誦讀國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐及應(yīng)用探究

潘娟琴

（江蘇省昆山市婁江實(shí)驗(yàn)學(xué)校 江蘇昆山 215300）

國學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，不僅具有非常高的研究價(jià)值，也能夠?qū)θ藗兊乃季S產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用誦讀國學(xué)經(jīng)典顯得尤為重要，畢竟小學(xué)生在思想方面尚未成熟，通過誦讀國學(xué)經(jīng)典既可以提升學(xué)習(xí)能動(dòng)性，也能夠在誦讀的過程中給予正確和積極的引導(dǎo)，樹立良好、健全的人格品質(zhì)，逐漸形成較高的文化素養(yǎng)。

一、關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)，選擇合理內(nèi)容

誦讀國學(xué)經(jīng)典是小學(xué)語文教學(xué)中必不可少的內(nèi)容，因?yàn)閲鴮W(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，具有非常高的價(jià)值意義和深遠(yuǎn)的影響，能夠給予小學(xué)生正確的思想引導(dǎo)，因此誦讀國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文中的應(yīng)用是極其重要的。然而，國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容對于小學(xué)而言是非常抽象的，不僅難以理解，閱讀起來也是非常的拗口，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣急速下降，嚴(yán)重影響小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。因此，教師在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用誦讀國學(xué)經(jīng)典前，必須要對小學(xué)生的特點(diǎn)予以充足地掌握，了解小學(xué)生認(rèn)知能力低、專注度差的特點(diǎn)。同時(shí)，還要關(guān)注不同年級學(xué)生的年齡特性與學(xué)習(xí)內(nèi)容間的聯(lián)系，比如二年級的學(xué)生在認(rèn)知方面的能力仍然較弱，不宜設(shè)置過于復(fù)雜的內(nèi)容；三年級的學(xué)生已經(jīng)具有相應(yīng)程度的認(rèn)知，可以嘗試增加內(nèi)容等。只有掌握小學(xué)生的這些特點(diǎn)，才能在選擇國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容方面做到富有針對性，為小學(xué)生的誦讀提供便利，否則，學(xué)生誦讀的效率與質(zhì)量都難以得到提升[1]。例如小學(xué)二年級的學(xué)生在認(rèn)知方面的能力提升并不明顯，可以將《曹沖稱象》作為國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。畢竟該部分的內(nèi)容簡單，還附有生動(dòng)的插畫，為學(xué)生對內(nèi)容的理解提供便利。

二、調(diào)整教學(xué)時(shí)長，促進(jìn)內(nèi)容滲透

小學(xué)階段的學(xué)生活潑好動(dòng)，容易在課堂中出現(xiàn)注意力不集中的情況。產(chǎn)生此類情況的主要原因是教學(xué)內(nèi)容過于單調(diào)，小學(xué)生在課堂中缺少興趣，自然對學(xué)習(xí)不會(huì)產(chǎn)生興趣。與此同時(shí)，小學(xué)生在認(rèn)知方面的能力較差，若教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生很難明白具體的含義，導(dǎo)致注意力無法集中起來。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)時(shí)長，為學(xué)生提供充足的誦讀國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的時(shí)間，讓學(xué)生了解其中內(nèi)容的同時(shí)，也能夠防止學(xué)生無法在課堂中專注情況的出現(xiàn)。畢竟小學(xué)階段的教材內(nèi)容中包含著許多圖畫，可以有效地吸引學(xué)生的注意力，通過這樣的方式，學(xué)生才能夠擁有持續(xù)的閱讀興趣。另一方面，教師也可以將國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容與其他科目或內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，也就是讓學(xué)生能夠以國學(xué)經(jīng)典為中心學(xué)習(xí)其他方面的內(nèi)容。利用這樣的方式，學(xué)生也能夠在學(xué)習(xí)其他內(nèi)容的過程中誦讀國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，更好地加深學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容印象的同時(shí)，也能夠提升學(xué)生對該方面的認(rèn)知。比如在學(xué)習(xí)《望洞庭》后，學(xué)生可以在書法課程中運(yùn)用到該內(nèi)容，也就是既可以作為書法課程的內(nèi)容，也可以在學(xué)生掌握其內(nèi)容后，通過抒寫的方式展現(xiàn)出來，進(jìn)一步加深其對國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的印象，從而產(chǎn)生持續(xù)誦讀的欲望。也可以將國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容融入繪畫課程中，雖然小學(xué)生在繪畫方面的能力較弱，但是通過在繪畫課程中結(jié)合誦讀國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，可以讓學(xué)生在閱讀的過程中發(fā)揮豐富的想象力，畫出自己想象中所對應(yīng)的內(nèi)容。這種方式不僅能夠有效地將誦讀國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容滲透到其他的內(nèi)容中，也能讓學(xué)生被國學(xué)經(jīng)典的豐富內(nèi)涵和內(nèi)容所吸引，逐漸形成良好的文化素養(yǎng)。

三、開展活動(dòng)教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣

國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容中具有非常多的含義，是人們智慧的重要象征，通過認(rèn)真地誦讀，能夠從中獲取到許多有用的知識。然而，小學(xué)生是很難意識到這些方面的，因?yàn)樗麄兩形葱纬捎行У乃季S模式，對事物的認(rèn)知并不完整，若讓他們只是單方面的誦讀，很難長時(shí)間保持良好的興趣和積極狀態(tài)。為了能夠更好地解決該問題，教師可以開展活動(dòng)教學(xué)，也就是將誦讀國學(xué)經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)楦黝惢顒?dòng)的方式。畢竟各種活動(dòng)能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們能夠全部參與其中，而且不同的學(xué)生在生理方面也存在較多的差異，學(xué)生能夠在參與活動(dòng)的過程中將各自的特點(diǎn)充分地展現(xiàn)出來，為教師更深入地掌握學(xué)生特點(diǎn)，制定有針對性的教學(xué)內(nèi)容提供有效的便利。例如在學(xué)習(xí)《坐井觀天》的內(nèi)容后，教師可以將文章的核心思想或標(biāo)題作為活動(dòng)的內(nèi)容，開展成語接龍、你畫我猜等競猜游戲。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生的積極性被充分地調(diào)動(dòng)，而且競賽活動(dòng)的方式能夠提升學(xué)生的專注度，如果學(xué)生想要在比賽中獲得勝利，就需要通過誦讀國學(xué)經(jīng)典的才能積累到可以表達(dá)的內(nèi)容，所以這樣的方式能夠從根本上增強(qiáng)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的興趣，也能夠讓學(xué)生的內(nèi)在潛力在參與活動(dòng)的過程中得到不斷地挖掘。

四、運(yùn)用多種形式，提升誦讀能力

隨著社會(huì)的發(fā)展朝著多元化的方向前進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用誦讀國學(xué)經(jīng)典的方式也應(yīng)當(dāng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)過程中，應(yīng)用誦讀國學(xué)經(jīng)典主要以閱讀為主，學(xué)生面對的大多是比較抽象的文字內(nèi)容，無法對其中的內(nèi)容予以深入的理解。想要達(dá)到有效誦讀的目的就更加地困難，畢竟學(xué)生不能理解其中的含義，也就無法讓誦讀的過程變得更加順暢，經(jīng)常出現(xiàn)發(fā)音錯(cuò)誤或者毫無情感的情況。為了避免此類問題的出現(xiàn)，教師應(yīng)當(dāng)在小學(xué)語文教學(xué)時(shí)，運(yùn)用多種形式，給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也能夠知曉其中蘊(yùn)含的深刻道理和表達(dá)的思想[2]。例如學(xué)習(xí)《夜宿山寺》的內(nèi)容時(shí)，教師可以通過利用多媒體展示相應(yīng)的圖片或視頻，營造出與詩詞內(nèi)容相同的氛圍。在這樣的方式影響下，學(xué)生能夠以最直接的方式了解詩中的內(nèi)容及對應(yīng)的含義，從而在誦讀的過程中更加富有情感，充分地提升學(xué)生的誦讀能力?；蛘呓處熆梢栽趯W(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容前，通過運(yùn)用情境的方式構(gòu)建出相應(yīng)的情境，讓學(xué)生在情境下進(jìn)行誦讀，能夠起到更好的效果。比如在誦讀《十二月花名歌》前，教師可以運(yùn)用演示文稿制作出相應(yīng)的幻燈片，學(xué)生在誦讀的過程中可以從中找到與文中相對應(yīng)的內(nèi)容，掌握不同月份對應(yīng)的花朵，也能夠了解更多與傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)文化中，花能夠代表許多方面，也是文人墨客抒發(fā)情感的重要手段，而且文章中的月份指的是農(nóng)歷，屬于傳統(tǒng)的歷法，也是傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容。

五、拓寬誦讀范圍，培養(yǎng)文化素養(yǎng)

雖然小學(xué)語文涵蓋了許多方面，但是由于受到學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)題材等方面的限制，其中包含的內(nèi)容是比較有限的，想要通過教材讓學(xué)生誦讀更多的國學(xué)經(jīng)典是很難做到的。因?yàn)?，小學(xué)生的主要特點(diǎn)是容易被新鮮的事物引起好奇心，所以，內(nèi)容十分有限的教材很難讓學(xué)生對誦讀國學(xué)經(jīng)典保持長久的興趣，也無法從中獲得更多有價(jià)值的方面。根據(jù)這些內(nèi)容，拓寬誦讀范圍就顯得尤為重要。拓寬誦讀范圍實(shí)際上是要求教師不僅要讓學(xué)生將課本中的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行誦讀，也涵蓋了與課本相關(guān)的課外國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容。只有通過拓寬學(xué)生的誦讀范圍，才能夠讓學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典的過程中了解許多未知的內(nèi)容，也能夠讓他們充分地感受國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。例如二、三年級的小學(xué)語文中有不少的詩詞，教師可以讓學(xué)生閱讀其中某位詩人的其他作品，培養(yǎng)學(xué)生喜歡誦讀的良好習(xí)慣。不過，在學(xué)生閱讀同位詩人的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)給予有針對性的提示或給予有針對性的誦讀內(nèi)容。畢竟有的詩詞內(nèi)容比較復(fù)雜，并不適合小學(xué)二、三年級的學(xué)生。或者教師可以根據(jù)教材中簡單易懂的故事內(nèi)容，讓學(xué)生去誦讀對應(yīng)的課外讀物。比如學(xué)習(xí)《狐假虎威》的內(nèi)容后，教師可以讓學(xué)生去閱讀《成語故事》繪本。因?yàn)槠渲幸玫膬?nèi)容多為人們生活中常用的成語，每個(gè)成語都擁有對應(yīng)的故事和插畫，學(xué)生能夠迅速被其中的內(nèi)容所吸引，而且故事的內(nèi)容采用通俗易懂的語言進(jìn)行描述，非常適合低年級的小學(xué)生閱讀。學(xué)生通過誦讀課外的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，不僅能夠產(chǎn)生濃厚的興趣，也能夠在誦讀的過程中不斷積累國學(xué)經(jīng)典方面的知識和內(nèi)容，對培養(yǎng)小學(xué)生文化素養(yǎng)具有良好的促進(jìn)作用[3]。

六、結(jié)束語

綜上所述，國學(xué)經(jīng)典是古代人民智慧的結(jié)晶，也是傳統(tǒng)文化思想與影響力的重要體現(xiàn)。所以，教師應(yīng)當(dāng)重視該方面的內(nèi)容，將誦讀國學(xué)經(jīng)典有效地融入小學(xué)語文教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生在誦讀的過程中對國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容產(chǎn)生相應(yīng)地認(rèn)知，提高學(xué)生在誦讀方面的能力，也能夠讓國學(xué)經(jīng)典中包含的思想內(nèi)容對學(xué)生產(chǎn)生更多積極的影響，為提升學(xué)生的綜合素質(zhì)提供動(dòng)力。