“三可”“三為”視角下高職院校思政課教師角色定位思考

溫岳鵬

摘要：重溫習近平總書記在全國學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話，深感內(nèi)涵豐富、意義非凡。高職院校思政課教師角色定位存在“缺位”“越位”“失位”問題，制約高職院校思政課作用的實施，影響高素質(zhì)的高技術(shù)技能型人才的培養(yǎng)水平。本文擬從做可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為的思政課教師角度探析高職院校思政課教師角色實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：“三可”? “三為”? 角色定位

2019年3月18日，習近平總書記主持召開了全國學校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表了重要講話。細讀講話內(nèi)容，領(lǐng)會講話精神，作為一名思想政治理論課教師深感使命光榮，責任重大，動力強勁?；赜^現(xiàn)實思政課教學中，高職院校思政課教師角色定位存在“缺位”“越位”“失位”現(xiàn)象，而習近平總書記強調(diào)的做可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為的思政課教師，對于解決角色定位“缺位”“越位”“失位”問題具有指導意義。

一、高職院校思政課教師角色定位

所謂角色，主要是指一個人在生活、學習和工作中所處的地位以及需要履行的行為規(guī)范。是否有明確的角色認知、明晰的角色意識、足夠的角色能力，關(guān)乎角色習慣和角色行為模式的生成和發(fā)展。高職院校思政課教師角色定位相對于普通高等學校思政課教師而言，有著特殊的方面。

（一）高職院校思政課教師是產(chǎn)教融合、校企合作的促進者。相對于普通高等教育而言，職業(yè)院校人才培養(yǎng)的目標更加直接，培養(yǎng)應用型人才是高職教育的辦學宗旨。但隨著國家對職業(yè)教育的重視，特別是“雙高?！薄半p高專業(yè)”的建設，由以前單純培養(yǎng)動手能力強作為主要目標的人才培養(yǎng)模式向動手能力強、綜合素質(zhì)尤其是思政道德素質(zhì)過硬雙需求轉(zhuǎn)變。而作為高校思政課教師，是學生健康成長的引路者，肩負著為黨育才、為國育才的使命。除此之外，越來越多的思政課教師參與到共同制定人才培養(yǎng)方案、解決企業(yè)發(fā)展困境、提升企業(yè)文化品牌為載體的產(chǎn)教融合、校企合作之中，并在教學過程中針對不同學院不同專業(yè)有針對性的從就業(yè)前景、就業(yè)單位、企業(yè)文化進行講解，讓高職學生提前為高水平高質(zhì)量就業(yè)做好準備。

（二）高職院校思政課教師是課程思政的參與者。課程思政的核心是“在課程中對學生進行思想教育，涵養(yǎng)學生的思想道德素養(yǎng)”思政課教師在課程思政中處于引領(lǐng)者、助力者和把關(guān)者的角色，引領(lǐng)理論知識的傳授、助力教學內(nèi)容和工作方法的優(yōu)化、把關(guān)思政素材的提煉，實現(xiàn)構(gòu)建課程思政“金課”的目標。

二、高職院校思政課教師角色定位存在的問題

（一）理論困惑造成的“角色缺位”。思政課歸根到底就是做人的工作，但在高職院校思政課教師授課過程有的教師更多停留在書本內(nèi)容，照本宣科，不深入了解理論的來龍去脈，課件怎么準備就怎么講，絲毫不加思考;有的教師甚至將授課僅僅作為養(yǎng)家糊口的工具，不參加專業(yè)之外的事情;甚至有的教師課堂一套，課后一套，不能做到言行一致。歸根結(jié)底，造成角色缺位的根源就是不真信、真學、真教、真用馬克思主義，不敢直面問題和學生困惑，選擇逃避或者轉(zhuǎn)移話題方式處置。

（二）實踐困難造成的“角色越位”。隨著網(wǎng)絡社會的發(fā)展，學生獲得信息的方式多元化，獲得信息的速度急速化，師生之間的關(guān)系也由傳統(tǒng)的老師講學生聽轉(zhuǎn)化為師生平等交流共同探討的改變。換言之，教師不再是高高在上不可侵犯的角色。但在日常教學中，還是存在很多思政課教師強制性的灌輸和填鴨式的教學，而不是平等對待學生的訴求，造成角色的越位，授課效果可想而知。

（三）發(fā)展困境造成的“角色失位”?？蒲泻徒虒W是高校教師的重要職責，更是教師職業(yè)生涯規(guī)劃不可或缺的兩個方面。由于思政課教師配備不足造成思政課教師課時量激增，教學任務的繁重讓很多思政課教師科研工作處于停滯狀態(tài)，加之重復講授教學內(nèi)容，倦怠感滋生，進入沒有心思搞科研的惡性循環(huán)，因看不到發(fā)展前途或職稱晉升機會造成角色失位。

三、以“三可”“三為”重塑高職院校思政課教師角色定位

（一）做到可信，就是要真信馬克思主義的理論指導、真信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、真信改革開放和社會主義現(xiàn)代化的成就、真信中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。俗話說：人無信仰不立，國無信仰不興，教無信仰不強。作為思政課教師，要時刻將對馬克思主義信仰作為最鮮明的政治底色，因為只有真正信仰的人，才能真正傳遞信仰，教師真信才能傳遞正能量，教師篤信才能傳播新思想，“只有心中篤定對馬克思主義的信仰，不斷增強思政課的思想性和理論性，旗幟鮮明、毫不含糊、理直氣壯講政治，才能不斷造就可愛、可信、可貴、可為的青年”。我國的近現(xiàn)代史和改革發(fā)展史充分印證了只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國特色社會主義制度才能發(fā)展中國，正是因為堅持了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和中國特色社會主義制度，才有了我國從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的偉大飛躍。新時代已成為中國特色社會主義的新名片，進入新時代意味著面臨新的任務、新的目標，有著新的挑戰(zhàn)、新的矛盾，完成任務、實現(xiàn)目標、迎接挑戰(zhàn)、解決矛盾，離不開高素質(zhì)的高技術(shù)技能型人才，培養(yǎng)這類人才要堅持理論自信、道路自信、制度自信、文化自信，只有這樣才能在新時代的中國特色社會主義浪潮中破浪前行。

（二）做到可敬，就是要以人格魅力、思想魅力、理論魅力感染學生，讓他們充滿好奇的學、滿懷信念的學。親其師，才能信其道;信其道，才能循其步。馬克思站在巨人的肩膀上并以其獨特的人格魅力創(chuàng)造了一系列科學的理論，而作為思政課教師更是要借助馬克思主義思想魅力、理論魅力，輔之以人格魅力，吸引學生圍繞在身邊求知探學、求真篤行。偉大的時代孕育偉大的思想，偉大的思想照亮時代前行的航行，習近平新時代中國特色社會主義思想就是時代的產(chǎn)物，是最新的馬克思主義中國化的理論成果，并在實踐中充分檢驗其正確性和真理性，不論在經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域還是涉及到普通老百姓最切身的民生問題上，都彰顯著強大的思想魅力和理論魅力。作為思政課教師，不僅要教授學生學會弄懂習近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵，還要學會運用這一理論解讀解答解決新時代出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題、新情況。

（三）做到可靠，就是要重點講述中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律。馬克思主義哲學明確指出，規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，是客觀存在的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。作為思政課教師，講好思政課，要從講好這三大規(guī)律入手。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政是人民的選擇、歷史的必然，從中國共產(chǎn)黨成立的那一刻起，黨的宗旨、主張、理論基礎(chǔ)決定了它作為新事物具有強大而旺盛的生命力，必然戰(zhàn)勝舊事物。雖經(jīng)歷了種種曲折和不平，但依靠著中國共產(chǎn)黨不屈不撓的精神，取得了最終勝利，成立了新中國。面對一窮二白、滿目瘡痍的新中國，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民埋頭苦干、摸索前行，探索出一條具有中國特色的社會主義發(fā)展道路，將中國由貧窮落后引向富裕先進邁向富強復興。作為一個負責任的大國，在享受改革開放40多年的發(fā)展帶來紅利的同時，不忘世界和平與發(fā)展，尤其是面對全球性問題時，給出了中國方案、中國經(jīng)驗。這些都是我們探索社會主義建設的歷程。馬克思主義哲學指出，人類社會時不斷向前發(fā)展的，奴隸社會代替原始社會、封建社會代替奴隸社會、資本主義社會代替封建社會、社會主義社會代替資本主義社會，最終走到共產(chǎn)主義社會。不論是戰(zhàn)爭年代、建設時期、改革階段，我們都在不斷立足自身，不斷完善社會主義制度，不斷探索社會主義發(fā)的模式、道路、理論、文化，不斷充實人類社會發(fā)展內(nèi)容，印證人類社會發(fā)展規(guī)律。

（四）做到樂為，就是要快樂為之，真心認同、全情投入，把傳播馬克思主義理論、中國特色社會主義理論作為使命去完成。韋拔群對待革命持有的是“快樂事業(yè)、莫如革命”。作為思政課教師，我們要在教學過程中負有使命感，因為這樣，才會有幸福感。老師傳道授業(yè)解惑，使命使然;學生吸收借鑒成長，幸福悄然。只有真心認同、全情投入，“才會目光遠大，才會自覺做新時代中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實踐行者，才會對黨和人民的教育事業(yè)忠誠，才會在教學管理公國全過程中自覺地貫徹執(zhí)行黨的教育方針，才會自覺嚴肅認真的看待自己的職責，才會積極主動學習中國特色社會主義理論體系，才會真正對中國特色社會主義全面認同，才會不斷增強‘四個自信’，才會有信心和勇氣引導學生熱愛祖國、人民和中國共產(chǎn)黨，才會用好課堂論壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導社會主義核心價值觀，才會引領(lǐng)學生成為健康的人”。我們的教學不能僅僅停留在完成授課任務，而是要把學生成長與否、提高與否、改變與否作為衡量思政課成功與否的標準，我們要傳播真理，但更重要的是讓學生發(fā)現(xiàn)真理、信仰真理、踐行真理。

（五）做到敢為，就是要與時俱進創(chuàng)新授課方式，更要勇于同錯誤的思想作斗爭。時代在發(fā)展，社會在進步，學生們接觸的信息量空前巨大，傳統(tǒng)灌輸式填鴨式教學以及教條按照教案授課的形式已落伍，善于運用學生喜聞樂見的模式進行教學已成為思政課教學改革的重點和方向，引進慕課教學、旋轉(zhuǎn)課堂、“SMART”原則等新模式教學，加強師生互動，共同探討學習方式，將習慣作為旁觀者的學生完全帶入到參與者實踐者的角色。網(wǎng)絡充斥在學生周圍，遍布在日常的方方面面，網(wǎng)絡信息魚龍混雜，自由主義、歷史虛無主義“丑化、戲說、抹黑黨的領(lǐng)袖，歪曲和否定中國共產(chǎn)黨的歷史和執(zhí)政合法性，否定馬克思主義理論及其指導地位，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力”。對于正處于“拔節(jié)孕穗期”的大學生而言，要精心引導和栽培，從學理的角度分析自由主義、歷史虛無主義、享樂主義、拜金主義、個人主義、民粹主義、實用主義的錯誤性，積極引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀。

（六）做到有為，就是要依靠繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚中國革命精神、堅持改革開放實踐進行思政課教學。不忘本來，方得始終。在講授思政課時，要植根于中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，只有把握住這個“根”，抓住這個“魂”，才能培養(yǎng)出具有愛國情節(jié)的高素質(zhì)學生。要弘揚中國革命精神，中國共產(chǎn)黨帶來全國人民歷經(jīng)艱苦卓絕、不屈不撓的社會革命，帶領(lǐng)中國人民走向獨立，譜寫了氣壯山河的歷史史詩，今天的幸福生活來之不易，一定要倍加珍惜。要堅持改革開放實踐，改革開放40多年來，解放思想、實事求是深入人心，我國的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)建設取得了舉世矚目的成就，國際地位也一步步從世界舞臺的邊緣走向舞臺的中央。繼承傳統(tǒng)文化、弘揚革命精神、堅持改革開放，是我們思政課教學的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題不可或缺的精神財富。

結(jié)論

習近平總書記指出：“思政課教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩印薄Ｔ谛聲r代的中國，高校思政課教師承擔育人重擔任重道遠，我們要主動向“可信”“可敬”“可靠”“樂為”“敢為”“有為”靠攏，擺正角色定位，發(fā)揮角色功能，爭做“四有”好老師。

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基金項目：本文系全國交通運輸職業(yè)教育教學指導委員會交通運輸職業(yè)教育科研項目“新時代高校思政課教師角色定位研究”（編號：2019B43）;廣西交通職業(yè)技術(shù)學院教學改革項目“產(chǎn)教融合背景下高職思政課協(xié)同育人研究”（編號：JZY2019B01）項目成果。