作文教學要從鄉(xiāng)土文化汲取養(yǎng)分

江蘇省常州市焦溪初級中學 陸曉琴

中華民族有著悠久的歷史，并在不斷發(fā)展中形成了獨特的民族風情以及生活習慣，也產(chǎn)生了民間特有的藝術，這種特有藝術集中體現(xiàn)在鄉(xiāng)土文化中，能夠將人民藝術天賦和豐富想象展現(xiàn)出來，也反映了人民的高尚情操與精神面貌。

將鄉(xiāng)土文化運用于初中作文教學，能夠將寫作與生活實際更好聯(lián)系在一起，引導學生更加關注生活與熱愛生活，將自身真情實感表達出來，也能使寫作內(nèi)容鮮活靈動。同時在教學中滲透鄉(xiāng)土文化，能夠使學生深入了解鄉(xiāng)土文化，不斷提升其文化素養(yǎng)。因此，在初中作文教學中，教師應注重對鄉(xiāng)土文化的挖掘，引導學生從中汲取營養(yǎng)，從而助力寫作。

一、鼓勵學生積累鄉(xiāng)土文化中的俗語、諺語

在寫作的過程中，使用的詞匯和語段主要靠平時積累，學生之所以感到寫作困難主要是不知怎樣使用語言，在寫作時感到無話可說，這表明學生在日常生活中的閱讀比較少，對詞匯的積累也較少，更不用說運用鄉(xiāng)土文化進行寫作。在寫作時，學生如果單純運用課本中的字詞、段落、句子等，就會導致整體寫作內(nèi)容沒有生氣。如果能夠運用人們經(jīng)常使用的語言，就會使作文內(nèi)容更加鮮活，使作文情感更加深厚，讓人在閱讀時回味無窮。

因此，在日常教學中，教師可以引導學生多積累鄉(xiāng)土俗語、俚語等，如“天上跑臺云，地上雨淋淋”“炸雷雨小，悶雷雨大”“早上紅云照，不是大風便是雹”“日落胭脂紅，非雨便是風”“天上鯉魚斑，明日曬谷不用翻”。將這些俗語置于文章開頭，能起到引領下文的作用，使人在閱讀時產(chǎn)生耳目一新的感覺，被深深吸引；置于文章中間，能使文章內(nèi)容更有趣；置于作文結尾，能夠使人產(chǎn)生回味無窮。

農(nóng)村鄉(xiāng)土口語在內(nèi)容上豐富多彩，學生要想靈活運用，就應注重日常積累。學完部編版八年級上冊第三單元，在進行景物描寫的寫作教學時，教師就可以引導學生將日常積累的鄉(xiāng)土文化中的諺語、俗語用于寫作，使文章更鮮活靈動。對于日常積累相對不足的學生，教師可以幫助他們養(yǎng)成積累的好習慣，使他們不斷從鄉(xiāng)土文化中汲取營養(yǎng)。

二、通過民間故事調(diào)動學生寫作熱情與興趣

初中生正處于青春期，對未知事物往往充滿好奇心與求知欲，他們的感性思維比較豐富，因而，很多學生都對故事非常感興趣。民間故事具有生動、活潑、形象等特點，能夠激發(fā)學生的想象力、創(chuàng)造力，也能引起學生的探索欲望。鄉(xiāng)村與城市相比，雖然信息相對閉塞，獲取知識的途徑比較少，但是在婚喪嫁娶、時令節(jié)氣、接待客人等方面都會有自己的風俗習慣和傳說，有些地區(qū)的地名也起源于傳說故事。

部編版八年級上冊第二單元的寫作訓練是傳記，在正式講課之前，教師可以先給學生講一些民間故事，以提升學生的學習熱情與興趣。如陳婆渡這一地名的由來，傳說宋代以前陳婆渡這兒有一條九曲江，與江、海直通，潮激鹵浸，滿目荒涼。后來一對姓陳的漁民夫婦來到這荒無人煙的地方，在三江口邊搭了一個茅草棚，以捕魚為生，成為這里的第一戶人家。老陳夫婦在前江北岸搭起埠頭，人稱陳埠頭。有時見行人對過河犯愁，陳婆就用自家小漁船為人免費擺渡。在陳老漢去世后，陳婆就不再捕魚，正式設渡方便行人。陳婆生前最大愿望就是造一座橋，可惜一直未實現(xiàn)。死后當?shù)厝藶榧o念她，募款建橋，并把此地命名為“陳婆渡”，這個名稱一直沿用至今。

又如，北京五棵樹的由來，在清代，提督邵英的墓地四周有五顆長得比較高大的古松，人們當時去北京西部比較不方便，經(jīng)常會遇到土匪打劫，于是就會相約五棵樹，在那里聚齊，結伴同行，五棵樹這個地名由此傳開。

學生在聽故事的過程中，不僅能豐富知識積累，也能對故事進行想象再造。除了為學生講民間故事之外，教師也可以讓學生自主選擇話題內(nèi)容，然后圍繞話題進行調(diào)查與研究，對材料內(nèi)容進行整合，這樣能夠促進學生能動性的發(fā)揮，不僅能豐富學生素材積累，也能增長學生的見識，培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土情懷，提升他們對寫作的興趣與熱情，進而產(chǎn)生強烈的表達欲望。學生的寫作熱情被激發(fā)出來，他們才能在寫作時充滿激情，在作文中表達自己的真摯情感。在講授傳記的寫作時，教師就可以借助民間故事為學生滲透寫作方法，使學生能夠將其用于傳記寫作，加強對鄉(xiāng)土文化的運用，進而從整體上增強傳記的可讀性。

三、借助鄉(xiāng)土風情創(chuàng)設寫作情境

不同地區(qū)有不同的鄉(xiāng)土風情，即使面對同樣的鄉(xiāng)土風情，學生也會產(chǎn)生不一樣的情感。學生在欣賞風景時如果能有更多感觸，其寫作內(nèi)容將會更有靈性。

以蘇州西山為例，站在西山縹緲峰的山頂，俯視西山美景，太湖寬闊如海，可謂大開眼界。傍晚游走在縹緲峰涵村門口的太湖邊，還有小波浪拍打兩岸，湖浪翻涌，坐在岸邊，會讓你分不清置身海中還是湖中。學生在游玩的同時，會產(chǎn)生身臨其境的感覺，將情感融入風景，實現(xiàn)情景交融，在欣賞美景的同時，也能進一步感受到生活的樂趣。

又如山西歸化村窯洞式結構，建筑美觀大方，體現(xiàn)了山西特有的民俗文化特點，住進這些窯洞，會感覺特別涼爽。文化廣場旁的民俗館，陳列著一些農(nóng)耕時期的勞作工具。這些能使學生感受到山西淳樸的民風以及在歷史不斷發(fā)展過程中保存下來的建筑特點。感受這里的鄉(xiāng)土風情，學生能夠產(chǎn)生寫作情感，把握寫作對象的動態(tài)性特點。

在學習部編版八年級上冊第四單元《寫作內(nèi)容抓住事物具體特征》時，教師可以引導學生感受常見的鄉(xiāng)土風情，然后將具體內(nèi)容作為切入點，進而使學生受到鄉(xiāng)土風情的滋養(yǎng)，提升寫作的整體質量。在初中寫作教學中滲透鄉(xiāng)土文化，能夠豐富學生的寫作素材，提升他們的寫作能力，增加作文的文化積淀，確保寫作內(nèi)容更具吸引力。

總之，教師在初中寫作教學中滲透鄉(xiāng)土文化，引導學生從鄉(xiāng)土文化中汲取營養(yǎng)，能夠幫助學生拓展寫作內(nèi)容，拓寬知識面。在此過程中，教師需充分聯(lián)系學生生活實際，對鄉(xiāng)土文化資源進行開發(fā)利用，創(chuàng)新寫作教學模式，使寫作教學更具創(chuàng)新性，促進學生整體寫作能力的提升。

通過將鄉(xiāng)土文化與寫作教學相結合，教師能夠引導學生形成良好的寫作思維，養(yǎng)成主動思考的習慣，使學生從生活中挖掘豐富的寫作素材。這些做法符合學生的寫作規(guī)律與寫作需求，能夠從整體上使寫作教學獲得較好的效果。