新時代大學(xué)生勞動教育價值意蘊與實踐路徑研究

薛銳歡 郭玲霞 （中北大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

2018年，習(xí)近平總書記在全國教育大會上明確提出“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，[1]為我國推進教育現(xiàn)代化做出了戰(zhàn)略部署。在新時代，進一步發(fā)掘勞動教育的價值，分析現(xiàn)實癥結(jié)，找出實踐路徑具有重大現(xiàn)實意義。

一、新時代勞動教育價值意蘊

（一）個人層面：促進人的全面發(fā)展

全面發(fā)展與片面發(fā)展、單一發(fā)展相對，是指在人的體力、智力的發(fā)展的同時，也應(yīng)包括人在德、智、體、美、勞五方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

只有德智體美勞深度融合，才能促進人的全面發(fā)展。德智體美勞是辯證發(fā)展、有機統(tǒng)一的。勞可樹德，通過勞動教育促使大學(xué)生形成正確勞動觀，尊重勞動者；勞可增智，在勞動中，學(xué)生將理論知識與實踐緊緊結(jié)合在一起，加深認知，激發(fā)創(chuàng)造性思維；勞可強體，勞動使學(xué)生從抽象的理論知識中脫離出來，進入真實的勞動場景之中，在勞動中鍛煉最基本的生存發(fā)展技能；勞可育美，勞動教育可以培養(yǎng)大學(xué)生審美能力，不論是馬路上修剪整齊的花草還是隨著音樂律動的噴泉，都能喚起大學(xué)生對美的思考。

（二）國家層面：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

人民既是中國夢的創(chuàng)造者也是享有者，中國夢的實現(xiàn)必須緊緊依靠我國人民，大學(xué)生身為社會主義建設(shè)者與接班人，身負歷史重擔(dān)，但實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興可不是光靠嘴上喊喊口號，這需要廣大青年踏踏實實地埋頭實踐。

實干才能夢想成真。馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的?！盵2]這充分肯定了勞動對個人乃至一個國家發(fā)展的重要性。如今，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，青年更是不容懈怠，要用雙手托起中國夢。同時勞動教育要緊跟時代步伐，培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的勞動觀、勞動態(tài)度以及勞動創(chuàng)新意識，在新時期繼續(xù)繼承與發(fā)揚艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德，為人民交上一份滿意的答卷。

二、新時代勞動教育問題分析

（一）勞動教育在家庭中被軟化

1.父母溺愛，輕視勞動教育

父母是孩子的第一位老師，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。隨著生活質(zhì)量不斷提升，加之1971年國家實施的計劃生育政策，現(xiàn)如今的90、00后大都是獨生子女，家中的老人和父母都以孩子為中心，集萬千寵愛于一身，捧在手里怕摔，含在嘴里怕化。這些家中嬌貴的獨生子女動手能力弱、依賴性極強，從小過著衣來伸手飯來張口的生活，所有勞動都由父母一手操辦，從最基本的疊被子到學(xué)校的值日活動都是家長親自去做。到了大學(xué)階段孩子在校時間較長，寒暑假回到家，更舍不得孩子勞動，就算孩子出于孝心想幫做家務(wù)也會遭到父母好心地拒絕。這種過度溺愛使他們失去最基本的獨立性與生存能力，滋生了坐享其成、自私懶惰等惡習(xí)，從根本上直接阻礙了勞動教育的發(fā)展。

2.父母成才觀片面，使得勞動教育讓位于學(xué)習(xí)

應(yīng)試教育引領(lǐng)著越來越多的中國家長和孩子疲憊奔波于各種升學(xué)考試和培訓(xùn)機構(gòu)之中，“望子成龍，望女成鳳”是當(dāng)代父母的真實寫照，他們長期拿自己親身經(jīng)歷說事，把自己未完成的夢想寄托于下一代身上，希望孩子考上名牌大學(xué)光宗耀祖。在父母長期的這種追求名牌大學(xué)、單一的成才觀影響下，勞動教育慢慢淡出了家庭。另外，為了給孩子一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子全心學(xué)習(xí)，孩子的所有勞動都被父母全盤包辦，在孩子的視野里就只有學(xué)習(xí)和書本，久而久之自然養(yǎng)成勞動與自己無關(guān)的認知。

（二）勞動教育在高校中被弱化

1.高校勞動教育課程開設(shè)不容樂觀、內(nèi)容不明確

大學(xué)時期開設(shè)專門的勞育課程是大學(xué)生形成正確價值觀中的重要一環(huán)，然而在高校中勞動教育卻一直處于被邊緣化的位置，實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展任重而道遠。首先，在勞動教育課程設(shè)置上欠妥，甚至很多學(xué)校還尚未開設(shè)勞動教育相關(guān)課程，只是將勞動教育雜糅在思想政治教育中，定位模糊，內(nèi)容零散分布，缺乏嚴謹完整的結(jié)構(gòu)。再者有些學(xué)校為了應(yīng)付上面領(lǐng)導(dǎo)的檢查，勞動教育課程流于形式，絕大部分時間處于老師講勞動、學(xué)生聽勞動的狀態(tài)，機械地進行理論性的灌輸，不能夠?qū)W(xué)生帶入真實的勞動場景之中，勞動技能得不到有效發(fā)展。由此可見，勞動教育在高校難以實施和課程開設(shè)不樂觀、教學(xué)內(nèi)容不明確有著很大的關(guān)聯(lián)。

2.高校勞動教育缺乏優(yōu)質(zhì)教師資源

教師作為高校進行勞動教育的主導(dǎo)力量，其隊伍建設(shè)的質(zhì)量直接決定高校勞動教育的實施成果。勞動教育教師隊伍專業(yè)性不強集中表現(xiàn)在高校勞動教育教師一般由思想政治教育老師擔(dān)任，或臨時抽調(diào)行政老師、輔導(dǎo)員等任課兼職，他們不具備深厚的勞動教育理論素養(yǎng)，自身對勞動教育還是一知半解，僅僅依靠闡述還原書本文字，授課零散不完整，缺乏系統(tǒng)性框架，對勞動教育指導(dǎo)極為不利，在質(zhì)量上很難達到國家對教師勞動教育素養(yǎng)的要求。

3.高校缺乏科學(xué)健全的勞動教育體系

一套高效科學(xué)的體系是勞動教育順利實施的重要保障，但是目前高?？己嗽u價體系和保障體系都處于不完善的狀態(tài)。一方面，勞動教育考核評價體系缺乏細化。不論是學(xué)校、教師還是學(xué)生都被淡化于考核評價體系之外。因受應(yīng)試教育的影響，高校過于注重分數(shù)與就業(yè)率，考核評價也一直以學(xué)業(yè)成績?yōu)橹?，評價因素過于單一，缺乏科學(xué)性。在教師考核時也缺乏相應(yīng)激勵獎懲機制，很難激發(fā)教師的工作熱情。另一方面，勞動教育保障體系滯后。由于國家只投資于科研項目，對勞動教育還沒有相關(guān)物質(zhì)投資，高校開展勞動教育沒有足夠的保障，很多高校校內(nèi)實踐資源挖掘不充分，想去尋求更好的校外場地資源又缺乏資金保障，勞動教育只能停滯不前。

（三）勞動教育在社會中被淡化

1.傳統(tǒng)勞動觀念的消極影響

中國是一個有著兩千余年封建傳統(tǒng)的國家，漢武帝劉徹曾采取董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，從此確定了儒家的正統(tǒng)地位?？鬃又鲝垺皩W(xué)而優(yōu)則仕”的辦學(xué)宗旨，自此將讀書與仕途緊緊結(jié)合在一起，好像讀書的唯一目的就是求得仕途與榮華富貴。而后又有“勞心者治人,勞力者治于人”之說，由此可見，儒家思想歷來對勞動者都有高低貴賤之分，寒窗苦讀就是為了成為所謂尊貴、受人尊崇的“勞心者”，而“勞力者” 則是被統(tǒng)治的低賤的人。于是，勞心者不斷壓迫、剝削勞力者，勞力者也不滿社會現(xiàn)狀，想入仕途改變階層，陷入惡性循環(huán)。這些消極傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代勞動教育發(fā)生了碰撞，勞動教育的價值與作用被消極傳統(tǒng)文化所遮蔽，導(dǎo)致大學(xué)生都秉持“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想觀念，不會勞動、漠視勞動、排斥勞動、不尊重勞動成果的現(xiàn)象比比皆是。如今的大學(xué)生失去了對艱苦奮斗、辛勤勞動等優(yōu)良傳統(tǒng)美德的傳承，在價值取向上出現(xiàn)了極大的偏差。

2.網(wǎng)絡(luò)媒體，社會風(fēng)氣對大學(xué)生價值觀的沖擊

伴隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，多元文化逐漸涌現(xiàn)，而90、00后又作為互聯(lián)網(wǎng)原住民，缺乏豐富的人生經(jīng)歷，世界觀、價值觀還沒有成型，極易受到網(wǎng)絡(luò)上不良風(fēng)氣的腐蝕。一方面，他們癡迷于網(wǎng)上沖浪，伴隨著抖音、快手、微博等平臺的出現(xiàn)，一些流量“網(wǎng)紅”逐漸進入了大家的視野之中，他們拍視頻分享自己的奢靡生活，營銷所謂的“獨立”“富家女”人設(shè)，各種炫富拜金，向大學(xué)生灌輸錯誤的消費觀與金錢觀。而微博作為大學(xué)生接收社會新聞的主要渠道，熱搜往往是明星八卦丑聞，很少有勞動模范事跡。在這種大環(huán)境下，滋生了拜金主義、消費主義。另一方面，高校存在愛攀比的風(fēng)氣，大學(xué)生過度的物質(zhì)欲望，幻想一夜暴富，超前消費，甚至用各種網(wǎng)貸來滿足自身，最后陷入資本的陷阱難以抽身，精神生活極度空虛，勞動觀也逐漸扭曲。

三、新時代勞動教育構(gòu)建路徑探索

（一）重視家庭勞育，營造濃厚氛圍1.轉(zhuǎn)變教育理念，消除體力偏見

正確的觀念是指導(dǎo)行動的前提，家庭作為人生中的第一所學(xué)校，其關(guān)鍵性可想而知，不論是傳統(tǒng)觀念還是現(xiàn)實生活中升學(xué)的壓力，都對父母的教育觀造成消極影響，這種消極影響直接使孩子的價值觀和勞動態(tài)度受到錯誤引導(dǎo)。因而，家長要首先糾正自身的教育理念，平等看待一切勞動者，同時應(yīng)教育孩子懂得在社會中腦力勞動者和體力勞動者缺一不可，他們僅僅是社會分工的不同，不分高低貴賤，都是平等的。其次，改變溺愛的錯誤方式，狠下心來和一切包辦活動說不，適當(dāng)讓孩子承擔(dān)家務(wù)勞動，比如做飯、洗碗、打掃房間等，既能鍛煉身體，又能培養(yǎng)其獨立意識。最后，正確認識學(xué)習(xí)與勞動的關(guān)系。學(xué)習(xí)是通過書本和課堂系統(tǒng)化、理論化地學(xué)習(xí)抽象的知識，而勞動則是連接理論和實踐的橋梁，在大學(xué)階段，理論與實踐結(jié)合有助于更好地理解枯燥抽象的理論，并培養(yǎng)其創(chuàng)新意識與集體意識，潛移默化地影響著孩子的一生。

2.父母言傳身教，做好模范帶頭作用

《意見》中曾明確強調(diào)“家長要通過日常生活的言傳身教、潛移默化，讓孩子養(yǎng)成從小愛勞動的好習(xí)慣”。[3]不同于學(xué)校教育與社會教育，家庭教育因具有終身性、密切性而特殊，父母的一言一行都能對孩子的勞動觀起到最直接的塑造作用，父母凡事親力親為、身體力行是對孩子最生動的教育。在日常生活中，養(yǎng)成穩(wěn)定長期的勞動習(xí)慣，對勞動精益求精，會讓孩子看在眼里并自覺轉(zhuǎn)化為自身的實際行動。同時，作為家庭教育的主角，父母一定要注重加強對孩子的勞動知識的教育，進行積極的思想灌輸，在勞動時告訴孩子這項勞動看似簡單但極具重大意義，并在休閑時間陪孩子看勞模書籍影視，引導(dǎo)孩子形成勞動光榮、勤儉奮斗的觀念，使得勞動教育深入內(nèi)心。

3.涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)

家風(fēng)家訓(xùn)是一個家族世代相傳下來的能夠體現(xiàn)家族成員的道德準則、處事方式、精神風(fēng)貌的家族文化和氛圍，具有傳承性、感染性，是傳統(tǒng)沉淀的結(jié)果，也是維系家族的重要精神力量，能夠在思想和行為上約束著家族中的每一個成員。在我國很多的傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)中都蘊含著豐富的勞動教育，如顏之推所著的《顏氏家訓(xùn)》，他批判了當(dāng)時士大夫的奢靡之風(fēng)，只會貪圖享樂養(yǎng)尊處優(yōu)，不知耕稼之苦，在此基礎(chǔ)上提出“夫食為民天”，教育自己的后代要重視農(nóng)業(yè)，進行生產(chǎn)勞動。父母在進行勞動教育時可借鑒傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)中的精華，這有助于實現(xiàn)勞動教育的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）完善高校勞動教育培養(yǎng)體系

1.設(shè)置專門的勞動教育課程

設(shè)置勞動教育課程是對《綱要》文件中“開設(shè)勞動教育必修課”要求的貫徹落實，新時代高校勞動教育的實施離不開具體學(xué)科的支撐。在課程體系方面，主要以圍繞習(xí)近平新時代中國特色社會主義勞動思想為中心。在課程教育目標上，必須有針對性、有目標地加強會勞動、愛勞動的教育，培育大學(xué)生科學(xué)的馬克思主義勞動觀，在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成科學(xué)的勞動態(tài)度與勞動習(xí)慣。在課程教育內(nèi)容上，制定教學(xué)大綱和專業(yè)教材，規(guī)范勞動教育教學(xué)，加強理論與實踐的融合，針對大一到大四學(xué)生不同階段，設(shè)立不同的課程內(nèi)容。在大一新生階段，開設(shè)勞動教育課程，主要以理論知識為主；在大二和大三階段，加強理論與實踐的結(jié)合，利用校內(nèi)資源開展勞動實踐，如進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，踐行志愿服務(wù)等，幫助學(xué)生掌握勞動技能，樹立自覺勞動的意識，從而加強對勞模精神、工匠精神的認同；在大四主要以老師輔導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計、實習(xí)實訓(xùn)為主。再者，學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身特色，充分挖掘校內(nèi)資源，因地制宜地開展勞動教育實踐課程，也要借助多元化形式與社區(qū)、公司等校外資源相協(xié)作來開展勞動教育。

2.打造一流勞動教育教師隊伍

專任教師是高校勞動教育中的核心力量和領(lǐng)頭人，作為勞動教育教師這一新興群體，他們既要具備普通教師的基礎(chǔ)素養(yǎng)，如躬行實踐、為人師表、誨人不倦等，也要有作為勞動教育教師特有的素養(yǎng)。首先在數(shù)量上，不斷壯大教師隊伍，在招聘教師時充分考慮到勞動教育教師的配比數(shù)量，以此來保持勞動教育教師的穩(wěn)定，解決教師資源稀缺和業(yè)余老師任職的問題；在質(zhì)量上，打造專業(yè)化的勞動教育教師隊伍，以提高勞動教育教師整體素質(zhì)為中心。支持部分有條件的院校設(shè)置專門的勞動教育學(xué)位，推進勞動教育師范類人才培養(yǎng)。[4]其次，高?？砷_辦線上線下培訓(xùn)活動和專家講座，主要圍繞新時代勞動教育為主線，開展理論知識培訓(xùn)，使教師理論知識豐厚，增強教師對勞動教育的認同和熱情。同時教師應(yīng)提高自身自覺意識，注重課后反思和教師之間的經(jīng)驗交流，積極表達自己的困惑與感悟。

3.健全高校勞動教育機制體系

一要完善勞動教育考核評價體系。一方面，考核中應(yīng)該注意理論知識和實踐成果的有機結(jié)合，成績應(yīng)由兩個部分組成，即平時成績和期末成績，兩部分各占到總分數(shù)的百分之五十。平時成績主要以學(xué)生勞動表現(xiàn)、勞動態(tài)度、勞動技能為主，期末成績則是通過大學(xué)生提交論文并進行現(xiàn)場答辯。另一方面，可以將勞動教育考核評價納入學(xué)業(yè)成績之中，將勞動教育的全過程納入個人檔案，這有助于反映出學(xué)生在勞動過程中的不足或優(yōu)點，并鼓舞學(xué)生以后更積極地進行勞動。

二要完善勞動教育保障體系。應(yīng)有充足的經(jīng)費來保障勞動教育的正常開展。自從全國教育大會后，勞動教育雖然提到了與德智體美一樣的地位，但是國家對教學(xué)依然以科研創(chuàng)新投入和設(shè)備儀器為主，勞動教育經(jīng)費近乎為零。這就要求不論是國家還是高校在對資金進行配比分配時，要充分保障對勞動教育的投入，教材的購買、基礎(chǔ)設(shè)施和實踐場地等都需要資金的支持與保障。同時也要考慮擴展校外資源，積極爭取本地政府部門的政策和物質(zhì)支持，利用產(chǎn)教融合、校企合作和共建實踐基地等途徑加強與相關(guān)行業(yè)企業(yè)和社區(qū)的深度合作，不斷拓展勞動教育的校外空間，為勞動教育的開展提供足夠的保障。[5]

（三）活躍社會勞動教育氛圍

1.加大大眾媒體的正面宣傳

隨著全球化和信息化時代的到來，大眾媒體因其不受時空的限制、傳播速度快、范圍廣、影響深而成為大家了解社會信息的主要渠道，更是深受大學(xué)生的歡迎。因此大眾媒體要加強對主流勞動價值觀的正面宣傳，主動承擔(dān)社會責(zé)任，新時期背景下積極弘揚主旋律。一方面，作為傳統(tǒng)媒體的電視、報紙、電臺等存在時間較長，受眾群體較廣，應(yīng)以勞動教育為重要宣傳內(nèi)容，在新時代繼續(xù)挖掘勞動素材：電視繼續(xù)拍攝類似于《勞動鑄造中國夢》《大國重器》的紀錄片；報紙報道習(xí)近平新時代中國特色社會主義勞動觀；電臺講述勞模的感人事跡。另一方面，微博、微信、抖音等作為新興媒體形態(tài)，應(yīng)緊跟國家方針，結(jié)合新時代大學(xué)生的身心特點，創(chuàng)造主流價值新語態(tài)，提升話語親和力和針對性，用大學(xué)生喜聞樂見的形式來引導(dǎo)大學(xué)生。例如，很多黨政部門也開始陸續(xù)入駐抖音、微博等新興媒體，一改官方嚴肅面目，以有趣生動的視頻、圖文形式來弘揚勞動精神，微信公眾號也經(jīng)常推出勞動者的感人事跡，或增加勞模直播雙向互動，使勞動教育效果更加深入人心。

2.規(guī)范媒體行業(yè)行為

互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，雖能夠有效迅速地傳播信息，但在轉(zhuǎn)載和擴散的過程中也極容易被人歪曲原有的語意，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)世界的主體，思想意識、價值觀念都處于養(yǎng)成階段，很容易被錯誤信息牽引，迷失正確的價值觀。因而，大眾媒體必須增強自身社會責(zé)任感，堅決守住自身底線，嚴格規(guī)范行業(yè)內(nèi)部行為。首先，設(shè)置智慧網(wǎng)絡(luò)“監(jiān)督員”，運用新技術(shù)主動過濾掉一些拜金主義、享樂主義等錯誤引導(dǎo)大學(xué)生價值觀的內(nèi)容，對信息的傳播、轉(zhuǎn)載進行嚴格的管理與監(jiān)控，對虛假新聞進行嚴厲處罰，為大學(xué)生營造良好的媒體氛圍。其次，對社會上錯誤的勞動觀造成的后果進行深入解讀，積極引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成積極健康的勞動價值觀。最后，媒體作為社會的“守望者”應(yīng)守住法律紅線，認真落實相關(guān)網(wǎng)絡(luò)規(guī)定，在新時代繼續(xù)發(fā)揮輿論監(jiān)督和社會協(xié)調(diào)的作用。

3.弘揚勞模精神

勞動教育的理性認識與價值引領(lǐng)需要通過特定的勞動行為彰顯，在新時期尤其是要強化勞動模范的示范引領(lǐng)作用。[6]習(xí)近平總書記高度重視勞動模范的影響力，在各個重要場合強調(diào)弘揚勞模精神的重要性，講述勞動模范的先進事跡，積極鼓勵全社會學(xué)習(xí)勞模精神。從為我國石油事業(yè)立下汗馬功勞的王進喜、為我國核事業(yè)嘔心瀝血奮斗28年的鄧稼先、開創(chuàng)出雜交水稻的袁隆平，到扎根貧困地區(qū)創(chuàng)辦免費中學(xué)的張桂梅，新時代又有耄耋之年卻仍走在抗疫第一線的鐘南山，他們身上都傳達出勤勤懇懇、不畏困難、甘于奉獻的精神，這種精神超越了時間空間、超越了行業(yè)差異，讓人無不感動。他們都在各自平凡的崗位上敘說著不平凡的故事，用自己的實際行動鼓舞著社會上無數(shù)勞動者。新時期在全社會范圍內(nèi)大力弘揚勞模精神有利于大學(xué)生更直觀地感受到榜樣的力量，耳聞目染并轉(zhuǎn)化為自己的實際行動。