讀屏即碎片化淺閱讀

“睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界?！边@是如今網(wǎng)絡(luò)上對虛擬生活的一個(gè)表述。在這個(gè)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，海量信息猝不及防地闖入我們的世界。我認(rèn)為，所謂的讀屏即意味著碎片化淺閱讀。

美國作家尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中提到：“一切公眾話語日漸以娛樂的形式出現(xiàn)，其結(jié)果是我們成為了一個(gè)娛樂至死的物種?！睘槭裁磿皧蕵分了馈保吭蛟谟跓o需思考就能接受的信息使我們的大腦自然而然地產(chǎn)生了惰性，變得如同一臺生銹的機(jī)器。為什么大腦會因電子產(chǎn)品而產(chǎn)生惰性呢？當(dāng)我們沉溺于手機(jī)帶來的一些低級趣味時(shí)，手機(jī)對于我們而言已經(jīng)不再是手機(jī)，而是淡化成了一個(gè)標(biāo)簽：一個(gè)娛樂的工具。無形中我們被這標(biāo)簽禁錮在了囚籠里，思維形成鮮明的定位走向。這時(shí)，即使把《百年孤獨(dú)》這樣的名著放在手機(jī)里，我們也會去選擇充斥著低級趣味的淺閱讀。于是，可怕的惰性就在大腦里扎根了。

既然淺閱讀的危害如此之大，那么又為什么有那么多人沉溺于淺閱讀中無法自拔？原因在于人天生的獵奇心理，有把白紙上色的欲望?！栋倌旯陋?dú)》《老人與海》等一系列世界名著明明唾手可得，大多數(shù)人卻還是拿起了手機(jī)。于是他們的大腦終于在短時(shí)間內(nèi)得到了滿足，在那面無表情的人的臉上，擠出了一點(diǎn)笑容——殊不知那笑容如同僵尸的笑?？尚迈r感是有保質(zhì)期的，快速新鮮感的背后，是無盡的迷茫與空虛。人終究無法在快時(shí)代感受慢的新鮮感，在經(jīng)歷了痛苦的空虛后，轉(zhuǎn)身又投入淺閱讀的懷抱。浮浮沉沉，最終越陷越深，難以自拔。

或許有人說，在手機(jī)里也能進(jìn)行深度閱讀。不可否認(rèn)，手機(jī)上除了淺閱讀，必定也是能進(jìn)行深度閱讀的。但是若想在手機(jī)中進(jìn)行深度閱讀，必須要做到不被手機(jī)中的低級趣味所迷惑，也就是說必須克服自己的懶惰與恐懼的本性。若是人人都有極強(qiáng)的自控能力，《娛樂至死》也不會在上世紀(jì)美國國內(nèi)電視機(jī)泛濫之時(shí)被尼爾·波茲曼發(fā)表出來。因此，若是要選擇在淺閱讀的場所深度閱讀，必須慎之又慎。

我們不能做娛樂至死的行尸走肉，但完全脫離電子產(chǎn)品顯然也不現(xiàn)實(shí)。選擇在淺閱讀的場所進(jìn)行深度閱讀對某些人來說未嘗不可，但對于大多數(shù)缺少自控力的人而言，還是先選擇紙質(zhì)閱讀充實(shí)靈魂為妙。

【點(diǎn)評】本文開宗明義，針對當(dāng)前普遍存在的讀屏現(xiàn)象，作者開篇即提出了自己的觀點(diǎn)“讀屏即意味著碎片化淺閱讀”。然后由果探因，從現(xiàn)象到本質(zhì)，圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行了深入分析，最后提出了解決問題的辦法“對于大多數(shù)缺少自控力的人而言，還是先選擇紙質(zhì)閱讀充實(shí)靈魂為妙”。全文論點(diǎn)明確，分析辯證而深入，既有嚴(yán)密的邏輯性，又富有思想的深度。（指導(dǎo)老師：康玉琨）