淺談初中道德與法治課實(shí)踐性教學(xué)的運(yùn)用
——以七年級(jí)《我們的情感世界》為例
2021-12-30 13:36:45陸鵬娟
科學(xué)咨詢 2021年2期
陸鵬娟
（復(fù)旦大學(xué)第二附屬學(xué)校 上海 200438）
伴隨統(tǒng)編教材《道德與法治》的全面鋪開，立于新的起點(diǎn)，我們要積極探索教學(xué)范式的創(chuàng)新和建構(gòu)，促成教學(xué)方式的有效轉(zhuǎn)變，以期學(xué)生在豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得更有意義、更有價(jià)值的成長(zhǎng)。
一、著眼理論實(shí)踐 積極探索新徑
(一)理論實(shí)踐相統(tǒng)一的研究背景
《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“初中思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。初中思想品德課程特性主要體現(xiàn)在思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性等四個(gè)方面”。其中，實(shí)踐性對(duì)其他特性具有重要影響，其他特性的實(shí)現(xiàn)、落實(shí)都離不開實(shí)踐性。通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生積極的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣逐步形成和發(fā)展。
（二）積極探索實(shí)踐探究活動(dòng)的育人新徑
人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。在中學(xué)道德與法治學(xué)習(xí)中，巧用實(shí)踐探究活動(dòng)對(duì)幫助學(xué)生培養(yǎng)和發(fā)展其理性思維有積極的意義。
根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為學(xué)生的實(shí)踐探究活動(dòng)需要在教師的有效引導(dǎo)下進(jìn)行，一個(gè)巧妙的活動(dòng)設(shè)計(jì)可以充分激發(fā)學(xué)生求知的欲望與探索的興趣，當(dāng)學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入活動(dòng)時(shí)，他們的人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新能力都得到不同程度的鍛煉與提升。
以七年級(jí)第五課第一節(jié)《我們的情感世界》為例，筆者以單元教學(xué)視角出發(fā)設(shè)計(jì)實(shí)踐探究活動(dòng)方案，具體設(shè)計(jì)從方案目標(biāo)、實(shí)施主體、活動(dòng)內(nèi)容與形式、活動(dòng)評(píng)價(jià)等維度深入思考?；诒拘W(xué)生的實(shí)際生活，聚焦學(xué)生非常熟悉的成長(zhǎng)氛圍——復(fù)旦校園文化，通過“復(fù)旦人”“復(fù)旦情”“復(fù)旦家”的視角探究復(fù)旦園的情感故事，進(jìn)而為課堂教學(xué)的深入討論提供情感體驗(yàn)與知識(shí)積累，從而更有利于本課教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。這樣的作業(yè)源于生活又回歸生活，容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。陶行知先生說過：“生活即教育”。生活是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿點(diǎn)。
七年級(jí)學(xué)生心理發(fā)展處于“人格逐步完善期”，有青春期孩子共通點(diǎn)：對(duì)社會(huì)充滿好奇與關(guān)注、有自己看世界的視角與觀點(diǎn)；同時(shí)，由于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有生活經(jīng)驗(yàn)存在個(gè)體差異，在尊重差異的基礎(chǔ)上，本課所設(shè)計(jì)的探究作業(yè)有三個(gè)部分，學(xué)生可以根據(jù)自己的情況選擇一項(xiàng)完成，充分體現(xiàn)學(xué)生是作業(yè)主體的理念。
有效的實(shí)踐探究活動(dòng)對(duì)課堂知識(shí)的內(nèi)化和生活實(shí)踐的指導(dǎo)都具有重要作用。探究性實(shí)踐設(shè)計(jì)需要依據(jù)課標(biāo)與學(xué)生實(shí)際，梳理教材文本、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語言和呈現(xiàn)方式，關(guān)鍵把握教學(xué)知識(shí)中的“知識(shí)邏輯”與學(xué)生“生活邏輯”、學(xué)科知識(shí)背景和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，挖掘話題，設(shè)計(jì)探究課題，在校學(xué)生熟悉的生活環(huán)境中、重構(gòu)情緒情感認(rèn)知，期待對(duì)“立德樹人”做積極的嘗試。
二、立足課堂內(nèi)外 勇?lián)耸姑?/h2>
中國(guó)教育家、思想家陶行知認(rèn)為“生活即教育”。對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)有異曲同工之妙，更指出了教育的本質(zhì)與內(nèi)涵。作為一名教育工作者，還原并跟隨教育的本真是我們的職責(zé)所在。
（一）引導(dǎo)學(xué)生探究 著力能力培養(yǎng)
道德與法治課程是對(duì)中學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的基礎(chǔ)課程，是中學(xué)德育工作的主導(dǎo)渠道。根據(jù)課程理念，要構(gòu)建貼近社會(huì)生活和學(xué)生實(shí)際的教學(xué)，立足于學(xué)生真實(shí)的生活體驗(yàn)，著眼于學(xué)生未來發(fā)展的需求，樹理想信念，育公民品德，體現(xiàn)學(xué)科育人價(jià)值。
初中課堂探究性學(xué)習(xí)需要在老師的指引下，引導(dǎo)學(xué)生挖掘、發(fā)現(xiàn)、研討、解決問題。教師指導(dǎo)表現(xiàn)在探究作業(yè)設(shè)計(jì)與過程指導(dǎo)，上文所述案例研究中，學(xué)生在教師指導(dǎo)下根據(jù)探究指南——《復(fù)旦家話》完成社會(huì)實(shí)踐。在此過程中，學(xué)生基于已有知識(shí)，結(jié)合自己的情感體驗(yàn)，走進(jìn)更多的生命故事，在探究過程中激活生命智慧，深入思考，逐步培養(yǎng)觀察問題、分析問題、價(jià)值判斷和選擇的能力。
（二）基于學(xué)生認(rèn)知 重新建構(gòu)知識(shí)
從宏觀上說，課堂教學(xué)過程中知識(shí)的生成和生長(zhǎng)過程可以簡(jiǎn)單地概括為“學(xué)科教材的知識(shí)——教師的知識(shí)——學(xué)生的知識(shí)”這樣一個(gè)過程，所以，建構(gòu)課堂知識(shí)是一個(gè)系統(tǒng)的工程。教學(xué)不只是傳遞知識(shí)的活動(dòng)，更是一種創(chuàng)造活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)中師生通過交往、對(duì)話、理解而達(dá)成合作關(guān)系，進(jìn)行知識(shí)與智慧的交流，精神與意義的溝通。師生雙方作為完整的人，以整體的人格相互影響，共同感悟生命的意義與價(jià)值。在課堂學(xué)習(xí)中，教師可以根據(jù)學(xué)生探究活動(dòng)分享及討論，結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)結(jié)構(gòu)的需要，注重課堂生成與教材知識(shí)的有效融合，進(jìn)而對(duì)教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)。
（三）扎根教育實(shí)踐 勇?lián)耸姑?/h3>
《禮記·大學(xué)》有“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善！”的醒世教育格言，跨越幾千年的時(shí)空，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出“要把立德樹人融入思想道德教育”。立德樹人可謂是中華民族永恒的教育價(jià)值追求，綿延不斷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！我們道德與法治的教育要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索育人新徑，賡續(xù)育人使命！
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