吳世霞
(肥西縣肥光小學(xué) 安徽合肥 230000)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用也就是“在生活中找語(yǔ)文”和“從生活中生成語(yǔ)文”[1]。對(duì)于小學(xué)生而言,其對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)主要就是依賴對(duì)生活中一些具體事物的親身體驗(yàn)和反復(fù)探索。在教學(xué)實(shí)踐中,只有將課程教育與生活實(shí)踐密切結(jié)合,通過(guò)兩者的良好交互作用,學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)才能被逐漸內(nèi)化,從而收獲完善的自我建構(gòu)與發(fā)展[2]。因此,將體驗(yàn)式教育思想引入小學(xué)語(yǔ)文課堂,指導(dǎo)學(xué)生在已有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上去建構(gòu)知識(shí),并學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文思想去看待周圍世界,將所學(xué)知識(shí)成功運(yùn)用于生活實(shí)踐,使其在體驗(yàn)中不知不覺(jué)中深刻感悟語(yǔ)文的真諦,從而促使其語(yǔ)文素養(yǎng)及實(shí)踐運(yùn)用能力的更好發(fā)展。
體驗(yàn)式教學(xué)是當(dāng)今新興起的一套新型教學(xué)方法,體驗(yàn)式教學(xué),就是在以科學(xué)理論為指導(dǎo)的前提下,通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)、自主探究、師生互動(dòng)、知識(shí)拓展等渠道來(lái)增強(qiáng)孩子們的情感體驗(yàn),從而達(dá)成教育的目的[3]。
所謂“體驗(yàn)式教學(xué)”具體所指的就是在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,緊密結(jié)合孩子們的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),使孩子們能夠在這種具體化的教學(xué)情境之中通過(guò)親身的經(jīng)歷和體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行新知識(shí)學(xué)習(xí)的一種全新教學(xué)模式[4]。在體驗(yàn)式教學(xué)中,比較常用的教學(xué)方法有角色扮演法、情景模擬法、活動(dòng)探究法及游戲法等多種方法。大量實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明,體驗(yàn)式教學(xué)法在特殊教育學(xué)校學(xué)習(xí)中的有效應(yīng)用發(fā)揮出了巨大的作用與價(jià)值。具體可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
激發(fā)學(xué)生參與性。體驗(yàn)式教學(xué)充分地迎合了孩子們的認(rèn)知特點(diǎn)和興趣愛(ài)好,因此在應(yīng)用過(guò)程中也能夠有效地調(diào)動(dòng)起孩子們的參與積極性。
提升實(shí)踐能力。學(xué)生們?cè)谶@種親身經(jīng)歷和體驗(yàn)的過(guò)程中進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí),不僅能夠使其深刻體驗(yàn)到學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè),同時(shí)也能夠促使其思維能力和實(shí)踐能力得到有效的鍛煉和提升[6]。提高教學(xué)效率。利用多元化的體驗(yàn)式教學(xué)方法,能夠進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的印象,鞏固學(xué)習(xí)效果。
語(yǔ)文課本中的文章包含小說(shuō)、寓言、童話等多種題材,既然能入選為教材,其中或背后必有一些耐人尋味的小故事,這些小故事定能發(fā)人深省、給人啟迪。例如《守株待兔》《陶罐和鐵罐》等,這些課文本身就講述了一個(gè)故事,而有一些課文則是背后蘊(yùn)含的故事很多[4]。例如,在學(xué)習(xí)《昆蟲(chóng)備忘錄》一課時(shí),教師可以先給學(xué)生們講一個(gè)關(guān)于昆蟲(chóng)的故事,同學(xué)們你們知道夏天到了什么昆蟲(chóng)最多嗎?沒(méi)錯(cuò)就是蚊子,因?yàn)楸晃米佣RУ拇螖?shù)太多了,老師小的時(shí)候就認(rèn)真地觀察過(guò)蚊子,它雖然身子小小,但是卻有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“嘴”,能夠刺穿我們的皮膚,一旦被它扎到,皮膚上就會(huì)起一個(gè)大疙瘩。隨后它的肚子也就漸漸變成了紅色……這就激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)研究的興趣,然后在此基礎(chǔ)上再開(kāi)展本次教學(xué)就容易得多了,有了興趣鋪路,學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更為透徹,學(xué)習(xí)效率自然就提高了。在學(xué)習(xí)三年級(jí)下冊(cè)《慢性子的裁縫和急性子的顧客》一課時(shí),教師可以先以特別火的電視劇《來(lái)自星星的你》作為鋪墊,
師:大家有沒(méi)有看過(guò)電視劇《來(lái)自星星的你》?
生:有。
師:你們最喜歡里面的哪個(gè)角色呢?
生:千頌伊。
師:是的,老師也特別喜歡她,因?yàn)樗蓯?ài)、機(jī)智、漂亮,還有好多漂亮衣服。那么大家都能想出來(lái)哪些詞語(yǔ)來(lái)形容千頌伊呢?
生:“呆萌可愛(ài)”“美麗動(dòng)人”......
師:現(xiàn)代設(shè)計(jì)衣服的人是服裝設(shè)計(jì)師,那么在古代做衣服的人叫什么呢?今天我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)裁縫的故事。這樣以當(dāng)下的流行元素作為開(kāi)場(chǎng)白,把學(xué)生的注意力集中到教師身上,使其不會(huì)感到課堂枯燥無(wú)味。在小學(xué)語(yǔ)文課本中,一些散文、古詩(shī)也都蘊(yùn)含著豐富的故事元素。老師可以從作者本身出發(fā),挖掘與作者有關(guān)的人物故事,進(jìn)行良好的課堂導(dǎo)入,打開(kāi)學(xué)生思路[5]。例如,在教學(xué)《絕句》一課時(shí),大家都知道,其作者是杜甫,杜甫是一個(gè)心胸開(kāi)闊、滿腹經(jīng)綸的詩(shī)人,關(guān)于杜甫的故事有很多。那么教師可以先講一些與杜甫有關(guān)的小故事,比如早年仕途不順、西南漂泊等,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)杜甫古詩(shī)的興趣。
在教學(xué)過(guò)程中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),大部分的孩子們?cè)谝巫由峡偸亲蛔?,學(xué)習(xí)注意力集中不了,如若教師采取灌輸式的教學(xué)方法,不僅扼殺了孩子的天性,還會(huì)使其對(duì)語(yǔ)文失去興趣[6]。但是如果我們可以利用小學(xué)生活潑好動(dòng)、想象力豐富、表現(xiàn)能力強(qiáng)這些特性,組織學(xué)生把這些課本以表演的形式呈現(xiàn)出來(lái),必能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的印象。在具體的表演活動(dòng)中,教師要扮演好指導(dǎo)者的角色,全面保證體驗(yàn)式教學(xué)作用的發(fā)揮。
例如,在《陶罐和鐵罐》這一篇課文的學(xué)習(xí)中,教師在進(jìn)行課文講解和對(duì)課文中的人物進(jìn)行詳細(xì)分析后,筆者將課堂交給同學(xué)們,開(kāi)展情境表演比賽。課堂上呈現(xiàn)《陶罐和鐵罐》的整個(gè)情境內(nèi)容,還原課文對(duì)話,課文中有兩個(gè)人物,分別是陶罐和鐵罐。學(xué)生們可以自由組合形成小組,利用兩天的時(shí)間進(jìn)行人物情感分析和情境排練,最后在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行情境表演,每個(gè)同學(xué)充滿了表演熱情,有的小組還精心準(zhǔn)備了表演道具和服裝,在表演過(guò)程中學(xué)生們自由發(fā)揮,表情豐富,人物特點(diǎn)拿捏準(zhǔn)確。筆者對(duì)于各組表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),對(duì)表現(xiàn)最好的一組給予獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)生們看得也是津津有味。需要指出的是,表演課堂并不意味著課堂完全交于學(xué)生,教師也要扮演好教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者角色,全程參與學(xué)生學(xué)習(xí)并給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),從而在更好地彰顯學(xué)生主體地位的同時(shí)也能有效地保證課堂教學(xué)時(shí)效[7]。
這樣的一種課本劇表演設(shè)計(jì),不僅有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的參與積極性,強(qiáng)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),而且還有效地鍛煉了學(xué)生們的反應(yīng)能力和表達(dá)能力,取得了一舉多得的教學(xué)效果。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,要特別注重課堂教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)踐的密切聯(lián)系,積極踐行生活“大語(yǔ)文”教育[8]。對(duì)于“大語(yǔ)文”教育而言,理論上講其主要就是以語(yǔ)文課堂教學(xué)為核心,同時(shí)注重將語(yǔ)文教學(xué)的資源獲取途徑延伸至包括學(xué)生學(xué)校生活、家庭生活及社會(huì)生活等在內(nèi)的方方面面,將整個(gè)社會(huì)都是作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的空間,充分利用每一途徑擴(kuò)展語(yǔ)文教學(xué)的范圍,以此更好地提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。在新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,為了能夠更好地改善傳統(tǒng)教學(xué)模式中教學(xué)方法單一化的缺陷,重點(diǎn)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)體驗(yàn)式教學(xué)的多元化,諸如一些生活化教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè),能夠幫助學(xué)生在一種具體化的生活實(shí)踐中去進(jìn)行漢字學(xué)習(xí),這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與技能及體驗(yàn)的密切聯(lián)系和遷移能力的發(fā)展是很有好處的,此外學(xué)生在生動(dòng)的應(yīng)用和活動(dòng)中利用所掌握的漢字知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題,還有效地提升了學(xué)生們的生活適應(yīng)能力和思維能力[9]。
比如教室是學(xué)生們進(jìn)行生字學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所,對(duì)此,筆者特在教室的一些醒目位置如門(mén)、窗、黑板等處都張貼上字卡,讓學(xué)生們看到什么就能夠認(rèn)識(shí)表示該事物的漢字,以此渲染出一種濃厚的識(shí)字氛圍,并實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生潛移默化的熏陶和影響。此外,筆者在教學(xué)過(guò)程中還特別注重創(chuàng)設(shè)實(shí)踐化情景來(lái)讓生活走進(jìn)課堂。比如在我們學(xué)習(xí)一年級(jí)上冊(cè)“蔬菜”相關(guān)的生字時(shí),筆者特地在課下準(zhǔn)備了一些蔬菜并將其帶上課堂向?qū)W生展示,提前準(zhǔn)備好了所有蔬菜的標(biāo)簽,課堂上組織學(xué)生一同將這些標(biāo)簽與其所對(duì)應(yīng)的蔬菜一一搭配起來(lái),并說(shuō)出蔬菜的特點(diǎn)和記憶蔬菜的名稱,隨后再引導(dǎo)學(xué)生用同樣的方法來(lái)給家里的日常生活用品和水果等事物貼上對(duì)應(yīng)的標(biāo)簽。這樣的一種教學(xué)設(shè)計(jì),真正地將識(shí)字教學(xué)融入了學(xué)生的生活實(shí)踐中,促使學(xué)生能夠在一種很輕松愉快的氛圍中進(jìn)行識(shí)字學(xué)習(xí),由此也有效地保證識(shí)字教學(xué)的效果和質(zhì)量。
在小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多文字優(yōu)美的作品,文章字里行間也都蘊(yùn)含著作者的情感思想,由此也使得情境教學(xué)法的實(shí)施具備了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。教材中,文章每一處有趣的情境都能很好地激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感,因此充分利用教材中所蘊(yùn)含的豐富情感更容易誘發(fā)學(xué)生們的情感共鳴[10]。而要達(dá)到這一點(diǎn),關(guān)鍵也就需要教師在實(shí)踐教學(xué)中加強(qiáng)引導(dǎo),促使學(xué)生能夠更好地進(jìn)入作品的藝術(shù)境界,融入相應(yīng)情境,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情思和遐想的無(wú)限激發(fā)。
比如在講解孟浩然的《春曉》這一首詩(shī)時(shí),教師就可以設(shè)置古詩(shī)中所描述的一種情境,讓一名學(xué)生扮演詩(shī)人的角色,有感情地將這首詩(shī)朗讀出來(lái),“學(xué)生假裝睡覺(jué),忽然被一陣風(fēng)雨聲所擾醒,醒來(lái)后還聽(tīng)到了一陣陣?guó)B鳴,學(xué)生一邊讀著詩(shī)句“春眠不覺(jué)曉、處處聞啼鳥(niǎo)”,一邊走向窗前,望著外面連綿不絕的雨和窗前的落花,有感而發(fā)“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”[11]。通過(guò)這種情景化教學(xué),不僅使表演的學(xué)生對(duì)于詩(shī)人的情感有了一種深刻的體會(huì),同時(shí)也很好地感染了下面觀看的同學(xué),促使其對(duì)于該詩(shī)所描述的意境有了更為清晰的理解,而且對(duì)于小學(xué)生們的想象力和感知力也進(jìn)行了很好的鍛煉。
在陶行知教育理念中特別注重學(xué)生對(duì)于知識(shí)的運(yùn)用。但在過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師所關(guān)注的均為語(yǔ)文理論知識(shí)的教學(xué),對(duì)于教育學(xué)生如何將所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用于生活實(shí)踐卻沒(méi)有充分的關(guān)注,因此也導(dǎo)致學(xué)生即便是很好地掌握了所學(xué)知識(shí),但并不能運(yùn)用其解決與之相應(yīng)的實(shí)際問(wèn)題,由此也導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用相脫節(jié),進(jìn)而也感受不到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味與意義[11]。因此,為有效改善這一問(wèn)題,提升學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用能力,重點(diǎn)也就需要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的密切聯(lián)系,注重理論與實(shí)踐的相結(jié)合。
比如在學(xué)習(xí)《聽(tīng)聽(tīng),秋的聲音》這一篇課文時(shí),首先從這篇文章的寫(xiě)作角度和題材來(lái)看,其本身就屬于針對(duì)我們常見(jiàn)的生活形態(tài)和生活場(chǎng)景進(jìn)行描寫(xiě)的記敘文。所以在進(jìn)行這篇文章的閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師就可以采取這樣一種生活化的拓展教學(xué)策略。首先,針對(duì)本篇文章的生字詞進(jìn)行講解,隨后由教師帶領(lǐng)學(xué)生一同對(duì)本次文章進(jìn)行誦讀,以促使學(xué)生在閱讀過(guò)程中強(qiáng)化對(duì)新學(xué)生字詞的運(yùn)用。接著進(jìn)入生活實(shí)踐環(huán)節(jié),條件允許的教師可以帶領(lǐng)孩子們一同走出學(xué)校去親近大自然,去親身尋找“秋天的聲音”,在鄉(xiāng)村田野上感受秋天的魅力,一望無(wú)垠的藍(lán)天白云、鄉(xiāng)間農(nóng)忙的熱鬧景象、颯爽的秋風(fēng).....當(dāng)然如果條件有限的話,可以組織學(xué)生一同走出教室去發(fā)現(xiàn)秋天校園的美景,如樹(shù)葉掉落后的枝頭、秋風(fēng)席卷的落葉......觀察之后再組織學(xué)生一同交流和討論。通過(guò)這樣一種實(shí)踐化設(shè)計(jì),成功地將課堂教學(xué)延伸到了課外生活,由此不僅加深了學(xué)生對(duì)于課文的認(rèn)識(shí),而且還強(qiáng)化了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)與閱讀興趣,促使學(xué)生能夠更好地去發(fā)現(xiàn)生活中的美,這對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升也是大有裨益的[12]。
總而言之,在素質(zhì)教育大力推進(jìn)和核心素養(yǎng)教育理念日漸普及的全新背景下,關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)與綜合發(fā)展已成為新時(shí)期語(yǔ)文教育的核心目標(biāo)。而這一目標(biāo)的達(dá)成,依靠傳統(tǒng)的說(shuō)教式教育顯然已經(jīng)無(wú)法滿足需求,因此也迫切需要進(jìn)行語(yǔ)文教育的改革和創(chuàng)新。體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律,通過(guò)創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì),呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生在親歷的過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成有意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗(yàn)式教學(xué),作為一項(xiàng)全新的教育模式,其在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué),能夠大大提高教學(xué)效率,幫助學(xué)生體驗(yàn)到閱讀的快樂(lè),提升學(xué)生綜合素養(yǎng),創(chuàng)新教學(xué)方式。所以在后期教學(xué)中教師要注重學(xué)生的主體地位,注重師生間的良性互動(dòng),為學(xué)生提供生活化體驗(yàn)拓展的機(jī)會(huì),幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。因此,在后期的教學(xué)實(shí)踐中,體驗(yàn)式教學(xué)值得推廣和應(yīng)用。