiàn)了村民與扶貧干部之間的舟水深情，更從側(cè)面凸顯出全心全意為人民服務(wù)、贏得群眾真心相待的扶貧干部形象。

在這場脫貧攻堅戰(zhàn)中，濮泉生由“初生牛犢不怕虎”的楞頭小子逐漸成長為睿智機(jī)敏、經(jīng)驗豐富的成熟干部；沙鷗也從一個青澀感性的電視臺小記者成長為成熟理性的省電視臺融媒體中心副主任。該劇通過豐富的情節(jié)描繪，從側(cè)面塑造了超越傳統(tǒng)、機(jī)智勇敢、有血有肉、有情有義的新時代成長型青年扶貧干部形象。他們在價值觀導(dǎo)向上呈現(xiàn)出“榜樣的力量”，使青年受眾在潛移默化的影響下產(chǎn)生移情反應(yīng)，更易獲得受眾的接受與崇拜。這為未來現(xiàn)實社會中的“鄉(xiāng)村振興”事業(yè)注入新鮮血液具有啟發(fā)意義。

三、凝聚內(nèi)核：“民胞物與”的共生表達(dá)

張載在《西銘》中寫道：“民吾同胞,物吾與也”。[9]意思是民為同胞，物為同類，泛指愛一切人與物，認(rèn)為人與人、人與自然是同源并生、不可分割的共同體。它傳達(dá)了一種“洋溢著人文關(guān)懷、合理地處理個人與社會、內(nèi)在與外在關(guān)系的積極進(jìn)取的人生觀”。[10]在《江山如此多嬌》中，脫貧攻堅人物群像身上所承載的“民胞物與”的人生觀正是對“綠色發(fā)展理念”[11]和人類命運(yùn)共同體思想深入淺出的鏡像映射，塑造了美善合一的脫貧攻堅人物群像。這對正在觀劇的受眾而言具有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)意義，易使他們在觀劇結(jié)束后陷入對自我和社會的沉思與回味，從而獲得更高層次的審美感悟，主要呈現(xiàn)為“生態(tài)扶貧的幸福燭照”和“精神扶貧的含蓄升華”。

(一)生態(tài)扶貧的幸福燭照

《江山如此多嬌》將“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念注入生態(tài)扶貧的實踐行動里，使整個碗米溪村籠罩在生態(tài)扶貧帶來累累碩果的喜悅氣氛中。本劇描繪了一幅物我交融、和諧共生的繁榮圖景，從側(cè)面塑造了具有生態(tài)智慧的脫貧攻堅人物群像。

他們用實際行動詮釋著深沉內(nèi)斂的綠色發(fā)展理念，在生態(tài)扶貧的幸福燭照中大放異彩。碗米溪村以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式主要為自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式，在濮泉生、沙鷗等扶貧干部的科學(xué)指導(dǎo)和排山叔等種桑養(yǎng)蠶能手的密切配合下，碗米溪村民集資買下廢棄尾礦地，因地制宜、化荒為林，將廢棄的尾礦地改為“種桑養(yǎng)蠶”示范基地，為碗米溪的可持續(xù)發(fā)展注入了細(xì)水長流的生命力。由于碗米溪村的主體經(jīng)濟(jì)是較為單一的水稻種植產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)量并非十分樂觀，因此，在沙鷗的堅持和鼓勵和排山叔的帶頭示范下，原本不樂意學(xué)習(xí)先進(jìn)水稻種植技巧的村民們開始逐漸接受外來農(nóng)業(yè)專家的悉心指導(dǎo)。其中，“農(nóng)業(yè)專家深入農(nóng)田、精細(xì)入微地指導(dǎo)村民”的情景十分感人，在生態(tài)扶貧的實踐中巧妙融入了“扶貧必扶智”的“文化扶貧”思想。本劇塑造了以電喇叭等虛心接受先進(jìn)科技、由“勤”脫貧的村民形象，以濮泉生、沙鷗等靈活運(yùn)用現(xiàn)代科技和扶貧教育，從而使綠色發(fā)展理念深入人心的扶貧干部形象，為碗米溪村成為全縣第一個脫貧村奠定根基。

這些擁有生態(tài)智慧和超凡毅力的脫貧攻堅人物群像容易獲得受眾內(nèi)心深處的認(rèn)可與贊許。他們身上呈現(xiàn)出厚德載物的崇高品質(zhì)，這對“人與自然和諧共生”的綠色發(fā)展理念“深入尋常百姓家”有潛移默化的積極影響。

(二)精神扶貧的含蓄升華

在“扶貧先扶志”的“精神扶貧”生動實踐中，村民的內(nèi)生動力被徹底激發(fā)，他們連接成了一個不可分割的共同體，是碗米溪村最終實現(xiàn)脫貧致富的決定性力量?！督饺绱硕鄫伞吩谌宋镄蜗蟮乃茉爝^程中融入了“扶貧先扶志”的“精神扶貧”理念，突出了其團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅韌不拔的精神內(nèi)蘊(yùn)。

在精神扶貧的過程中，脫貧攻堅任務(wù)群像將自我價值融入集體價值之中，實現(xiàn)了由個體到共同體的含蓄升華。扶貧干部濮泉生為村民開辟的脫貧致富之路均以發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)為主，他所提出的“種太陽”的夢想正是對愚公精神的當(dāng)代表達(dá)、對扶貧必扶志的生動實踐：喜妹文旅公司的發(fā)展壯大帶來碗米溪“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”的快速繁榮；在排山叔的精心呵護(hù)下種桑養(yǎng)蠶基地健康發(fā)展；在向登高的帶動下四海農(nóng)機(jī)合作社茁壯成長；在全體村民和扶貧干部的共同努力下碗米溪隧道順利開通......濮泉生、沙鷗等扶貧干部運(yùn)用溫暖的人文關(guān)懷與向喜妹、石咬金等當(dāng)?shù)卮甯刹窟M(jìn)行默契配合，碗米溪村的“內(nèi)生動力”被徹底激發(fā)。人與人之間的情感也因此發(fā)生了微妙的變化，原本有著歷史遺留矛盾的“山上山下”村民逐漸發(fā)展成水乳交融、無堅不摧的共同體，這一變化正是對“精神扶貧”升華到“人類命運(yùn)共同體”思想高度的含蓄隱喻。

脫貧攻堅人物群像身上所蘊(yùn)蓄的“人類命運(yùn)共同體”思想與碗米溪村在脫貧攻堅戰(zhàn)中所取得的累累“碩果”一一對應(yīng)。這容易激發(fā)受眾內(nèi)心深處對人物形象的敬佩與向往，實現(xiàn)精神升華。同時，本劇并未延續(xù)以往主旋律敘事中“大團(tuán)圓”的固有模式為全劇畫上圓滿句號，而是在最后設(shè)置了“留白”(濮泉生離開碗米溪并鼓勵喜妹競選村主任)，即接受美學(xué)理論中的“召喚結(jié)構(gòu)”。[12]這給受眾留下了無限想象空間，容易激發(fā)脫貧攻堅“主力軍”青年受眾對故事發(fā)展的美好憧憬，以及投身于“鄉(xiāng)村振興”的偉大建設(shè)中來的奮斗熱情。

總之，《江山如此多嬌》作為一部將青春喜劇色彩與脫貧攻堅主題巧妙融合的電視劇作品，得到了脫貧攻堅“主力軍”——青年受眾的一致喜愛，它像一束“光”，為此類題材影視作品的未來創(chuàng)作提供了新的審美參照。①但金無足赤，與《山海情》里擁有古銅色肌膚和晴紅色臉頰的西部扶貧干部馬得福、《花繁葉茂》中說著極具貴州特色普通話的村主任唐萬財相比，《江山如此多嬌》在人物形象塑造上存在一定的“失真”現(xiàn)象：向喜妹雖然從小生活在窮山溝，但妝容整潔、衣物白凈，絲毫不似現(xiàn)實社會中偏遠(yuǎn)山區(qū)不施粉黛、衣著簡樸的湘西土家族小妹；沙鷗在參加麻迷糊與田惠婚禮時不顧山路泥濘仍然堅持穿高跟鞋上陣，與現(xiàn)實中樸素的扶貧干部形象大相徑庭。這對未來的現(xiàn)實主義電視劇作品人物形象創(chuàng)作提供了有力鏡鑒。

瑕不掩瑜，總體來說，《江山如此多嬌》在塑造“成長型”人物形象時并未對其性格弱點進(jìn)行遮掩，這部精品力作的魅力正在于此，它以一種包容寬和的態(tài)度多維地呈現(xiàn)了人物弧光，形塑了具有飽滿的生命色彩與深沉的時代內(nèi)蘊(yùn)的脫貧攻堅人物群像，讓整部作品彌散出溫潤人心的文化魅力。

注釋：

(1)據(jù)《中國藝術(shù)報》數(shù)據(jù)顯示，在該劇收視份額中，城域11歲至30歲的年輕觀眾占比21.4%，為2020年以來年輕觀眾份額最高及唯一超6%的脫貧攻堅題材劇。數(shù)據(jù)來源：http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/history/20210315/index.htm?page=/page_4/202103/t20210314_537420.htm&pagenum=4