胡自泉
(湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 湖南湘潭 411100)
企業(yè)文化的構(gòu)建與企業(yè)發(fā)展有著密切的相關(guān)性。周錫球等(2021)指出企業(yè)文化的構(gòu)建需要基于大多數(shù)人認(rèn)同的原則,這樣可以使企業(yè)內(nèi)部占比很大一部分的員工認(rèn)可企業(yè)的文化。當(dāng)一個(gè)企業(yè)占比大部分的時(shí)候員工認(rèn)可企業(yè)建立的文化時(shí)候,企業(yè)文化會(huì)在日常管理發(fā)展中起著積極的作用,并且能夠推動(dòng)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成。蘇麗娜等(2020)指出科技集團(tuán)彈性工作制以目標(biāo)達(dá)成、結(jié)果為導(dǎo)向構(gòu)建了“賽馬機(jī)制”的企業(yè)文化,以人與人之間的“攀比”“競(jìng)爭(zhēng)”心理作為企業(yè)文化構(gòu)建的基礎(chǔ),在快速發(fā)展、更新迭代的科技企業(yè)中,這種賽馬機(jī)制的企業(yè)文化有助于科技企業(yè)快速完成核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)構(gòu)建的目標(biāo)。袁華梅(2020)指出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理思想融合更符合中國(guó)企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,也更有利于中國(guó)企業(yè)構(gòu)建具備獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的企業(yè)文化。
本研究的主要研究問(wèn)題是儒學(xué)視角下,HW企業(yè)文化的真正內(nèi)核與真正優(yōu)勢(shì)。理解、認(rèn)清HW企業(yè)文化的理念,理解HW企業(yè)文化的制度,從企業(yè)行為上匹配企業(yè)文化的作用,以HW企業(yè)為例,構(gòu)建儒學(xué)視角下的企業(yè)文化識(shí)別系統(tǒng)。
樓利平(2020)指出企業(yè)文化的構(gòu)建需要企業(yè)管理制度的配合。一個(gè)好的企業(yè)文化需要好的企業(yè)管理制度予以輔助執(zhí)行,并將企業(yè)文化價(jià)值觀傳遞給企業(yè)員工,得到員工的認(rèn)同。Francisco(2020)指出,不管什么企業(yè),其成功都是建立在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)效益基礎(chǔ)上,并都在為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而奮斗。但是,基于每個(gè)企業(yè)存在不一樣的情況,這其中反映不一樣的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和管理者存在的價(jià)值觀的不同(即他們所認(rèn)為的是企業(yè)管理、促進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的最重要因素)。蔣鵬鵬(2020)指出,每一個(gè)企業(yè)管理者的獨(dú)特價(jià)值觀一旦被其下面的全體員工接受,這就會(huì)成為流行趨勢(shì),進(jìn)而形成企業(yè)所擁有的獨(dú)特企業(yè)存在的精神,這導(dǎo)致產(chǎn)生與之對(duì)應(yīng)的組織、制度和相應(yīng)的人際交往的關(guān)系,其具體在企業(yè)的產(chǎn)品、設(shè)施和標(biāo)志上得到明顯的體現(xiàn),而這一切進(jìn)而構(gòu)成企業(yè)現(xiàn)有的文化。楊春(2020)指出,集團(tuán)企業(yè)由于計(jì)劃收購(gòu)其他部分企業(yè),這不僅給這些企業(yè)帶來(lái)企業(yè)組織文化的收購(gòu),也會(huì)給企業(yè)帶來(lái)組織結(jié)構(gòu)的相應(yīng)調(diào)整,而這些調(diào)整都是在企業(yè)的價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,并結(jié)合公司管理層的目標(biāo)、對(duì)公司管理層的認(rèn)識(shí)等。
HW集團(tuán)雖然企業(yè)規(guī)模較大,但擁有相對(duì)穩(wěn)定的核心企業(yè)文化,這表現(xiàn)在整個(gè)HW集團(tuán)擁有較強(qiáng)的文化職業(yè)性。HW在海外戰(zhàn)略收購(gòu)也顯示出HW集團(tuán)強(qiáng)大的文化進(jìn)入。然而,在我們對(duì)HW集團(tuán)核心文化價(jià)值觀的分析中,由于龐大的HW集團(tuán),對(duì)其與集團(tuán)原有核心文化的統(tǒng)一進(jìn)行過(guò)分的強(qiáng)調(diào),忽視了集團(tuán)下面培育各子公司具有自身特色的核心文化體系的必要性。HW集團(tuán)經(jīng)過(guò)很多年長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)營(yíng)管理模式的不斷探索,逐步形成以HW集團(tuán)為核心的比較穩(wěn)定的企業(yè)核心文化,目前由于HW集團(tuán)下屬企業(yè)J企業(yè)面臨著被其他公司收購(gòu),這雖然會(huì)導(dǎo)致法人治理結(jié)構(gòu)調(diào)整,但同時(shí)企業(yè)的核心文化也會(huì)相應(yīng)面臨著被整合傾向。但HW集團(tuán)的存在的核心價(jià)值觀會(huì)在公司整合過(guò)程中得到相應(yīng)的統(tǒng)一,這同時(shí)會(huì)失去其存在的文化得到的相應(yīng)優(yōu)勢(shì),同時(shí)也勢(shì)必嚴(yán)重影響企業(yè)管理的組織架構(gòu)的原先的有效性。雖然這種同質(zhì)化的企業(yè)文化整合是相應(yīng)企業(yè)不斷互動(dòng)和其他企業(yè)整合的必然趨勢(shì),但原企業(yè)獨(dú)有和特別的核心價(jià)值觀特征在整合過(guò)程中被統(tǒng)一,失去了其文化原有的優(yōu)勢(shì),這將嚴(yán)重影響企業(yè)的管理和組織管理的有效性。雖然這種同質(zhì)化的企業(yè)文化整合是企業(yè)文化互動(dòng)與整合的必然過(guò)程,但勢(shì)必會(huì)對(duì)企業(yè)原先擁有的獨(dú)特文化造成很大的破壞,也進(jìn)而加大了企業(yè)文化重構(gòu)的成本,從而極大對(duì)企業(yè)管理的效率造成了降低。
企業(yè)哲學(xué)是當(dāng)前企業(yè)文化中最重要也是最普遍存在的表現(xiàn)形式,更是企業(yè)文化在外的最主要的體現(xiàn)。同時(shí),這也表現(xiàn)了企業(yè)具體決策者的價(jià)值取向,企業(yè)發(fā)生的行為將會(huì)遵照企業(yè)文化在企業(yè)的價(jià)值理念所占有的地位及發(fā)揮的相應(yīng)的作用。伴隨著企業(yè)資本結(jié)構(gòu)隨著相應(yīng)調(diào)整,企業(yè)戰(zhàn)略也進(jìn)而會(huì)伴隨著相應(yīng)重新選擇和調(diào)整。但是這種調(diào)整需要基于相應(yīng)企業(yè)文化的基礎(chǔ)上,由于企業(yè)戰(zhàn)略及業(yè)務(wù)方面也存在著很大的差異,這使得企業(yè)在制定戰(zhàn)略時(shí)候存在選擇的習(xí)慣和制訂方案的標(biāo)準(zhǔn)有著很大的不同,這在企業(yè)文化方面的差異中得到了深刻體現(xiàn)。在戰(zhàn)略整合的過(guò)程中,HW集團(tuán)需要將本企業(yè)的戰(zhàn)略含義和平化,對(duì)于HW集團(tuán)來(lái)說(shuō),需要改變?cè)械慕M織對(duì)企業(yè)的戰(zhàn)略選擇的模式,由于市場(chǎng)上的資本在融入企業(yè)文化中不能進(jìn)行有效的整合和帶入,因此企業(yè)在戰(zhàn)略整合過(guò)程中與HW集團(tuán)預(yù)期效果存在很大的差異,同時(shí)伴隨著各企業(yè)也在戰(zhàn)略選擇上存在很大的差異,這表現(xiàn)出戰(zhàn)略選擇上效率不高,與原企業(yè)戰(zhàn)略差異等各種問(wèn)題。
在企業(yè)相應(yīng)的并購(gòu)過(guò)程中,企業(yè)不可避免地會(huì)遇到企業(yè)文化差異的問(wèn)題。HW集團(tuán)在并購(gòu)中也遇到了企業(yè)文化差異的問(wèn)題。公司產(chǎn)生之初主要依靠企業(yè)管理者創(chuàng)造各自自身文化造成的差異,為自己管理理念和管理價(jià)值觀的選擇,同時(shí)在企業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中其生產(chǎn)環(huán)境不同也會(huì)必然導(dǎo)致企業(yè)相應(yīng)的文化及管理存在相應(yīng)的不同,這進(jìn)而形成了自身文化的差異。HW集團(tuán)的海外并購(gòu)將導(dǎo)致公司治理結(jié)構(gòu)的變化,也將統(tǒng)一和整合HW集團(tuán)的企業(yè)文化。HW集團(tuán)的企業(yè)文化相對(duì)其他互聯(lián)網(wǎng)科技集團(tuán)來(lái)說(shuō)是比較強(qiáng)勢(shì)的,同時(shí)資本也會(huì)隨著企業(yè)文化的強(qiáng)勢(shì)介入,但是HW集團(tuán)目前的自身企業(yè)文化是還是相對(duì)比較穩(wěn)定的,面對(duì)HW集團(tuán)企業(yè)文化的導(dǎo)入,這必然會(huì)表現(xiàn)出企業(yè)文化自身的自衛(wèi)性,以用來(lái)抵制外來(lái)企業(yè)文化對(duì)其本身文化進(jìn)行的整合,因此HW集團(tuán)在整合過(guò)程中會(huì)面臨由于企業(yè)文化差異而產(chǎn)生的問(wèn)題。
企業(yè)文化在發(fā)生沖突通常有兩種表現(xiàn)形式。一是顯性文化沖突,如企業(yè)目標(biāo)和決策中存在的意見(jiàn)不一致;二是隱性文化沖突,如組織調(diào)整中的消極抵制。施慧忠(2020)認(rèn)為,在企業(yè)發(fā)生并購(gòu)過(guò)程中,不能只單純地考慮企業(yè)的顯性文化發(fā)生的沖突,但也應(yīng)該注意不同的利益集團(tuán)由于組織結(jié)構(gòu)的相應(yīng)調(diào)整或組織文化的相應(yīng)整合而成為第二文化的負(fù)面阻力。HW集團(tuán)一味單方面強(qiáng)調(diào)組織文化在企業(yè)管理中的統(tǒng)一性和有效性整合,進(jìn)而忽視了企業(yè)文化存在多樣性,這會(huì)導(dǎo)致原有的企業(yè)文化缺乏有效性,也從而忽視了企業(yè)文化與企業(yè)管理有效性的關(guān)系,HW集團(tuán)在體現(xiàn)企業(yè)文化沖突的過(guò)程中,集團(tuán)管理層與戰(zhàn)略子公司之間的沖突主要表現(xiàn)為缺乏有效的認(rèn)同、企業(yè)各部門(mén)之間存在較低的協(xié)作效率、企業(yè)對(duì)母公司存在的歸屬感也發(fā)生差異等問(wèn)題。這些都是由于對(duì)HW集團(tuán)企業(yè)文化整合有效性的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)所造成的。這種錯(cuò)誤整合或強(qiáng)制整合也會(huì)必然影響整個(gè)公司整體管理效率,進(jìn)而也增加企業(yè)并購(gòu)時(shí)發(fā)生的時(shí)間成本。
中華民族精神的載體主要是文化,而儒家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,成為中國(guó)文化的主體部分,并成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分,在文化發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,并被歷代統(tǒng)治者所推崇。通過(guò)HW集團(tuán)企業(yè)文化探討,構(gòu)建基于民營(yíng)企業(yè)管理戰(zhàn)略控制系統(tǒng)的企業(yè)文化存在統(tǒng)一且多樣性體系,這會(huì)監(jiān)控企業(yè)文化的管理行為,也會(huì)及時(shí)評(píng)價(jià)企業(yè)文化管理過(guò)程中發(fā)生的有效性,同時(shí)也有利于檢查企業(yè)文化的文化管理、企業(yè)績(jī)效與員工績(jī)效存在的相關(guān)性,且通過(guò)檢驗(yàn)企業(yè)文化管理行為策略,可以為企業(yè)文化管理行為策略的制定提供依據(jù)和目標(biāo)。