馬云霞
(禮縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 甘肅禮縣 742200)
在初中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中,教材里有很多優(yōu)秀的文學(xué)作品蘊(yùn)含著作者豐富的情感,同時(shí)還擁有自身深刻的內(nèi)涵,正是因?yàn)檎Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中有很多這樣的情感鋪墊,才為情感教育帶來(lái)了實(shí)施的機(jī)會(huì)。素質(zhì)化教育背景下初中語(yǔ)文教學(xué)工作相對(duì)于以往有了明顯的變化,教師不僅要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握重難點(diǎn)知識(shí),提升他們的語(yǔ)文素養(yǎng),同時(shí)還要加入情感教育,培養(yǎng)學(xué)生的情感共情能力。語(yǔ)文是所有學(xué)科當(dāng)中最具有感情以及將人文精神統(tǒng)一的一門學(xué)科,在教學(xué)的過(guò)程中,主要是為了統(tǒng)一和健全學(xué)生的價(jià)值觀,逐漸幫助學(xué)生完善自身的性格,并且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和自豪感,用積極的文化熏陶自身的涵養(yǎng)。當(dāng)前初中語(yǔ)文情感教育還有很大的提升空間,很多教師在教學(xué)過(guò)程中忽視了情感教育的重要性而過(guò)于重視知識(shí)教學(xué),學(xué)生也就很難形成語(yǔ)文共情能力,更無(wú)法感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。對(duì)于正處于青春期的初中生來(lái)說(shuō),利用情感教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生在以后的發(fā)展中走向光明的道路。
語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中常常忽視背景資料的重要性從而直接進(jìn)入課堂教學(xué),但是語(yǔ)文課文中的背景資料卻十分關(guān)鍵。一篇文章的背景資料就像標(biāo)題一樣重要,其不僅記錄了文章的寫(xiě)作時(shí)間、作者信息、時(shí)代背景,還決定了整篇文章情感的“主旋律”。所以教師在語(yǔ)文教導(dǎo)過(guò)程中,教師引導(dǎo)學(xué)生去深入了解文章,必須要引導(dǎo)學(xué)生從文章創(chuàng)作的背景以及作者當(dāng)時(shí)所處的背景入手,只有感受到作者在寫(xiě)文章時(shí)的感受,才能在理解這篇文章的時(shí)候,真正地做到深入理解。所以,教師在進(jìn)行語(yǔ)文的教學(xué)工作時(shí),不能只將自己所教導(dǎo)的內(nèi)容局限在課堂之中,而應(yīng)該多利用情感教育帶動(dòng)學(xué)生去探索文章的創(chuàng)作背景,從而達(dá)到對(duì)文章的深入理解。
比如,在講解《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》的時(shí)候,首先教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去探究這篇文章創(chuàng)作時(shí)的背景,引導(dǎo)學(xué)生得知文章是在李大釗的生活背景下創(chuàng)作的,一共分成了兩個(gè)部分。在教學(xué)中,教師首先可以將創(chuàng)作背景導(dǎo)入到課堂之中:跟隨著歷史的車輪逐漸地到達(dá)了全新的二十一世紀(jì),我們富有智慧的勞動(dòng)人民在黃河的河濱之下撰寫(xiě)了一首蕩氣回腸而又壯闊的史詩(shī)。同時(shí),中國(guó)本該擁有的輝煌與驕傲也回到了我們的懷抱。正是因?yàn)橛羞@樣的一些人,我們才應(yīng)該永遠(yuǎn)地懷念,有了他們才有了共和國(guó)的新生;有一些話語(yǔ),我們也應(yīng)該永遠(yuǎn)地記在自己的心中……教師在營(yíng)造完課堂的氣氛之后,開(kāi)始給學(xué)生介紹五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)處于怎樣的形勢(shì),然后利用圖文并茂的方式來(lái)介紹背景資料,把學(xué)生帶到作者創(chuàng)作文章時(shí)的背景之中。讓學(xué)生在和作者相同的環(huán)境和氛圍下閱讀這樣的文章,感受到在國(guó)家遇到危難的時(shí)候普通國(guó)民是如何的偉大,用這樣轟轟烈烈的文章,來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感以及愛(ài)國(guó)情懷。初中教師要利用好每篇課外的背景資料來(lái)展開(kāi)情感教育,要基于其中的情感主調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的共情能力,讓學(xué)生更直觀、更通透地理解文章內(nèi)容。
現(xiàn)如今的熱門教學(xué)模式便是創(chuàng)設(shè)情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),并且這樣的教學(xué)方式有非常明顯的優(yōu)勢(shì),利用身邊豐富的資料和各種各樣的形式,把學(xué)生帶到相應(yīng)課文應(yīng)有的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中,從而讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué),能夠達(dá)到情感教育應(yīng)有的教學(xué)效果。著名教育學(xué)家陶行知曾說(shuō)過(guò)“生活化”教學(xué)與“情景式教學(xué)”是教師必要的兩大法寶,尤其語(yǔ)文這門學(xué)科本身與我們的社會(huì)生活緊緊相連,所以教師在教學(xué)中更要重視教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)。教學(xué)情景不是教師隨便設(shè)想的,要有理有據(jù)才能發(fā)揮出作用,要利用創(chuàng)設(shè)情境的方式來(lái)實(shí)行語(yǔ)文的情感教育,利用各種各樣的情境形式,帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)到深入閱讀的教學(xué)目的,感受到文章中更深層次的意義。
比如,在學(xué)習(xí)到《背影》的時(shí)候教師可以在課堂當(dāng)中創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境:父愛(ài)無(wú)聲,并且每一個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié)都滲透著父愛(ài)。同學(xué)們,在閱讀到這篇文章的時(shí)候,作者把對(duì)父親背影的描寫(xiě)來(lái)表述出父親對(duì)自己濃厚的愛(ài),而且在平常的生活中,你們有去仔細(xì)地觀察過(guò)自己的父親嗎?父親有沒(méi)有一些動(dòng)作會(huì)讓你們記憶比較深刻?你們?cè)谧x這篇文章的時(shí)候,有沒(méi)有讀懂什么?用這些問(wèn)題便讓學(xué)生陷入了自己的回憶當(dāng)中,把文章當(dāng)中所學(xué)到的內(nèi)容和自己身邊的實(shí)際生活相互地聯(lián)系了起來(lái)。這樣就很好地將語(yǔ)文課本中的知識(shí)與學(xué)生的生活情景緊緊聯(lián)系起來(lái)了,學(xué)生可以從自己的生活中去感知到文章的情感主調(diào),通過(guò)親身體會(huì)后才能產(chǎn)生真正的情感共鳴。又比如,在學(xué)習(xí)到《蠟燭》這一課的時(shí)候,教師可以利用多媒體播放一段視頻,在播放視頻中可以展示出蛋糕上的蠟燭,給人們一種希望和一種寄托;在晚餐當(dāng)中的蠟燭,在黑暗當(dāng)中繁衍出浪漫的氣息;在祭奠的時(shí)候點(diǎn)燃的蠟燭,代表了人們對(duì)親人的思念和寄托。在這樣的情境基礎(chǔ)之上開(kāi)始課堂的教學(xué),便能讓學(xué)生更深刻地理解蠟燭所繁衍出的含義,并且展開(kāi)深入的閱讀感受,探索出蠟燭在文章中所展現(xiàn)出來(lái)的感情。教師也可以組織學(xué)生親身體會(huì)這個(gè)過(guò)程,讓學(xué)生自行組隊(duì)并為他們準(zhǔn)備蠟燭,在整個(gè)環(huán)節(jié)中教師可以設(shè)計(jì)幾個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)問(wèn)題并最終讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行解答。這樣既可以創(chuàng)設(shè)情景化的教學(xué)課堂,讓學(xué)生更好地掌握文章核心知識(shí)并提升他們的情感能力,又能以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)督促學(xué)生解決問(wèn)題,提升他們的合作能力與交流能力。情景化課堂是當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的重要方式之一,語(yǔ)文教師不但要掌握基本的教學(xué)方法還要適當(dāng)做出創(chuàng)新,從而豐富語(yǔ)文教學(xué)資源,提升自我教學(xué)素養(yǎng)。
在課堂的教學(xué)過(guò)程中,教師經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行“有感情地朗讀文章”。由此可見(jiàn),富有情感地去朗讀文章可以有效地幫助學(xué)生激發(fā)自身的情感,用這樣巧妙的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的情感教育。真正富有情感地朗讀的前提是,學(xué)生需要非常了解作品的內(nèi)容和當(dāng)中的內(nèi)涵。一些教材當(dāng)中的古文和古詩(shī),盡管當(dāng)中的內(nèi)容非常簡(jiǎn)練,但是文章的內(nèi)容是押韻整潔的,并且詩(shī)文當(dāng)中所蘊(yùn)含的感情并不會(huì)低于抒情的文章。初中語(yǔ)文教學(xué)的終極目的就是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),提升他們的情感能力,所以教師要在教學(xué)過(guò)程中要更加重視引導(dǎo)學(xué)生去朗讀文章,并在朗讀的過(guò)程中為學(xué)生指出問(wèn)題,幫助他們找準(zhǔn)情感。
比如,在學(xué)習(xí)到《天凈沙·秋思》的時(shí)候,這首古詩(shī)詞利用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言給人們描繪出了一幅寂靜荒涼的畫(huà)面,讓人們?cè)陂喿x這篇文章的時(shí)候會(huì)有一種寂寥、莫名的惆悵之情。在教學(xué)這篇文章的時(shí)候,教師可以通過(guò)圖文的形式描繪出“在黃昏日落的時(shí)候,夕陽(yáng)下幾株枯藤纏繞著老樹(shù),干枯的樹(shù)木,一動(dòng)不動(dòng)地在枝頭上站立著幾只烏鴉;在日落黃昏的小橋下面,細(xì)水長(zhǎng)流,在不遠(yuǎn)的地方,有幾間若隱若現(xiàn)的幽靜茅屋??匆?jiàn)一個(gè)人在夕陽(yáng)下獨(dú)自牽著一匹骨瘦如柴的老馬,自己孤獨(dú)地走在長(zhǎng)滿荒草的古道上面,在夕陽(yáng)下身影也被拉得很長(zhǎng)”這樣的一個(gè)畫(huà)面,讓學(xué)生通過(guò)教師所描述的畫(huà)面和自身的朗讀來(lái)明白世人在當(dāng)時(shí)懷才不遇、流落異鄉(xiāng)的惆悵之情和滿腔的哀愁,從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生和詩(shī)人之間的情感共鳴,讓學(xué)生可以深刻地理解本文所表述的含義和情感。利用這樣的方式將學(xué)生帶到學(xué)習(xí)的情境當(dāng)中,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,將枯燥的語(yǔ)文學(xué)科變得富有情感,讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),加強(qiáng)學(xué)生和語(yǔ)文之間的共鳴。通過(guò)帶有情感的誦讀可以讓學(xué)生更形象、更直觀地理解到作者的感受,幫助他們更準(zhǔn)確地把握文章情感。當(dāng)前很多語(yǔ)文教師卻忽視了誦讀在教學(xué)中的重要性,針對(duì)這一問(wèn)題要及時(shí)想好相應(yīng)的策略,要采取多元化的情感教育方式提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
雖然在初中階段很多學(xué)生感覺(jué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是枯燥乏味的,但是教師可以利用語(yǔ)文當(dāng)中的人文情感以及人文精神,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,注重在課堂當(dāng)中將教材用來(lái)充分地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的深入探討和分析,并且還可以在課堂當(dāng)中利用視頻展示、朗讀、情景劇表演等方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感知到語(yǔ)文課文,加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文的相互共鳴。通過(guò)創(chuàng)設(shè)趣味化、生動(dòng)化的課堂氛圍不但能夠讓學(xué)生更積極地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中,還能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象,更高效地提升學(xué)生核心素養(yǎng)。
比如,在學(xué)習(xí)到《鄉(xiāng)愁》的時(shí)候,教師可以將教材與實(shí)際生活相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生具有感情地朗讀課文,來(lái)體會(huì)作者想要表達(dá)的意思,并且在詩(shī)歌當(dāng)中通過(guò)“小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)啊、而現(xiàn)在”這幾個(gè)時(shí)間連貫了整個(gè)詩(shī)歌,借助生活中的郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些現(xiàn)實(shí)中存在的事物,把自身想要表達(dá)的鄉(xiāng)愁更加地具體化,通過(guò)這些現(xiàn)實(shí)中所存在的事物,表達(dá)出了詩(shī)人在自己漫長(zhǎng)的生活當(dāng)中,對(duì)祖國(guó)的懷念之情,同時(shí)流露出了詩(shī)人所具有的歷史感。通過(guò)教師對(duì)這篇文章的理解,結(jié)合文章中所給出的教材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感劇的表演,以這樣的方式來(lái)更加深刻地理解作者所想要表達(dá)出的“鄉(xiāng)愁”,并且可以濃烈地增添學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。這樣便充分地將課堂的教學(xué)以及教材相互結(jié)合,通過(guò)這樣的教學(xué)手段,真正地實(shí)行了語(yǔ)文課堂的情感教育,逐漸地在學(xué)生心中建立了正確的價(jià)值觀念,同時(shí)也讓學(xué)生更加喜愛(ài)探索語(yǔ)文知識(shí),用這樣的方式才能陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程當(dāng)中的審美能力,同時(shí)也達(dá)到了在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中和教材相互結(jié)合。
白居易曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“感人心者,莫先乎情”,只有真實(shí)流露的感情,人們單純的心靈才能被打動(dòng)。尤其是在現(xiàn)階段的初中學(xué)生來(lái)說(shuō),在閱讀文章的時(shí)候,往往只有將自己的感情和作者的感情相互共鳴,才能尋找到文章當(dāng)中最真摯的情感,才能將語(yǔ)文中抽象的情感更加地具體化,讓學(xué)生更加深刻地了解作者想要抒發(fā)的情感,給語(yǔ)文教育注入自己的靈魂——情感,為學(xué)生在以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),能夠更加身臨其境地去體會(huì)作者在寫(xiě)文章時(shí)候的感受。
比如,在學(xué)習(xí)《生命的意義》的時(shí)候,文章剛開(kāi)始就先介紹了俄國(guó)的哲學(xué)家、思想家別爾嘉耶夫所說(shuō)過(guò)的一段話:“只有死亡的事實(shí)才能深刻地提出生命的意義問(wèn)題,這個(gè)世界上生命之所以有意義,只是因?yàn)橛兴劳?。假如我們的世界里面沒(méi)有死亡,那么生命就會(huì)喪失意義”,此刻在學(xué)生看到這段話的時(shí)候,便變得沉寂起來(lái)。這時(shí)教師可以給學(xué)生講一段故事:在高高的纜車上面有幸福的一家人,在觀賞著秋天時(shí)楓葉被染紅的美景,并且正在歡聲大笑之時(shí),纜車突然便脫離了纜繩,急速地向地上墜落。這樣的話,纜車中的生命便會(huì)瞬間消失,就在脫離纜繩的纜車快要墜地的時(shí)候,父母用自己的雙手把只有兩歲的女兒托了起來(lái),在救援隊(duì)到達(dá)的時(shí)候,父母已經(jīng)遇難身亡了,而他們用雙手舉起的女兒卻依舊活著。然后這時(shí)教師可以趁機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn):“這是一個(gè)非常殘忍的護(hù)患體驗(yàn),如果你是那個(gè)女孩,在父母為你建立起第二次生命之后,你對(duì)生命的認(rèn)識(shí)是否變得更加地深刻?”,用換位體驗(yàn)的這樣一種簡(jiǎn)單方式,讓學(xué)生去深刻地思考生命這個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題,從而引發(fā)學(xué)生和作者之間的情感共鳴。用這樣的方式對(duì)學(xué)生實(shí)行情感教育,不僅可以增加學(xué)生對(duì)文章的理解程度,還能提高學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程當(dāng)中的濃厚興趣,正因?yàn)樘幱谇啻浩诘某踔袑W(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心,所以教師正好可以利用這一特效,為學(xué)生創(chuàng)建有趣且具有未知性的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生和作者的情感結(jié)合共鳴,從而增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
蘇聯(lián)著名教育理論家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)的集體中歡騰跳躍的時(shí)候,知識(shí)才會(huì)融入人的精神世界”??偠灾谡Z(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生的知識(shí)活動(dòng)當(dāng)中,情感教育起著非常重要的意義。所以在新課標(biāo)改革的背景下,初中的語(yǔ)文教師應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的局限,在以往的教學(xué)方式上要有所改變和創(chuàng)新。教師只有將語(yǔ)文的情感教育融入語(yǔ)文的課堂當(dāng)中,將情感教育的教學(xué)方式,作為自己的一種使命,源源不斷地給學(xué)生傳播傳統(tǒng)的情感美德,才能真正意義上地發(fā)揮情感教育的教育作用,彰顯出學(xué)科的價(jià)值,真正地讓學(xué)生提升自身的人格魅力,讓學(xué)生可以敞開(kāi)自己的心扉進(jìn)行感悟,情感教育所帶來(lái)的價(jià)值觀念自然地融入文章中。同時(shí),教師也應(yīng)該對(duì)情感教育的實(shí)施進(jìn)行不斷的探索。