核心素養(yǎng)視野下的高中作文教學(xué)

余巧麗

（重慶市忠縣忠州中學(xué) 重慶忠縣 404302）

2016年9月13日，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果發(fā)布，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”是核心素養(yǎng)的核心，它主要包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有其特別的優(yōu)勢(shì)，是其他學(xué)科無(wú)法企及的，具有不可替代的地位[1]。在語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)的培訓(xùn)，是檢驗(yàn)我們的教學(xué)是否符合教學(xué)規(guī)律，是否具有時(shí)代性、科學(xué)性和實(shí)效性的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。那么，作為高中語(yǔ)文教師，如何在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？

一、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

（一）語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，在具體的語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用繼承和發(fā)展的能力，理解文化的思維品質(zhì)和審美品質(zhì)，是以語(yǔ)言的運(yùn)用和建構(gòu)為基礎(chǔ)，在形成學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)和應(yīng)用水平是學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的重要特征之一。

（二）思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，達(dá)到思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造

審美鑒賞與創(chuàng)造是學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表達(dá)和創(chuàng)造美的能力和素質(zhì)。語(yǔ)文活動(dòng)是人形成審美體驗(yàn)和發(fā)展審美能力的重要途徑。

在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)閱讀優(yōu)秀作品的欣賞，品味語(yǔ)言藝術(shù)和體驗(yàn)豐富的情感，激發(fā)審美想象，感悟人生，感受哲學(xué)思想的魅力，并逐步學(xué)會(huì)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺(jué)的審美意識(shí)和審美能力，培養(yǎng)高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美創(chuàng)造是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)形成與發(fā)展的重要特征之一。

（四）文化傳承與理解

文化傳承與理解是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的文化視野、文化自覺(jué)的意識(shí)和文化自信的態(tài)度[2]。

語(yǔ)言是文化的載體，是文化的重要組成部分。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是文化習(xí)得的過(guò)程。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要特征之一。

二、核心素養(yǎng)視野下的高中作文教學(xué)策略

（一）鼓勵(lì)自主閱讀，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用

培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)感，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成自主閱讀習(xí)慣，新課改倡導(dǎo)課堂教學(xué)要凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，教師要盡快實(shí)現(xiàn)身份轉(zhuǎn)型，針對(duì)的就是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的自覺(jué)意識(shí)。高中學(xué)生有較強(qiáng)的自主閱讀能力，教師不妨給學(xué)生布置一定量的閱讀任務(wù)，并通過(guò)多種形式的檢查，幫助學(xué)生逐漸建立自主閱讀意識(shí)。為拓寬學(xué)生閱讀視野，教師不僅要布置課內(nèi)閱讀任務(wù)，還要向?qū)W生推介課外閱讀篇目，讓學(xué)生在自主閱讀過(guò)程中慢慢建立興趣，以提升閱讀學(xué)習(xí)的有效性[3]。

教師在課外閱讀書目推介時(shí)，觀照不同群體學(xué)生的閱讀實(shí)際，如《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《家》《平凡的世界》《雷雨》《巴黎圣母院》《老人與?！贰豆防滋亍贰稄?fù)活》等，每一個(gè)人只要選擇其中三部書展開(kāi)閱讀就算完成閱讀任務(wù)。在學(xué)生展開(kāi)自主閱讀的過(guò)程中，教師專門建立課外閱讀網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，發(fā)動(dòng)學(xué)生參與閱讀討論，教師經(jīng)常參與交互活動(dòng)，給學(xué)生以針對(duì)性引導(dǎo)。在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生根據(jù)閱讀書目選擇評(píng)價(jià)方式，并對(duì)學(xué)生閱讀效果進(jìn)行專業(yè)性點(diǎn)評(píng)。學(xué)生自覺(jué)完成閱讀任務(wù)，不僅掌握了眾多閱讀信息，還可以提升自主學(xué)習(xí)自覺(jué)性，為全面培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)創(chuàng)造有利條件。

（二）強(qiáng)化寫作訓(xùn)練，促進(jìn)思維的發(fā)展與提升

普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！蓖ㄟ^(guò)寫作訓(xùn)練，可以達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，也可以通過(guò)寫作來(lái)檢查是否達(dá)成。因?yàn)閷懽髯屗伎加行?、寫作展示思維。孫紹振：“我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文為了什么，最能體現(xiàn)語(yǔ)文素質(zhì)的是口頭交流和寫作，當(dāng)然最高層次的是寫作。”特別是評(píng)論式和議論式的寫作，可以有效地訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，全面提高學(xué)生的邏輯思維能力、理論分析能力、事例運(yùn)用能力、價(jià)值判斷能力。

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，古人寫文章注重針砭時(shí)弊，當(dāng)下我們寫文章也應(yīng)接地氣，要學(xué)會(huì)用關(guān)注現(xiàn)實(shí)的視野，洞察社會(huì)的眼光審視我們的社會(huì)，辯證地看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在寫作過(guò)程中錘煉自己的思維品質(zhì)。

（三）強(qiáng)調(diào)寫作品格，體現(xiàn)文化的傳承與理解

高尚的文品和文格必須以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。中華民族有著悠久的歷史，有著崇高理想的仁人志士們層出不窮，他們熱愛(ài)愛(ài)國(guó)、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，影響了一代又一代中國(guó)人民。從古代到現(xiàn)代大師的優(yōu)秀作品，都以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為根基：屈原“蘇世獨(dú)立，橫而不流”，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間”，龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，魯迅“我以我血薦軒轅”……因此，教師要善于探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代正能量的傳承關(guān)系，使學(xué)生們?cè)趦?yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化在得到滋養(yǎng)，這樣，學(xué)生的文品和文格才會(huì)在潛移默化中不斷提升。在教學(xué)中，教師應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的滲透。在當(dāng)今社會(huì)，一些寶貴的思想被踐踏，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行辯論活動(dòng)。學(xué)生為了辯論賽必然要搜集大量材料并進(jìn)行思考，辯論賽結(jié)束后可以讓他們進(jìn)行作文，這樣的作文一定會(huì)言之有物，思考也會(huì)較為深刻。