鹿耀世：漫游在藝海

張建安

北京史記研究會(huì)

想到鹿耀世先生，便也想起自己的很多往事。日子過得真快，斗轉(zhuǎn)星移，不知不覺間我們已交往20 余年了。思緒至此，不免有滄桑之感。

記得2000年前后，我還是《傳記文學(xué)》編輯部的一名年輕編輯。有位讀者寄來一篇文稿，經(jīng)我編輯刊登出來。之后，無論我在《傳記文學(xué)》還是在《縱橫》雜志工作，他都時(shí)常寄來各類文稿，成為我常聯(lián)系的作者，我們也成了忘年交。他年長(zhǎng)我20 多歲，但心態(tài)始終年輕，和他交往沒有多少拘束，聊起天來也是山南海北，有過很多愉快的經(jīng)歷。他曾為我介紹王俊義、李凌等老先生，促使他們成為我的作者；也曾帶我拜訪過王魯桓、趙成民等藝術(shù)家，讓我開闊了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)；在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所舉辦紀(jì)念他曾祖鹿傳霖的研討會(huì)時(shí)，他也不忘叫我參加，讓我對(duì)晚清研究有了更深的理解……即便我后來離開出版行業(yè)，很多作者也很自然不再聯(lián)系的時(shí)候，他依然將新出版的大作送我，甚至主動(dòng)寫文章介紹我的作品，讓我覺得這樣的忘年交頗為難得。

他多才多藝，是一位裝幀設(shè)計(jì)家、書法家、藝術(shù)評(píng)論家，而我最早認(rèn)識(shí)他，卻是從他所寫的人物傳記開始。

傳記中的美好往事

時(shí)隔20 余年，我依然記得鹿耀世回憶他的舅舅陳方千的文章《瑣憶》發(fā)表在《傳記文學(xué)》2001年第11 期，在展現(xiàn)陳方千生平事跡的同時(shí)，也透露了作者的一些成長(zhǎng)歷程。

陳方千生前是北京電影制片廠的導(dǎo)演，參加編導(dǎo)并執(zhí)筆的影視作品有《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《錦上添花》《花兒朵朵》等，受到了廣大觀眾的歡迎；其中，電影故事片《小鈴鐺》和為兒童劇《小熊請(qǐng)客》譜寫的曲子，均榮獲1980年全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作一等獎(jiǎng)；參加執(zhí)導(dǎo)梅蘭芳的《游園驚夢(mèng)》和獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)的《紅娘》《失街亭》《哪吒》等戲曲藝術(shù)片，均得到戲劇界人士的廣泛好評(píng)。然而，給我印象最深刻的，卻是甥舅間充滿生活氣息的親密交往，以及舅舅對(duì)外甥的因材施教。

陳方千對(duì)音樂、繪畫、書法、篆刻、泥塑等各類藝術(shù)都很喜歡，且造詣非凡，有意無意地為年少時(shí)期的鹿耀世打開一扇扇驚喜之門，產(chǎn)生了潛移默化的影響。為了鼓勵(lì)外甥自學(xué)，陳方千不僅贈(zèng)送鹿耀世多幅字畫，讓他在自己身邊理紙磨墨，而且經(jīng)常不動(dòng)聲色地予以巧妙的指導(dǎo)。有一次，鹿耀世將自己的一個(gè)小歌劇習(xí)作給舅舅看，陳方千略掃一眼，便看出里面的問題，但他并沒有直接點(diǎn)出，而是輕輕拍著膝蓋做起曲來。鹿耀世開始還挺得意，聽著聽著便覺得很不對(duì)勁兒，里面有太多疙疙瘩瘩的哼唱了，這才明白自己還沒掌握寫作歌詞的要領(lǐng)。見外甥理解了這層意思，陳方千這才認(rèn)真地指出習(xí)作的毛病，讓鹿耀世豁然開朗。

當(dāng)年，鹿耀世一家住在北京東城后拐棒胡同一個(gè)小四合院里，陳方千常約同事們來吃便飯，北影廠的謝添、李唐、劉柳、莽一萍等人都來過。每到此時(shí)，家里就熱鬧起來。飯前是海闊天高的神聊，飯后是即興文藝演出。先是專業(yè)演員們的節(jié)目，然后才是壓軸戲，由鹿耀世的父親操琴、母親清唱。陳方千常說：“老姐姐憑這嗓子，再一扮相，震了！”鹿耀世生活在這樣的家庭氛圍中，自然受到了很多的藝術(shù)熏陶。他從小學(xué)會(huì)的幾個(gè)京劇選段，就是母親一板一眼的親傳！關(guān)于這些往事，鹿耀世將其撰寫在《懷念母親》一文中。

鹿耀世先生

他以“耀世”為名撰寫的《畫癡的故事》，發(fā)表于《傳記文學(xué)》2001年第2 期，講的是大名鼎鼎的設(shè)計(jì)家張守義。給我印象最深的是描述張守義創(chuàng)作時(shí)的文字，一種以藝術(shù)創(chuàng)作為生命的大家風(fēng)范赫然呈于紙面，令人感慨不已。張守義是鹿耀世的老師，也是他的伯樂。鹿耀世本來是一位業(yè)余藝術(shù)愛好者，1958年考入工廠之后，廠工會(huì)一再發(fā)揮他愛寫愛畫的特長(zhǎng)，并多次推薦他參加各種文藝創(chuàng)作學(xué)習(xí)班。“文革”后期，鹿耀世認(rèn)識(shí)了曹辛之、張守義等老師，得到了他們的熱心指導(dǎo)和扶持。

鹿耀世平面設(shè)計(jì)的處女作《井上靖小說選》封面，便與張守義有關(guān)。1977年3月，張守義在人民文學(xué)出版社工作，鹿耀世在四機(jī)部下屬的798 廠擔(dān)任廠美術(shù)組組長(zhǎng)。出于中日文化交流的需要，人民文學(xué)出版社要出版《井上靖小說選》。張守義便推薦鹿耀世擔(dān)任此書的封面設(shè)計(jì)。鹿耀世過去讀過一些中外文藝作品，知道井上靖是日本的著名作家，自己能受此重托，十分高興。

《井上靖小說選》封面

首先是初步的準(zhǔn)備與構(gòu)思：根據(jù)作者風(fēng)格、作品題材，鹿耀世大致確定封面設(shè)計(jì)的方案；根據(jù)文字編輯提供的小說情節(jié)，決定在主人公的夢(mèng)境上做文章。他千方百計(jì)找來日本書刊和傳統(tǒng)圖案，選擇最適合的畫面，最后便是正式的創(chuàng)作。鹿耀世根據(jù)已有的素材，繪制出七八個(gè)草圖，進(jìn)行反復(fù)比較并征求張守義的意見，最后精心繪出構(gòu)圖：底色用淺灰襯出一方似窗非窗的玫瑰色夜空，三朵參差錯(cuò)落的菊花似朦朧浪漫的煙花隱隱飛升，漸漸綻開，書名則采用陳方千遒勁灑脫的行書。整個(gè)設(shè)計(jì)，素雅中顯飄逸，簡(jiǎn)潔中蘊(yùn)豐盈，呈現(xiàn)出獨(dú)特的日本民族風(fēng)韻。

樣書印出后，正逢井上靖來華訪問，他對(duì)設(shè)計(jì)非常滿意，特地請(qǐng)國(guó)家出版局的領(lǐng)導(dǎo)向鹿耀世轉(zhuǎn)達(dá)謝意。張守義還把一份香港《大公報(bào)》給鹿耀世看——原來，該報(bào)的一篇書評(píng)后面，不僅贊揚(yáng)了他的設(shè)計(jì)，還刊登了這張封面的照片，這讓鹿耀世激動(dòng)不已。

1978年，經(jīng)張守義、許覺民介紹，鹿耀世調(diào)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社從事美術(shù)設(shè)計(jì)，全身心地投入到書裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)事業(yè)當(dāng)中。

鹿耀世的傳記作品中，《藝術(shù)之子曹辛之》《風(fēng)格的魅力——張守義和他的裝幀藝術(shù)》《大美無言——記石雕藝術(shù)家王魯桓》等，皆為佳作。這些文章，不僅生動(dòng)再現(xiàn)了傳主的形象、事跡，而且挖掘出傳主內(nèi)在的精神，讓讀者受益很多。鹿耀世還能深入到那些傳主所涉獵的藝術(shù)世界，加以精煉的介紹和內(nèi)行的評(píng)論，引領(lǐng)讀者不知不覺進(jìn)入各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的美妙幽微處，獲取多方面寶貴而稀有的營(yíng)養(yǎng)，這是難能可貴的。

總而言之，鹿耀世書寫的傳記文章，多與藝術(shù)家有關(guān)，雖少有長(zhǎng)篇敘論，卻是多姿多彩、生動(dòng)傳神，是不可多得的雋永的精品。

遨游在裝幀藝術(shù)的海洋中

鹿耀世是一位沒有進(jìn)過專門藝術(shù)院校的裝幀藝術(shù)家，他的藝術(shù)創(chuàng)作最重要的便是發(fā)自內(nèi)心的激情與始終不懈的努力。調(diào)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社從事美術(shù)設(shè)計(jì)后，他很快便有杰作誕生，并迅速成為裝幀藝術(shù)界的一顆新星。

“外國(guó)文學(xué)研究資料叢刊”的封面設(shè)計(jì)，是鹿耀世進(jìn)入出版行業(yè)不久后承接的。當(dāng)他知悉這套叢刊的編著者薈萃了中國(guó)社科院和全國(guó)名牌大學(xué)的著名學(xué)者、專家，心中馬上產(chǎn)生一種無以名狀的興奮感，很快進(jìn)入最佳的創(chuàng)作狀態(tài)。第一本書即是《莎士比亞評(píng)論匯編》。在圖書館，鹿耀世收集了數(shù)十件同類的較有特色的設(shè)計(jì)進(jìn)行比較研究，最后決定精心創(chuàng)繪花卉平面構(gòu)成。待設(shè)計(jì)樣通過后，他進(jìn)入了廢寢忘食的制作當(dāng)中，不斷地手工描繪、修改，專心致志、精益求精，僅用三天時(shí)間就繪出點(diǎn)彩式和白描式兩種圖案。當(dāng)他拿出封面設(shè)計(jì)后，編委會(huì)非常滿意，等印廠將封面印好裝訂成書，社長(zhǎng)高興地說：“我看比老出版社的書一點(diǎn)也不差！”此后，“作家評(píng)論”“理論研究”系列也分別采用他設(shè)計(jì)的花卉、卷草作為封面圖案，先后在全國(guó)5 個(gè)出版社出版，至今已出版數(shù)十種。

《李大釗詩文選集》的封面設(shè)計(jì)，也是鹿耀世早期的佳作，同樣在構(gòu)思上有新意。那深黯的藍(lán)灰色的斑駁圖案，通過他的巧妙繪制，使人聯(lián)想到那段浴血的艱辛的革命歲月；封面中央黑色“碑石”上凝重醒目的書名，也是他精心手寫，凸顯出對(duì)先烈油然而生的欽敬之情。這一設(shè)計(jì)，入選了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)在中央美術(shù)學(xué)院展覽館主辦的裝幀藝術(shù)作品展。

在我們的世界里，每天都會(huì)看到各種各樣的圖案，殊不知，有些圖案經(jīng)過設(shè)計(jì)家的巧妙加工后，就會(huì)成為經(jīng)典。而在中國(guó)的平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，能對(duì)圖案進(jìn)行深入研究、巧妙運(yùn)用并善于創(chuàng)繪的，鹿耀世堪稱佼佼者。當(dāng)然，圖案只是封面設(shè)計(jì)的一部分。對(duì)于設(shè)計(jì)家而言，整體的構(gòu)思更為重要，這里面便涉及到色彩、圖像、字體等諸多方面的相互配合與整體效果。

《〈野草〉研究》的封面，展示了多重的意境，那種蒼茫中的執(zhí)著、冷靜中的鋒利，令人過目不忘。我曾問過一個(gè)11 歲的孩子：“你能從這個(gè)封面中看到什么？”他說：“能看到野草?！蔽矣謫枺骸斑€能看到什么？有什么感覺？是溫暖還是冷酷？是平淡還是鋒利？”他回答：“鋒利。還能感覺到悲傷，想要自由的感覺?！贝_實(shí)，這個(gè)作品已經(jīng)設(shè)計(jì)完成幾十年了，但依然會(huì)隔著時(shí)空讓人感受到很多。對(duì)此，張守義曾以內(nèi)行的眼光，在《中國(guó)新聞出版報(bào)》配圖發(fā)表《作品點(diǎn)評(píng)：一幀反常規(guī)的封面設(shè)計(jì)》一文稱：“封面從色彩到圖像設(shè)計(jì)，都一反襯從底紋和放置頭像的常規(guī)：表現(xiàn)黑夜不著重色，藍(lán)灰色調(diào)的封面上留出一塊空白；一組似劍非劍、似草非草排成圓形的鋒利的線條刺向夜空。設(shè)計(jì)者基于對(duì)《〈野草〉研究》一書的理解和感受，運(yùn)用裝飾繪畫的藝術(shù)語言，形象地表達(dá)了《秋夜》一文的內(nèi)涵，給讀者以豐富的想象。由于設(shè)計(jì)感染了著者，孫玉石先生在扉頁上寫下：“鹿耀世同志教正，謝謝您為此書設(shè)計(jì)所傾注的心血！”

《〈野草〉研究》封面

鹿耀世設(shè)計(jì)的《夢(mèng)的迷信與夢(mèng)的探索》封面則沒有任何圖案，只是靠光與色的多維鋪展展開敘述，黑色中的魚肚白，長(zhǎng)方形中的不規(guī)則圓……一條細(xì)線兩側(cè)，清雅的嫩綠色書名，以及三個(gè)小黃點(diǎn)，既十分鮮明，又在色澤中與整個(gè)封面的立意融于一體，共同形成一種藝術(shù)的夢(mèng)幻，極具張力，引人遐想。為了設(shè)計(jì)這個(gè)封面，他專門閱讀了弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》，得到不少啟示。這本書在出版英文版本和中國(guó)臺(tái)灣繁體字版本時(shí)，仍采用了鹿耀世設(shè)計(jì)的封面。后來，這件作品還獲得了全國(guó)首屆書刊封面獎(jiǎng)。

鹿耀世的裝幀設(shè)計(jì)作品之多，實(shí)在難以統(tǒng)計(jì)。像《血色黃昏》《知青備忘錄》《郭沫若書信集》《百年孤獨(dú)》《乾隆御批綱鑒》《當(dāng)代公共關(guān)系學(xué)》《近代天津城市史》《黑格爾與藝術(shù)難題》《歷史上的阿拉伯人》《薩特研究》《先秦經(jīng)濟(jì)思想史》等書的封面設(shè)計(jì)，均為上乘之作。而且有段時(shí)間，他設(shè)計(jì)的封面似乎隨時(shí)都能在不經(jīng)意間遇到。有一次，我在北京地壇書市發(fā)現(xiàn)一本清代史料圖書，綠色的封面上，淡雅的圖案與莊重的書名搭配巧妙，散發(fā)著經(jīng)典的氣息。隨手翻看，沒想到竟看見了鹿耀世的名字，他正是該書的封面設(shè)計(jì)者。感覺親切之余，我馬上買了一本。當(dāng)然，作為師友，鹿耀世也為我設(shè)計(jì)過《文化名人的最后時(shí)光》《閱讀梁漱溟》的封面，均典雅而合體，不因時(shí)光的流逝而顯得陳舊，也為我留下了一份寶貴的記憶。

書刊封面設(shè)計(jì)，既容易，又繁難，關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)師是否有獨(dú)特創(chuàng)意的取向與功力。鹿耀世多年形成的理念是：“簡(jiǎn)潔而不單調(diào)，豐富而不紊亂，既要有美感，又要與眾不同?！彼J(rèn)為，當(dāng)前的圖書封面，白紙黑字的空泛、圖案雜駁的堆砌為數(shù)不少，設(shè)計(jì)師在采用或創(chuàng)繪畫面與紋飾時(shí)，無論清淡與濃重、古樸與時(shí)尚，都要體現(xiàn)或融入文本的內(nèi)涵，要有視覺美感。

進(jìn)入字體設(shè)計(jì)家與書法家的行列

世界萬物總是互相聯(lián)系著的，能不能將相關(guān)的事物聯(lián)系好，進(jìn)而互相促進(jìn)，乃至整合起來，產(chǎn)生最好的效果，常常會(huì)決定一個(gè)人或者一個(gè)集體的成敗。鹿耀世以自己的藝術(shù)創(chuàng)作為基礎(chǔ)，由點(diǎn)到面再到體，獲得多方面的成果。

圖書封面的核心是書名，對(duì)于圖書的裝幀設(shè)計(jì)者而言，書名的設(shè)計(jì)稱得上重中之重。鹿耀世在書名字體的編排與設(shè)計(jì)方面，自然也是花費(fèi)了許多心血。例如，他為幾個(gè)出版社手寫的挺秀醒目的數(shù)十件長(zhǎng)仿書名，頗有竹簡(jiǎn)古風(fēng)的“編輯邦”，蘊(yùn)有滄桑之感的“血色黃昏”，顯露諷刺鋒芒的“蒺藜集”，時(shí)尚新潮的“廣告創(chuàng)意”，與明代建筑十分貼切的“倉”字標(biāo)志……裝幀設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該能從鹿耀世的字體中產(chǎn)生很好的聯(lián)想與促進(jìn)。

在這個(gè)過程中，鹿耀世也由業(yè)余的書法愛好者，通過欣賞、研習(xí)、創(chuàng)作等不斷的自我提升，最終邁入字體設(shè)計(jì)家與書法家的行列。

2009年，“耀世書法系列”（《人生之路》《校園之情》《愛戀之花》《經(jīng)典之詩》4 本硬筆書法）由中國(guó)水利水電出版社出版。在書中，鹿耀世以自己獨(dú)特的硬筆書法書寫了名家語錄、格言警句、散文華章、中外情詩，希望把那些富有智慧的名言、充滿情感的美文奉獻(xiàn)給年輕的朋友們，帶給他們書寫的視覺美感。為此，鹿耀世還特地在每本書的正文前書寫了一段對(duì)讀者的希望與祝福。例如在《經(jīng)典之詩》中，他這樣寫道：

在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域中，詩歌是結(jié)體最凝練，容量最豐盈、直抵人們心靈的寫作形式。優(yōu)秀的詩歌，歷來被文論家們稱為“文學(xué)皇冠上的寶石”，并在人世間廣為傳誦。

情詩的寫作，由于觸及了歷史長(zhǎng)河中人生經(jīng)歷最隱秘的內(nèi)容，得到了中外詩人的傾心投入和廣大讀者的由衷喜愛。

在本書精選的中外情詩杰作中，有含悲忍痛徐緩悠長(zhǎng)的吟哦；有纏綿悱惻至真至誠的訴說；有酣暢淋漓擲地有聲的渲泄；有鞭撻一切激昂豪邁的謳歌……這些由硬筆行楷抄錄的情詩杰作，將給予你心靈的滋養(yǎng)，藝術(shù)的熏陶，哲理的啟示……

祝愿你不倦地追求美好、創(chuàng)造未來！

2010年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版了鹿耀世的四體毛筆書法集《耀世書法》，薈萃了凝聚著他多年心血的近200件代表作。

鹿耀世的書法，是雅俗共賞型的，流暢而明朗，往往與文字的內(nèi)容結(jié)合得很好。他對(duì)這門藝術(shù)長(zhǎng)期保持著熱情與不懈的堅(jiān)持，在全國(guó)報(bào)刊、出版社發(fā)表標(biāo)題字、刊名字、書名字、單幅書法2000 余件，僅中華書局就約他題寫過70多條書名。與此同時(shí)，他還出版了40 多種硬筆、毛筆普及讀物，應(yīng)邀前往很多機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校講授書法課程，參與、主辦了多次設(shè)計(jì)界、書畫界的活動(dòng)。

鹿耀世書法作品

對(duì)于鹿耀世的書法，著名書法家張虎評(píng)價(jià)：“在書法藝術(shù)的探索中，耀世悉心閱覽古今書論、反復(fù)揣摩大家名作，臨池日勤、悟性日深，不泥古、不造作，力求寫出‘自我’，逐漸形成遒勁清峻、典雅灑脫的個(gè)人風(fēng)貌。”而有意思的是，鹿耀世很樂意將書法行為“通俗化”，春節(jié)快到的時(shí)候往往樂顛顛地到大型超市之類的場(chǎng)所為顧客寫春聯(lián)與福字，事后和人說起這些事的時(shí)候也是津津樂道。

就我而言，印象深刻的不是他送給我的書法作品，而是在四川大學(xué)校園內(nèi)一塊石頭上刻著的他的書法題詞：“感悟歷史，感動(dòng)川大。”鹿耀世的曾祖鹿傳霖是四川大學(xué)的創(chuàng)辦人，也是晚清的書法名家，鹿耀世本人也就對(duì)這所大學(xué)有著別樣的情感。他的《耀世書法》在四川大學(xué)出版社再版，也是一種文脈的延續(xù)。有一年我曾在四川大學(xué)住過幾天，每每路過這塊石頭時(shí)，總不免品味一番。

藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)木俑

鹿耀世還有一門絕活兒，就是制作藝術(shù)木俑。聽他本人講，小時(shí)候，見到胡同口玩具攤上的山東“叫虎”、無錫“阿福”、北京“兔兒爺”等各種民間玩具，就非常喜歡。只是那些都是泥塑的，怕磕碰，相比之下他更喜歡結(jié)實(shí)的木制玩具。他的小叔為他買過一個(gè)棒棒人小車，他便用繩子拉著在胡同里滿世界跑，看小木人滴溜溜轉(zhuǎn)個(gè)不停，覺得很好玩兒。有時(shí)候，他也會(huì)抱著觀賞。在他眼中，這不只是玩具，也是好看的工藝品。成年以后，鹿耀世對(duì)各種各樣的工藝品依然很是入迷，而且拜訪過各方面的高人，寫過很多藝術(shù)評(píng)論。

在《縱橫》雜志工作期間，我曾編輯過鹿耀世撰寫的《大美無言——記石雕藝術(shù)家王魯桓》。在文中，鹿耀世對(duì)王魯桓的石雕藝術(shù)進(jìn)行了頗為精到的分析，尤其是俏色石雕。他這樣介紹：

他有不少作品，凝煉而生動(dòng)地表達(dá)了自己的人生觀：“只為銷魂親筆硯，不因適俗賣丹青?！薄昂伪卦姴倪h(yuǎn)處搜？盎里蟲啾，瓶里魚游，相親與我似朋儔。名也無求，利也無求?！薄鞍才旁谔煲猓f物適其間。人濁聚塵市，蛇清隱亂山?！濒敾敢陨哂骷海h(yuǎn)離塵世，抒發(fā)了不趨炎附勢(shì)，堅(jiān)守高潔品格的精神。

……

對(duì)鹿耀世上述的介紹和評(píng)論，筆者深有同感。記得有一年，當(dāng)王魯桓作品展在北京世紀(jì)壇舉行時(shí)，鹿耀世約我同去。當(dāng)我看到那些石雕把蛇、蝸牛之類的動(dòng)物雕刻得那樣柔潤(rùn)逼真、形神俱妙時(shí)，真是打心眼里贊嘆。

鹿耀世關(guān)于藝術(shù)家和藝術(shù)評(píng)論方面的文章很多，涉及到平面設(shè)計(jì)、書法繪畫、工藝美術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。平面設(shè)計(jì)方面，有“設(shè)計(jì)大家張慈中”“廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)性”“談?wù)効萍紩O(shè)計(jì)”“漫話裝幀藝術(shù)”“我的設(shè)計(jì)札記”“刊物設(shè)計(jì)的思考”“簡(jiǎn)評(píng)出版社的標(biāo)志創(chuàng)意”等；書法繪畫方面，有“中國(guó)現(xiàn)代畫圣——徐悲鴻”“揮斥風(fēng)云 陶溶眾妙——張正宇的書畫藝術(shù)”“現(xiàn)代畫派的先驅(qū)——畢加索”“為了弘揚(yáng)書法藝術(shù)……”等；工藝美術(shù)，有“福娃，我們愛你！”“陶藝大家邢良坤”“東方美人”“葛敬安與北京絹人”“抽而有象 獨(dú)妙于神——張淑敏泥塑欣賞”“簡(jiǎn)潔新奇的木雕”等。這些寬視角、全方位的藝術(shù)觀察與評(píng)介，為鹿耀世自己的工藝美術(shù)創(chuàng)作帶來豐厚的營(yíng)養(yǎng)，也促使他進(jìn)行了新的藝術(shù)實(shí)踐。

20世紀(jì)80年代以來，鹿耀世多方研究，研制出一批新型的供觀賞的車木工藝品，即藝術(shù)木俑。

木俑，古代時(shí)用以殉葬的木偶，許多考古發(fā)現(xiàn)中的木俑都能夠豐富地展現(xiàn)各個(gè)朝代人們的衣著風(fēng)貌，具有很高的考古價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。例如1972年馬王堆一號(hào)漢墓出土的一件彩繪木俑，先用木塊雕出人形與衣著輪廓，然后敷白粉為底，以墨繪眉目，以朱繪雙唇，以紅、黑二色彩繪衣著紋飾。衣著為交領(lǐng)右衽、廣袖曲裾長(zhǎng)袍。人物雍容而立，兩手垂拱于袖中，其華美氣象雖經(jīng)2000 余年的滄桑而未曾褪去，堪稱工藝文物珍品。這種形式一直流傳至今，而且多數(shù)并不用于殉葬，而成為工藝品和玩具。例如，北方民間的棒棒人玩具，多用楊、柳木制成，雖然制作較粗，工藝簡(jiǎn)單，但價(jià)格便宜，常被老百姓買來給孩子玩。而格調(diào)高一些的、更加美觀一些的，就成為一些家庭的室內(nèi)陳設(shè)品。鹿耀世的藝術(shù)木俑，則汲取了中國(guó)車木玩具和歐洲、日本木俑的造型特點(diǎn)，融入自己的巧妙構(gòu)思，形成獨(dú)具特色的藝術(shù)造型。

鹿耀世設(shè)計(jì)制作的藝術(shù)木俑，在木料的選擇上，以質(zhì)地堅(jiān)硬、花紋細(xì)密的苦梨、山榆、牛筋等小雜木代替了楊木、柳木；在表現(xiàn)形式上，則以寫意代替了寫實(shí)，以抽象簡(jiǎn)潔代替了瑣細(xì)繁雜，從而另辟蹊徑，達(dá)到了別具特色的藝術(shù)效果。這就宛如以一種寫意人物畫代替了常見的寫實(shí)工藝造型，以此為核心，再加上每一件作品的創(chuàng)意不拘一格，融入了楷行隸篆書法、梅蘭竹菊繪畫等中國(guó)元素，致使鹿氏藝術(shù)木俑格調(diào)高，有品位，填補(bǔ)了工藝園地的空白，受到了黃苗子、馮驥才等藝術(shù)家與工藝美術(shù)學(xué)會(huì)的推重，《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》《藝術(shù)家》《人民中國(guó)》《上海工藝美術(shù)》《中國(guó)工藝美術(shù)》等200 多家媒體先后報(bào)導(dǎo)，樣品入選中國(guó)美術(shù)館的“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”作品展，中央電視臺(tái)拍攝專題播放，鹿耀世也因此獲得“北京才藝生活家”獎(jiǎng)……可以說，中國(guó)藝術(shù)木俑為鹿耀世的藝術(shù)生命增添了一道別樣的彩虹，值得稱道。

執(zhí)著的人，碩果累累

在文學(xué)創(chuàng)作方面，鹿耀世也是小有成就，他熱心關(guān)注社會(huì)，時(shí)時(shí)潛心閱讀，頻頻撰寫、發(fā)聲。多年來，在《散文百家》《北京文學(xué)》《山西文學(xué)》《福建文學(xué)》等雜志與報(bào)紙文藝副刊上發(fā)表了各類詩歌、散文、特寫、雜文、相聲、小小說等作品。散文先后入選漓江出版社、長(zhǎng)江文藝出版社的年度文集，《懷念母親》在《文匯報(bào)》發(fā)表后，入選《2008年中國(guó)精短美文精選》，后又入選上海語文主題學(xué)習(xí)編寫組為七年級(jí)學(xué)生所編《親情如水》一書中。詩歌《漓江山水》2005年在《中國(guó)旅游報(bào)》發(fā)表，后由中央人民廣播電臺(tái)“文學(xué)之窗”欄目制成配樂朗誦播放。他的不少童詩、兒歌散見于全國(guó)少兒報(bào)刊。4 篇畫家、藝術(shù)家人物特寫被央視“夕陽紅”欄目選中，邀他協(xié)助拍成專題全國(guó)播放……

說來有趣，鹿耀世的藝術(shù)生活豐富多彩，與他主動(dòng)、熱誠、不嫌麻煩甚至“多管閑事”頗有關(guān)系。

1979年的一天，鹿耀世到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的閱覽室查閱資料，發(fā)現(xiàn)院辦的30 多種期刊封面設(shè)計(jì)都很單調(diào)蒼白，便主動(dòng)設(shè)計(jì)了幾種，結(jié)果先后被《法學(xué)研究》《法學(xué)譯叢》《民族研究》《南亞研究》《社會(huì)學(xué)通訊》《拉丁美洲研究》等雜志采用。1980年春天，他見到《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》的封面只是大字刊名，沒有圖案，于是給該刊提意見，對(duì)方覺得他說的有道理，便立即請(qǐng)他重新設(shè)計(jì)。于是，他花了幾天時(shí)間研究了一些音樂類書刊封面，設(shè)計(jì)出下置一排曲線圖案的院報(bào)封面，很快被采用。后來，中國(guó)音樂出版社約他為“視唱教程”叢書設(shè)計(jì)封面，他又精心修改了相關(guān)圖案。近年的國(guó)際圖書博覽會(huì)上，該社在樂理書的封面仍然在應(yīng)用這一組富有旋律的圖案。

1984年，鹿耀世給《文藝研究》投稿。該刊編輯部姚主任主動(dòng)到中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社找到他，進(jìn)一步征求他的意見時(shí)，鹿耀世提出能否再征集相關(guān)論文及設(shè)計(jì)作品，重點(diǎn)宣傳一下書籍裝幀藝術(shù)。姚主任欣然同意。3 個(gè)月后，鹿耀世協(xié)助對(duì)方組織了一批優(yōu)秀封面作品，再加上設(shè)計(jì)家余秉楠、文學(xué)家方平以及他自己的3 篇論文，在該年第4 期（8月號(hào)）鄭重推出。

鹿耀世的執(zhí)著，還促使他發(fā)表了很多具有獨(dú)立批判意識(shí)的作品。多年來，他在《光明日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)·海外版》《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》《中關(guān)村》《中國(guó)編輯》《編輯學(xué)刊》《創(chuàng)意世界》《美與時(shí)代》等報(bào)刊發(fā)表的設(shè)計(jì)、書法、繪畫、工藝美術(shù)評(píng)論中，均融入了批評(píng)內(nèi)容。他主編出版的80 多種書法、美術(shù)讀物，內(nèi)容、圖例出色，是對(duì)社會(huì)上丑書法、丑繪畫、丑設(shè)計(jì)的內(nèi)容無聲的批評(píng)！

有了這樣的審美水平和敬業(yè)精神，鹿耀世主編的《美術(shù)設(shè)計(jì)圖庫》（四卷本）在金盾出版社出版后，因創(chuàng)意、編繪獨(dú)具匠心，受到讀者的廣泛歡迎。2010年，鹿耀世的專著《藝術(shù)之門》由北京師范大學(xué)出版社出版，他同時(shí)策劃主編了十卷本“設(shè)計(jì)創(chuàng)意叢書”。

這就是鹿耀世，一位執(zhí)著的藝術(shù)家、評(píng)論家，始終堅(jiān)持著努力向前，直到碩果累累。