高考實(shí)用類、論述類文本閱讀模擬訓(xùn)練（七）

命題：臺(tái)州市路橋中學(xué) 吳圣龍

閱讀下面的文字，完成1—3 題。（10 分）

在增進(jìn)文化認(rèn)同中堅(jiān)定文化自信

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信的形成是一個(gè)多因素影響、長(zhǎng)期積累的過(guò)程。其中，文化認(rèn)同是文化自信的根基和源泉。沒(méi)有文化認(rèn)同，就不可能堅(jiān)定文化自信。

作為一種心理活動(dòng)和價(jià)值體認(rèn)，文化認(rèn)同并非一成不變，也不是一朝一夕就能形成的。社會(huì)不斷發(fā)展變化，人們的思想千差萬(wàn)別，文化認(rèn)同需要不斷調(diào)適。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展日新月異，社會(huì)不斷發(fā)生深刻變革，社會(huì)思想多元多變，這對(duì)增進(jìn)文化認(rèn)同提出了新挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)文化認(rèn)同方面的新挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)行廣泛傳播。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是融入我們內(nèi)心世界的文化基因和精神命脈，革命文化是需要不斷發(fā)揚(yáng)光大的寶貴精神財(cái)富，社會(huì)主義先進(jìn)文化是我們要努力建設(shè)的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的主流文化。要將三者融為有機(jī)整體，讓中國(guó)特色社會(huì)主義文化煥發(fā)出更強(qiáng)大的生命力、影響力、感召力。將三者融為有機(jī)整體以增進(jìn)文化認(rèn)同，需要正確處理三方面關(guān)系。

正確處理一元指導(dǎo)與多元文化發(fā)展的關(guān)系。在指導(dǎo)思想上必須旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。中國(guó)人民對(duì)于馬克思主義的認(rèn)同，不僅源于其真理性、科學(xué)性，更源于對(duì)馬克思主義指導(dǎo)下中國(guó)革命、建設(shè)和改革所取得的偉大成就的認(rèn)可。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不拒斥中國(guó)特色社會(huì)主義文化在內(nèi)容和形式上的多樣性。對(duì)待多元文化，應(yīng)保持必要的尊重和包容，但絕不可放任自流。思想文化越是多樣，越需要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，否則文化建設(shè)就會(huì)失去靈魂、迷失方向。

正確處理文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。習(xí)近平同志指出：“無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要來(lái)源，是中華民族生生不息、薪火相傳的不竭精神動(dòng)力，對(duì)其認(rèn)同是文化自信的重要基礎(chǔ)。增進(jìn)文化認(rèn)同，要在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上下功夫。既要深入挖掘、大力推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念，又要與時(shí)俱進(jìn)、積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新活力、新內(nèi)涵。

正確處理中華文化與西方文化的關(guān)系。在對(duì)待西方文化的態(tài)度上切忌妄自菲薄。在中西文化比較中，將文化差異視為文化差距是必須克服的思想偏差。所謂“差異”是指文化特質(zhì)與形式不同，而“差距”是以一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文化的先進(jìn)與落后做出判斷?，F(xiàn)實(shí)中，原本只是在不同歷史和社會(huì)環(huán)境中形成的中西文化差異現(xiàn)象，卻被一些人當(dāng)作文化差距來(lái)看待。這與近代以來(lái)部分人在學(xué)習(xí)借鑒西方文化過(guò)程中形成的盲從心理有關(guān)。我們不能把差異當(dāng)成差距，不能把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級(jí)的文化樣式而盲目學(xué)習(xí)模仿。應(yīng)增強(qiáng)文化自覺(jué)、增進(jìn)文化認(rèn)同，在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時(shí)，積極同世界其他文化開(kāi)展交流對(duì)話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。

（《人民日?qǐng)?bào)》，2018年4月25日）

1.下列對(duì)“文化認(rèn)同”的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）（3 分）

A.文化認(rèn)同是文化自信的根基和源泉。沒(méi)有文化認(rèn)同，就不可能有文化自信。

B.作為一種心理活動(dòng)和價(jià)值體認(rèn)，文化認(rèn)同會(huì)發(fā)生變化，但是一旦形成就具有強(qiáng)大的生命力。

C.當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展日新月異，社會(huì)不斷發(fā)生深刻變革，社會(huì)思想多元多變，這對(duì)文化認(rèn)同提出了新挑戰(zhàn)。

D.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，而文化認(rèn)同是文化自信的根基和源泉。

2.下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（3 分）

A.應(yīng)對(duì)文化認(rèn)同方面的新挑戰(zhàn)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)行廣泛傳播是基礎(chǔ)。

B.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不拒斥中國(guó)特色社會(huì)主義文化在內(nèi)容和形式上的多樣性。對(duì)待多元文化，應(yīng)保持必要的尊重和包容，但絕不可放任自流。

C.思想文化越是多樣，文化建設(shè)就越需要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，否則就會(huì)失去靈魂、迷失方向。

D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要來(lái)源，是中華民族生生不息、薪火相傳的不竭精神動(dòng)力，對(duì)其認(rèn)同是文化自信的重要基礎(chǔ)。

3.我們應(yīng)該如何正確處理中華文化與西方文化的關(guān)系？請(qǐng)就材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（4 分）

1.D A 項(xiàng)與材料不一致，材料原文為“就不可能堅(jiān)定文化自信”，B 項(xiàng)“但是一旦形成就具有強(qiáng)大的生命力”屬無(wú)中生有，C 項(xiàng)的相關(guān)材料原文為“這對(duì)增進(jìn)文化認(rèn)同提出了新挑戰(zhàn)”。

2.A 原文為“關(guān)鍵”。

3.①在對(duì)待西方文化的態(tài)度上切忌妄自菲薄，避免形成盲從心理，不可盲目學(xué)習(xí)模仿；②我們?cè)诒３肿陨砦幕?dú)立性和自主性的同時(shí)，應(yīng)積極同世界其他文化開(kāi)展交流對(duì)話；③在中西文化比較中，我們必須克服將文化差異視為文化差距的思想偏差。