談農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成

毛進(jìn)岳

【摘要】農(nóng)村學(xué)校學(xué)生以留守兒童為主，父母長年在外打工，隔代撫養(yǎng)使這些孩子養(yǎng)成諸多不良習(xí)慣，這些習(xí)慣如果得不到及時(shí)糾正，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康成長。寄宿制學(xué)校要抓好學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育，讓學(xué)生的主體地位由課堂學(xué)習(xí)向?qū)W校生活滲透，使學(xué)生學(xué)會“管校”，學(xué)會“管班”，在一系列的習(xí)慣養(yǎng)成活動中，提升學(xué)生自主創(chuàng)新能力和擔(dān)當(dāng)意識。學(xué)校要為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會服務(wù)搭設(shè)平臺，創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境，使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】寄宿制小學(xué)；學(xué)生；習(xí)慣養(yǎng)成；自主；策略

【中圖分類號】G625.5【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2021）11—0074—03

葉圣陶先生說：“教育是什么，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”因此，我們必須要重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，養(yǎng)成教育是小學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的奠基石[1]。

目前，農(nóng)村學(xué)校學(xué)生以留守兒童為主，個(gè)別還是單親家庭子女。父母雙方或一方長期不在身邊，孩子交由祖父母或親戚撫養(yǎng)，孩子缺少家庭的溫暖和父母的陪伴，久而久之養(yǎng)成了諸多不良習(xí)慣，如：自卑不合群、膽小內(nèi)向、不善表達(dá)、獨(dú)立生活能力較差、衛(wèi)生習(xí)慣不良、說謊話、自私霸道等等。面對學(xué)生的這些不良習(xí)慣，教師單純地說教往往收效不大，因此，農(nóng)村寄宿制學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新教育方式抓好學(xué)生常規(guī)教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活以適應(yīng)更高水平學(xué)習(xí)要求和新環(huán)境的能力。

一、農(nóng)村寄宿制小學(xué)重啟蒙教育，更應(yīng)重視習(xí)慣養(yǎng)成

習(xí)慣養(yǎng)成教育是學(xué)生道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)素養(yǎng)形成的關(guān)鍵性教育。根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，和成長規(guī)律來看，習(xí)慣養(yǎng)成教育是小學(xué)教育的重要組成部分從小養(yǎng)成好習(xí)慣，會收到一勞永逸的效果。學(xué)生90%的日常活動源自習(xí)慣，幫助他們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，無論是生活習(xí)慣還是學(xué)習(xí)習(xí)慣都與孩子的健康成才密切相關(guān)。農(nóng)村寄宿制小學(xué)最重要的任務(wù)不僅是知識傳授，更是習(xí)慣培養(yǎng)，養(yǎng)成教育要成為指導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)和積極樂觀生活的教育模式。養(yǎng)成教育具有啟蒙性，學(xué)生從小接受恰當(dāng)?shù)慕逃龑?dǎo)，能使個(gè)人行為能力快速構(gòu)建起來，對今后的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生長遠(yuǎn)影響。對于農(nóng)村留守兒童和獨(dú)生子女而言，寄宿制學(xué)校就是最好的平臺，吃住學(xué)習(xí)都在學(xué)校，學(xué)生既是獨(dú)立的個(gè)體，又是集體大家庭中的一員；既要獨(dú)立生活，又要和諧相處，這種寄宿環(huán)境符合學(xué)生養(yǎng)成教育開展的內(nèi)在需求。養(yǎng)成教育注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，這也符合現(xiàn)代教育的本質(zhì)要求。農(nóng)村寄宿制教育在實(shí)現(xiàn)規(guī)定方針目標(biāo)的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，以提升基本素質(zhì)為宗旨，激發(fā)學(xué)生的潛能，也使教育更加注重多元化評價(jià)。養(yǎng)成教育與寄宿制學(xué)校教育有機(jī)融合，彌補(bǔ)寄宿學(xué)校學(xué)生在家庭教育方面的不足。家庭教育一直都是困擾著當(dāng)代教育發(fā)展的重要問題，要徹底改變家庭教育缺失的這種局面，寄宿制學(xué)校需要擔(dān)負(fù)起習(xí)慣培養(yǎng)的重任，即在課堂上要滲透養(yǎng)成教育，在生活中要融入養(yǎng)成教育，少成若天性，習(xí)慣成自然，但凡是好的學(xué)習(xí)方法和好的生活態(tài)度，都應(yīng)該內(nèi)化為習(xí)慣，形成自覺的潛意識和特殊傾向，使其一生受益，只有這樣，才能進(jìn)一步豐富和完善社會教育內(nèi)容，才能體現(xiàn)出農(nóng)村寄宿制小學(xué)的優(yōu)越性，進(jìn)而推動素質(zhì)教育的全面發(fā)展[2]。

二、調(diào)和各方教育期待，提出適合小學(xué)生身心特點(diǎn)的“5566”成長目標(biāo)

學(xué)校確定了培養(yǎng)目標(biāo)，就有了教育方向。培養(yǎng)目標(biāo)是每一個(gè)教育者心中的標(biāo)桿和燈塔，不確定培養(yǎng)目標(biāo)，臨時(shí)抱佛腳，無疑會抓了芝麻丟了西瓜，只能增加教育的盲目性，失去十年樹木百年樹人的長效性。讓教育對象從小受到循序漸進(jìn)、梯次規(guī)律的教育和影響，形成潛在地、自覺地行為傾向，這就是習(xí)慣，長此以往，自覺的行為就形成了能力，因此習(xí)慣也是一種能力和技能。在學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育中，不同的班主任和任課老師對學(xué)生的教育目標(biāo)和培養(yǎng)方式各有不同，家長對孩子的期望更是“千姿百態(tài)”，為此，學(xué)校致力于調(diào)動各方力量，征求家長意見，班主任及課任老師討論梳理，提煉制定出學(xué)生成長的“5566”目標(biāo)，“5566”即“五個(gè)階梯”、“五種能力”、“六項(xiàng)技能”、“六種習(xí)慣”。

1.人生發(fā)展的“五個(gè)階梯”，即成績（各門學(xué)科的成績）→成才（全面發(fā)展的綜合能力）→成人（有良好的品德行為）→成就（人生中取得的成果）→成功（人生的最大幸福）。五個(gè)階梯涵蓋了學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)，由低到高，梯次成長，集中表現(xiàn)了學(xué)校、教師、家長對孩子發(fā)展的基本愿望。

2.孩子成長的“五種能力”，即獨(dú)立生活的“自控能力”，求知進(jìn)步的“學(xué)習(xí)能力”，敢于探索的“創(chuàng)造能力”，頑強(qiáng)勇敢的“自信能力”，為人處世的“合作能力”。

3.學(xué)生生存所需的“六項(xiàng)技能”，即一年級“跳起來”（跳皮筋、跳繩）；二年級“踢起來”（踢足球、踢毽子）；三年級“滑起來”（滑板、旱冰鞋）；四年級“走起來”（軍訓(xùn)、隊(duì)列訓(xùn)練）；五年級“疊起來”（疊被子、整理內(nèi)務(wù)）；六年級“讀起來”（電子圖書、課外閱讀、課內(nèi)閱讀）；

4.伴隨一生的“六種習(xí)慣”，即善問多思、誠信利他、自立生活、感恩節(jié)儉、合作溝通、文明衛(wèi)生。這六種習(xí)慣作為學(xué)生的養(yǎng)成教育的核心內(nèi)容，以少先隊(duì)中隊(duì)為單位，中隊(duì)抓小隊(duì)，小隊(duì)手拉手，相互幫扶，相互監(jiān)督，環(huán)環(huán)相扣，逐一落實(shí)，制定詳細(xì)的目標(biāo)計(jì)劃，落地生根，從小處著手，大處著眼，在潛移默化中引領(lǐng)學(xué)生從合格走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向卓越。

三、讓學(xué)生“管校”，走出課堂“自主”

好老師不只是傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的思維和方法。與其讓學(xué)生在“保姆式”的管理下循規(guī)蹈矩，不如讓學(xué)生學(xué)做“老師”實(shí)現(xiàn)自我管理。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)也是校園的主人，為了充分彰顯學(xué)生在校園中小主人的地位，讓學(xué)生的“自主”由課堂學(xué)習(xí)向?qū)W校生活的每一個(gè)角落遷移，學(xué)會“管?！保瑢W(xué)會“管班”，為“家”做主。讓學(xué)生共同制定“人人都能做到”的制度，自己管理自己，在自我約束中提升習(xí)慣養(yǎng)成的能力[3]。

1.學(xué)生學(xué)會“管班”，讓管理走向“自主”。學(xué)生作為管理的主體，要從臺下走到臺上，肯定自我，彰顯智慧，學(xué)生自我管理的過程是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。老師由管理主角變?yōu)榕浣?，要克服管住和壓服的傳統(tǒng)思想，讓學(xué)生從已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，制定出相關(guān)的管理制度，不加約束，積極引導(dǎo)。孩子們定下的制度，就是班級的規(guī)定、學(xué)校的制度。如筆者所在六（1）班的就餐制度：“不推搡，不插隊(duì)，不喧嘩，不搶座，不倒飯”?？此坪唵?，只有15個(gè)字，卻用五個(gè)“不”給學(xué)生劃出了就餐的禁區(qū)，小改變帶出了“滾雪球”的效應(yīng)，“光盤”行動在學(xué)生的“自主”中得以升華。節(jié)約糧食，反對浪費(fèi)，是良好習(xí)慣的培養(yǎng)過程，也是人生價(jià)值觀的形成過程。

2.學(xué)生學(xué)會“管?！保陨鸀楸?，確立“才俊升旗制”。為了讓學(xué)生真正成為各類活動的主角，教師應(yīng)把“引、扶、放”作為主體管理的主要手段，放手讓學(xué)生推出“才俊升旗制”。升旗手、護(hù)旗手、主持人、演講人都由學(xué)生自己申報(bào)推薦，由中隊(duì)輔導(dǎo)員批準(zhǔn)審核，采取多種方式，選拔出各方面都最優(yōu)秀的學(xué)生組成升旗團(tuán)隊(duì)，承擔(dān)光榮的升旗任務(wù)。實(shí)行競爭上崗，讓每個(gè)人都擁有機(jī)會，成為才俊，這種方式充分激活孩子們的好勝心，學(xué)生之間相互推崇，相互促進(jìn)，在肯定他人的同時(shí)，從內(nèi)心深處激勵(lì)自己不斷進(jìn)取，勇往直前。

3.學(xué)生為“家”作主，讓“自主”走出校門，在實(shí)踐中形成習(xí)慣。父母是孩子最好的啟蒙老師，家庭教育對孩子成長有著至關(guān)重要的作用。有的學(xué)生在校和在家存在很大反差，在校是好孩子，在家是熊孩子。回家就抱手機(jī)，意志力薄弱，經(jīng)不起誘惑，自控力差。針對這種情況，班主任應(yīng)充分利用家長會對家長進(jìn)行積極地引導(dǎo)和培訓(xùn)，讓家長大膽放手，鼓勵(lì)孩子敢說、敢想、敢做，引導(dǎo)孩子做力所能及的事，讓孩子當(dāng)好家里的“小大人”，家長要耐心地聽取孩子的意見和建議，鼓勵(lì)孩子為家里的事出謀劃策。

4.自主選擇興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好。興趣是最好的老師，好興趣鑄就好習(xí)慣，好習(xí)慣決定好人生。為了發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長和興趣愛好，筆者所在學(xué)校把每周星期二、星期四下午定為“無作業(yè)日”，安排學(xué)生參加興趣小組活動。學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好自主選擇興趣班。為了保證興趣小組活動的正常開展，學(xué)校制定“四定制度”，即：定目標(biāo)、定老師、定時(shí)間、定地點(diǎn)。開展豐富多彩、富有特色的興趣小組活動，拓寬學(xué)生的實(shí)踐空間，開闊學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生情操，發(fā)展個(gè)性特長，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

四、活動中歷練習(xí)慣，夯實(shí)習(xí)慣，筑牢根基

行為習(xí)慣的形成是一個(gè)長期的栽培過程，好習(xí)慣是反復(fù)歷練的結(jié)果。為了切實(shí)讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師必須不厭其煩地歷練學(xué)生，利用“影、視、歌、書”等生動教材，開展豐富多彩的活動，情趣并融，寓教于樂。課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子對知識的渴求，學(xué)生還需要閱讀一些課外書籍來開闊視野，拓寬知識面。家長和老師應(yīng)該共同培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，組織開展“一看、二唱、三讀”活動，激發(fā)學(xué)生讀書熱情，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。

一看。結(jié)合節(jié)日特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，組織學(xué)生觀看愛國影片和紀(jì)錄片。看前，向?qū)W生介紹歷史背景和主要人物；觀后，讓學(xué)生自發(fā)組織談心得寫感想活動，并通過“校園電視臺”和“紅領(lǐng)巾之聲”進(jìn)行交流。

二唱。即“課前一支歌”、“節(jié)日一支歌”?！罢n前一支歌”是課前5分鐘各班學(xué)生齊聲歌唱環(huán)節(jié)，唱出歡樂，帶走疲勞?！肮?jié)日一支歌”是學(xué)校在重大節(jié)日組織班級或?qū)W校演唱會，師生同臺表演，盡情歌唱，在歌聲中凈化心靈，陶冶情操。

三讀。即課前讀、課外讀、大閱讀。閱讀是一種興趣，當(dāng)學(xué)生把閱讀當(dāng)作一種需要，便是對閱讀產(chǎn)生了興趣，進(jìn)而形成閱讀習(xí)慣。學(xué)校要組織學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)讀書興趣，廣泛開展“讀百卷書”活動，增加學(xué)生的閱讀量，開闊學(xué)生的視野。學(xué)校根據(jù)讀書多少設(shè)立讀書獎(jiǎng)牌，如“小書童”、“小書豪”、“小書圣”等。在學(xué)習(xí)園地和墻壁上設(shè)置“好書推介”、“書海拾貝”、“讀書園地”、“閱讀指南”等版塊，包含讀書心語、美文摘選、佳作賞析、好書圖集等內(nèi)容，為培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣創(chuàng)造濃郁的氛圍。

五、“引水澆園”，共育學(xué)生良好習(xí)慣

“引水澆園”即引社會、家庭資源之水，來培育校園里的“花朵”。社會、家庭、學(xué)校三方攜手，利用社會資源，巧搭艦橋，筑磊智臺，學(xué)校主抓，家庭配合，社會協(xié)調(diào)，堅(jiān)持以生為本，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展、尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生興趣愛好，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、平等的育人氛圍，共同教育孩子，增長孩子見識，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神和自主能力。使學(xué)生既能保障自身生活起居等方面的自理，又能使其形成獨(dú)立的決策能力和社會生存能力。目前，學(xué)生主要以獨(dú)生子女為主，家長在生活上給予孩子無微不至的照顧，學(xué)生在需要自己做決定的時(shí)候，經(jīng)常表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷無所適從的情況。因此，需要學(xué)校家庭社會三方合力，培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主、自信自強(qiáng)、尊老愛幼、遵守社會公德、遵守公共秩序的良好品德和良好的行為習(xí)慣。首先，學(xué)校可以請專業(yè)人員作專題講座。如：請醫(yī)生來講“預(yù)防流感常識，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣”；請交警來講“交通安全知識，自覺遵守交通規(guī)則”；請供電所長講“安全用電常識”；請法制輔導(dǎo)員講“普法知識，做守法小公民”等。其次，充分利用家長委員會，創(chuàng)建家校共育平臺，請家長分享農(nóng)村生活的傳統(tǒng)美德勞動經(jīng)驗(yàn)，如：善待老人的感恩故事；大棚種植、采摘收成過程；家畜家禽養(yǎng)殖技術(shù)等。第三，讓學(xué)生去田間地頭參加實(shí)踐活動，讓他們親自采摘、收割、放牧、喂養(yǎng)等。參與勞動，揮灑汗水，體驗(yàn)收獲、感知生活。讓孩子在付出體力勞動的實(shí)踐中培養(yǎng)自控能力和堅(jiān)韌不拔的毅力。讓孩子在合作交流的勞動過程中，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

總之，農(nóng)村寄宿制小學(xué)應(yīng)該把從小培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣作為學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，好習(xí)慣成就好人生，習(xí)慣是一種力量，是一種能力。小學(xué)教育的重點(diǎn)任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，農(nóng)村寄宿制小學(xué)對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和良好習(xí)慣的養(yǎng)成具有獨(dú)特的優(yōu)勢地位，寄宿生活既能鍛造學(xué)生的獨(dú)立生活能力，也會促進(jìn)學(xué)生之間的交流合作，尤其是對獨(dú)生子女和留守兒童克服心理障礙，形成獨(dú)立自主、自信自強(qiáng)、合作向上的能力方面具有非寄宿制小學(xué)不可比擬的優(yōu)越性，獨(dú)生子女缺乏兄弟姐妹之間的情感體驗(yàn)，同伴關(guān)系在他們成長當(dāng)中具有很重要的推動作用。在非寄宿制學(xué)校，學(xué)生放學(xué)之后各自回家，同伴之間同吃同住的生活體驗(yàn)較為缺乏，但是在寄宿制學(xué)校當(dāng)中，學(xué)生們朝夕相處，同窗之誼更加深厚，這種感情能夠極大地彌補(bǔ)父母之愛的缺失。習(xí)慣養(yǎng)成重在“落地”，重在“生根”，只有生根才能筑牢，才能成為終身受益的人格和品質(zhì)。做好習(xí)慣養(yǎng)成的源頭活水，還給學(xué)生本真，讓他們快樂、活潑、健康地成長，讓校園充滿歌聲、笑聲、喝彩聲、讀書聲[4]。

參考文獻(xiàn)

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[3]楊繼富.城市化進(jìn)程中薄弱學(xué)校教師文化變革研究[D].杭州師范大學(xué)，2015.

[4]褚維禮.行為規(guī)范養(yǎng)成教育的實(shí)踐與探索[J].人民教育，1993（01）.

編輯：丁翔