文 鮑宗武
2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力,具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?!痹诟锩鼈鹘y(tǒng)教育類課文的教學(xué)中,精準(zhǔn)把握價(jià)值取向,以問導(dǎo)學(xué),可以改變當(dāng)前教學(xué)起點(diǎn)不明、泛泛閱讀的現(xiàn)狀,能更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生家國情懷、文道統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。
在革命傳統(tǒng)教育類課文的教學(xué)中,由于受年齡、生活閱歷等限制,學(xué)生在一定程度上很容易對(duì)文本的內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)知上的空白。教師在學(xué)生認(rèn)知空白處提問,可以消除學(xué)生對(duì)文中人物形象產(chǎn)生的心理隔閡,拉近學(xué)生與文本之間的距離,讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共情,以期取得顯著的教學(xué)效果。
五年級(jí)上冊(cè)《圓明園的毀滅》一文主要描寫了圓明園昔日的輝煌以及遭受到了英法聯(lián)軍的燒殺搶掠等,表達(dá)了作者對(duì)圓明園的惋惜之情和對(duì)帝國主義的痛恨之情。對(duì)于學(xué)生來說,閱讀后很容易感受到圓明園的輝煌以及作者對(duì)帝國主義的痛恨,但是他們不明白英法聯(lián)軍為什么要?dú)鐖A明園,為什么說圓明園的毀滅是中國歷史上不可估量的損失,也是世界文化上不可估量的損失。教師在學(xué)生的認(rèn)知空白處進(jìn)行提問,很容易引起學(xué)生思維的共振。順著學(xué)生的思維,教師在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上播放紀(jì)錄片《圓明園》,讓學(xué)生借助紀(jì)錄片直觀地感受圓明園的“前世今生”。有了影視資源的介入,學(xué)生的視覺自然會(huì)受到很大沖擊,他們與作者同喜同悲,與歷史共融,情感得到了升華,更加真實(shí)地汲取到了文本所傳遞的精神力量。
在《圓明園的毀滅》教學(xué)中,教師在學(xué)生的認(rèn)知空白處巧設(shè)問題,激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待,促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的深刻理解與感受,使學(xué)生的認(rèn)知空白得到填補(bǔ)。教師為學(xué)生播放了紀(jì)錄片《圓明園》,使學(xué)生對(duì)圓明園毀滅的前因后果有了清楚的認(rèn)識(shí),降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具歷史的烙印,給學(xué)生留下了深刻的印象,學(xué)生對(duì)文本的內(nèi)容有了深刻的理解。
許多革命傳統(tǒng)教育類課文中的故事情節(jié)常常會(huì)有一些沖突的地方,這為學(xué)生的思辨閱讀提供了契機(jī)。教師在故事情節(jié)沖突的地方進(jìn)行提問,不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)人物形象產(chǎn)生深刻認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本語言深處,還可以使學(xué)生在思辨閱讀中走進(jìn)閱讀的深處。
五年級(jí)上冊(cè)《小島》一文,講述了一位將軍在視察自己所管轄的無名島的駐軍時(shí)的所見所聞,所作所為,表明了小島上的生活雖然艱苦,但戰(zhàn)士們對(duì)小島的熱愛、對(duì)祖國的赤誠之心是無法動(dòng)搖的,贊揚(yáng)了將軍關(guān)心戰(zhàn)士疾苦,與戰(zhàn)士們同甘共苦的精神品質(zhì)。第一個(gè)環(huán)節(jié),教師讓學(xué)生默讀課文,想想課文講的主要人物都有誰。這個(gè)問題緊扣文本核心人物,為學(xué)生感受人物形象奠定了基礎(chǔ)。第二個(gè)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生厘清文本內(nèi)容,說說文章圍繞將軍和士兵寫了哪些事情。這個(gè)問題的提出可以幫助學(xué)生厘清文本內(nèi)容,初步感受人物形象。第三個(gè)環(huán)節(jié),聚焦文中的情節(jié)沖突處,引導(dǎo)學(xué)生思考辨析。教師提出問題:將軍定下規(guī)矩,為了減輕小島的負(fù)擔(dān),必須返回軍艦吃飯,可是他為什么打破了自己定下的規(guī)矩,決定不僅要在島上吃晚飯,還要吃明天的早飯?這不是出爾反爾嗎?你如何看待將軍的這種行為?再說說你從中感受到了什么。教師就故事情節(jié)沖突提問,使學(xué)生明白了將軍是一位關(guān)心戰(zhàn)士、不搞特殊、不給海島添麻煩的人。戰(zhàn)士們種菜的土和種子都是從自己家鄉(xiāng)里帶來的,島上蔬菜的種植不易,他改變自己決定的目的是想與戰(zhàn)士們同甘共苦。從將軍離島的描寫中可以看出他對(duì)戰(zhàn)士們的崇高敬意。這樣一來,學(xué)生對(duì)文章中表現(xiàn)出來的將軍與戰(zhàn)士們平等的精神感受得也更為深刻。
在《小島》教學(xué)中,在學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容初讀感知的基礎(chǔ)上,教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生就文本情節(jié)沖突處進(jìn)行提問,使學(xué)生對(duì)將軍與戰(zhàn)士們的精神品質(zhì)感受得更加深刻,凸顯了課文的主旨,把革命傳統(tǒng)教育類課文的教學(xué)價(jià)值落到了實(shí)處。
在革命傳統(tǒng)教育類課文中,作者根據(jù)事情發(fā)展或者表達(dá)的需要,經(jīng)常會(huì)設(shè)計(jì)一些留白之處,以至于學(xué)生對(duì)事情發(fā)展的來龍去脈不是很清楚,對(duì)課文內(nèi)容的理解有一定的困難。在教學(xué)中,教師在文本留白處對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問,可以促使學(xué)生主動(dòng)查閱資料,提升運(yùn)用資料解決問題的能力,落實(shí)語文要素,促進(jìn)學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)教育類課文中的人物形象的多元感知。
二年級(jí)上冊(cè)《朱德的扁擔(dān)》一文第3 自然段中寫了朱德同志白天與戰(zhàn)士們一起挑糧食,晚上常常整夜整夜研究怎樣與敵人打仗,大家看了很心疼,就把他那根扁擔(dān)藏了起來。這部分的描寫會(huì)給學(xué)生一種很突然的感覺,這顯然是作者有意的留白。在文本留白處教師可提出問題啟發(fā)學(xué)生思考想象:大家在藏朱德扁擔(dān)之前會(huì)說些什么?做些什么?這樣的問題使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,大家在藏朱德扁擔(dān)之前肯定已經(jīng)對(duì)他進(jìn)行了多次勸說,可他不聽,大家才只好想出了把朱德扁擔(dān)藏起來的方法,這樣對(duì)留白之處提問補(bǔ)白,使得文本內(nèi)容更加豐富。又如六年級(jí)下冊(cè)《十六年前的回憶》這篇課文,描寫局勢(shì)越來越嚴(yán)峻,父親的工作也越來越緊張,他的朋友和母親多次勸他離開,可他仍然堅(jiān)持工作,不肯離開北京。教學(xué)時(shí)許多學(xué)生會(huì)對(duì)李大釗的這種做法不甚了解。局勢(shì)越來越嚴(yán)峻,嚴(yán)峻到了什么程度?李大釗為什么仍然不愿意離開?這些文中并沒有細(xì)說,只是以簡(jiǎn)單的一兩句話帶過。教師就文本留白處進(jìn)行提問,可以讓學(xué)生主動(dòng)把自己搜集到的關(guān)于李大釗被害前后的相關(guān)資料進(jìn)行交流,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生,落實(shí)了“查閱相關(guān)資料,加深對(duì)課文的理解”這個(gè)語文要素,起到了顯著的教學(xué)效果。
在革命傳統(tǒng)教育類課文的教學(xué)中,教師在文本留白處進(jìn)行提問,一方面可以激發(fā)學(xué)生的想象力,另一方面可以起到讓學(xué)生學(xué)會(huì)借助資料理解課文內(nèi)容的目的,提升課堂教學(xué)效率。
價(jià)值認(rèn)同指的是人們對(duì)于某類價(jià)值的內(nèi)在認(rèn)可或共識(shí),也指學(xué)生的信念、理想和追求等共同的價(jià)值觀。在革命傳統(tǒng)教育類課文的教學(xué)中,這里的價(jià)值認(rèn)同主要是指學(xué)生對(duì)于革命傳統(tǒng)教育類文章中出現(xiàn)的人物或者事件的認(rèn)知、情感等形成的意義共識(shí)。教師在學(xué)生對(duì)文本的價(jià)值認(rèn)同處進(jìn)行提問,可以使課堂教學(xué)成為對(duì)學(xué)生滲透正確價(jià)值觀的重要載體,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
五年級(jí)下冊(cè)《青山處處埋忠骨》一文描寫了毛主席作為一個(gè)父親和一個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)人的不同情懷。教學(xué)時(shí)教師在文本的價(jià)值認(rèn)同點(diǎn)處提問,讓學(xué)生說說自己對(duì)毛岸英遺體是否需要運(yùn)回祖國的看法。在價(jià)值點(diǎn)處進(jìn)行提問,學(xué)生從作為父親和作為國家領(lǐng)導(dǎo)人的立場(chǎng)上進(jìn)行分析,真正對(duì)“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還”這句話有了深刻的理解。又如五年級(jí)下冊(cè)《清貧》一文主要記敘了方志敏同志作為一名共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命信念和矜持不茍、舍己為公的高貴品質(zhì)。在這篇課文里,方志敏與兩個(gè)國民黨軍官的對(duì)話表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的清貧。教師在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上,于價(jià)值認(rèn)同處提出問題來啟發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生說說對(duì)清貧的理解,這樣的問題可以使學(xué)生對(duì)方志敏的精神品質(zhì)感受得更加深刻。
在革命傳統(tǒng)教育類課文的教學(xué)中,教師如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命精神的傳承與教育?教師對(duì)文本的價(jià)值認(rèn)同處展開提問,可以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷,讓紅色基因植入每一位學(xué)生的心靈。
革命傳統(tǒng)教育類課文具有較強(qiáng)的思想教育性,是根植“紅色基因”的重要載體。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),精準(zhǔn)把握價(jià)值取向,以問題來驅(qū)動(dòng)學(xué)生的閱讀。這樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀,可以落實(shí)語文要素,達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。