踐行新發(fā)展理念的世界歷史意義

張新光

（寧波工程學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，浙江 寧波 315211）

0 引言

黨的十八大以來(lái)，我們黨在堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，提出了一系列新發(fā)展理念，其中， “創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享” 是最主要的發(fā)展理念。 “五大發(fā)展理念” 自成發(fā)展理論體系，科學(xué)全面地回答了發(fā)展目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列問(wèn)題。習(xí)近平指出： “理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，新發(fā)展理念是管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。”[1]自黨的十八屆五中全會(huì)明確提出新發(fā)展理念以來(lái)，我們針對(duì)自身問(wèn)題和短板，提出了一系列具有標(biāo)志性的重大戰(zhàn)略、重大工程、重大舉措，也向世界提出了 “打造人類命運(yùn)共同體” ， “建設(shè)一帶一路” 等一系列合作共贏的發(fā)展戰(zhàn)略舉措。

判斷一種發(fā)展思想及其實(shí)踐是否具有世界歷史意義，主要看三個(gè)方面：一是它基于世界客觀發(fā)展的理性判斷和科學(xué)總結(jié)，它作為 “世界歷史” 基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，具有 “世界歷史性前提” ；二是它對(duì)世界歷史發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響，由它引發(fā)的實(shí)踐后果不同程度地引起了別的國(guó)家 “整個(gè)生態(tài)形式的改變” ，使它成為 “一個(gè)世界歷史性事實(shí)” ；三是在它指導(dǎo)下，接過(guò) “開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元” 的旗幟，使整個(gè)國(guó)家成為推動(dòng) “世界歷史” 的民族國(guó)家。[2]204新發(fā)展理念立足于中國(guó)，以世界歷史的視野考察人類歷史的發(fā)展，為解決全球性問(wèn)題提供了全新的發(fā)展思路，具有 “世界歷史性前提” ；踐行新發(fā)展理念，中國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最大貢獻(xiàn)者和推進(jìn)構(gòu)建 “人類命運(yùn)共同體” 的主要?jiǎng)恿υ矗殉蔀榕e世矚目的 “世界歷史性事實(shí)” ；踐行新發(fā)展理念，開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路，超越了 “西方中心論” ，終結(jié)了 “歷史終結(jié)論” ，為世界社會(huì)主義發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了 “新紀(jì)元” 。

1 新發(fā)展理念基于 “世界歷史性前提” ，以世界歷史發(fā)展的視野洞察世界

認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，發(fā)展理念發(fā)端于發(fā)展實(shí)際。新發(fā)展理念是在把握世界歷史發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生。進(jìn)入21世紀(jì)的世界面臨百年未有之大變局：一方面，新科技革命加速了世界經(jīng)濟(jì)全球化和各國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程；另一方面，世界面臨著更為錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)，不斷產(chǎn)生諸多 “全球性問(wèn)題” ：南北失衡貧富差距還在加?。粡V大發(fā)展中國(guó)家的主權(quán)遭到侵犯和威脅，經(jīng)濟(jì)、政治和文化安全受到挑戰(zhàn)；全球生態(tài)環(huán)境不斷惡化，人類生存質(zhì)量面臨前所未有的挑戰(zhàn)；國(guó)際恐怖主義嚴(yán)重威脅世界的安全，逆經(jīng)濟(jì)全球化、保護(hù)主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的抬頭跡象；民族沖突、宗教矛盾和領(lǐng)土爭(zhēng)端此起彼伏；許多國(guó)家特別是一大批 “后發(fā)展” 國(guó)家的自身問(wèn)題也是剪不斷，理還亂，推進(jìn)世界和平和發(fā)展的崇高事業(yè)依然任重道遠(yuǎn)。

應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局及 “全球性” 問(wèn)題的挑戰(zhàn)，我們?cè)撛趺崔k？以習(xí)近平為總書(shū)記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)中國(guó)所處的時(shí)代背景和國(guó)際環(huán)境做出了科學(xué)判斷。習(xí)近平在十八屆五中全會(huì)上對(duì)規(guī)劃建議稿進(jìn)行說(shuō)明時(shí)指出： “堅(jiān)持立足國(guó)內(nèi)和全球視野相統(tǒng)籌，既以新理念新思路新舉措主動(dòng)適應(yīng)和積極引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，又從全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中進(jìn)行謀劃，重視提高在全球范圍配置資源的能力?！盵3]引領(lǐng)和謀劃中國(guó)發(fā)展的新發(fā)展理念，每項(xiàng)都對(duì)應(yīng)著全球格局演變和發(fā)展變化，每項(xiàng)都關(guān)注著當(dāng)今全球性難題。新發(fā)展理念既是謀劃中國(guó)發(fā)展的理念，也是謀劃世界和平發(fā)展的理念。換言之，新發(fā)展理念是應(yīng)對(duì)世界歷史發(fā)展而作出的科學(xué)理念，具有 “世界歷史性前提” 。

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。創(chuàng)新發(fā)展理念是應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯緩、發(fā)展動(dòng)能不足、發(fā)展機(jī)制失靈的良藥。不少發(fā)展中國(guó)家發(fā)展滯后，長(zhǎng)期擺脫不了對(duì)西方國(guó)家的依附，主要原因在于這些國(guó)家體制機(jī)制僵化、科技創(chuàng)新動(dòng)力不足。世界進(jìn)入 “新冠肺炎疫情” 危機(jī)以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展又面臨新的困境。要擺脫疫情危機(jī)和發(fā)展困境，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力在于創(chuàng)新。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我國(guó)推進(jìn)全面深化改革，進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，通過(guò)科技創(chuàng)新和體制機(jī)制變革激發(fā)創(chuàng)新活力，渡過(guò)疫情危機(jī)難關(guān)，從而助推世界發(fā)展。

協(xié)調(diào)發(fā)展是應(yīng)對(duì)發(fā)展不平衡、不充分和不公平等問(wèn)題的基本方法。協(xié)調(diào)發(fā)展理念不僅適合破解我國(guó)存在發(fā)展不協(xié)調(diào)、不充分問(wèn)題，形成結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展充分、整體協(xié)調(diào)發(fā)展格局的要求，同時(shí)也順應(yīng)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展、推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的 “人類命運(yùn)共同體” 的要求。在當(dāng)今世界，發(fā)展不協(xié)調(diào)問(wèn)題非常普遍。我們立足于世界歷史發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，提出了加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)新發(fā)展格局，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，致力于推進(jìn)合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序和多元平衡、利益共贏的發(fā)展格局。

綠色發(fā)展是要處理好人與自然的基本關(guān)系問(wèn)題，其核心內(nèi)涵是人與自然的和諧共生發(fā)展，綠色發(fā)展理念不僅是關(guān)注國(guó)內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀和問(wèn)題，也是關(guān)注世界歷史發(fā)展現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)。黨的十九大習(xí)近平總書(shū)記高度總結(jié)了人與自然的基本關(guān)系及人類所秉持的基本態(tài)度，指出： “人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然” , “我國(guó)要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化” 。[4]39推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè) “美麗中國(guó)” ，是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，也是世界人民追求發(fā)展的共同夢(mèng)想。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建人與自然生命共同體，建設(shè)綠色、清潔世界，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，為全球生態(tài)安全和發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。

對(duì)外開(kāi)放要解決的是國(guó)家發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，而且， “開(kāi)放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題” 。[5]當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不可阻擋，國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)世界，閉關(guān)鎖國(guó)、閉門造車只能是死路一條。對(duì)外開(kāi)放是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路，也是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的必然要求。開(kāi)放發(fā)展理念是統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，蘊(yùn)育發(fā)展動(dòng)力、塑造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略抉擇。我國(guó)在新發(fā)展階段構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一，堅(jiān)持以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，但不是單一的、封閉的國(guó)內(nèi)循環(huán)，而是開(kāi)放的國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)。踐行開(kāi)放發(fā)展理念，就是要奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，積極推進(jìn)國(guó)際交流合作，主動(dòng)推進(jìn)和參與全球經(jīng)濟(jì)治理，維護(hù)多變貿(mào)易體制，積極承擔(dān)大國(guó)的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)。

共享發(fā)展主要是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題，其本質(zhì)是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)。發(fā)展共享不僅是中國(guó)人民孜孜以求的奮斗目標(biāo)，也是世界各國(guó)人民的共同期待。當(dāng)今世界不公平現(xiàn)象依然存在，全球南北差距擴(kuò)大和貧富懸殊嚴(yán)重。根據(jù)國(guó)際慈善組織樂(lè)施會(huì)(Oxfam)發(fā)布的2019年度世界財(cái)富不均報(bào)告，指出 “世界上最富有的那1%人口所擁有財(cái)富是69億人的財(cái)富總和的兩倍，而過(guò)去10年中，全球億萬(wàn)富豪的數(shù)量翻了一倍。目前，全球前2153位億萬(wàn)富豪所擁有的財(cái)富就超過(guò)了46億人口的總財(cái)富，相當(dāng)于占有超過(guò)全球60%人口的財(cái)富總額?！盵6]一些國(guó)家和地區(qū)發(fā)展并未惠及全體人民。為了讓世界人民共享發(fā)展成果，中國(guó)倡議并與各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)共同通過(guò)了《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，努力實(shí)現(xiàn)世界人民尤其是發(fā)展中國(guó)家人民的共同愿景。

2 踐行新發(fā)展理念，中國(guó)的崛起是當(dāng)今世界歷史發(fā)展的最大變量，已成舉世矚目的 “世界歷史性事實(shí)”

馬克思主義認(rèn)為，當(dāng)人類社會(huì)歷史不再被分割在狹隘的民族地域中發(fā)展而成為世界性的問(wèn)題時(shí)，作為世界有機(jī)組成部分的國(guó)家的變化，如果反過(guò)來(lái)影響世界的發(fā)展，就不能不帶有 “世界歷史意義” 。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，隨著綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)的影響力也越來(lái)越大。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)發(fā)生了歷史性巨變，創(chuàng)造了人類社會(huì)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，中國(guó)的崛起是當(dāng)今世界的最大變量。中國(guó)僅用短短幾十年時(shí)間走完了西方國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的現(xiàn)代化發(fā)展歷程。特別是黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持新發(fā)展理念，以持續(xù)強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力推動(dòng)世界歷史發(fā)展進(jìn)程。我們黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，消滅了絕對(duì)貧困，取得 “抗疫” 的階段性重大勝利，進(jìn)一步推動(dòng)了世界歷史的發(fā)展，成為 “世界歷史性事實(shí)?！?這不僅是中國(guó)的巨變，也是世界歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步。

其一，中國(guó)踐行新發(fā)展理念，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供最強(qiáng)動(dòng)力。

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，質(zhì)量和效益不斷提升。2019年發(fā)布的白皮書(shū)《新時(shí)代的中國(guó)與世界》指出：2020年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)首次突破100萬(wàn)億元，是全球唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體，在世界經(jīng)濟(jì)中的份額也由2019年的16.3%上升到17%左右，創(chuàng)下歷史新高。2000～2017年，世界對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的綜合依存度指數(shù)從0.4逐步上升到1.2，中國(guó)貢獻(xiàn)了全球制造業(yè)總產(chǎn)出的35%。[7]中國(guó)經(jīng)濟(jì)成為世界經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，與世界經(jīng)濟(jì)融于一體，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁持續(xù)增長(zhǎng)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大利好，這已經(jīng)成為不可否認(rèn)的歷史性事實(shí)。

其二，踐行新發(fā)展理念，積極開(kāi)展國(guó)際援助，回饋世界，追求共同發(fā)展，共同進(jìn)步。

中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，主動(dòng)承擔(dān)大國(guó)義務(wù)，堅(jiān)持 “親仁善鄰” 、 “天下為公” 理念和國(guó)際主義精神，積極開(kāi)展對(duì)外援助，回饋國(guó)際社會(huì)，為世界各國(guó)各地區(qū)提供更多更好的公共產(chǎn)品。中國(guó)秉持相互尊重、平等相待、互利共贏的原則，不附加任何政治條件為廣大發(fā)展中國(guó)家提供資金、技術(shù)、人員等方面的援助，幫助發(fā)展中國(guó)家增強(qiáng)自主發(fā)展能力，為困難國(guó)家 “雪中送炭” 。在 “新冠肺炎疫情” 防控時(shí)期，中國(guó)以強(qiáng)大的智慧和英勇的表現(xiàn)為世界其他國(guó)家和地區(qū)應(yīng)對(duì)疫情提供了豐富經(jīng)驗(yàn)，把病毒限制在最小范圍，有效保護(hù)和拯救了中國(guó)及世界人民，以 “中國(guó)式溫暖” 及時(shí)幫助疫情嚴(yán)重的國(guó)家和地區(qū)，為抗擊疫情作出重大貢獻(xiàn)。

“一帶一路” 戰(zhàn)略是追求共同發(fā)展、共同進(jìn)步之路。我國(guó)堅(jiān)持共商共建共享原則，推動(dòng) “一帶一路” 倡議，把新發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為發(fā)展行動(dòng)，把發(fā)展愿景轉(zhuǎn)化為發(fā)展現(xiàn)實(shí)。據(jù)世界銀行研究報(bào)告： “‘一帶一路’將使相關(guān)國(guó)家760萬(wàn)人擺脫極端貧困、3200萬(wàn)人擺脫中度貧困，將使參與國(guó)貿(mào)易增長(zhǎng)2.8%至9.7%、全球貿(mào)易增長(zhǎng)1.7%至6.2%、全球收入增加0.7%至2.9?！盵8]中國(guó)成為全球共同開(kāi)放、共同發(fā)展的重要推動(dòng)者。

其三，踐行新發(fā)展理念，搭建多邊對(duì)話與合作平臺(tái)，推進(jìn)全球治理體系變革，打造人類命運(yùn)共同體。

人類共同生活在這個(gè)星球上，你中有我，我中有你，世界各國(guó)的聯(lián)系空前加深，人類社會(huì)已經(jīng)成為密不可分的命運(yùn)共同體。習(xí)近平總書(shū)記在2015年9月聯(lián)合國(guó)總部發(fā)表重要講話指出： “當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！盵9]面對(duì)恐怖主義、疫情危機(jī)、生態(tài)危機(jī)和貧富差距等諸多全球性問(wèn)題挑戰(zhàn)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以置身事外、獨(dú)善其身，世界各國(guó)需要團(tuán)結(jié)合作，發(fā)揚(yáng)同舟共濟(jì)的精神，共同致力于踐行新發(fā)展理念，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的美好世界。關(guān)注人本身的同時(shí)，也十分關(guān)注人與自然的共生發(fā)展關(guān)系。習(xí)近平在2021年4月22日出席世界氣候峰會(huì)上發(fā)表題為《共同構(gòu)建人與自然生命共同體》的重要講話，倡議國(guó)際社會(huì)要以前所未有的雄心和行動(dòng)，勇于擔(dān)當(dāng)，勠力同心，共同構(gòu)建人與自然生命共同體。

3 踐行新發(fā)展理念，拓寬了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義歷史發(fā)展的新紀(jì)元

民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變并不僅僅意味著各個(gè)國(guó)家、民族經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，實(shí)質(zhì)上反映了社會(huì)的變遷，以及由此所引起的社會(huì)生活的全面變革和新文明的創(chuàng)立。馬克思主義認(rèn)為，著眼于 “全人類的解放” ， “世界歷史民族” 真正世界性活動(dòng)只能是徹底推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)全世界各民族的平等和世界大同。馬克思深刻地指出： “無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在世界歷史意義上才能存在，就像它的事業(yè)——共產(chǎn)主義一般只有作為‘世界歷史性的’存在才有可能實(shí)現(xiàn)一樣?！盵10]

國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷程曾經(jīng)寫(xiě)下多次 “世界歷史事實(shí)” 的輝煌，法蘭西、俄羅斯和中國(guó)成為在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上相繼出現(xiàn)的 “世界歷史民族” 。今天，新發(fā)展理念引領(lǐng)我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 “中國(guó)夢(mèng)” ，使社會(huì)主義再度顯示出生機(jī)與活力，開(kāi)啟了社會(huì)主義歷史發(fā)展的新紀(jì)元。新發(fā)展理念立足于中國(guó)，關(guān)注并破解世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，致力于解決全球性難題，打造人類命運(yùn)共同體，打破了 “西方中心” 的傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)格局，接過(guò)并高揚(yáng) “世界歷史民族” 的旗幟，顯示出它所具有的世界歷史意義。

從發(fā)展理論的視角看，新發(fā)展理念超越西方發(fā)展理論，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義發(fā)展理論的新境界，為世界歷史發(fā)展提供了普遍意義的指導(dǎo)作用。二戰(zhàn)以后興起的西方發(fā)展理論自詡為世界特別為落后國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展提供理論向?qū)Ш驼咧笇?dǎo)，但事實(shí)上，許多發(fā)展中國(guó)家并沒(méi)有在它們的指導(dǎo)下擺脫困境，解決問(wèn)題，諸如貧富差距、生態(tài)環(huán)境破壞和失業(yè)等問(wèn)題依然十分嚴(yán)峻。而且，西方發(fā)展理論 “依然是帶著‘有色眼鏡’看世界，最終擺脫不了‘西方中心論’傳統(tǒng)觀念的羈絆” 。[2]8新發(fā)展理念立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，圍繞中國(guó)和世界面臨的全球性問(wèn)題，以世界的眼光把社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律和國(guó)家的特殊性融匯起來(lái)，既體現(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)特色，又具有世界發(fā)展的普遍指導(dǎo)意義，終結(jié)了發(fā)展的 “西方中心論” 。

從現(xiàn)代化發(fā)展道路視角上看，新發(fā)展理念為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出： “中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案?！盵4]39新發(fā)展理念體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)世界歷史發(fā)展和人類文明未來(lái)發(fā)展的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。中國(guó)的崛起事實(shí)上創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方現(xiàn)代化發(fā)展模式，超越了西方現(xiàn)代化發(fā)展模式。中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展并沒(méi)有脫離世界現(xiàn)代化發(fā)展潮流，但以馬克思主義的指導(dǎo)方針和人民為中心的主線始終未變，堅(jiān)持從本國(guó)國(guó)情出發(fā)的立足點(diǎn)始終未變，形成了具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路?，F(xiàn)代化發(fā)展的 “中國(guó)方案” 不是照搬馬克思主義教條，更不是對(duì)西方現(xiàn)代化發(fā)展模式的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是超越和完善，是更好的社會(huì)制度和發(fā)展模式的設(shè)計(jì)。踐行新發(fā)展理念的中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展道路絕不是像西方那樣以普世自居強(qiáng)加于人，而是一個(gè)既符合世界歷史發(fā)展規(guī)律，又有鮮明中國(guó)特色的 “中國(guó)方案” 。正像習(xí)近平所說(shuō)的： “中國(guó)立足自身國(guó)情和實(shí)踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長(zhǎng)，堅(jiān)守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路” ， “我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義。歷史沒(méi)有終結(jié)，也不可能被終結(jié)” 。[11]現(xiàn)代化發(fā)展的 “中國(guó)方案” 來(lái)源于我們對(duì)發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信，它將以強(qiáng)大力量改變世界其它國(guó)家的生產(chǎn)生活方式，這不得不說(shuō)帶有偉大的世界歷史意義。

4 結(jié)語(yǔ)

“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享” 發(fā)展理念以世界歷史視野考察人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，引領(lǐng)世界歷史發(fā)展，拓寬歷史發(fā)展道路，改變世界歷史事實(shí)，超越了 “西方中心論” ，終結(jié)了 “歷史終結(jié)論” 。在新發(fā)展理念引領(lǐng)下，中國(guó)的偉大成就已成為舉世矚目的 “世界歷史性事實(shí)” ，拓寬了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義歷史發(fā)展新紀(jì)元。黨的十九屆五中全會(huì)開(kāi)啟的全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，必將對(duì)世界歷史發(fā)展產(chǎn)生更大的歷史性貢獻(xiàn)。