孫啟新
(蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 蘇州 215104)
從專(zhuān)業(yè)類(lèi)別來(lái)看,家具設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)分支,而它之所以能發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)程度,其原因是它經(jīng)歷了多個(gè)時(shí)代的沉淀。從時(shí)間層面上來(lái)看,每個(gè)時(shí)代的家具潮流都各有當(dāng)時(shí)的特色:14 世紀(jì)開(kāi)始,家具藝術(shù)風(fēng)格流行哥特式,其特點(diǎn)是層次感豐富,并且裝飾非常精巧;到17 世紀(jì),在歐洲很多地區(qū)興起了巴洛克風(fēng)格潮流的家具設(shè)計(jì),其特點(diǎn)是擁有情感鮮明的宗教裝飾;而在當(dāng)代,因?yàn)槿藗冊(cè)诩揖咴O(shè)計(jì)中投入了大量的情感,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中也非常注重家具產(chǎn)品對(duì)使用者的情感影響。
人類(lèi)具有非常發(fā)達(dá)的大腦,從周?chē)氖挛镏懈兄角楦袑?duì)人們來(lái)說(shuō)就變得非常容易。在這個(gè)過(guò)程中,如果人與環(huán)境有了情感上的交流,那么審美就自然出現(xiàn)了,人的心情會(huì)受到事物的審美以及情感交互的影響。對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),如果想要使人們的情感需求得到滿足,那么他們就必須要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與使用者的情感交流。情感交互設(shè)計(jì)也是這樣的,它不會(huì)單純地通過(guò)外觀設(shè)計(jì)來(lái)親近使用者,而是會(huì)借助設(shè)計(jì)形式來(lái)展現(xiàn)出產(chǎn)品的特性。因此,從一定意義上看,通過(guò)情感交互而設(shè)計(jì)出來(lái)的家具已經(jīng)不僅僅只有物品的屬性了,它更多地承載著情感。因此它能充分激發(fā)用戶的內(nèi)在感情,進(jìn)而能讓用戶的心情變得更愉悅。如果將情感交互融入到家具設(shè)計(jì)中,那么家具對(duì)用戶來(lái)說(shuō)就是一種情感歸宿[1]。
除此之外,這種融入也非常契合現(xiàn)階段的社會(huì)需求,其原因就是現(xiàn)在的人們也非常希望通過(guò)家具來(lái)承載自己的感情,因?yàn)檫@樣能讓他們的使用體驗(yàn)更加舒適。但在最初使用家具時(shí),人們只對(duì)它的物理屬性進(jìn)行關(guān)注,因此就忽略了情感的融入。而從現(xiàn)階段的社會(huì)需求來(lái)看,家具已經(jīng)不僅是一種物品,它還是一種滿足客戶精神需求的情感寄托。因此,設(shè)計(jì)師要將自己對(duì)生活的理解融入到設(shè)計(jì)理念中。家具已經(jīng)成為了一種精神文化產(chǎn)品,而這與情感交互理論也是分不開(kāi)的。其原因就是用戶的體驗(yàn)?zāi)芡ㄟ^(guò)情感交互進(jìn)行改善,而且情感交互可以隱形的方式存在于產(chǎn)品之中,所以它貫穿于設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程中。如果家具是通過(guò)應(yīng)用情感交互理論而設(shè)計(jì)出來(lái)的,那么它就能承載更多人類(lèi)的情感。很多家具制造企業(yè)在打造自己的品牌時(shí)都會(huì)將人的情感融入其中。這樣一來(lái),當(dāng)使用者看到某一特征的家具時(shí),他們就能從中體會(huì)到制造企業(yè)的文化內(nèi)涵,這時(shí)的家具承載了他們的歸屬感。所以,在對(duì)家具進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)者都應(yīng)該靈活運(yùn)用一些情感交互理論。
人與人之間有很多種情感關(guān)系,如承諾、親密以及激情,而這些也都是人們表達(dá)愛(ài)的方式。如果將這些關(guān)系和產(chǎn)品語(yǔ)義很好地融入到了藝術(shù)設(shè)計(jì)理念當(dāng)中,那么就能賦予家具產(chǎn)品更多的意義。所以,在對(duì)家具進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師可以將這視作為設(shè)計(jì)的導(dǎo)向以及情感表達(dá)的形式。
承諾是一種投入了情感意識(shí)的行為,雙方的長(zhǎng)期信任是它存在的基礎(chǔ)。所以,承諾也可以說(shuō)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的交流所形成的一種情感體驗(yàn)。而人們?cè)谑褂眉揖叩倪^(guò)程與承諾也很相似,當(dāng)人們與家具進(jìn)行了長(zhǎng)期的接觸,就會(huì)對(duì)家具產(chǎn)生情感,而這也是人們適應(yīng)環(huán)境的一種方式。從這個(gè)層面上看,如果想要在家具設(shè)計(jì)中融入承諾的情感元素,那么設(shè)計(jì)師就需要通過(guò)一種溫和的方式來(lái)為用戶打造出更加舒適的體驗(yàn),這樣在使用的過(guò)程中就能讓人們對(duì)家具產(chǎn)生信任與依賴(lài),這時(shí),使用者就會(huì)逐漸將自己的承諾情感融入到家具中。
對(duì)很多人來(lái)說(shuō),在與他人進(jìn)行交往的過(guò)程中,他們會(huì)從風(fēng)格以及觀念等方面來(lái)對(duì)對(duì)方進(jìn)行評(píng)估,并以此來(lái)作為他們能否與對(duì)方建立起情感的判斷依據(jù)。如果各方面的因素都非常適合,那么經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的交往之后,兩者之間的情感就會(huì)變得非常親密[2]。而家具也是如此,在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的使用之后,如果家具被使用者所接受,那么家具就會(huì)與使用者之間產(chǎn)生親密的情感交流。
因?yàn)閷徝朗羌で榈幕A(chǔ),所以如果家具的特征、顏色以及外觀等元素對(duì)用戶產(chǎn)生了吸引力,那么人們就也會(huì)對(duì)家具產(chǎn)生激情。在這個(gè)過(guò)程中,留給人們用來(lái)評(píng)估的時(shí)間非常短,因?yàn)槿藗冞M(jìn)行判斷的時(shí)間也非常短。在對(duì)家具進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師如果想要提高人們的購(gòu)買(mǎi)欲,就必須著重對(duì)家具的優(yōu)雅性、造型、舒適性以及觸感體驗(yàn)進(jìn)行設(shè)計(jì),除此之外,甚至還可以將氣味等元素融入到家具設(shè)計(jì)中。從根本上來(lái)說(shuō),只有將更多的情感元素融入到家具的設(shè)計(jì)中,家具才能喚起人們的認(rèn)同。
對(duì)一個(gè)家具產(chǎn)品來(lái)說(shuō),其形象就是其特點(diǎn)的直觀反映,而大部分用戶也都是從家具的外觀來(lái)判斷其是否能滿足自身需求的。這就說(shuō)明了在對(duì)家具進(jìn)行情感交互設(shè)計(jì)時(shí),最重要的就是要為家具設(shè)計(jì)出一個(gè)好的創(chuàng)意。例如,如果家具的創(chuàng)意給人的感受是“可愛(ài)”與“結(jié)實(shí)”,那么這種好的創(chuàng)意就會(huì)提高人們購(gòu)買(mǎi)的欲望;但如果家具的創(chuàng)意讓人感覺(jué)不舒服,那么人們就不會(huì)對(duì)這一產(chǎn)品進(jìn)行關(guān)注。這雖然只是購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中的情感交流,但用戶對(duì)家具的后續(xù)使用也是與此關(guān)聯(lián)的,如果家具的外形對(duì)用戶很有吸引力,那么用戶的使用積極性也就能得到有效的調(diào)動(dòng),這樣能充分發(fā)揮出產(chǎn)品的價(jià)值。除此之外,設(shè)計(jì)師也可通過(guò)色彩、比例以及結(jié)構(gòu)等來(lái)對(duì)家具進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì),對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),他們?cè)趯?duì)家具進(jìn)行情感交互設(shè)計(jì)時(shí)就必須要遵循美學(xué)原則,因?yàn)橹挥羞@樣才能使家具的視覺(jué)情感得到充分展現(xiàn)[3]。不僅如此,設(shè)計(jì)師還可以將趣味性融入于家具的設(shè)計(jì)中,這樣就可以讓家具喚起用戶的情感認(rèn)同。其實(shí),當(dāng)前的很多家具中都有情感交互理論的融入,例如有些家具的外表非常光滑,這樣就能讓用戶在對(duì)家具進(jìn)行觸摸時(shí)收獲到極佳的觸覺(jué)體驗(yàn)。
從普遍意義來(lái)看,家具之所以會(huì)出現(xiàn),是因?yàn)槿藗兿胍棺陨淼纳铙w驗(yàn)更加舒適。在將情感交互理論融入家具設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師需要注重突出了家具的功能。另外,家具的形象是人們對(duì)家具最直觀的感受,但是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的使用之后,人們發(fā)現(xiàn),家具功能性才是建立情感的基礎(chǔ)。而且經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的使用后,人們也很容易表現(xiàn)出放松、快樂(lè)以及憂傷等情緒,而這些情感就會(huì)對(duì)用戶與家具的情感交互造成一定的影響[4]。所以,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)家具時(shí),如果想要打造出具有優(yōu)良功能的家具,他們就必須從家具的效用開(kāi)始著手。
從這可以看出,對(duì)現(xiàn)階段的家具設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),如果想要符合人們的心理使用需要,那么家具設(shè)計(jì)就要以當(dāng)前人們的需求為基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)師在將自己的理念融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的同時(shí),還需要結(jié)合家具使用者的心理、情感及使用習(xí)慣,因?yàn)橹挥羞@樣才能提升使用者的長(zhǎng)期情感交互體驗(yàn),才能使用戶對(duì)產(chǎn)品的依賴(lài)性得到有效的提升,最終使用戶與產(chǎn)品之間能建立起承諾、激情以及親密的情感。
最初,家具僅僅只是為了實(shí)現(xiàn)相關(guān)的使用功能,除此之外就是使人們的實(shí)際生活需求得到滿足。但是,由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了很高的水平,再加上人們的精神文化需求也有了極大的提升,因此人們對(duì)于家具的情感需求就開(kāi)始出現(xiàn)了,這體現(xiàn)出的是人們對(duì)于生活品質(zhì)的追求。所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)家具時(shí),就不僅要對(duì)先進(jìn)的家具設(shè)計(jì)理論進(jìn)行應(yīng)用,而且還要對(duì)產(chǎn)品與用戶之間的情感交互進(jìn)行重點(diǎn)研究。當(dāng)前的家具在設(shè)計(jì)中,不僅有科技的融入,而且還有著人文情懷以及藝術(shù)等內(nèi)容的融入,這些內(nèi)容都有效地增加了家具的內(nèi)涵,同時(shí)這也極大地提升了用戶的體驗(yàn)感。從當(dāng)前的家具設(shè)計(jì)來(lái)看,大部分設(shè)計(jì)師都致力于通過(guò)家具設(shè)計(jì)來(lái)建成一個(gè)情感交互平臺(tái),因?yàn)檫@樣能使產(chǎn)品本身的情懷得到更好的表現(xiàn)。從這個(gè)層面上看,情感交互理論已經(jīng)被設(shè)計(jì)師很好地融入到了家具設(shè)計(jì)之中,用戶能與家具進(jìn)行相關(guān)的情感交流。