甘肅省農(nóng)村高價(jià)彩禮現(xiàn)狀及原因分析

張玲潔 黃志強(qiáng) 陳龍浩 趙妍

摘要：彩禮發(fā)展歷史悠久，其最初的功能是崇尚禮儀，以禮儀的形式來(lái)維持和規(guī)范婚姻秩序。但近些年來(lái)，個(gè)別地區(qū)的彩禮性質(zhì)、內(nèi)涵都發(fā)生了變化，尤其在農(nóng)村更為顯著。本文探討了甘肅省農(nóng)村高價(jià)彩禮的現(xiàn)狀，以及高價(jià)彩禮現(xiàn)狀背后的具體原因，并針對(duì)原因提出相應(yīng)的對(duì)策與建議。高價(jià)彩禮現(xiàn)象的改善將直接促進(jìn)甘肅省農(nóng)村地區(qū)文明婚姻新風(fēng)尚的形成，更有助于家庭的幸福安康與全社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

關(guān)鍵詞：婚嫁習(xí)俗;高價(jià)彩禮;文明婚姻觀

1、緒論

1.1中國(guó)的婚嫁習(xí)俗

中國(guó)的婚嫁習(xí)俗發(fā)展歷史悠久。在3000多年前的周朝時(shí)，婚聘之禮就已經(jīng)開(kāi)始完善，并形成完整的婚聘六禮?；槠噶Y指從議婚至完婚過(guò)程中的六種禮節(jié)，即：采納、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，婚嫁制度進(jìn)一步的進(jìn)行了完善，漢代以后，我國(guó)的婚嫁制度已經(jīng)完備，甚至我國(guó)的婚俗文化已經(jīng)傳播到了日本、越南、朝鮮等漢文化圈的國(guó)家。

1.2彩禮的發(fā)展

彩禮是中國(guó)古代重要的婚嫁習(xí)俗之一，又稱訂親財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)?。中?guó)舊時(shí)婚姻的締結(jié)，有在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)由男方給女方贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。

古籍《禮記.昏禮》上載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。是以昏禮納采，問(wèn)名，納吉，納征，請(qǐng)期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外，入，揖讓而升，聽(tīng)命于廟，所以敬慎重正昏禮也?！彪S著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的彩禮文化也在經(jīng)歷不斷演化的過(guò)程。彩禮作一種古老的民族習(xí)慣，根植于中國(guó)傳統(tǒng)的婚嫁習(xí)俗之中，其最初的功能是崇尚禮儀，以禮儀的形式來(lái)維持和規(guī)范婚姻秩序。但在個(gè)別的地區(qū)，農(nóng)村彩禮的內(nèi)涵、性質(zhì)都發(fā)生了變化，其彩禮更多地被賦予了物質(zhì)的涵義，其意義已經(jīng)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)禮節(jié)性的范疇，甚至對(duì)于很多家庭來(lái)說(shuō)是一種沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

2、甘肅省農(nóng)村高價(jià)彩禮現(xiàn)狀分析

2.1彩禮上漲速度呈現(xiàn)非理性狀況

針對(duì)彩禮的價(jià)格，老百姓有著自己的一些順口溜對(duì)應(yīng)其彩禮的價(jià)格，例如2013年一萬(wàn)一（萬(wàn)里挑一），三萬(wàn)一千八（三家一起發(fā)），四萬(wàn)八（四平八穩(wěn)）;2014年六萬(wàn)八（順發(fā)），八萬(wàn)八（發(fā)發(fā)發(fā)），十萬(wàn)（十全十美）;2016年三斤三兩（約合人民幣13.6-14.3萬(wàn)）;則到了2018年一些地區(qū)達(dá)到18萬(wàn)至20萬(wàn)，近兩年一些地區(qū)甚至更高。

通過(guò)實(shí)地走訪和調(diào)查問(wèn)卷的形式獲得了甘肅省天水市武山縣某村的彩禮價(jià)位表如下表所示：

而通過(guò)查詢天水市國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)得知，2017年全年天水市城鎮(zhèn)人均可支配收入24612人，比上年增長(zhǎng)8.5%;農(nóng)村居民人均可支配收入7065元，增長(zhǎng)8.7%。2018年農(nóng)村居民人均可支配收入為10785元;2019年農(nóng)村貧困人口人均可支配收入11567元。彩禮錢的上漲相對(duì)于農(nóng)村居民可支配收入的增加呈現(xiàn)出不理性的狀態(tài)，對(duì)于某些貧困家庭來(lái)說(shuō)，若要付得起一份二三十萬(wàn)的彩禮錢，則需要全家?guī)资甑呐Α?/p>

2.2彩禮錢呈現(xiàn)出地區(qū)差異化

甘肅的彩禮在全國(guó)來(lái)說(shuō)一直都是比較偏高的，并且在甘肅省內(nèi)各個(gè)地區(qū)的彩禮錢還是不盡相同的。通過(guò)查閱一些資料得知調(diào)研得知，甘肅各個(gè)地區(qū)的大概彩禮價(jià)格如表2所示

2.3彩禮種類繁多

除了基本彩禮外，有些女方家庭還會(huì)要求男方買好房和車，這種現(xiàn)象也在部分農(nóng)村較為普遍，一些人會(huì)通過(guò)結(jié)婚使得自己脫離農(nóng)村較為不方便的居住條件，則會(huì)要求男方在城鎮(zhèn)或者縣城買下房子。對(duì)于部分有條件的家庭來(lái)說(shuō)，車也必須配備。除了彩禮錢、房子和車的支出外，還有首飾（有的要求三金有的一鉆五金）、衣服鞋子以及電器的支出^[4]。

2.4彩禮導(dǎo)致一些家庭出現(xiàn)“因婚致貧”“因婚返貧”的現(xiàn)象

通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，貧困村是目前高價(jià)彩禮出現(xiàn)的重點(diǎn)地區(qū)，高價(jià)彩禮“因婚致貧”“因婚返貧”現(xiàn)象不同程度地存在，成為許多農(nóng)村家庭難以承受的沉重負(fù)擔(dān)，直接威脅著脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的成果，引發(fā)產(chǎn)生新的貧困戶，給當(dāng)?shù)氐拿撠毠ぷ鲙?lái)新的問(wèn)題。

3、高價(jià)彩禮的原因分析

3.1婚齡男女比例較嚴(yán)重失衡

婚齡男女比例嚴(yán)重失衡是導(dǎo)致農(nóng)村高價(jià)彩禮的直接原因，分析甘肅省人口數(shù)據(jù)可以得知，2019年甘肅省年末全省常住人口為2590.78萬(wàn)人，其中，城鎮(zhèn)人口1079.84萬(wàn)人，占41.68%;鄉(xiāng)村人口1510.94萬(wàn)人，占58.32%。按性別分，男性人口1322.85萬(wàn)人，占51.06%;女性人口1267.93萬(wàn)人，占48.94%。女性人口數(shù)量明顯少于男性，其中農(nóng)村婚齡女性更是少于男性。根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷得知，有32.2%的受訪者認(rèn)為婚齡男女比例失衡是導(dǎo)致農(nóng)村高價(jià)彩禮出現(xiàn)的直接原因。

3.2農(nóng)村經(jīng)濟(jì)較為落后

女生的結(jié)婚對(duì)象一般來(lái)說(shuō)都是條件至少門當(dāng)戶對(duì)，兩者的生活水平相當(dāng)。所以如今出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象，農(nóng)村適婚年齡文化水平較低的男生找不到結(jié)婚對(duì)象，而城市里優(yōu)質(zhì)的婚齡女性同樣也不太容易找到與之相匹配的配偶。且隨著城市化以及城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的差距依舊較大的情況下，農(nóng)民渴望進(jìn)城享受城鎮(zhèn)較為便利的條件，但很多情況下并不能依靠自己的能力在城鎮(zhèn)里立足，因此某種程度上來(lái)講，婚姻對(duì)于一些女方來(lái)說(shuō)就是通往城市的一種橋梁。那么自然女方就要選擇能夠滿足在城市里有房的結(jié)婚對(duì)象。

3.3市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的沖擊

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，女性不再跟過(guò)去一樣絕大多數(shù)在家過(guò)著相夫教子的生活，越來(lái)越多的女性走出農(nóng)村，走向城市尋找工作。一年超過(guò)10個(gè)月的時(shí)間生活在城市，她們習(xí)慣了城市的生活節(jié)奏和方式，并且在城市里接觸到達(dá)到婚齡的男青年會(huì)更多一些，則越來(lái)越多的農(nóng)村女性走出農(nóng)村嫁到外地，則相應(yīng)在本地農(nóng)村的婚齡女性越來(lái)越少。

3.4攀比現(xiàn)象嚴(yán)重

對(duì)于男方家庭來(lái)講，娶媳婦是有關(guān)一個(gè)家族顏面與尊嚴(yán)的事情，也是彰顯家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力的一個(gè)有力證明，如果因?yàn)槿鄙俨识Y錢而娶不上媳婦的話，會(huì)被別人所嘲笑。因此攢夠一份彩禮錢風(fēng)風(fēng)光光地娶到一個(gè)媳婦是一個(gè)家庭五年甚至更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)為之奮斗的一件大事。再加上因?yàn)榛辇g女性較少，彩禮錢的決定就基本上由“女方市場(chǎng)”決定。對(duì)于女方及女方家庭來(lái)講，在農(nóng)村大環(huán)境下，彩禮錢成為經(jīng)常被人們拿來(lái)議論的話題，比如“誰(shuí)家的姑娘嫁得好，男方彩禮錢給了十幾萬(wàn)”“誰(shuí)家的姑娘彩禮錢那么少，父母辛辛苦苦養(yǎng)大不容易還供應(yīng)其上學(xué)了”“誰(shuí)家在縣城買了房，這下娶媳婦更容易一些了”。在人們有形與無(wú)形之下的比較下，這種攀比心理使得彩禮文化不斷地被曲解，使得婚姻貨幣化、農(nóng)村彩禮錢居高不下、甚至節(jié)節(jié)攀升。

3.5傳統(tǒng)思想根深蒂固

在農(nóng)村“嫁女防老”“嫁女解困”的思想還是根深蒂固地存在于人們的觀念認(rèn)知中，而且彩禮錢被認(rèn)為是女生“身價(jià)”的重要體現(xiàn)方式。陋習(xí)認(rèn)為彩禮錢的高低能從側(cè)面反映出女方的容貌、學(xué)歷、才識(shí)等條件，因此一份較高的彩禮錢會(huì)讓女方身價(jià)顯得更高，嫁到婆家去會(huì)更有地位，在婆家也更有話語(yǔ)權(quán)。

3.6其他特殊原因

在一些農(nóng)村地區(qū)會(huì)出現(xiàn)這樣一種情況，女方和男方要結(jié)婚卻遭到了女方家庭的強(qiáng)烈反對(duì)，或者女方未婚先孕，且男女雙方堅(jiān)持要結(jié)婚，這時(shí)女方父母會(huì)提出較高的彩禮來(lái)反對(duì)與阻止這門婚事。此外還有一些個(gè)別地區(qū)會(huì)出現(xiàn)職業(yè)媒婆，這些媒婆作為中介會(huì)需要幾百幾千甚至上萬(wàn)的中介費(fèi)，這也會(huì)促使彩禮的價(jià)格居高不下。

4、針對(duì)高價(jià)彩禮現(xiàn)象的治理措施與建議

4.1加強(qiáng)婚姻法的宣傳與教育

我國(guó)婚姻法第三條明確規(guī)定，“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為，禁止借婚姻索取財(cái)物”。這是實(shí)現(xiàn)婚姻自由、婚姻平等所必須要做到的。2019年11月20日，甘肅省清水縣人民法院在秦亭鎮(zhèn)柳林村開(kāi)展巡回審判，對(duì)一起“天價(jià)彩禮”返還案件進(jìn)行了就地審理。原告魏某（男方）與被告王某（女方）經(jīng)人介紹2018年2月23日訂婚，同年4月2日領(lǐng)證結(jié)婚，但婚后雙方因?yàn)椴识Y問(wèn)題感情不合造成眾多家庭矛盾，王某離家出走，無(wú)奈之下魏某起訴王某及王某父母。法院審理認(rèn)為，被告女方接受原告男方的彩禮數(shù)額巨大，致使原告男方家庭生活困難，依法應(yīng)對(duì)彩禮進(jìn)行返還，結(jié)合具體的案情，遂當(dāng)庭判決被告女方還原告男方彩禮44.3610萬(wàn)元。法院通過(guò)就地審理的方式一方面處理了案件，另一方面也很直觀的給當(dāng)?shù)卮迕裥麄髁恕疤靸r(jià)彩禮”對(duì)家庭對(duì)夫妻雙方感情的破壞性。

4.2制定村規(guī)民約等多種方式加強(qiáng)鄉(xiāng)村風(fēng)氣的治理

2019年的1月甘肅省委書(shū)記林澤對(duì)省政協(xié)報(bào)送的《關(guān)于進(jìn)一步有效遏制農(nóng)村高價(jià)彩禮的建議》作出批示，要求相關(guān)部門采納政協(xié)建議，有效破除陳舊落后的婚姻觀念，營(yíng)造良好的社會(huì)文化氛圍。政協(xié)的調(diào)研報(bào)告建議，要充分利用電視、微信、農(nóng)村廣播等平臺(tái)以及農(nóng)村的文化墻、文化廣場(chǎng)等載體，宣傳正確的婚姻文明新風(fēng)尚。同時(shí)也要開(kāi)展“傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚(yáng)家風(fēng)”等活動(dòng)潛移默化的影響人們的婚姻觀。農(nóng)村黨員要從自身做起，起到先鋒帶頭的作用，通過(guò)聚民意集民智制定合理的村規(guī)民約，推動(dòng)農(nóng)村形成文明的婚姻新風(fēng)尚。

4.3加快農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從根源上解決高價(jià)彩禮問(wèn)題

農(nóng)村彩禮高的很大一部分原因是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，農(nóng)村地區(qū)要結(jié)合自己地區(qū)的特點(diǎn)爭(zhēng)取和把握發(fā)展機(jī)會(huì)，也要鼓勵(lì)村民通過(guò)自己的雙手獲得財(cái)富，自食其力過(guò)上更好的生活。國(guó)家也應(yīng)更進(jìn)一步地注重農(nóng)村養(yǎng)老機(jī)制的完善，促使農(nóng)村“嫁女養(yǎng)老”的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變。通過(guò)促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村當(dāng)?shù)匾材軌驗(yàn)楦嗟鼗辇g女性提供更好的就業(yè)機(jī)會(huì)，吸引適婚女性青年留在家鄉(xiāng)，以此來(lái)緩和農(nóng)村婚齡男女比例不平衡的問(wèn)題。

4.4打擊職業(yè)媒婆的行為

當(dāng)?shù)卣罅Υ驌袈殬I(yè)媒婆的行為，禁止出現(xiàn)彩禮抽成的商業(yè)性行為。在有條件的地方，政府要正確地引導(dǎo)或者組織成立婚介服務(wù)協(xié)會(huì)，在協(xié)會(huì)宣傳文明合法的媒婆行為，表彰為當(dāng)?shù)卮龠M(jìn)文明婚姻觀作出貢獻(xiàn)的媒婆。

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* 通訊作者：趙妍（1981-），女，副教授，甘肅中醫(yī)藥大學(xué)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院。

基金項(xiàng)目：蘭州市婚喪現(xiàn)狀調(diào)查及移風(fēng)易俗對(duì)策研究（30940208）。