“大學語文”課程思政建設(shè)研究述評

江 婕

（湖南交通職業(yè)技術(shù)學院 公共教學部 湖南長沙 410132）

“大學語文”是高校面向各專業(yè)學生開設(shè)的一門公共必修課程。該課程通過教授學生古今中外的名家名作，使學生了解豐富多樣的文學經(jīng)典，對學生進行熏陶、感化、啟迪，培養(yǎng)其高尚的思想品質(zhì)和道德情操；幫助學生掌握文學鑒賞與審美的知識，提升人文素養(yǎng)，提高專業(yè)素質(zhì)和工作能力?？梢姡按髮W語文”具有豐富的課程思政元素。

2020年5月28日教育部正式頒布了《高等學校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》。隨著“課程思政”建設(shè)的試點和推廣，逐漸出現(xiàn)了一些與“大學語文”課程思政建設(shè)相關(guān)的研究成果。其中，以書籍形式出現(xiàn)的成果主要是一些大同小異、服務(wù)于操作實務(wù)的教科書、案例指導(dǎo)書，其中部分涉及“大學語文”課程思政建設(shè)相關(guān)內(nèi)容。另外，目前已出版一本課程思政版“大學語文”教材。[1]

而從論文研究成果情況看，主要出現(xiàn)于近兩年，且論文內(nèi)容主要集中于三類主題，現(xiàn)擇要分述如下：

一、“大學語文”思政課程建設(shè)的地位和作用

不少學者通過對“大學語文”課程與思想政治教育關(guān)系的探討，展開了對當前高校“大學語文”課程思政建設(shè)地位及其意義的研究，以充分發(fā)揮其對大學生思想道德建設(shè)的重要作用，培養(yǎng)適應(yīng)社會主義新時代要求的建設(shè)人才。

衛(wèi)東指出，“大學語文”作為面向所有專業(yè)大學生人文素質(zhì)教育開設(shè)的基礎(chǔ)性教育課程，其課程內(nèi)容涉及戰(zhàn)爭與和平、社會文明、理想信念、歷史文化等，其蘊含的豐富文化內(nèi)涵與底蘊，對我國高校課程思政建設(shè)有著重要的影響。[2]

劉珂認為，“大學語文”與思想政治教育同宗同源，內(nèi)含豐富的思政教育元素，是構(gòu)建大思政育人格局的有力助手，在厘清課程思政概念的基礎(chǔ)上，她分析了課程思政理念融入“大學語文”教學的必要性和可行性，從教學內(nèi)容、教學方法和教師等方面為“大學語文”課程思政建設(shè)提供了發(fā)展意見。[3]

荊麗敏指出，在“大學語文”教學當中，語文教師要有立德樹人的意識，把課程思政的教育觀念融入“大學語文”課程教學工作當中，發(fā)掘“大學語文”中包含思政的內(nèi)容，并且發(fā)揮語文教學的作用，對“大學語文”教學進行創(chuàng)新，從而提升語文教學的效果。[4]

韓建立指出，“大學語文”作為一門人文性兼工具性的課程，是課程思政體系中的一門重要課程。“大學語文”教材中的大量內(nèi)容與思想政治課程的內(nèi)容相契合，具備隱性思政教育的優(yōu)勢，這也決定了“思政”內(nèi)容是語文課的“應(yīng)有之義”，“文以載道”傳統(tǒng)決定了語文課的課程思政特質(zhì)，“大學語文”的教學目的之一，是在感悟漢語之美中落實這門課程的“課程思政”目的。[5]

施靜指出，“大學語文”教材主要涉及語言與文化兩大方面，很多內(nèi)容都含有思政教育元素，這些元素不僅傳遞思想、交流思想，而且影響思想的形成。如何將這些元素進行歸納整合，已成為“大學語文”課程建設(shè)的重要內(nèi)容?！按髮W語文”課程，可以利用自身的語言優(yōu)勢，在傳遞思想政治內(nèi)容的同時塑造學生正確的思想政治意識。[6]

總之，研究者普遍認為，從學科交叉與融合的角度來看，“大學語文”蘊含著豐富的思政元素，它以培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)和語言運用能力為主要目標，肩負著培養(yǎng)學生語文應(yīng)用能力的重要責任。

在課程思政的大背景下，“大學語文”課程有著其得天獨厚的優(yōu)勢，是高校開展思想政治教育的重要途徑之一，為全面提高學生思想政治素養(yǎng)提供了一個重要渠道?！按髮W語文”融入思政內(nèi)容，可加深學生對課程內(nèi)容的印象，提高學生的學習積極性，在提高學生人文素質(zhì)和綜合素質(zhì)方面可以發(fā)揮重要作用。

二、思政元素融入“大學語文”的路徑與方法

從課程性質(zhì)來看，“大學語文”課程飽含人文性、思想性，貫徹以“文”載“道”、以“文”育人的教育目標，教學過程中關(guān)注學生綜合人文素質(zhì)的養(yǎng)成。有不少研究者探討了“大學語文”課程思政建設(shè)的路徑與方法。

張英指出，在“大學語文”教學中融入課程思政，可經(jīng)由授課教師、教學內(nèi)容、教學方法以及學生主體等途徑，以期達到“大學語文”與思政理論教學同向同行，構(gòu)建一個全方位、全員、全過程參與的育人環(huán)境。[7]

陳亞超指出，要想發(fā)揮“大學語文”課程的育人作用，就必須深入挖掘“大學語文”中蘊含的課程思政元素，找到將愛國主義、人文情懷貫穿滲透到課程教學中的有效路徑，對學生的道德素養(yǎng)、行為規(guī)范加以培養(yǎng)和塑造，從而引導(dǎo)學生自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀。[8]

王越指出，高校應(yīng)充分重視“大學語文”課程的“隱性育人功能”，在課程思政理念指導(dǎo)下將高校思政教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與“大學語文”課程建設(shè)結(jié)合起來，通過深挖課程內(nèi)容的思政元素、積極創(chuàng)新教學模式、深入拓展第二課堂、切實提高課程教師思政素養(yǎng)等途徑將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入“大學語文”課堂思政教學活動中。[9]

王百玲指出，要通過挖掘“大學語文”教學內(nèi)容中的思政元素，讓學生在古今文學與文化精品的熏陶下得到愛國感情和高尚情操的滋養(yǎng)，升華思想境界；讓學生從古今中外的作家作品尤其是反映現(xiàn)代中國發(fā)展變化的作品中感受力量，自覺傳承優(yōu)秀民族文化，增強“四個自信”。另外可配合“大學語文”課程教學，組織各類社會實踐活動，讓學生通過活動來認識和發(fā)展自我，樹立對社會現(xiàn)實的使命和擔當意識。[10]

冷淑敏指出，“大學語文”課程思政建設(shè)需要從教師團隊培養(yǎng)、制定課程德育目標體系、創(chuàng)新教學方法、建立課程評價體系、利用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式等方面入手，切實有效推進課程思政建設(shè)。[11]

總之，為了真正推進“大學語文”課程思政建設(shè)，研究者認為，必須處理好“大學語文”與思政教育相輔相成的關(guān)系，充分發(fā)揮“大學語文”課程學習跨度大、課時較多、覆蓋內(nèi)容廣等特點，通過精心編排教學內(nèi)容、改進教學方式方法，使學生融入課堂，潛移默化、春風化雨，可以讓思政教學更有趣味，以情動人，立德樹人。

三、課程思政目標下的“大學語文”教學改革模式

在課程思政教學改革中，“大學語文”與思政教育相輔相成的關(guān)系體現(xiàn)得很明顯。通過課程思政教學改革，可以將“大學語文”的人文性、工具性、審美性與思政教育的政治性、學理性、價值性緊密結(jié)合起來。

然而，令人遺憾的是，現(xiàn)階段“大學語文”課程思政教學改革效果卻不盡如人意，面臨頂層設(shè)計不夠合理、政策體系不夠健全、課程體系供應(yīng)不足、師生思想重視不夠等問題。

對此，不少研究者試圖在課程思政要求下建立和完善有針對性的“大學語文”教學模式，來推進教學改革，發(fā)揮“大學語文”思政教育功能。

武云霞構(gòu)建了一種“3P教學模型”。這種教學模型基于對思政教學內(nèi)容的“一致性建構(gòu)”設(shè)計，即將思政元素貫穿于課堂教學始終，將課程思政教學形式由以往的教師方面“單向輸出”轉(zhuǎn)向?qū)W生方面的“主動探求”，進而推動學生對課程思政內(nèi)容進行自主的深層學習并最終實現(xiàn)價值觀的引領(lǐng)與塑造。[12]

馬爾旦·曼蘇爾指出，讓教師在“增質(zhì)不增負”的前提下，使課程思政與“大學語文”課無縫銜接，讓大學生在語文課堂上實現(xiàn)“一課一得”已勢在必行。為此，他提出課程思政模塊化教學路徑，以此幫助教師實現(xiàn)知識點與育人模塊的結(jié)合，規(guī)劃課程思政的時間表和路線圖，讓課程思政的效果從課堂之內(nèi)拓展到課堂之外、從課程教材延伸到社會環(huán)境，從學生的學習延伸到其生活的方方面面。[13]

許子柱借鑒了陶行知的“教學做合一”理念來推進“大學語文”課程思政教學研究。“教學做合一”理念重視實踐在教學中的作用，強調(diào)在做中學，做中教，做中求。他以“教學合一”理念為指導(dǎo)，提出在“大學語文”教學中可以采取的課程思政實施措施有：任務(wù)驅(qū)動，在做中學；精設(shè)問題，授之以法；創(chuàng)意呈現(xiàn)，情理激蕩等，高效調(diào)用學生生活經(jīng)驗，充分發(fā)揮學生的主體作用，彰顯教師的主導(dǎo)作用。[14]

聶濤認為，如何結(jié)合課文內(nèi)容融匯課程思政是值得思考和嘗試的問題，“大學語文”的教學，不僅要傳遞、傳播漢語言文化的知識，更要凸顯其“精神內(nèi)涵”，即自我價值的確立、多元價值的呈現(xiàn)和家國情懷的凝塑，將能更好地實現(xiàn)在“教書中育人、授業(yè)中傳道”這一課程思政目的。[15]

王方釗在課程思政理念下，探討了“大學語文”“經(jīng)典”教學的可行性方式。作者認為，“經(jīng)典”是指經(jīng)過歷史長河篩選檢驗、已得到普遍認可的有重大現(xiàn)實意義的作品。他以《詩經(jīng)》相關(guān)篇目的教學為范例，討論了以傳承“經(jīng)典”為重要教學目標之一的“大學語文”課程，在教學中如何與課程思政理念緊密結(jié)合。[16]

總之，研究者們普遍認為，課程思政是當前及今后“大學語文”課程教學改革的指揮棒和風向標，“大學語文”課程要圍繞“思政”要求來推進教學改革，承擔德樹人根本任務(wù)。

而推進“大學語文”課程思政教學改革，可以在教學理念、教學內(nèi)容、教學方法等各個方面同時并進，立足“大學語文”的課程特征，將情感渲染與理性分析相結(jié)合，深入發(fā)掘思政元素，堅守以學生為中心的教育理念，堅持守正創(chuàng)新，設(shè)計并實施多樣化的教學活動，從而更好地發(fā)揮“大學語文”立德樹人功能。

四、對現(xiàn)有研究的評價

總體來看，無論是在數(shù)量還是在質(zhì)量上，現(xiàn)有“大學語文”課程思政建設(shè)研究都還很不足，普遍存在深度與廣度不夠的問題。

首先，對“大學語文”課程的思政要素認識還不深，思政意識和方法論意識不夠，課程思政建設(shè)原則不清晰；

其次，對現(xiàn)狀的分析和問題的挖掘有待深入，沒有以學科交叉為背景，依據(jù)《高校課程思政綱要》，闡述“大學語文”課程思政教學理念及原則，缺乏頂層設(shè)計，實現(xiàn)目標協(xié)同發(fā)展；

再次，研究的整體性不夠，僅滿足對一些具體問題點狀的搜集和枚舉，對素材的系統(tǒng)梳理和宏觀研究還付諸闕如，沒有圍繞過程進行細化，完成課程思政閉環(huán)；

最后，只有對個別高校的研究，沒有對某一類型高?！按髮W語文”課程思政建設(shè)現(xiàn)狀及成效的相關(guān)研究。在學科重組、交叉的背景之下，要落實全程育人、全方位育人，需對現(xiàn)有研究進行因地制宜的深化，構(gòu)建“大學語文”課程思政建設(shè)策略。