探討經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施策略

張官俊

（甘肅省臨夏州積石山縣胡林家鄉(xiāng)胡林家小學(xué) 甘肅臨夏 731799）

在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀，能讓小學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，更多地了解傳統(tǒng)文化的精髓，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，深入其中感受美，享受美，傳承美。教師要重視經(jīng)典誦讀，科學(xué)合理地安排學(xué)生誦讀經(jīng)典，更好地提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

一、經(jīng)典誦讀概述

要解釋經(jīng)典誦讀，就要把這個詞語拆成兩個部分：經(jīng)典和誦讀。先說經(jīng)典，在《辭?！分小敖?jīng)典”有一個解釋“傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作”，由此可見，經(jīng)典是在歷史進(jìn)程中經(jīng)過勞動群眾淘汰選擇而留下來的具有典范價(jià)值的文化作品。無論哪個時(shí)代都有經(jīng)典，它超越了時(shí)空的限制，是人類文明社會的文化精髓。再來說誦讀，仔細(xì)研讀語文教材，在現(xiàn)代文的后面有“朗讀課文”，而在文言文、古詩詞的結(jié)尾要求“誦讀詩歌”，由此可見誦讀這一動作僅針對古詩文。誦讀調(diào)動的是學(xué)生多個感知器官，眼看、口說、耳聽、心記共同作用下反復(fù)地讀，流利地讀，讀出感情，讀到理解。

二、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施意義

（一）傳承文化，開拓視野

語文課堂教學(xué)中大部分時(shí)間是對語文知識的講解和語文技能答題策略的培養(yǎng)，教師引導(dǎo)學(xué)生自主探究完成教學(xué)目標(biāo)。在長期的教學(xué)中，學(xué)生對語文知識和技能的運(yùn)用得心應(yīng)手，但語文教學(xué)并不能止步于此，還要重視學(xué)生的思想、人格、個性發(fā)展教育?，F(xiàn)今社會，電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取信息的渠道被無限擴(kuò)大，一些不良信息或者不良的生活習(xí)慣很容易侵蝕小學(xué)生的身心健康，因此讓經(jīng)典誦讀走進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)中，豐富學(xué)生的精神世界，引導(dǎo)學(xué)生以正確的眼光看待周圍的生活，激發(fā)他們閱讀經(jīng)典的興趣，開拓他們的視野，從而滲透德育教育，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

（二）提升學(xué)生語文素養(yǎng)

小學(xué)生通過誦讀可以讀準(zhǔn)字音、認(rèn)識生字，規(guī)范自己的口語表達(dá)，加強(qiáng)學(xué)生的交際能力，而且在誦讀經(jīng)典的過程中，學(xué)生會接觸到大量的素材，這些素材經(jīng)過長時(shí)間的積累和沉淀，會轉(zhuǎn)化成寫作素材，為小學(xué)生的寫作提供了十分優(yōu)良的內(nèi)容。同時(shí)，學(xué)生誦讀經(jīng)典是在同先賢哲人進(jìn)行一場跨時(shí)空的對話，多讀經(jīng)典能夠很好地理解作品中的思想精髓，學(xué)生理解能力在無形中提升了，閱讀能力也在不斷地提高。

（三）提升學(xué)生的審美能力

中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞以其獨(dú)特而精煉的語言詮釋了深邃的意境，給人思想上以美的享受。如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”六種意象用短短的12個字表達(dá)出來，描繪了一種冷落暗淡的氣氛，同時(shí)又顯示出清新幽靜的境界。小學(xué)生誦讀經(jīng)典，配位詩詞歌賦中畫面的美、語言的美，通過教師的講解和學(xué)生的感悟，構(gòu)建出獨(dú)屬于自己的審美體系。對于沒有審美經(jīng)驗(yàn)和能力的小學(xué)生而言，經(jīng)典誦讀可以引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美，感受美，獲得審美能力。

三、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀中存在的問題

首先，經(jīng)典誦讀的時(shí)間安排不合理。受到教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標(biāo)、課程安排緊密的影響，教師安排學(xué)生的經(jīng)典誦讀時(shí)間要低于語文知識技能的學(xué)習(xí)時(shí)間，經(jīng)常出現(xiàn)經(jīng)典誦讀的時(shí)間被占用，而且小學(xué)生自制力差，讓他們自覺利用課下時(shí)間完成經(jīng)典誦讀是不現(xiàn)實(shí)的，兩方面因素共同作用下，小學(xué)生經(jīng)典誦讀的時(shí)間有限，效果不佳。其次，經(jīng)典誦讀的認(rèn)識不足。教師認(rèn)為經(jīng)典誦讀就是要讓學(xué)生深刻理解其內(nèi)在含義，于是開始逐字逐詞進(jìn)行講解，把經(jīng)典誦讀當(dāng)成了語文知識技能來傳授，等同于了狹義上的語文教學(xué)。

四、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施原則

（一）自主性原則

自主性原則特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，特別是誦讀的時(shí)間上，學(xué)生更應(yīng)該自主選擇，這是學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位所要求的。當(dāng)然，自主性原則也要同時(shí)應(yīng)用在教師和家長身上，學(xué)生在誦讀經(jīng)典的時(shí)候，教師要去引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)新知識。同樣地，家長也要在課下引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在生活中樹立榜樣，協(xié)助培養(yǎng)學(xué)生的自我能動性。學(xué)生自主性培養(yǎng)起來，可以更好地激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)他們的愛好，讓經(jīng)典誦讀成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原動力。

（二）立體化原則

經(jīng)典誦讀的立體化原則是說在學(xué)生誦讀的整個過程中，除去學(xué)生這個主體外，教師、家庭、學(xué)校也要積極行動起來，為學(xué)生創(chuàng)造良好的誦讀環(huán)境。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用正確的方法誦讀，家長提供必要的誦讀資源保障，學(xué)校開辟專門的誦讀時(shí)間和環(huán)境。如果把立體化原則再擴(kuò)大一些，那么社會也要積極鼓勵學(xué)生誦讀經(jīng)典的風(fēng)氣，多舉辦誦讀活動以鼓勵和提倡通讀經(jīng)典的行為。

（三）個性化原則

小學(xué)生的生長、生活環(huán)境不同，家庭教育的影響千差萬別，學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和個性學(xué)習(xí)需求也是不同的，誦讀經(jīng)典的內(nèi)容選擇也就有所區(qū)別，倡導(dǎo)個性化選擇。教師不能一概而論，而是要因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生的個性發(fā)展成他們一種獨(dú)特的優(yōu)勢。

五、打造誦讀經(jīng)典的環(huán)境的策略

（一）打造人文校園

學(xué)生一天內(nèi)大部分的時(shí)間是在校園里度過的，校園是他們主要的學(xué)習(xí)、生活場所，因此打造人文氣息濃烈的校園環(huán)境，讓學(xué)生浸染在經(jīng)典文化氛圍里，對提升學(xué)生誦讀經(jīng)典興趣有著重要意義。首先，學(xué)校的建筑，如大門、教學(xué)樓走廊、宣傳欄、教師黑板報(bào)等可以張貼一些當(dāng)?shù)貧v史名人、經(jīng)典詩詞名句；其次，學(xué)校圖書館可以增加一些經(jīng)典書籍，作為獎勵可以免費(fèi)供給學(xué)生閱讀；再次，學(xué)校適當(dāng)?shù)匕才耪b讀經(jīng)典的比賽，鍛煉學(xué)生的誦讀能力，表彰表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，在行動層面推動學(xué)生積極開展誦讀經(jīng)典活動；最后，學(xué)校要抓校風(fēng)校訓(xùn)建設(shè)，讓學(xué)生從小感受這種文化氛圍，在精神層面號召學(xué)生誦讀經(jīng)典，樹立正確的思想道德觀念。

（二）烘托家庭氛圍

小學(xué)階段的學(xué)生，模仿家長、教師的行為是他們最主要的成長方式，在培養(yǎng)孩子經(jīng)典誦讀的過程中，家長也起到了重要的作用。因此教師要引導(dǎo)家長的行為，積極給家長推薦經(jīng)典誦讀書籍，建議家長抽出時(shí)間陪伴孩子進(jìn)行經(jīng)典誦讀，布置家庭環(huán)境，購買一些文房四寶、典藏書籍，讓學(xué)生在古香書色的環(huán)境中學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化技能，如毛筆書法、茶藝等。另外，相熟的家長還可以組織起來，進(jìn)行周末的經(jīng)典誦讀家庭聚會，既加深了學(xué)生的友誼，又讓他們沉浸在經(jīng)典誦讀氛圍里提升自身素養(yǎng)。

六、誦讀經(jīng)典的資源策略

（一）緊扣教材

小學(xué)語文教學(xué)大綱是經(jīng)過相關(guān)專家多次討論、嚴(yán)格審核后編訂的，語文教材是按照教學(xué)大綱的要求遴選內(nèi)容、合理編排而成的，是小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)。在教材中收錄了很多的經(jīng)典詩篇，而且針對小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)，這些經(jīng)典詩篇都比較簡單，但卻又意境深遠(yuǎn)，如《靜夜思》《塞下曲》《送孟浩然之廣陵》短短四句，簡單易讀，學(xué)生在誦讀的時(shí)候，通過詩詞的聲調(diào)、節(jié)奏很容易就能品味其中的情感。

（二）依托教材拓展

在教材基礎(chǔ)上，語文教師還要注意進(jìn)行拓展。經(jīng)典誦讀的拓展要注意從簡單到復(fù)雜，讓學(xué)生從最基本的做人的道理開始誦讀，如一年級的孩子增加《弟子規(guī)》的誦讀，到了中年級的時(shí)候，可以增加《笠翁對韻》《唐詩三百首》，到了高年級的時(shí)候，《成語接龍》《詩經(jīng)》等就可以進(jìn)入誦讀的范圍內(nèi)了。當(dāng)然，如果教師無法把握怎樣增加誦讀素材，可以去參照其他版本的教材，如北師大版、粵教版等等，看看這些版本教材中收錄的經(jīng)典詩詞名句，可以直接拿來讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。

七、誦讀經(jīng)典的教學(xué)策略

（一）有計(jì)劃，有時(shí)間安排

計(jì)劃和時(shí)間安排是需要教師、學(xué)生共同來完成的。一天的時(shí)間是固定的，但每個時(shí)間段的內(nèi)容是可以來進(jìn)行分配的，而且各個年級段學(xué)生的精力也是不同，經(jīng)典誦讀的時(shí)間要隨之變化。教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好及每天的空閑時(shí)間來制定一天大致的誦讀總時(shí)間?？倳r(shí)間固定下來以后，就要合理安排時(shí)間分布了，例如低年級的學(xué)生每天利用早讀時(shí)間誦讀十分鐘，中年級的學(xué)生可以在午休時(shí)間增加10分鐘，到了高年級就要增加晚上睡前或者作業(yè)寫完后經(jīng)典誦讀的時(shí)間。

（二）有引導(dǎo)，有方法指引

經(jīng)典誦讀，不是讓學(xué)生簡單地讀出來，而是要讓學(xué)生科學(xué)地去誦讀，掌握正確的方法，養(yǎng)成習(xí)慣。教師要帶領(lǐng)學(xué)生規(guī)范誦讀行為，找到更為標(biāo)準(zhǔn)的誦讀錄音讓學(xué)生彌補(bǔ)差距。家長在陪伴孩子誦讀的時(shí)候也要注意自己的語音，盡量使用標(biāo)準(zhǔn)普通話進(jìn)行誦讀，孩子也會有樣學(xué)樣，自然而言的使用標(biāo)準(zhǔn)普通話誦讀。學(xué)生之間經(jīng)常舉辦一些交流活動，有時(shí)候會發(fā)現(xiàn)學(xué)生在經(jīng)典誦讀時(shí)會“搖頭晃腦”，身體語言十分豐富，教師不要急于去制止，而是要正確引導(dǎo)，讓學(xué)生的身體語言與誦讀內(nèi)容相匹配，情緒激昂的時(shí)候張開雙臂，意志低沉的地方身體緊繃等等都能幫助學(xué)生更好的理解誦讀內(nèi)容，體悟感情。

（三）有評價(jià)，有檔案記錄

經(jīng)典誦讀一定要有檔案記錄，學(xué)生誦讀了什么內(nèi)容，讀出了什么感情，學(xué)生寫下了什么內(nèi)容，都是需要記錄下來的。教師對學(xué)生經(jīng)典誦讀的評價(jià)，是學(xué)生評判自己的標(biāo)準(zhǔn)，只有找到薄弱環(huán)節(jié)，集中解決，才能讓學(xué)生經(jīng)典誦讀更上一層樓，提升自身語文綜合素養(yǎng)。

八、結(jié)束語

小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀，不僅促進(jìn)了中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，還提升了小學(xué)生的文化素養(yǎng)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，保證了學(xué)生身心健康發(fā)展。經(jīng)典誦讀的實(shí)施需要教師、學(xué)生、學(xué)校、家庭共同努力，積極采用有效的教學(xué)措施，豐富語文教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。