認(rèn)知視野下大學(xué)生愛國主義教育有效性的實(shí)施路徑*

畢記滿 孫海英 （青島理工大學(xué)信息與控制工程學(xué)院）

“新時(shí)代愛國主義教育要面向全體人民，聚焦青少年……要把青少年作為愛國主義教育的重中之重，將愛國主義精神貫穿于學(xué)校教育全過程。”[1]教育的有效性是衡量教育效果、改進(jìn)教育方法的重要依據(jù)?！耙詫W(xué)生為中心”是有效教育的核心理念。大學(xué)生愛國主義教育作為教育活動(dòng)，要遵循受教育者的認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合大學(xué)生的思想現(xiàn)實(shí)和心理特征，基于認(rèn)知理論,開展愛國主義教育，做到知、情、意、行相統(tǒng)一，彰顯體驗(yàn)性、隱喻性與交互性，以認(rèn)知教育為基礎(chǔ)，塑造愛國情懷，實(shí)踐報(bào)國初心，幫助學(xué)生厚植愛國情懷。

一、認(rèn)知視野下的愛國主義教育有效性分析

愛國主義，是個(gè)體通過愛國心、愛國情、愛國志、愛國行展現(xiàn)出來，體現(xiàn)一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。認(rèn)識(shí)是教育的開端，人總是在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上思考和行動(dòng)的。從認(rèn)知論角度看，愛國主義是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐彼此聯(lián)系、相互作用的有機(jī)統(tǒng)一體。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對認(rèn)識(shí)起決定作用；認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有反作用，并具有相對獨(dú)立性。認(rèn)識(shí)總是同情感、意志、信念和行為相伴而生。愛國主義是在長期的生活實(shí)踐中產(chǎn)生發(fā)展的，作為一種情感，愛國主義是對故土和親人的樸素感情；作為一種信念，愛國主義是一種維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、關(guān)心國家現(xiàn)實(shí)和未來發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)信念；作為一種行為，愛國主義是人們在認(rèn)知基礎(chǔ)上形成的處理個(gè)人與國家關(guān)系的道德規(guī)范和法律規(guī)范?！扒楦小砟睢袨椤庇傻偷礁?，是人們在實(shí)踐過程中逐漸形成的。在這個(gè)過程中，人們對愛國主義的認(rèn)識(shí)會(huì)受到具體實(shí)踐水平的限制，會(huì)受到個(gè)體立場觀點(diǎn)、思維能力、知識(shí)水平等條件的限制。這就決定了人們對愛國主義的正確認(rèn)識(shí)要經(jīng)過“從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐”的多次反復(fù)。認(rèn)識(shí)又有感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。感性的愛國主義是人類通過感官直接感知的、表現(xiàn)在實(shí)踐中一種不自覺的愛國情感；理性愛國主義是通過抽象思維獲得的整體認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)在實(shí)踐中一種理性自覺精神和行為。在實(shí)踐中應(yīng)把感性愛國主義上升為理性愛國主義，

二、大學(xué)生愛國主義教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境

（一）部分大學(xué)生的愛國認(rèn)知、情感行為存在一定偏差

受經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)思潮、信息化等外部因素的影響，部分大學(xué)生在愛國認(rèn)知、情感、行為上，出現(xiàn)一定的偏差，具體表現(xiàn)為：

1.對“愛國”的理解還不夠透徹

愛國，是人們對祖國價(jià)值的全面認(rèn)同，體現(xiàn)對自己祖國的整體之愛，包括愛國土、愛國民、愛國家三種情感。愛國土是自然情感，愛國民是社會(huì)情感，愛國家是政治情感。愛國之情是愛國主義情感的最髙形式。談到愛國，有的學(xué)生想到的是戰(zhàn)爭時(shí)期英勇戰(zhàn)斗，拋頭顱灑熱血，而對于新時(shí)代愛國卻非常茫然，不清楚知曉祖國的悠久歷史和中華民族傳統(tǒng)、強(qiáng)化政治意識(shí)、遵守道德規(guī)范、參加公益活動(dòng)、學(xué)好專業(yè)知識(shí)報(bào)效祖國等都是愛國的表現(xiàn)。

2.人文素養(yǎng)缺失，缺乏對黨的基本理論內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)以及對中華傳統(tǒng)文化的了解

對于部分學(xué)生來講，因?qū)I(yè)特點(diǎn)，他們專注于實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，忽略相關(guān)思想政治理論學(xué)習(xí)，忽略中共黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，對最新理論知識(shí)內(nèi)涵不理解，缺乏對祖國歷史、中國傳統(tǒng)文化的理解和對世界文明的認(rèn)識(shí)。

3.愛國情感表達(dá)上存有非理性情緒，存在“憤青化”“娛樂化”現(xiàn)象

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生往往根據(jù)自身愛好、興趣利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對愛國情懷進(jìn)行表達(dá)。有些學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)世界的便利性和虛擬性，將自己的情緒在網(wǎng)絡(luò)上隨心所欲地發(fā)泄；在一些輿論事件中，部分學(xué)生被網(wǎng)絡(luò)極端自由思想蠱惑，對事件不加以理性思考，出現(xiàn)偏激的情緒化表達(dá)、盲目排外情況，使愛國行為走向極端化；生活中部分學(xué)生把學(xué)習(xí)壓力、生活中的情感帶至網(wǎng)絡(luò)輿論空間，使得愛國情感表達(dá)出現(xiàn)娛樂化。

4.愛國行動(dòng)能力不強(qiáng)，口頭愛國主義嚴(yán)重

“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家?！盵2]愛國主義是一種立足本職、積極進(jìn)取的行為。對愛國的某一行為，“應(yīng)該怎么做”夸夸其談，“你會(huì)去做嗎”啞口無言。努力學(xué)習(xí)、節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境……這些點(diǎn)滴小事，都是愛國的要義，個(gè)別學(xué)生在口頭、在網(wǎng)絡(luò)媒體上談的很多，但實(shí)際要求其履行時(shí)代責(zé)任和道德規(guī)范時(shí)，卻不愿承擔(dān)，在具體實(shí)踐行動(dòng)中有所弱化。

（二）高校的愛國主義教育存在不足

高校是大學(xué)生愛國主義教育的主陣地，教育自身也存在一些不足：

1.存在重專業(yè)技能教育輕品德教育現(xiàn)象

高校一些專業(yè)教師甚至部分管理人員認(rèn)為，學(xué)生在個(gè)人品格方面只要不犯大錯(cuò)誤，都可以被理解，就造成了淡化學(xué)生品德教育的局面。事實(shí)上，愛國主義教育與專業(yè)知識(shí)教育之間是內(nèi)在統(tǒng)一的，專業(yè)知識(shí)教育是愛國主義教育的基礎(chǔ)和前提，只有在專業(yè)知識(shí)教育基礎(chǔ)上開展愛國主義教育，才能使受教育者吸收專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)愛國主義情感，理解愛國的意義和報(bào)國行為的價(jià)值取向；愛國主義教育是專業(yè)知識(shí)教育的深化和拓展，專業(yè)知識(shí)教育本身含有一定的愛國主義教育素材，愛國主義教育對其總結(jié)提升、深化拓展，使其富有綜合性、系統(tǒng)性，愛國主義教育也引導(dǎo)著教育對象往正確的方向發(fā)展。因此，在專業(yè)知識(shí)教育的同時(shí)，要有意識(shí)地引入愛國主義教育，注重用專業(yè)科學(xué)知識(shí)培育學(xué)生的愛國熱情，將其內(nèi)化為愛國信念、外化為具體愛國行動(dòng)。

2.愛國主義教育活動(dòng)覆蓋面不全，存在形式化現(xiàn)象

學(xué)校是加強(qiáng)學(xué)生愛國主義教育的主要場所，“新時(shí)代愛國主義教育要面向全體人民”，[1]但學(xué)校在加強(qiáng)愛國主義教育方面存在覆蓋面不廣的問題，學(xué)生愛國主義教育活動(dòng)低年級學(xué)生組織的多，黨員、社團(tuán)組織的多，高年級學(xué)生和非黨員學(xué)生教育活動(dòng)相對較少。更有甚者，部分院系錯(cuò)誤認(rèn)為愛國主義教育是“軟”任務(wù)，其開展的活動(dòng)就為了應(yīng)付檢查，是面上工程，形式化現(xiàn)象嚴(yán)重。

3.教育內(nèi)容和方法有待進(jìn)一步深化

愛國主義教育內(nèi)容、方式要根據(jù)社會(huì)環(huán)境的變化以及大學(xué)生自身的變化而變化，切合時(shí)代發(fā)展和大學(xué)生的實(shí)際需要。在愛國主義教育中不結(jié)合生活實(shí)際的簡單理論內(nèi)容灌輸，無法激起大學(xué)生的共鳴，空洞的教學(xué)漸漸使得大學(xué)生對愛國主義教學(xué)產(chǎn)生排斥心理。另外，在愛國主義教育活動(dòng)實(shí)踐中，沒有形成教育的連續(xù)性、長期性，缺乏銜接，活動(dòng)單一，孤零零的無法有效激起學(xué)生們的愛國主義情懷。

三、認(rèn)知視野下大學(xué)生愛國教育實(shí)施路徑

大學(xué)生愛國主義教育就是要引導(dǎo)青年大學(xué)生知國史、明國情，培育愛國情感、信念、意志，最終轉(zhuǎn)化為具體的愛國行動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的凝聚力。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，是愛國主義教育的寶貴資源。在愛國主義教育中，就要以百年黨史現(xiàn)實(shí)重大問題為資源，堅(jiān)持愛國主義價(jià)值引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生愛國認(rèn)知興趣和愛國奉獻(xiàn)熱情，進(jìn)行愛國主義實(shí)踐。

(一)加強(qiáng)理論教育，深化愛國主義的具體認(rèn)知

理論教育的主要方式是理論灌輸。灌輸理論是由馬克思、恩格斯首創(chuàng)，由列寧將其理論化、系統(tǒng)化的。在愛國主義教育過程中，理論灌輸是一種重要的方法選擇，通過更新觀念，尊重學(xué)生的主體地位,“注重灌輸形式的多樣化，變直接灌輸為間接灌輸，變硬灌輸為軟灌輸，提倡環(huán)境灌輸、文化灌輸和活動(dòng)灌輸?shù)取?。[3]通過多樣化、互動(dòng)式的灌輸，愛國主義從理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想觀念，才能指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀、世情國情、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、“四史”、國家安全等為主題，圍繞文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、法治意識(shí)、家國情懷等重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)理論教育，通過全程的、系統(tǒng)的、精準(zhǔn)的思想“滴灌”，厚植大學(xué)生的愛國情懷，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀。

在教育中，要充分發(fā)揮好思想政治理論課的主陣地作用，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以愛國主義理論回應(yīng)學(xué)生的愛國關(guān)切，同時(shí)，要發(fā)揮“課程思政”的協(xié)同育人功能，挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的愛國素材，如在新冠病毒疫情防控中體現(xiàn)出的新時(shí)代愛國精神等，拉近理論知識(shí)與學(xué)生的距離，深化大學(xué)生，愛國主義理論的具體認(rèn)知。教育過程中，要充分運(yùn)用新媒體，利用網(wǎng)絡(luò)信息的交融性、豐富性、形象性等將看似空洞枯燥的理論變得簡單易懂，易于記憶理解，便于學(xué)生理論知識(shí)的吸收，并引起思想的共鳴。

(二)注重載體教育，激發(fā)愛國主義情感

愛國主義載體是愛國主義教育的必須要素，是實(shí)現(xiàn)愛國主義教育目標(biāo)的重要條件。大學(xué)生參與愛國主義教育活動(dòng)的過程，也是對已有知識(shí)及愛國情感、態(tài)度、行為習(xí)慣等展現(xiàn)出來并參與到活動(dòng)中的過程。在這個(gè)過程中，愛國教育知識(shí)在主體身上發(fā)生著內(nèi)外的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)學(xué)生精神世界的不斷充實(shí)與豐富，從而增進(jìn)大學(xué)生愛國主義情感。

1.注重節(jié)慶日教育

“大力實(shí)施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程……充分挖掘重大紀(jì)念日、重大歷史事件蘊(yùn)含的愛國主義教育資源，組織開展系列慶?；蚣o(jì)念活動(dòng)和群眾性主題教育?！盵1]節(jié)慶日活動(dòng)學(xué)生易于接受，能夠親身參與實(shí)踐。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對于許多學(xué)生，節(jié)日僅表現(xiàn)為一個(gè)習(xí)俗，很少有人去思考背后的文化。學(xué)?？梢宰プ」?jié)慶重要節(jié)點(diǎn)，設(shè)置主題，舉辦相關(guān)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解節(jié)日背后的“故事”，傳承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，將愛國主義情懷有效滲透于學(xué)生的思想意識(shí)中，形成愛國情結(jié)。

2.注重先進(jìn)典型教育

運(yùn)用榜樣人物加強(qiáng)愛國主義教育，是世界各國采用的重要方法與手段?！皬男睦韺W(xué)角度看，榜樣示范之所以有好的效應(yīng)，其根本原因在于模仿者通過相似的行為以榜樣者自居，從而獲得社會(huì)性贊許和獎(jiǎng)賞的動(dòng)機(jī)?！盵4]愛國典型以一種高貴的道德品質(zhì)，具體化地展現(xiàn)在學(xué)生面前，具有較強(qiáng)的感染力，對愛國主義教育具有價(jià)值引領(lǐng)、行為示范的作用。新時(shí)代在對學(xué)生愛國典型的宣傳上，要有革命戰(zhàn)爭年代抗戰(zhàn)英雄、新時(shí)代“感動(dòng)中國”人物、勞動(dòng)模范、道德模范等典型榜樣人物，同時(shí)也要有學(xué)生身邊的成績優(yōu)異、科技創(chuàng)新突出、道德高尚等先進(jìn)學(xué)生典型，利用身邊的人、事，讓學(xué)生感受到榜樣人物都是群體中的普通個(gè)體，是可以企及的。通過先進(jìn)事跡宣傳，培育學(xué)生的愛國情操。

3.注重體驗(yàn)式教育

“體驗(yàn)教育通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物或‘親身經(jīng)歷’。”[5]大學(xué)生愛國主義體驗(yàn)教育就是通過大學(xué)生在活動(dòng)中的親身經(jīng)歷體驗(yàn)、互動(dòng)、引導(dǎo)、反思，在實(shí)踐中形成愛國主義品質(zhì)。在課程教學(xué)過程中，教師可以設(shè)置愛國主義情景，學(xué)生帶著問題進(jìn)行角色模擬體驗(yàn)思考互動(dòng)、集體研討。儀式活動(dòng)是大學(xué)生愛國主義體驗(yàn)教育的一種重要形式，通過參加典禮儀式、參加入隊(duì)、入黨、升國旗儀式等，學(xué)生在感受儀式的同時(shí)，明確了自己肩上的時(shí)代責(zé)任。組織體驗(yàn)少數(shù)民族儀式可以了解中華民族文化的多樣性和豐富性，增強(qiáng)民族凝聚力，培養(yǎng)文化自信。強(qiáng)化紅色基地教育也是大學(xué)生愛國主義體驗(yàn)教育的有效載體，是弘揚(yáng)大學(xué)生民族精神的生動(dòng)教材，對增強(qiáng)大學(xué)生堅(jiān)定愛國信念、規(guī)范愛國習(xí)慣等具有重要意義。

(三)強(qiáng)化使命教育，堅(jiān)定愛國主義意志

“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)”，[6]“沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒有中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天”。[7]青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的主體力量，時(shí)代賦予了他們時(shí)代責(zé)任和歷史使命。在教育過程中，就要強(qiáng)化使命教育，使學(xué)生清楚肩上的重任，內(nèi)化為自覺的愛國主義意志，在肩負(fù)時(shí)代重任時(shí)行勝于言，將愛國落實(shí)到腳踏實(shí)地付出行動(dòng)上，體現(xiàn)到日常生活言行的細(xì)微之處。

一方面教育學(xué)生堅(jiān)定理想信念，勤學(xué)苦練，奮發(fā)有為，掌握過人本領(lǐng)。將學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任，掌握國家建設(shè)需求的真本領(lǐng)，練就專業(yè)技能本領(lǐng)、溝通適應(yīng)能力本領(lǐng)、創(chuàng)新能力本領(lǐng)等，不負(fù)時(shí)代的期盼。另一方面，深化黨史學(xué)習(xí)教育，用偉大建黨精神引領(lǐng)青年大學(xué)生時(shí)代新人培育。以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”引領(lǐng)大學(xué)生建構(gòu)偉大夢想，以“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”鑄就奮斗精神，以“不怕犧牲、英勇斗爭”培塑奉獻(xiàn)精神，以“對黨忠誠、不負(fù)人民”胸懷“國之大者”，引導(dǎo)大學(xué)生把愛國之情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國之志。

(四)組織社會(huì)實(shí)踐，內(nèi)化愛國主義行為自覺

實(shí)踐教育具有很強(qiáng)的思想政治教育功能，主題鮮明的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是馬克思主義價(jià)值體系與新時(shí)代精神很好的結(jié)合點(diǎn)，能夠使大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀、集體主義等教育，對愛國主義產(chǎn)生潛移默化的教育效果。高校要為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供便利條件，加強(qiáng)與社區(qū)、街道、企業(yè)合作共建，引導(dǎo)大學(xué)生深入一線，開展社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、參觀訪問、勞動(dòng)實(shí)踐等，在實(shí)踐中全面認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，加深對黨的理論、路線、政策的理解，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、創(chuàng)新精神，提升道德品質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，讓愛國主義在實(shí)踐中內(nèi)化為一種行為自覺。