謝葉環(huán)
(河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 河源 517000)
對(duì)中國(guó)人來說,青年勞動(dòng)精神的培養(yǎng)發(fā)源于歷史積淀,而又深深受到現(xiàn)實(shí)世界的影響。從歷史視角看,長(zhǎng)期以來,“勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的勞動(dòng)精神一直作為一種傳統(tǒng)文化道德觀念而存在,中國(guó)社會(huì)框架內(nèi)成長(zhǎng)起來的青年一代,從小即置身于“勞動(dòng)光榮”的社會(huì)行為規(guī)范中,具有“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”的意識(shí)和文化自信。從現(xiàn)實(shí)視角看,青年一代身處社會(huì)改革步伐加快、不平衡不充分發(fā)展矛盾的大環(huán)境中,外界誘惑因素的增多和青年人特有的不定性因素使得其勞動(dòng)精神素養(yǎng)呈現(xiàn)“知其然而不知其所以然”的復(fù)雜局面。在歷史與現(xiàn)實(shí)因素的雙重影響下,當(dāng)前青年勞動(dòng)精神培育體系構(gòu)建較多地停留在觀念層面,系統(tǒng)化、體系化培育體系構(gòu)建存在實(shí)踐層面的缺失。
所謂“大思政”,即“運(yùn)用系統(tǒng)論觀點(diǎn)將學(xué)校教育諸要素有機(jī)整合,構(gòu)建全員、全程、全方位育人的大學(xué)生思想政治教育體系”[1]。“大思政”具有系統(tǒng)化特點(diǎn),展現(xiàn)了教育內(nèi)容的開放性和教育空間的延展性。與傳統(tǒng)思政教育不同,“大思政”是一種教育理念上的革命。與“大思政”理念相似,“勞動(dòng)精神”本身也作為一種觀念存在,在勞動(dòng)精神普及的過程中,同樣具有開放性與延展性的雙重特點(diǎn)。因此基于“大思政”構(gòu)建河源市青年勞動(dòng)精神培育體系具有邏輯上的接續(xù)性和極強(qiáng)的可操作性。
結(jié)合河源市高職教育現(xiàn)狀,高職院校培養(yǎng)青年人主要基于兩點(diǎn)目的:一是以技能培訓(xùn)為主,強(qiáng)化青年學(xué)生在某一專業(yè)領(lǐng)域的實(shí)操技能;二是以技術(shù)應(yīng)用為主,培養(yǎng)青年學(xué)生的專業(yè)技術(shù)素養(yǎng),借助工作崗位實(shí)現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化,使這些青年成為服務(wù)企業(yè)的技術(shù)型人才。與以文化學(xué)習(xí)和理論研究為代表的普通高等教育不同,高等職業(yè)教育不論是基于技能培訓(xùn)目的還是技術(shù)應(yīng)用目的,學(xué)生走向社會(huì)后直接從事加工制造業(yè)、維修保障業(yè)或運(yùn)輸業(yè)等勞動(dòng)力密集型行業(yè)的可能性更大。由于這類勞動(dòng)本身的準(zhǔn)入門檻較低、機(jī)械性的重復(fù)勞動(dòng)較多,使得此類行業(yè)的勞動(dòng)者具有更加樸實(shí)的工作初衷、更加踏實(shí)的普適性勞動(dòng)作風(fēng)。在這一背景下,如果能夠基于“大思政”的宏觀視野搭建勞動(dòng)精神培育體系,則更有助于實(shí)現(xiàn)普適性勞動(dòng)精神在不同專業(yè)教育間的貫通,使學(xué)生不論接受何種專業(yè)教育,均具有“勞動(dòng)光榮”的心理認(rèn)同感,從而在橫向上促進(jìn)勞動(dòng)精神的整體性落地。
雖然高職教育學(xué)生未來的就業(yè)方向偏重于勞動(dòng)力密集性強(qiáng)、操作性強(qiáng)、理論性弱的行業(yè),但根據(jù)矛盾特殊性原理,具體到每一個(gè)行業(yè)、每一個(gè)專業(yè)學(xué)科,其對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)和勞動(dòng)精神要求都各有不同。因此,勞動(dòng)教育的培育必須考慮到主體和客體的差異性,量體裁衣,才能保證穿著合身,行穩(wěn)致遠(yuǎn)?!按笏颊惫逃械南到y(tǒng)性特點(diǎn)使得其所重點(diǎn)弘揚(yáng)的勞動(dòng)精神天然地與高職教育各學(xué)科緊密聯(lián)系到一起,這種“打包”模式有助于勞動(dòng)精神精細(xì)化地滲透到每一個(gè)專業(yè)及每個(gè)學(xué)生。高職教育重在應(yīng)用和對(duì)單一技能的錘煉。未來,垂直化培養(yǎng)高職青年的勞動(dòng)精神,更有利于其中的卓越者成長(zhǎng)為未來大工匠。工匠精神與勞動(dòng)精神一脈相承,如果說勞動(dòng)精神側(cè)重普遍性,即基本素養(yǎng),那么工匠精神則側(cè)重于特殊性,即精益求精的精神和能力。如通過“大思政”視野將勞動(dòng)精神滲透到單一專業(yè)中,進(jìn)行針對(duì)化訓(xùn)練和專項(xiàng)性拓展,則對(duì)縱向培育青年更高階、更集聚的工匠精神無疑具有積極意義。
通過“大思政”理念將勞動(dòng)精神在不同專業(yè)間橫向貫通、在各專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)部縱向深入,直接結(jié)果是在高職院校中形成一種“勞動(dòng)最光榮”的價(jià)值觀念,這種價(jià)值觀念本質(zhì)上是一種內(nèi)在的文化基因。不管時(shí)代、社會(huì)和環(huán)境怎么變,這種濃縮在血脈里的崇尚勞動(dòng)精神的基因不會(huì)改變,從而使青年勞動(dòng)精神培育效能具有持續(xù)性。這種持續(xù)性表現(xiàn)在三方面:一是在意識(shí)上激勵(lì)青年的成才愿望,樹立依托勞動(dòng)精神成為大工匠的成長(zhǎng)目標(biāo);二是在機(jī)制上形成思想政治通識(shí)類課程與專業(yè)課程之間相互促進(jìn)、共同提升的體系化力量;三是發(fā)揮校園勞動(dòng)文化對(duì)河源青年的社會(huì)輻射作用,促進(jìn)青年個(gè)人、用人單位和全社會(huì)的通力合作,在未來較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不斷滋養(yǎng)河源青年,提高其勞動(dòng)精神。
通過對(duì)河源高職院校、用人單位、社會(huì)群眾的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn),各行為主體對(duì)當(dāng)前青年勞動(dòng)精神的認(rèn)知存在較大差異。高職學(xué)生認(rèn)為自己大學(xué)期間沒有接受系統(tǒng)完備的勞動(dòng)精神教育,思政老師認(rèn)為自身課程中已經(jīng)滲透了勞動(dòng)精神教育的內(nèi)容;高職專業(yè)課老師認(rèn)為勞動(dòng)精神培育是思政老師的事,思政老師認(rèn)為勞動(dòng)精神教育應(yīng)該成為每一位高職教職員工的應(yīng)盡義務(wù);高職學(xué)生認(rèn)為自己具備勞動(dòng)精神,社會(huì)群眾和用人單位普遍反映青年人缺乏勞動(dòng)精神?;诖耍匦聵淞趧?dòng)精神教育“大思政”意識(shí),提高各行為主體的責(zé)任感、使命感,樹立共同的價(jià)值原則尤為重要。
作為河源發(fā)展的“生力軍”,青年一代身上既有本年齡段特有的可塑性與可能性,也深深表現(xiàn)出開放社會(huì)框架所賦予他們的主動(dòng)性、個(gè)性化、自由化的特征。他們的認(rèn)知體系是以“我”為主,較強(qiáng)的自我意識(shí)使他們判斷問題往往從自身出發(fā),看重外部信息“有沒有用”“舒不舒服”,關(guān)注對(duì)話的對(duì)象“態(tài)度是否良好”“有無人格魅力”。因此,在運(yùn)用“大思政”思維構(gòu)建青年勞動(dòng)精神培育體系時(shí),應(yīng)當(dāng)充分注重教育主體與青年人的平等對(duì)話,將培育過程置于“分享”而非“灌輸”中、置于“認(rèn)同”而非“批判”中、置于“謙虛的行為示范”而非“道德凌駕”中,尊重青年的表達(dá)權(quán)利,避免出現(xiàn)“你以為”和“我以為”之間的斷層。
順利就業(yè)是青年高職教育的直接目的,輸送優(yōu)秀的技能型人才是河源市高職教育的直接目的。在雙重目的的實(shí)現(xiàn)過程中,勞動(dòng)精神培育起著“助推器”的作用。因此,“大思政”青年勞動(dòng)精神培育體系構(gòu)建應(yīng)當(dāng)充分考慮“有用性”,考慮青年個(gè)人愿望和社會(huì)客觀需要,運(yùn)用多元化的手段,將勞動(dòng)精神由“虛”向“實(shí)”轉(zhuǎn)化。當(dāng)前存在的青年勞動(dòng)精神認(rèn)知與學(xué)校、社會(huì)勞動(dòng)精神認(rèn)知的偏差,生動(dòng)說明了勞動(dòng)精神教育還停留在傳統(tǒng)道德文化層面,并沒有太多的實(shí)際效用。因此要在“學(xué)以致用”的原則下將勞動(dòng)精神細(xì)化到可操作性層面,讓青年明確,熬夜加班攻克的學(xué)業(yè)難題、反復(fù)實(shí)踐研制的小發(fā)明等都是勞動(dòng)精神發(fā)揮作用的結(jié)果,只有這樣,勞動(dòng)精神教育才真正有價(jià)值。
如前文矛盾特殊性原理所表達(dá)的,行業(yè)、學(xué)科、社會(huì)對(duì)于勞動(dòng)精神的實(shí)際要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都不甚相同,這就要求“大思政”勞動(dòng)精神培育體系構(gòu)建必須考慮到學(xué)生個(gè)體的差異化、專業(yè)要求的差異化、社會(huì)選擇的差異化。針對(duì)學(xué)生自我約束力的不同,差別性地選擇約束性為主或激勵(lì)性為主的培育方法;針對(duì)學(xué)生所學(xué)專業(yè)在社會(huì)科學(xué)或自然科學(xué)屬性上的不同,差異化地選擇聚焦式或發(fā)散式的引導(dǎo)方式;針對(duì)用人單位對(duì)學(xué)生專業(yè)能力或綜合素質(zhì)的不同要求,制定個(gè)性化的培養(yǎng)方案:技術(shù)型青年側(cè)重知識(shí)的層層深入和聚焦,管理型青年側(cè)重知識(shí)體系橫向拓展,增加思維廣度。以此為原則,勞動(dòng)精神培育過程才能有的放矢,培訓(xùn)效果也有更大幾率達(dá)到預(yù)期。
遵循“大思政”理念系統(tǒng)化的理論基點(diǎn),以模塊化的方式對(duì)河源市青年勞動(dòng)精神培育體系進(jìn)行循序漸進(jìn)的持續(xù)性構(gòu)建則具有較強(qiáng)的可行性。按照“認(rèn)知-體驗(yàn)-選擇-評(píng)價(jià)-提升”的思維路徑,具體的培育體系構(gòu)建大致可以圍繞授課、實(shí)踐、評(píng)價(jià)、保障4個(gè)維度展開,其中授課體系與實(shí)踐體系為核心模塊,評(píng)價(jià)體系、保障體系為必要的補(bǔ)充模塊。
課堂教育是大學(xué)教育的基礎(chǔ),要將“大思政”的理念充分滲透到每個(gè)專業(yè)和學(xué)科之中,充分發(fā)揮傳統(tǒng)思政課程和其他校園課堂教育資源的傳授合力。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上,可以增加勞動(dòng)精神教育目標(biāo),如將勞動(dòng)精神衍生為具體專業(yè)的學(xué)習(xí)成果,建立起勞動(dòng)精神培育與專業(yè)課程成績(jī)之間的正向目標(biāo)勾連關(guān)系。在授課內(nèi)容設(shè)計(jì)上,將勞動(dòng)精神與具體專業(yè)學(xué)科之間的關(guān)系細(xì)化、實(shí)化、具體化,通過可感知、可對(duì)話、生活化的案例,將勞動(dòng)精神教育的內(nèi)容滲透到專業(yè)授課內(nèi)容之中,讓青年學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中潛移默化地培育勞動(dòng)精神。在授課方法設(shè)計(jì)上,要注意與青年學(xué)生的互動(dòng)和對(duì)話,注重勞動(dòng)精神教育的感染性,充分發(fā)揮“學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用”[2]。比如,在專業(yè)課堂階段性總結(jié)中,組織專業(yè)勞模評(píng)選,提高課堂內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),發(fā)揮榜樣帶頭作用。
依據(jù)《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》,職業(yè)教育要“培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才”[3],因此實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力和勞動(dòng)精神尤為重要。在構(gòu)建河源市青年勞動(dòng)精神體系過程中,必須重視實(shí)踐體系的搭建,從而與授課體系形成互為支撐的兩大核心模塊。高職院校要積極探索政、行、企、?!八姆铰?lián)動(dòng)”辦學(xué)體制機(jī)制,搭建“行動(dòng)導(dǎo)向、項(xiàng)目載體、能力本位、做學(xué)一體”的實(shí)踐體系,提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、技能水平和崗位適應(yīng)能力。一方面,要通過四方合作,積極搭建青年學(xué)生學(xué)業(yè)期間的實(shí)踐平臺(tái),增加學(xué)業(yè)實(shí)操內(nèi)容占比;另一方面,要著眼于青年由“學(xué)生”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀青年向社會(huì)的輸送,讓青年學(xué)生不僅有機(jī)會(huì)實(shí)踐,更有機(jī)會(huì)通過自己的勞動(dòng)努力,在用人單位留得下來,扎得更深,更好地服務(wù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)建設(shè)。此外,在青年勞動(dòng)精神實(shí)踐體系構(gòu)建過程中,還應(yīng)當(dāng)注重成果展示大平臺(tái)的建設(shè),以賽促學(xué),以展示代訓(xùn)練,提高勞動(dòng)精神。
“科學(xué)的評(píng)價(jià)體系能夠形成正確的導(dǎo)向,錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)體系必然形成錯(cuò)誤的導(dǎo)向”[4],傳統(tǒng)的教育成果評(píng)價(jià)體系往往以學(xué)業(yè)成績(jī)作為評(píng)價(jià)的主導(dǎo)指標(biāo)或唯一指標(biāo),這一做法的直接后果是教育動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功利化,培養(yǎng)出的“高分低能”青年不能滿足社會(huì)的實(shí)際需要。因此,評(píng)價(jià)體系作為把關(guān)教育效果和勞動(dòng)精神培育成果的重要關(guān)卡,必須從“實(shí)效性”出發(fā),實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化和考核體系的精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化[5]。一方面,青年學(xué)生、授課老師、用人單位共同參與青年勞動(dòng)精神培育成果評(píng)價(jià),引進(jìn)學(xué)生互評(píng)、師生互評(píng)、校企互評(píng)機(jī)制,設(shè)置不同的考核權(quán)重,各主體的評(píng)價(jià)成果共同構(gòu)成勞動(dòng)精神培育評(píng)價(jià)的最終結(jié)論,此結(jié)論直接影響學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、教師績(jī)效評(píng)定、政府對(duì)學(xué)校的財(cái)政補(bǔ)貼等。另一方面,注重考核精細(xì)化管理,以制度的形式將評(píng)價(jià)考核體系固定下來,考核指標(biāo)具體到責(zé)任主體,考核實(shí)施過程標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化,并根據(jù)實(shí)際應(yīng)用情況進(jìn)行定期調(diào)整、優(yōu)化、完善和宣貫,形成工作閉環(huán)。
青年勞動(dòng)精神培育體系構(gòu)建是一項(xiàng)預(yù)見性較強(qiáng)的系統(tǒng)化工程,行為主體多元、活動(dòng)過程復(fù)雜、不確定因素較多,因此,格外需要保障體系支撐作用的加持,做好各階段的服務(wù)性、準(zhǔn)備性工作。要完善制度保障,針對(duì)青年勞動(dòng)精神培育設(shè)立專門的授課制度、實(shí)踐制度、評(píng)價(jià)制度和保障制度,形成規(guī)章制度約束力。要完善青年勞動(dòng)精神培育體系建設(shè)的經(jīng)費(fèi)保障,可以設(shè)立專門的獎(jiǎng)勵(lì)基金,對(duì)于教學(xué)成果突出、學(xué)生、企業(yè)、社會(huì)評(píng)價(jià)高的教師,以及專業(yè)技能突出、企業(yè)評(píng)價(jià)高的學(xué)生進(jìn)行定向獎(jiǎng)勵(lì),以激勵(lì)其繼續(xù)追求卓越。要完善勞動(dòng)精神培育物資保障和技術(shù)保障,做到硬件和軟件設(shè)備雙領(lǐng)先[6]。尤其要重視人才保障,加強(qiáng)勞動(dòng)精神培育體系人才庫(kù)建設(shè),按照專職教師、兼職教師、特聘教師的架構(gòu),使思政教師和專業(yè)教師分別找準(zhǔn)自己的定位,持續(xù)地為青年勞動(dòng)精神培育貢獻(xiàn)力量。
總之,基于“大思政”的河源市青年勞動(dòng)精神培育體系的構(gòu)建核心在于樹立系統(tǒng)化的宏觀思維,教育主體應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的思政教育體系中抽離出來,將勞動(dòng)精神方面的思政教育融入到學(xué)生勞動(dòng)技能和勞動(dòng)品質(zhì)的錘煉之中,融入到行業(yè)和社會(huì)需求當(dāng)中,崇尚個(gè)性、重視選擇、科學(xué)評(píng)價(jià)、全面保障,只有這樣,青年勞動(dòng)精神培育體系才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。