參政為民 不負(fù)人民
——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話有感

嚴(yán)炳洲

中國(guó)共產(chǎn)黨何以能苦難輝煌，何以能多難興邦，習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話深刻系統(tǒng)地揭示了答案，“七一”重要講話是“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”成功經(jīng)驗(yàn)的歷史性總結(jié)；“七一”重要講話是牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的根本遵循?！叭嗣瘛币辉~在講話中共出現(xiàn)了86 次，這里從“人民至上”理念、參政黨成員參政為民、不負(fù)人民視角談點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話中指出：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝?！比绻枰俸?jiǎn)潔地提煉，那就是四個(gè)字：“人民至上”，這其中蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨一路走向勝利的歷史奧秘。

這與“為人民服務(wù)”的理念一脈相承。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生起，就沒(méi)有自己的私利。在嘉興紅船上通過(guò)的第一個(gè)黨綱，擁有鮮明的人民立場(chǎng)，代表工人農(nóng)民最廣大群眾的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。一切輝煌與一個(gè)著名的政治理念不可分割,這理念就是：為人民服務(wù)。東方巨人毛澤東在井岡山時(shí)期有個(gè)題詞，叫“為群眾服務(wù)”。在延安時(shí)期，黨的宗旨被規(guī)范表述為：為人民服務(wù)。寫(xiě)進(jìn)中共七大黨章加了一個(gè)定語(yǔ)，叫“全心全意為人民服務(wù)”。由此，中國(guó)共產(chǎn)黨人一項(xiàng)最重大、最偉大的政治發(fā)明，誕生了。雖然幾千年我們都在說(shuō)“民惟邦本”“民貴君輕”“民主君客”“民體君心”“民水君舟”“道洽政治，澤潤(rùn)生民”“以百姓心為心”、得人心者得天下，但如何贏得人心呢，歷代圣賢的回答都非常復(fù)雜。只有東方巨人，作了直抵人心最簡(jiǎn)明的回答：為人民服務(wù)。就政治哲學(xué)而言，為人民服務(wù)，可謂是人類有史以來(lái)最偉大、最簡(jiǎn)明、最平實(shí)、最深刻的政治理念。可以這么說(shuō)，為人民服務(wù)的好壞、真假、深淺，決定了一個(gè)政治家、一個(gè)政治集團(tuán)、一個(gè)政權(quán)、一個(gè)朝代、一個(gè)民族的強(qiáng)弱、興衰、存亡。這個(gè)理念定型于演講《為人民服務(wù)》（1944年9 月8 日）。這個(gè)演講非常短，卻比林肯在葛底斯堡的演講更為精彩，它凝聚著東方巨人關(guān)于共產(chǎn)黨工作性質(zhì)的長(zhǎng)期思考的終極結(jié)晶，是偉大導(dǎo)師對(duì)共產(chǎn)黨員言行要求的最高規(guī)范表述。

“為人民服務(wù)”，概括了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)、政治綱領(lǐng)、政黨性質(zhì)、工作要求和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。由此使中共區(qū)別于中國(guó)近現(xiàn)代的各類政黨、區(qū)別于世界其他各國(guó)政黨而存在，使中共從道德上、道理上、道義上成為最具人民性的政治集團(tuán)。這個(gè)演講，提前五十多年為中共避免蘇東共產(chǎn)黨的悲劇，打下了堅(jiān)實(shí)而深厚的基礎(chǔ)。這個(gè)著名演講，有幾個(gè)非常鮮明的觀點(diǎn)，即：其一，我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍，完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。其二，只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)。其三，人總是要死的，但死的意義有不同，或重于泰山，或輕于鴻毛。

“人民至上”“以人民為中心”以及人民全面發(fā)展觀、人民主體論、人民主權(quán)論、人民目的論（增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的）、人民標(biāo)準(zhǔn)論、人民利益論（人民利益至高無(wú)上），人民立場(chǎng)觀（國(guó)最早寫(xiě)為“或”，《說(shuō)文》曰：“或，邦也。”后演變?yōu)椤皣?guó)”，變體“圀”。這幾種演化，視國(guó)以器物、疆域、領(lǐng)土為本。還有的演化，視國(guó)以人為本：“囯”——王國(guó)、帝國(guó)；“囻”——以民為本、為中心之國(guó)，這種會(huì)意有民本思想、人民中心和人民立場(chǎng)的深意）、人民英雄觀、忠于人民觀、為民服務(wù)宗旨觀、人民實(shí)踐觀、人民共富觀、人民全面發(fā)展觀、人民健康觀、人民安全觀、人民創(chuàng)作觀、以民為本法治觀（以民為本、立法為民理念）、以民為本制度觀等等，歸根結(jié)底，都是“為人民服務(wù)”的傳承和弘揚(yáng)光大。

“人民至上”“以人民為中心”“為人民服務(wù)”，其要義在于：第一，對(duì)政黨的合法性提出了最高要求和根本標(biāo)準(zhǔn)，人民是天下主人、國(guó)家主人（如“囻”所示)，是執(zhí)政興國(guó)的根本所在。第二，“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”，接受人民監(jiān)督，隨時(shí)改正錯(cuò)誤是應(yīng)有之義。這需要批評(píng)和自我批評(píng)，需要不斷的自我革命。第三，始終同人民群眾想在一起、干在一起、風(fēng)雨同舟、同甘共苦。“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花”（毛澤東:《關(guān)于重慶談判》)，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”（毛澤東:《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若題》）。第四，讓人民生活幸福就是“國(guó)之大者”，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，為人民的美好生活服務(wù)是應(yīng)盡之責(zé)。如在2021 年7 月6 日，以視頻連線方式舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)，主題為“為人民謀幸福：政黨的責(zé)任”。凸現(xiàn)了政黨的為民之責(zé)。第五，對(duì)人民的長(zhǎng)中短期利益服務(wù)，推進(jìn)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。不能謀私利、不能與民爭(zhēng)利。第六，發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展。第七，堅(jiān)定地相信并緊緊依靠人民?！爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！?/p>

對(duì)于參政黨及成員而言，以史為鑒，映照現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)觀未來(lái)，需要以中共為師。學(xué)習(xí)中共建黨精神，認(rèn)同“九個(gè)必須”，在達(dá)成共識(shí)上有新提高?！安煌献鞒跣?，繼續(xù)攜手前進(jìn)”，致力參政為民，把政治自覺(jué)、思想自覺(jué)落實(shí)到行動(dòng)上，努力守心守正、見(jiàn)行見(jiàn)效?！安回?fù)人民”，需要我們明理、增信、崇德、力行，認(rèn)真履職，依法依規(guī)并帶著感情與人民群眾謀事、共事、擔(dān)事、干事、成事，“從人民群眾普遍關(guān)注、反映強(qiáng)烈、反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題出發(fā)，拿出更多改革創(chuàng)新舉措”“努力讓人民群眾的獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障”。通過(guò)科學(xué)理論、價(jià)值導(dǎo)向、忠民實(shí)踐、擔(dān)當(dāng)有為、清正廉潔、提能增效、制度保障、優(yōu)良作風(fēng)，以“長(zhǎng)江游鱗小，奮力逐大波”的奮斗姿態(tài)，以滴水歸海的堅(jiān)守執(zhí)著，凝聚人心、凝聚共識(shí)、凝聚智慧，匯聚起造福人民、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的磅礴力量。