教師科研倫理：內(nèi)涵、治理與現(xiàn)實(shí)反思

梁志勇

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林 長(zhǎng)春 130000)

一、教師科研倫理的內(nèi)涵表達(dá)

(一)教師科研倫理是歷史性的概念

從歷史性方面講，教師科研倫理是派生于科研倫理和教師倫理的新詞，是多種倫理思想和觀念形態(tài)的融合與延伸，存在承前啟后的作用和影響?？茖W(xué)研究作為現(xiàn)代大學(xué)的一大功能，是集知識(shí)發(fā)現(xiàn)、人才培養(yǎng)與科學(xué)精神傳承于一體的整體性活動(dòng)。大學(xué)教師是大學(xué)科學(xué)人員的主要構(gòu)成部分，從事多種類型的研究工作。中小學(xué)教師從事的科學(xué)研究偏重于教育科學(xué)研究。教育是基于人際互動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，教育研究具有更為突出的倫理屬性。無(wú)論是高等教育還是基礎(chǔ)教育，教育與科研要服務(wù)于“道德地教”，自然科研活動(dòng)要“道德地研”。教育與科研成為教師的主要業(yè)務(wù)，“教師成為研究者”已是時(shí)代發(fā)展提出的必然要求?！暗赖碌匮小币蠼處熆蒲谢顒?dòng)遵循一定的科研倫理，及時(shí)調(diào)整自身與合作者的關(guān)系、教師與科研對(duì)象的關(guān)系，合乎倫理地開(kāi)展研究工作。這就引出了教師科研倫理的概念。

教師科研倫理基于教師與科研人員職責(zé)趨于一致。教師在學(xué)校教育中有著實(shí)踐者和研究者的雙重身份，科研倫理與教師倫理的普遍規(guī)定和共性要求約束并規(guī)制教師的科研活動(dòng)?？蒲袀惱砼c教師倫理的普遍規(guī)定和共性要求融合成為教師科研倫理，是歷史性的發(fā)展過(guò)程。源自科學(xué)研究本身的特性，植根于教育與科研活動(dòng)范圍的延展，也伴隨著教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的演變，教師科研倫理得以產(chǎn)生。對(duì)于教師科研倫理概念認(rèn)知的把握不能做時(shí)間、階段上的簡(jiǎn)單切割，從歷史性的角度理解教師科研倫理應(yīng)注重其融合發(fā)展的歷史性、過(guò)程性和連續(xù)性，避免對(duì)教師科研倫理理解的歷史虛無(wú)主義。

(二)教師科研倫理是描述性的概念

從描述性角度來(lái)說(shuō)，教師科研倫理展現(xiàn)教師外在的倫理規(guī)范，描繪內(nèi)在的實(shí)踐理性。誠(chéng)然，這種倫理規(guī)范的賦予源于科學(xué)研究的發(fā)展與變革，規(guī)定著教師科研生活中的行為操守和舉止底線。所謂內(nèi)在的實(shí)踐理性則根植于人的雙重屬性，代表教師在科研活動(dòng)中的思考方式與思考能力，蘊(yùn)含教師對(duì)于自我生存的自我理解。

教師科研倫理展現(xiàn)教師所要遵守和認(rèn)同的新的倫理規(guī)范。這種倫理規(guī)范的賦予源于科學(xué)制度性目標(biāo)的演變、科學(xué)研究與實(shí)際應(yīng)用的密切聯(lián)系以及倫理參與科學(xué)事務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要。教師科研倫理的原則與規(guī)范最終落實(shí)于生活實(shí)踐。弗蘭克納認(rèn)為：“社會(huì)必須記?。旱赖率怯脕?lái)幫助人們善的生活的，而不是要對(duì)他們進(jìn)行不必要的干涉。道德為人而設(shè)的，不是人為了道德?！盵1]教師參與科研實(shí)踐負(fù)載的發(fā)展目標(biāo)，追求利益最大化可能導(dǎo)致的越軌行為以及存在的風(fēng)險(xiǎn)，都使科研倫理能夠展現(xiàn)和規(guī)定教師在科研生活中的行為操守和道德規(guī)范。科研實(shí)踐作為教師科研倫理發(fā)展的基本向度，科研活動(dòng)中的行為操守和道德規(guī)范影響教師的意圖、選擇和目的，塑造著教師的科研理性。教師科研倫理中的科研理性從倫理的角度思考和化解有關(guān)科研生活中生命存在、精神意識(shí)、意圖和目的關(guān)系以及教師與環(huán)境、教師與學(xué)生、教師與同行的關(guān)系等問(wèn)題。具體而言，教師科研理性是教師從道德原則、倫理規(guī)范、公平正義、至善至美等方面對(duì)于科學(xué)研究中的教育教學(xué)、人際交往、工作生活以及自身進(jìn)行的理解和厘定，是教師在科研實(shí)踐領(lǐng)域中所具備的倫理知識(shí)、倫理意識(shí)和倫理思維的綜合。如我國(guó)哲學(xué)家高清海認(rèn)為，理性的發(fā)展過(guò)程從“信仰理性”到“認(rèn)知理性”再到“反思理性”，這條軌跡顯示了理性的價(jià)值指向是對(duì)于人自身的深刻思考，終極關(guān)懷是改善人全面的生存狀態(tài)。教師科研理性蘊(yùn)含著教師“批判性的自我理解和自我反思”，展現(xiàn)著教師對(duì)外的思考方式和思考能力，同時(shí)表達(dá)教師對(duì)于自身在科研活動(dòng)中的自我理解。

(三)教師科研倫理是價(jià)值性的概念

教師科研倫理雖然描述的是當(dāng)代中國(guó)教師專業(yè)倫理和科技倫理的新變化，但內(nèi)含著教師科研生活與教師發(fā)展的不同境界?？蒲谢顒?dòng)雖然是社會(huì)性的實(shí)踐，但并不意味著教師所有的科研生活都是符合德性要求、契合倫理規(guī)范的生活。現(xiàn)實(shí)生活中存在的科研失信、科研腐敗等科研倫理失范行為，都確證科研生活并不是一種完全屬人的、富含意義的、充滿價(jià)值的“倫理生活”。包括科研生活在內(nèi)，人們基于純粹生理需求得到滿足的生活是一種“自然生活”，經(jīng)過(guò)文化和倫理指導(dǎo)的生活則是“倫理或德性生活”。

教師科研倫理指導(dǎo)教師科研生活邁向倫理化與德性的境地，同時(shí)也引領(lǐng)教師人生境界的演變。馮友蘭先生曾經(jīng)在其《新原人》一書(shū)中把人生境界分成“自然”“功利”“道德”“天地”四個(gè)層次。處于自然境界的人對(duì)生活的自覺(jué)性不高，“少知寡欲”“不著不察”；處于功利境界的人，其行為都有他們所確切了解的目的，但這種目的都是獲利，而且都是獲私利；處于道德境界的人，他們都知道人的生活離不開(kāi)他人與社會(huì)，人要取得生活資料，就必須盡倫盡職；處于天地境界的人，其覺(jué)悟更高，他們認(rèn)為自己是宇宙的一分子，生活與道體完全合一，徹底覺(jué)悟、解脫，樂(lè)天知命。教師科研倫理的實(shí)質(zhì)是將作為自然人、職業(yè)人的教師進(jìn)行“科研人化”。以追求社會(huì)效益最大化，服務(wù)人類文明進(jìn)步作為科研活動(dòng)的價(jià)值目標(biāo)，同時(shí)借助科研培育符合社會(huì)需求的后續(xù)人才，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體的道德升華和群體的精神彰顯。教師的純粹自然性在相當(dāng)程度上被“人化”，職業(yè)性融含更多的科研性，科研性提升職業(yè)性。教師在科研實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)作用，積極開(kāi)展重大教育政策闡釋解讀，主動(dòng)釋疑解惑，擴(kuò)大政策知曉度，推動(dòng)政策落地落實(shí)；推動(dòng)科研成果轉(zhuǎn)化，不斷增強(qiáng)科研服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的能力等，教師自身也將不斷提升人生境界。

二、教師科研倫理的治理趨向

相較于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展態(tài)勢(shì)和科學(xué)研究持續(xù)豐富多樣，教師科研倫理的治理仍處于相對(duì)滯后的局面。與此同時(shí)，黨和國(guó)家出臺(tái)的政策意見(jiàn)、社會(huì)各界做出的積極嘗試和探索都推動(dòng)著教師科研倫理的治理步入現(xiàn)代化。

(一)教師科研倫理治理呈現(xiàn)體系化

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)關(guān)于科技倫理、科研倫理、教師倫理的研究方興未艾，相關(guān)領(lǐng)域的倫理規(guī)制也持續(xù)推進(jìn)。較之科技的日新月異，教師科研倫理的發(fā)展處于相對(duì)落后的局面。尤其在我國(guó)科學(xué)技術(shù)從“三跑并存”向部分“領(lǐng)跑”轉(zhuǎn)型的情境下，教師類科研人員數(shù)量不斷攀升，教師科研倫理問(wèn)題更加凸顯?？蒲袀惱韱?wèn)題和教師科研倫理問(wèn)題已迅速進(jìn)入我國(guó)政策議程，成為政策和法律的重要議題。黨和國(guó)家不斷出臺(tái)新政策文件，從宏觀地提倡科研誠(chéng)信建設(shè)到聚焦不同學(xué)段、不同階段教師師德師風(fēng)建設(shè)，以及樹(shù)立正確的評(píng)價(jià)導(dǎo)向推動(dòng)教師科研行為價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變，都顯示出黨和國(guó)家對(duì)教師科研倫理治理體系化的不懈探索。以推進(jìn)科研誠(chéng)信建設(shè)、防治學(xué)術(shù)不端為例，黨和國(guó)家的政策文件多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以預(yù)防為主、教育與懲戒結(jié)合的原則，明確教師對(duì)其指導(dǎo)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育和指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生公開(kāi)發(fā)表論文、研究和撰寫(xiě)的學(xué)位論文是否符合學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)誠(chéng)信要求，進(jìn)行必要的檢查與審核。學(xué)界關(guān)注教師科研倫理的發(fā)展建設(shè)，提出了不同的見(jiàn)解。如吳宇從高校的角度出發(fā)，認(rèn)為科研倫理作為學(xué)術(shù)道德的準(zhǔn)則之一，考驗(yàn)著科研工作者的學(xué)術(shù)價(jià)值取向和人性道德追求。高校作為科研治理的主陣地和科研創(chuàng)新的重要支撐，應(yīng)當(dāng)重塑覆蓋全員的以科研倫理為核心的學(xué)術(shù)道德教育體系，再造全方位、全過(guò)程、適度監(jiān)管的科研倫理管理體系，強(qiáng)化零容忍的科研倫理失范懲治體系，引導(dǎo)師生樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)倫理觀，恪守科研倫理規(guī)范[2]。潘宛瑩以克服“五唯”為切入點(diǎn)，認(rèn)為加強(qiáng)科研倫理和學(xué)風(fēng)建設(shè)，懲戒學(xué)術(shù)不端，營(yíng)造良好的科研生態(tài)，需要“軟”“硬”兩手配合，既需要基礎(chǔ)設(shè)施等“硬件”支撐，更需要制度等“軟件”保障。

(二)教師科研倫理治理邁向制度化

黨的十九屆四中全會(huì)決定提出：“健全科技倫理治理體制。”[3]首次將健全科技倫理治理體制納入國(guó)家治理體系。教師科研倫理治理從完善監(jiān)督管理機(jī)制、人才評(píng)價(jià)機(jī)制和教師自律機(jī)制等方面作出部署。第一，健全教師科研倫理監(jiān)管制度，確保教師科研倫理治理的各項(xiàng)舉措得以有效實(shí)施。依據(jù)教師科研倫理規(guī)范對(duì)相關(guān)科研活動(dòng)進(jìn)行全過(guò)程跟蹤和全方位監(jiān)管，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正各種科研倫理問(wèn)題，懲戒科研不端行為，進(jìn)一步壓實(shí)科研作風(fēng)學(xué)風(fēng)和科研倫理建設(shè)主體責(zé)任。教師科研倫理的監(jiān)管既要有規(guī)則和規(guī)范作為依據(jù)，又需要完善監(jiān)管程序，實(shí)現(xiàn)監(jiān)管領(lǐng)域不留死角、監(jiān)管程序有機(jī)銜接，擴(kuò)大監(jiān)管機(jī)構(gòu)的橫向聯(lián)系和縱向覆蓋。國(guó)家科技倫理委員會(huì)的組建，以及中國(guó)人民大學(xué)、清華大學(xué)等科研單位建立學(xué)術(shù)倫理委員會(huì)，都為強(qiáng)化教師科研倫理監(jiān)管、規(guī)范科研活動(dòng)、完善治理制度體系打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第二，深化教師評(píng)價(jià)體制改革，完善教師人才評(píng)價(jià)。教師人才評(píng)價(jià)機(jī)制改革是優(yōu)化科研“軟環(huán)境”的重點(diǎn)工作，完善相關(guān)的制度體制有利于更好地實(shí)現(xiàn)人盡其才。當(dāng)前，部分高校已在人才評(píng)價(jià)中與時(shí)俱進(jìn)，既采取師德師風(fēng)“一票否決制”，又突出教學(xué)與科研并重的傾向。新一輪的學(xué)科評(píng)估方案也明確新的評(píng)估導(dǎo)向，即評(píng)價(jià)教師不唯學(xué)歷和職稱，評(píng)價(jià)科研不唯論文和獎(jiǎng)項(xiàng)。這種學(xué)科評(píng)估的新取向既是教師評(píng)價(jià)體制改革的延續(xù)，也是摒棄以往簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)方法、推動(dòng)人才有序流動(dòng)的創(chuàng)新。第三，建立教師自律機(jī)制。防范科技運(yùn)用可能存在的風(fēng)險(xiǎn)和影響，監(jiān)管制度如同外在的他律形式，還應(yīng)建立教師內(nèi)在的自律機(jī)制，這無(wú)疑是健全教師科研倫理治理的重要內(nèi)容。教師科研倫理治理的顯著特征就在于提高教師道德素質(zhì)，以科研服務(wù)社會(huì)、培育新人。引導(dǎo)教師加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提升道德素質(zhì)，促進(jìn)科研倫理內(nèi)化于心、外化于行，是治理的重要著力點(diǎn)。

(三)教師科研倫理治理的專業(yè)化

教師科研倫理治理注重內(nèi)在科研道德人格的塑造。教師科研倫理治理要注重從倫理學(xué)的專業(yè)角度塑造教師完善人格，推進(jìn)教師科研倫理治理的發(fā)展。第一，塑造教師科研倫理規(guī)范。從教師科研倫理治理的方式來(lái)看，主要有剛性的規(guī)范監(jiān)督和柔性的道德教育兩種類型。教師的科研素質(zhì)應(yīng)由科研德性、科研知識(shí)和科研能力三要素構(gòu)成，德性決定方向，能力決定行動(dòng)。教師的科研德性在科研實(shí)踐中是原初的力量，它決定科研成果運(yùn)用效果的善與惡及其擴(kuò)展程度。因此，在教師科研倫理政策設(shè)計(jì)和制度安排上，把健全教師人格確定為教師科研倫理治理的發(fā)展目標(biāo)和根本原則。最新出臺(tái)的《研究生導(dǎo)師指導(dǎo)行為準(zhǔn)則》，明確規(guī)定研究生導(dǎo)師嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。第二，關(guān)注教師主觀意識(shí)的建構(gòu)，推動(dòng)理性運(yùn)用于治理實(shí)踐。國(guó)家頂層的政策設(shè)計(jì)和制度安排，對(duì)于教師科研倫理治理而言是外部環(huán)境的改觀，架構(gòu)一種他律式的道德律令。教師科研倫理治理的根本道路或途徑應(yīng)是主觀意識(shí)的建構(gòu)。這就是說(shuō)，教師科研道德人格的完善，要關(guān)注信、知、情、意四個(gè)核心要素的培養(yǎng)。當(dāng)教師把科研道德信念變成廣泛而持續(xù)、一以貫之的行動(dòng)時(shí)，便是科研道德意志。把握教師科研道德信念到教師科研道德意志的聯(lián)結(jié)和演進(jìn)，充分運(yùn)用理性，有利于認(rèn)知和把握教育與科研的辯證關(guān)系和相互作用，把握科研道德規(guī)律的方式。第三，以實(shí)踐理性去把握教師科研道德“信、情、知、意”的發(fā)展與演繹，注重科研道德中的“情”。這里的“情”，即情感，是理智感、道德感和審美感，使教師科研道德實(shí)踐朝向終極之善，即教師以德立學(xué)、以德立研，知行合一、知止行止。在反復(fù)進(jìn)行的道德實(shí)踐中，教師完善人格。理性在教師科研活動(dòng)和相關(guān)交往交際中的地位越來(lái)越重要。理論理性和實(shí)踐理性能夠在教師科研活動(dòng)中幫助教師正確認(rèn)知、把握和表達(dá)自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律和思維規(guī)律，推進(jìn)科技創(chuàng)新和規(guī)范創(chuàng)新。因此，中國(guó)科學(xué)院科研道德委員會(huì)在《關(guān)于在學(xué)術(shù)論文署名中常見(jiàn)問(wèn)題或錯(cuò)誤的誠(chéng)信提醒》中，要求每一位科研工作者對(duì)學(xué)術(shù)論文署名保持高度的責(zé)任心，珍惜學(xué)術(shù)榮譽(yù)，抵制學(xué)術(shù)不端行為，將科研誠(chéng)信貫穿于學(xué)術(shù)生涯始終。

教師科研倫理治理體系化、制度化和專業(yè)化雖然是黨和國(guó)家、學(xué)界持續(xù)關(guān)注和不懈探索的實(shí)踐命題，但是現(xiàn)有的“亡羊補(bǔ)牢”式的治理方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的形勢(shì)。新時(shí)代扎實(shí)推進(jìn)教師科研倫理治理，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持治理提前、治理在前的思維方式和發(fā)展導(dǎo)向，真正確保有關(guān)教師科研倫理的教育、預(yù)防、監(jiān)督和懲治既能取得實(shí)效，也能長(zhǎng)期有效。

三、教師科研倫理的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)

教師科研倫理的內(nèi)涵與治理顯示出其自身具有歷史演進(jìn)性、文化內(nèi)隱性、思想感召性、情感建構(gòu)性等特征。在厘清概念表達(dá)和審視現(xiàn)實(shí)治理的基礎(chǔ)上，考察教師科研倫理的內(nèi)在稟賦，謀劃發(fā)展向度，展望未來(lái)的圖景和應(yīng)然樣態(tài)。

(一)探究教師科研倫理內(nèi)在稟賦

教師科研倫理本義的個(gè)體呈現(xiàn)是科研過(guò)程的行為習(xí)慣，群體呈現(xiàn)就是教師群體共同遵守的公序良俗和行業(yè)規(guī)范。這種本義的派生關(guān)系，絲毫不能掩蓋教師科研倫理根植于中國(guó)道德土壤、與政治思想融合的特征和稟賦。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族有著深厚的文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中華民族幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！盵4]教師科研倫理根植于中國(guó)道德文化，形塑獨(dú)特的氣質(zhì)與風(fēng)骨。這種倫理基于當(dāng)代中國(guó)科研發(fā)展理念和教師職業(yè)道德共識(shí)，以我們所熟知的道德話語(yǔ)表達(dá)的倫理訴求，以現(xiàn)代人擁有和不斷革新的道德思維對(duì)科研生活與教師科研職責(zé)進(jìn)行倫理反思，以我們普遍認(rèn)同的道德生活方式和社會(huì)交往方式促進(jìn)倫理價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

在馬克思主義倫理思想的引導(dǎo)和傳統(tǒng)道德的滋養(yǎng)中，教師科研倫理蘊(yùn)含著濃厚的歷史使命感和現(xiàn)實(shí)責(zé)任感，既強(qiáng)調(diào)個(gè)人私德的嚴(yán)守和完滿，又主張對(duì)于國(guó)家的愛(ài)國(guó)情懷和奉獻(xiàn)精神，對(duì)于社會(huì)的規(guī)則遵守和服務(wù)意識(shí)。教師科研倫理與政治思想相互融合也是其特有的內(nèi)在稟賦。傳統(tǒng)倫理是傳統(tǒng)文化的核心主題，內(nèi)在的倫理原則也以維護(hù)封建階級(jí)統(tǒng)治、服務(wù)階級(jí)利益為前提，內(nèi)在的道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐、道德規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)都深刻體現(xiàn)出政治思想與倫理思想的緊密融合。教師科研倫理同樣也具有與政治思想相互融合的特征，表現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，教師科研倫理根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，與傳統(tǒng)的人性論思想、處世法則、識(shí)人知人之道、義利價(jià)值取向等形成交集，所形成的理欲觀、公私觀、德才觀等都汲取了傳統(tǒng)的道德智慧。其二，教師科研倫理的道德規(guī)范功能性質(zhì)與以人民為中心的黨的執(zhí)政理念難以分割。中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政理念，堅(jiān)持生命至上、人民至上，堅(jiān)持人民是歷史的創(chuàng)造者，服務(wù)人民對(duì)美好生活的向往。在社會(huì)主要矛盾急劇變革的時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨以民本倫理作為新時(shí)代倫理的核心。我們所言的教師科研倫理，旨在構(gòu)建的是一種新的倫理秩序，確切地說(shuō)是以教師為主體，服務(wù)國(guó)家和社會(huì)。

(二)轉(zhuǎn)換教師科研倫理的研究視角

基于教師科研倫理的內(nèi)在稟賦，加強(qiáng)對(duì)于教師科研生活的研究，將成為新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的突破點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。作為一種實(shí)踐理性，關(guān)于教師科研倫理的研究應(yīng)該從事實(shí)邏輯和價(jià)值邏輯統(tǒng)一上面向、關(guān)注、描述和詮釋教師科研生活，指出目標(biāo)、揭示價(jià)值、建構(gòu)規(guī)范。新時(shí)代教師科研生活狀態(tài)和生活方式發(fā)生的變化、原因是什么，支撐教師科研實(shí)踐的價(jià)值心理和價(jià)值規(guī)范是什么，這些價(jià)值心理和價(jià)值規(guī)范形成的社會(huì)原因、心理原因是什么，它們是否合理，并且與社會(huì)主義核心價(jià)值觀呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)，確立新的價(jià)值規(guī)范和行為章程，建立符合教師科研生活實(shí)際和價(jià)值追求的新的倫理。

從歷史的事實(shí)看，以往我們高度重視科研道德建設(shè)，倡導(dǎo)科研誠(chéng)信，大力加強(qiáng)誠(chéng)信教育和失信懲戒。但是，科研道德不是科研倫理的全部?jī)?nèi)容，科研誠(chéng)信的建設(shè)也不能使科研倫理治理畢其功于一役。教師科研倫理的發(fā)展和境況亦是如此。這表明我們對(duì)教師科研倫理的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)等根本理論問(wèn)題存在認(rèn)識(shí)不足和認(rèn)知誤區(qū)。教師科研道德本質(zhì)可以理解為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是教師、科研組織和社會(huì)整體利益的自覺(jué)表達(dá)和宣告，受到公民道德的價(jià)值引導(dǎo)和規(guī)范影響。教師科研倫理的研究必須以教師科研生活為真正突破口，從而有助于正確認(rèn)知教師科研倫理的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)。面向教師科研生活、面向教師和學(xué)生、面向科研實(shí)踐，研究變化的客觀新情況，根據(jù)利益關(guān)系和科研實(shí)踐要求建構(gòu)新的與新時(shí)代社會(huì)發(fā)展訴求和國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃相適應(yīng)、教師人生發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃相契合的道德體系。這種道德體系只有建立在從教師科研生活相對(duì)獨(dú)立性與科研倫理導(dǎo)向和整合等方面進(jìn)行綜合審視的基礎(chǔ)上，才是為教師科研生活和科研實(shí)踐所需要的。在此基礎(chǔ)上，我們才能轉(zhuǎn)變過(guò)去的思維方法，樹(shù)立起倫理學(xué)真正科學(xué)的思維方法。面對(duì)教師科研生活的客觀存在，以詮釋、反思、創(chuàng)新的方式去認(rèn)識(shí)教師科研倫理的本質(zhì)，探尋其結(jié)構(gòu)，才能架構(gòu)起新的教師科研倫理理論價(jià)值體系，賦予其生命力。

(三)劃定教師科研倫理的發(fā)展方向

教師科研倫理研究視角的轉(zhuǎn)換，真正關(guān)注和貼近教師科研生活，將有利于建構(gòu)新的理論價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)對(duì)于教師科研倫理的全面性理解，使其切實(shí)指導(dǎo)教師科研實(shí)踐。教師在科研過(guò)程中能夠更好地以科研育人，參與科研倫理共同體的建構(gòu)。因此，教師科研倫理的研究應(yīng)該更多關(guān)注科研育人和科研倫理共同體。其一，關(guān)于教師以科研育人。馬克思主義將勞動(dòng)視為人的本質(zhì)，也是關(guān)于人的本質(zhì)理論的一個(gè)基本觀點(diǎn)?？蒲谢顒?dòng)本質(zhì)上是一種特殊的人類勞動(dòng)，必然是人的本性的外在化、現(xiàn)實(shí)化。不同于一般的人類勞動(dòng)，科研活動(dòng)更具有創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)人的“自由自覺(jué)”本性，是更加“人化”的勞動(dòng)。高校教師參與的科研(尤其是自然科學(xué)與技術(shù)研究)雖然以物質(zhì)化、實(shí)證化、客觀化的外在形式進(jìn)行，但從內(nèi)在心理和精神過(guò)程來(lái)講，其是由人的探究與發(fā)展的本性驅(qū)動(dòng)的，蘊(yùn)含著豐富的人性意義和真善美的人性品質(zhì)。當(dāng)前，高?？蒲杏说谋举|(zhì)特征、價(jià)值意蘊(yùn)、運(yùn)作機(jī)理等成為研究的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)?；A(chǔ)教育科研也具有育人的功效，理應(yīng)成為研究的關(guān)注點(diǎn)位和探索方向。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重實(shí)證研究，調(diào)查科研育人的現(xiàn)實(shí)狀況，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和積極改進(jìn)，將思想道德教育寓于科研過(guò)程之中，通過(guò)科研活動(dòng)來(lái)培育學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生政治、思想與道德素質(zhì)，完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。其二，關(guān)注教師科研倫理共同體。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和高等教育快速發(fā)展的背景下，科學(xué)共同體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能繼續(xù)發(fā)生變化，教師及其指導(dǎo)的學(xué)生源源不斷進(jìn)入科研機(jī)構(gòu)從事科學(xué)研究和技術(shù)研發(fā)，共同成為科學(xué)共同體的中堅(jiān)力量。大學(xué)是“一個(gè)由學(xué)者與學(xué)生組成、致力于尋求真理之事業(yè)的共同體”。規(guī)模龐大的研究生們跟隨導(dǎo)師不同程度地參與科學(xué)研究或技術(shù)進(jìn)步的活動(dòng)，成為科學(xué)研究和追求技術(shù)進(jìn)步的重要力量之一。研究生導(dǎo)師和研究生被納入科學(xué)共同體范疇，是科學(xué)共同體的組成部分之一[5]。我們可以嘗試通過(guò)建立師生倫理共同體和教師科研道德共同體，為教師科研倫理共同體的建構(gòu)奠定理論基礎(chǔ)和邏輯根基。