淺談紫砂“竹韻壺”的造型藝術(shù)與文化意境

夏君捷

宜興自然風(fēng)景秀麗，紫砂更是“竹的海洋”，漫山遍野的竹林讓人為之贊嘆，贊嘆的不僅是竹林面積之大，更是竹的品質(zhì)。宜興不僅是“竹的海洋”，還是“陶的古都”，紫砂文化享譽世界，精湛的紫砂技藝也是讓人贊不絕口，自然而然，關(guān)于紫砂與竹的結(jié)合就顯得格外順理成章。有關(guān)于“竹”的紫砂作品也是數(shù)不勝數(shù)，造型大多都是經(jīng)過藝術(shù)的手法與形式用紫砂技藝表達(dá)出來，把關(guān)于竹的紫砂壺表現(xiàn)得簡潔大方、端莊穩(wěn)重，把竹的品質(zhì)與形象都能夠完整地用紫砂壺表現(xiàn)出來。今天欣賞的這件紫砂壺“竹韻壺”就是一件將竹的特性與高貴品質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致的作品。它在造型方面也是獨具匠心，是紫砂經(jīng)典器型之一。這件紫砂“竹韻壺”造型簡潔大方，泥色紅潤古樸，整器是以圓形為基礎(chǔ)，圓潤大氣的造型結(jié)構(gòu)更顯出這把壺的大氣凜然之感，給人一種君子的氣質(zhì)。竹節(jié)與竹葉的表現(xiàn)更是動靜結(jié)合，同時把竹的幽靜表現(xiàn)出來，從而表達(dá)出作者內(nèi)心深處對寧靜自然的生活方式和淡泊名利的品格的追求。

關(guān)于竹的名言金句可不在少數(shù)，比如蘇東坡先生就曾經(jīng)說過：“寧可食無肉，不可居無竹。”意思是寧可沒有肉吃，也不能沒有竹子，可見竹子對于蘇東坡先生來說是非常重要的，這也襯托出竹子自古以來一直都是文人雅士崇拜的對象。竹被比作君子，可見竹的品性與品格是多么讓人稱贊，難怪文人們都喜愛自喻竹，用來托物言志。竹文化與茶文化對紫砂文化都起到了非常重要的作用，這三者互相結(jié)合，通過紫砂匠人的巧妙構(gòu)思與精心設(shè)計，把這一切都融入到這一把小小的紫砂壺之中。竹高聳挺拔、寧折不彎是我們對它造型上的直觀感受，其實竹是自信滿滿、高潔剛正的正義之士，淡泊名利、與世無爭、頑固執(zhí)著，這些都是它的品格，它給人一種悠然自得、返璞歸真的絕美意境。

這件紫砂“竹韻壺”采用了黃龍山原礦朱泥全手工制作而成，泥質(zhì)細(xì)膩光澤，經(jīng)過泡養(yǎng)后色澤更加紅潤，朱泥的收縮比特別大，制作起來也是非常考驗紫砂技藝的，這件作品端握手中柔和舒適，恰到好處，是只可意會卻不可言傳的。這件紫砂“竹韻壺”小巧可愛，穩(wěn)重大方，制作工藝精湛，壺身是偏扁圓的，線條飽滿優(yōu)美，就仿佛是取自于竹子的一個竹節(jié)，壺身圓潤，線條與塊面銜接流暢柔和，壺底做了一個小于壺身的圓底，將整個茶壺托起，給整器增添了不少挺拔的姿態(tài)，與竹的外形也更加貼切。這件作品的壺把、壺嘴和壺鈕都采用了竹節(jié)造型來表現(xiàn)，互相呼應(yīng)，處處點名主題，給人一種竹子的清感，壺嘴與壺身的連接處用幾片竹葉貼塑在壺身，又有了竹葉的幾分動感，給整器增添了幾分靈動飄逸、自然的感覺，竹節(jié)與竹葉的表現(xiàn)更是動靜結(jié)合，把竹的幽靜表現(xiàn)出來，從而表達(dá)出作者對于內(nèi)心深處寧靜自然，淡泊名利的品格追求。沿用竹節(jié)來表現(xiàn)這把壺的細(xì)節(jié)之處，也正是因為竹節(jié)有著獨特的象征含義，竹節(jié)有節(jié)，代表著節(jié)節(jié)高升、竹報平安的美好寓意，小朋友們佩戴關(guān)于竹的物品也會有著聰明的涵義，大人們把玩也是有事業(yè)有成、升官發(fā)財?shù)拿篮迷竿?，都是人們對于未來的一種寄托與美好期盼，托物言志。

有關(guān)于竹的紫砂作品也是數(shù)不勝數(shù)，造型大多都是經(jīng)過藝術(shù)的手法與形式用紫砂技藝表達(dá)出來，把關(guān)于竹的紫砂壺表現(xiàn)得簡潔大方、端莊穩(wěn)重，把竹的品質(zhì)與形象都能夠完整地通過紫砂壺表現(xiàn)出來，可見每一位紫砂匠人的紫砂技藝已經(jīng)到了爐火純青的地步，要把這樣傳統(tǒng)的技藝一直傳承下去，既離不開每一位優(yōu)秀的紫砂匠人，同時也要靠我們每一位熱愛紫砂藝術(shù)的人，要不斷創(chuàng)新的同時還要致敬經(jīng)典，將紫砂文化與紫砂藝術(shù)源源不斷地流傳下去，讓紫砂文化的發(fā)展更上一個臺階。