夏威夷環(huán)境教育的發(fā)展與特點(diǎn)

張懿璇

(中國(guó)環(huán)境科學(xué)研究院，北京 100012； 夏威夷大學(xué) 工學(xué)院 土木與環(huán)境工程系，美國(guó) 檀香山 96822)

一、夏威夷生態(tài)環(huán)境簡(jiǎn)況

夏威夷群島位于太平洋幾乎正中部，是波利尼西亞群島中面積最大的一個(gè)二級(jí)群島，該群島呈弧狀橫貫北回歸線，介于154°41′W—178°75′W、18°54′N—28°15′N之間，總面積16 759 km2，由8個(gè)主要島嶼、124個(gè)小島以及環(huán)繞在各島附近的礁巖、尖塔所組成。8個(gè)主要島嶼位于北緯18°54′-22°之間，依緯度順序?yàn)榭紣?(Kauai)島、尼豪(Nihau)島、瓦胡(Oahu)島、莫洛凱 (Molokai)島、拉奈 (Lanai)島、毛伊(Maui)島、卡胡拉威(Kahoolawe)島、夏威夷島 (Island of Hawaii，也稱大島)。1959年，夏威夷成為美國(guó)的一個(gè)州，州府位于瓦胡島上的檀香山(Honolulu，火奴魯魯)。

夏威夷群島擁有全世界13種氣候帶中的11種，每一種具有獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)和氣候特征。由海拔、變化的氣壓、降雨、風(fēng)力和地形等因素造就了群島中每一處與眾不同的區(qū)域。夏威夷具有四種主要的氣候： 沙漠、熱帶雨林、溫帶和苔原氣候。

夏威夷也有全世界最多樣化的生態(tài)系統(tǒng)。各島由于地形差異和海洋氣候影響，形成了眾多自然生態(tài)區(qū)。而且，夏威夷群島孤立在大洋中, 與各大洲相距遙遠(yuǎn)，也生成了多樣化的本地植物和動(dòng)物種群。夏威夷也是世界上擁有最多珍稀瀕危植物的地方。作為世界知名的旅游勝地，夏威夷每年接待游客超過一千萬(wàn)人次。

二、夏威夷的環(huán)境教育

(一)夏威夷環(huán)境教育的起源和發(fā)展

由于夏威夷的生態(tài)環(huán)境復(fù)雜多樣，以及夏威夷的旅游業(yè)對(duì)良好生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的需求，夏威夷的環(huán)境教育起步很早而且較為務(wù)實(shí)，呈現(xiàn)出文化影響力強(qiáng)、參與多元性與環(huán)境保護(hù)意識(shí)高度相互作用的特點(diǎn)。

從波利尼西亞居民最早定居夏威夷的時(shí)代起，就形成了夏威夷獨(dú)特的環(huán)境文化。古代波利尼西亞人像大多數(shù)古代原住民一樣，相信萬(wàn)物有靈，眾多自然神靈以自然界和人類的各種形式表現(xiàn)出來。萬(wàn)物有靈的信仰和人與環(huán)境的密切關(guān)系，成了夏威夷語(yǔ)言文化的基礎(chǔ)，也使得土地、海洋和某些動(dòng)植物物種成為魔力的載體，受到了極大的尊重。通過原住民的文化傳承，這種信仰得到了充分的保護(hù)和發(fā)展。[1]但是，原住民的自然觀沒有科學(xué)依據(jù)，也不會(huì)珍惜所有物種。例如，隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口增多，夏威夷原住民清除了大多數(shù)海拔低于455米的原生植被，引種的外來農(nóng)作物也取代了一些本地物種，造成許多無(wú)法飛行的鳥類等動(dòng)物和植物滅絕。[2][3]盡管古代夏威夷人以自然為崇拜對(duì)象，但夏威夷古代的環(huán)境管理和教育方式極其有限，無(wú)法做到有效管理自然資源和保護(hù)生物多樣性。[4]

近代，隨著貿(mào)易船舶到來，農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易開始對(duì)大片原始森林產(chǎn)生影響。1848年之后，土地貿(mào)易逐漸放開，森林砍伐不斷增加，甘蔗、菠蘿和咖啡等農(nóng)作物開始變得重要，并且在19世紀(jì)中葉土地所有權(quán)發(fā)生變化之后，確定了商業(yè)砍伐和畜牧業(yè)的優(yōu)先地位[3]，無(wú)論是原住民還是新移民，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中幾乎不存在環(huán)境保護(hù)與教育的思想及行為[5]177-178。

20世紀(jì)初，淡水流域退化，政府開始關(guān)注到保護(hù)森林對(duì)水源的作用。到了20世紀(jì)20年代后期，隨著水利工程的發(fā)展，政府和住民開始將夏威夷的森林視為流域，并且不僅是商品林，并認(rèn)為淡水是最重要的森林產(chǎn)品。[6-7]20世紀(jì)40年代和50年代，水資源短缺威脅到經(jīng)濟(jì)，企業(yè)方才意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的價(jià)值和意義。20世紀(jì)50年代以來，夏威夷開始出現(xiàn)環(huán)境保護(hù)組織，進(jìn)行當(dāng)?shù)匾吧鷦?dòng)植物和自然資源的保護(hù)工作。[5]179-183當(dāng)時(shí)的環(huán)?；顒?dòng)很簡(jiǎn)單，主要是建立森林保護(hù)區(qū)、修建溝渠、對(duì)流域進(jìn)行綠化，并人為減少了作為獵物引入的外來有蹄類動(dòng)物放養(yǎng)數(shù)量，暫時(shí)緩解了流域退化。但是，20世紀(jì)前半葉的環(huán)境保護(hù)工作主要圍繞著功利目的，將減少引入的獵物作為主要問題，也種植了大量外來樹種，并不重視本地特有樹種的保護(hù)。環(huán)保組織在從事環(huán)境保護(hù)活動(dòng)的同時(shí)也進(jìn)行了一些針對(duì)大眾的環(huán)境教育活動(dòng)，主要是保護(hù)流域和持續(xù)性狩獵。

1970年，一群自然教育工作者成立了環(huán)境教育公民委員會(huì)(Citizens Committee for Environmental Education)，不久后改名為環(huán)境教育協(xié)會(huì)(Environmental Education Association)。該組織試圖將環(huán)境教育納入夏威夷教育部的學(xué)校課程，但是沒有成功，該組織也于一年后解散。未成功的原因，某種意義上在于人們認(rèn)為夏威夷是“天堂”，沒有美國(guó)大陸面對(duì)的空氣污染和水污染等問題。當(dāng)時(shí)在夏威夷也沒有對(duì)環(huán)境的壓倒性關(guān)注，美國(guó)大陸的模式不起作用。[5]177-178

但是，民間環(huán)境教育在20世紀(jì)70年代得到了有效的發(fā)展，取得了多項(xiàng)成果。例如“高中遠(yuǎn)足者計(jì)劃”，由教師野外學(xué)習(xí)組織“Sierra Club”(塞拉俱樂部)夏威夷分會(huì)和夏威夷大學(xué)自然學(xué)習(xí)計(jì)劃共同發(fā)起。[5]177-178一些教師也自發(fā)開始在教室和野外進(jìn)行環(huán)境教育。1976年，夏威夷教育部在夏威夷島上建立了一個(gè)面向六年級(jí)學(xué)生的野外教育中心。國(guó)家公園管理局在夏威夷島上的夏威夷火山國(guó)家公園和毛伊島的哈雷阿卡拉國(guó)家公園推廣導(dǎo)覽計(jì)劃，對(duì)游客進(jìn)行了生物、地質(zhì)和文化主題的教育。

20世紀(jì)70年代之后，眾多團(tuán)體發(fā)起和參與環(huán)境教育，為今天夏威夷的環(huán)境教育模式奠定了基礎(chǔ)。由于擔(dān)心夏威夷的原生生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞和自然資源減少，當(dāng)?shù)丨h(huán)保組織必須采取行動(dòng)。最重要的行動(dòng)是將芝加哥的麥克阿瑟基金會(huì)超過350萬(wàn)美元的捐款用于夏威夷生物多樣性保護(hù)，包括創(chuàng)建環(huán)境教育課程的“Ohi’a(奧希亞)項(xiàng)目”。[8]

1978年，夏威夷州議會(huì)通過了一項(xiàng)憲法要求，必須在公立學(xué)校進(jìn)行環(huán)境教育。1981年，夏威夷教育部教學(xué)服務(wù)辦公室制定了《環(huán)境教育： K-12課程指南》，包括參考讀物、相關(guān)機(jī)構(gòu)和組織清單，以及與環(huán)境教育有關(guān)的術(shù)語(yǔ)定義。70年代和80年代后期以來，教育部設(shè)立了環(huán)境信息辦公室，在瓦胡島開設(shè)夏威夷自然中心，更多的政府機(jī)構(gòu)也參與準(zhǔn)備環(huán)境教育材料。80年代之后，環(huán)境問題的復(fù)雜性、緊迫性和規(guī)模使得環(huán)境教育成為解決問題的重要方法。教育部和國(guó)土資源部也加大了力度，于1989年成立了夏威夷環(huán)境教育聯(lián)盟(Hawaii Environmental Education Alliance)，加強(qiáng)環(huán)境教育者之間的溝通，提供了夏威夷州唯一的全州環(huán)境教育架構(gòu)。環(huán)境教育也開始培養(yǎng)面向未來、更具體地干預(yù)夏威夷環(huán)境變化的決策者，并越來越重視向成人和兒童講授環(huán)境倫理和批判性思維技能。

21世紀(jì)初，夏威夷實(shí)施了全民教育普及計(jì)劃，學(xué)校也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，將重點(diǎn)放在語(yǔ)言和數(shù)學(xué)等主要學(xué)科上，減少了包括環(huán)境教育在內(nèi)的副科課程，夏威夷環(huán)境教育聯(lián)盟也解體了。后來在2010年，該聯(lián)盟由夏威夷林業(yè)和野生動(dòng)植物部恢復(fù)建立，并得到了多方資助，恢復(fù)了學(xué)校的環(huán)境教育。

進(jìn)入21世紀(jì)之后，人們認(rèn)識(shí)到發(fā)展與環(huán)境需求之間的沖突越來越多，也認(rèn)識(shí)到環(huán)境教育對(duì)解決夏威夷環(huán)境問題的重要性，環(huán)境教育得到了更快的發(fā)展，也有了更豐富的形式和內(nèi)容，更適應(yīng)了媒體和傳播方式的發(fā)展。包括教育部年度環(huán)境教育培訓(xùn)營(yíng)、國(guó)土資源部編寫的《夏威夷瀕危鳥類教師指南》和夏威夷鳥類的視頻節(jié)目以及國(guó)土資源部季度通訊、夏威夷回收協(xié)會(huì)的刊物、幾個(gè)島嶼的社區(qū)大學(xué)進(jìn)行的“解釋夏威夷”計(jì)劃、毛伊島的游客產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)和教育中心與國(guó)家公園管理局人員編輯的《夏威夷保護(hù)生物學(xué)》，以及自然資源保護(hù)委員會(huì)、夏威夷大自然保護(hù)協(xié)會(huì)、Sierra Club的一系列出版物等。

(二)學(xué)校的環(huán)境教育:“HELP計(jì)劃”和“Ohi’a項(xiàng)目”

夏威夷環(huán)境教育聯(lián)盟由合作伙伴、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、咨詢小組和社區(qū)內(nèi)的公民組成。該聯(lián)盟于2011年全面制定完成了“HELP計(jì)劃”(Hawaii Environmental Literacy Plan，夏威夷環(huán)境讀寫能力計(jì)劃)。該計(jì)劃遵循北美環(huán)境教育學(xué)會(huì)概述的指導(dǎo)方針，夏威夷州多個(gè)部門和機(jī)構(gòu)參加。該計(jì)劃的目的不僅是對(duì)學(xué)校和學(xué)生的環(huán)境教育，而且對(duì)非正規(guī)環(huán)境教育如野外教育和與學(xué)區(qū)無(wú)關(guān)的活動(dòng)等也要產(chǎn)生影響。

HELP計(jì)劃主要由夏威夷國(guó)土資源部和夏威夷教育部設(shè)計(jì)，并與現(xiàn)有的教育標(biāo)準(zhǔn)保持一致。計(jì)劃倡議基于北美環(huán)境教育學(xué)會(huì)支持的四個(gè)主要目標(biāo)：

a.設(shè)定四、八、十二年級(jí)的表現(xiàn)和成就期望；

b.為有效和全面的環(huán)境教育計(jì)劃和課程提供框架建議；

c.演示如何利用環(huán)境教育達(dá)到傳統(tǒng)學(xué)科設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，并為學(xué)生提供能融合各學(xué)科知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)；

d.確定環(huán)境教育的目標(biāo)。

HELP計(jì)劃的實(shí)施費(fèi)用約為每年400萬(wàn)美元，與夏威夷的總教育預(yù)算17億美元相比，數(shù)額相當(dāng)合理。其經(jīng)費(fèi)來自州、聯(lián)邦和公共資金。HELP計(jì)劃的總體目標(biāo)也包括為環(huán)境掃盲提供可持續(xù)的資金，這筆資金來自夏威夷教育部、非營(yíng)利部門的合作伙伴以及企業(yè)。[9]

環(huán)境教育不是傳統(tǒng)的教育，并不是普通課程教育的類別，所以很多“特許學(xué)?！?成為環(huán)境教育計(jì)劃的推行者。在1994年夏威夷州的教育改革中，該州制定的法律允許25所以內(nèi)的普通學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)樘卦S學(xué)校。根據(jù)該項(xiàng)法律，在夏威夷被稱為“學(xué)生中心學(xué)?！钡奶卦S學(xué)校也被認(rèn)為是公立學(xué)校，因此可以接受公共資金。[9]特許學(xué)校也因?qū)嵤┝似渌麑W(xué)校未實(shí)施的創(chuàng)新計(jì)劃，對(duì)學(xué)生的將來成就也要承擔(dān)更大的責(zé)任。

夏威夷環(huán)境教育聯(lián)盟希望HELP計(jì)劃的中心主題應(yīng)是夏威夷自然環(huán)境獨(dú)特的景觀、文化、獨(dú)立性和生物多樣性。所以要向?qū)W生講授農(nóng)業(yè)、人類影響、氣候變化和入侵物種造成的影響以及島嶼生態(tài)的脆弱性。[10]夏威夷環(huán)境教育聯(lián)盟制定了Aloha’Aina(阿羅哈艾納)課程，重點(diǎn)是通過動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)對(duì)三年級(jí)到八年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，并在主要領(lǐng)域評(píng)估學(xué)生的成績(jī)。每個(gè)年級(jí)都有不同的主題，例如三年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)與濕地有關(guān)的內(nèi)容，五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)與河川有關(guān)的內(nèi)容，七年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)與珊瑚礁有關(guān)的內(nèi)容。此外，由于夏威夷文化的重要性，美國(guó)太平洋裔基金會(huì)(Pacific American Foundation, PAF)也提供了單獨(dú)的環(huán)境教育課程，并向?qū)W校提供環(huán)境教育材料。PAF是一個(gè)成立于1993年的非營(yíng)利組織，致力于改善太平洋裔美國(guó)人的生活。

“Ohi’a項(xiàng)目”是付給伯尼斯·畢曉普博物館(Bernice P. Bishop Museum)的專項(xiàng)項(xiàng)目資金，共765 500美元，專門用于環(huán)境教育?！癘hi’a項(xiàng)目”為夏威夷幼兒園至八年級(jí)的孩子制作了課程材料。課程開發(fā)計(jì)劃的一部分也包括教師培訓(xùn)和測(cè)試以及權(quán)威機(jī)構(gòu)的審查?！癘hi’a項(xiàng)目”包括地質(zhì)、地理、動(dòng)植物、人類與環(huán)境、全球相互作用五個(gè)主題，實(shí)施方式則是與現(xiàn)有的學(xué)校課程也進(jìn)行整合。

(三)對(duì)標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)

夏威夷的環(huán)境教育課程在公立、私立學(xué)校和任何非正規(guī)教育環(huán)境中都進(jìn)行教學(xué)，因此必須符合課程標(biāo)準(zhǔn)。夏威夷本地的《課程內(nèi)容和績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)》(Hawaii Content and Performance Standards, HCPS)是夏威夷課標(biāo)的基礎(chǔ)，包括所有公立學(xué)校學(xué)生的績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)估方法和逐校模式。例如，一年級(jí)學(xué)生的科學(xué)課程應(yīng)理解三個(gè)主要觀點(diǎn)： 一是自然環(huán)境中會(huì)發(fā)生各種變化； 二是這些變化是自然作用的結(jié)果； 三是某些變化可能會(huì)影響生物。一年級(jí)的下半年重點(diǎn)介紹了生物及其需求，以及對(duì)動(dòng)植物如何根據(jù)物種類型區(qū)分特征。根據(jù)科學(xué)課程的總體成果，學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)復(fù)雜的思維和解決問題的技能，以及就業(yè)認(rèn)可的技能。預(yù)期的技能類型與環(huán)境教育中教給孩子的技能相同，所以環(huán)境教育能夠充分納入現(xiàn)有課程標(biāo)準(zhǔn)。HELP計(jì)劃也主張將環(huán)境教育整合到核心課程中，這可以為核心課程提供豐富的語(yǔ)境，并加入批判性思維技巧、清楚地闡明當(dāng)前問題等內(nèi)容，使學(xué)生做好準(zhǔn)備滿足大學(xué)教授的期望。預(yù)計(jì)學(xué)生在高中最后一年時(shí)，將對(duì)環(huán)境問題有基本的了解，能夠采取行動(dòng)產(chǎn)生影響，并知道要分析問題的類型。[11]這些標(biāo)準(zhǔn)不僅培養(yǎng)具有環(huán)保意識(shí)的公民，而且還為學(xué)生的大學(xué)和職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備。

三、 夏威夷環(huán)境教育的特點(diǎn)和對(duì)基層環(huán)境教育的啟發(fā)

(一)夏威夷環(huán)境教育的特點(diǎn)

由于夏威夷獨(dú)特的歷史文化背景和多元化的居民來源，文化因素是夏威夷環(huán)境教育中最明顯的特點(diǎn)。R.K.Gould(古爾德)、D.H. Krymkowski(克里姆考斯基)、N.M. Ardoin(阿多因)在2017年開展了一項(xiàng)研究，分析環(huán)境保護(hù)行為中的自然聯(lián)系與自我效能感的關(guān)系及其潛在的文化因素。在這個(gè)研究中，研究者調(diào)查了夏威夷島的八年級(jí)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)文化相關(guān)性可以顯著預(yù)測(cè)被調(diào)查者的自然聯(lián)系和自我效能感，環(huán)境行為模型不能省略文化因素。研究結(jié)果也強(qiáng)調(diào)了在環(huán)境思想和行動(dòng)中應(yīng)充分考慮文化背景的重要性。[12]

在夏威夷的環(huán)境教育中，批判性思維與問題分析能力也是一個(gè)顯著特點(diǎn)。從2001年起，“環(huán)境問題和行動(dòng)的投資與評(píng)估計(jì)劃”(Investing and Evaluating Environmental Issues and Actions, IEEA)以莫洛凱島為樣本開展研究，對(duì)環(huán)境教育融入課堂的成功性進(jìn)行評(píng)估。莫洛凱島是夏威夷群島的第五大島嶼，人口僅7000余人，不發(fā)展旅游業(yè)。由于莫洛凱島很小，因此任何環(huán)境問題或與島嶼有關(guān)的問題通常都會(huì)很快變成社區(qū)問題。研究使用了環(huán)境素養(yǎng)測(cè)量工具，分為八個(gè)子測(cè)驗(yàn)，包括對(duì)環(huán)境問題的基本知識(shí)、生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)、問題識(shí)別、問題分析、行動(dòng)計(jì)劃、感知的行動(dòng)知識(shí)、感知的行動(dòng)技能和自我報(bào)告的行動(dòng)。該研究的結(jié)果顯示，環(huán)境教育對(duì)學(xué)生的批判性思維、問題識(shí)別能力和行動(dòng)計(jì)劃能力都有明顯的積極影響。[13]

(二)夏威夷環(huán)境教育對(duì)基層環(huán)境教育的啟發(fā)

夏威夷的環(huán)境教育起步較早，實(shí)用性強(qiáng)，實(shí)施效果較好，對(duì)基層環(huán)境教育主要有三方面的啟發(fā)： 一是與課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合方式，將環(huán)境教育這項(xiàng)非傳統(tǒng)的教育科目與現(xiàn)有課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)結(jié)合，從既有課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)的考核方式中選擇環(huán)境教育的考核方法，使學(xué)生在環(huán)境教育中不僅學(xué)習(xí)了環(huán)境知識(shí)，更培養(yǎng)了思維方法和行動(dòng)力。二是考慮環(huán)境教育中的文化因素，結(jié)合夏威夷本地文化，認(rèn)識(shí)到文化影響與文化多樣性的重要性，將文化認(rèn)同的要素納入環(huán)境保護(hù)工作。三是通過環(huán)境教育培養(yǎng)學(xué)生的思辨力，通過學(xué)生自己探索解決環(huán)境問題的方法，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力、問題歸納能力和問題分析能力，并在此基礎(chǔ)上提高其執(zhí)行力，培養(yǎng)適應(yīng)日益嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)要求的社會(huì)人。