從本土到異域，感受海絲玻璃器的“琉”光溢彩

黃巧好

中國(guó)古代的玻璃，又稱“繆琳瑯軒”、“琉琳”、“流離”和“琉璃”等，其中“琉璃”一名較為普遍，多作為天然玉石和人工制造玻璃的統(tǒng)稱。漢以后西方玻璃器逐漸傳入，多將西方傳入玻璃稱為“玻璃”，而中國(guó)自制玻璃稱為“琉璃”。在考古研究中，對(duì)玻璃器也有不同稱呼，如不透明的稱為料器、半透明的則稱為琉璃，與現(xiàn)代玻璃透明度接近的則稱為玻璃。近年來，多數(shù)學(xué)者已將考古中出現(xiàn)的質(zhì)地、內(nèi)部結(jié)構(gòu)接近的玻璃器統(tǒng)稱為“玻璃”。

玻璃的主要化學(xué)成分、特征微量元素、制作工藝等隨著制作產(chǎn)地和歷史年代不同而有所差異，考古學(xué)者通過對(duì)玻璃樣品進(jìn)行測(cè)試，發(fā)現(xiàn)可分為七種硅酸鹽玻璃體系，其中有三種玻璃類型是古代中國(guó)較常見的類型，分別是中國(guó)自創(chuàng)的鉛鋇玻璃、常見于印度等地的鉀玻璃以及產(chǎn)自地中海一帶的鈉鈣玻璃。

地處中國(guó)南端的嶺南地區(qū)，隨著秦漢時(shí)期海上絲綢之路的開辟，來自異域的精美玻璃器及相應(yīng)技術(shù)遠(yuǎn)渡重洋、蹈海而來，影響了這一區(qū)域的古代玻璃器生產(chǎn)，嶺南地區(qū)的玻璃制品囊括了以上提及的三種玻璃類型。廣州市南越王博物院近期展出的“四海通達(dá)——海上絲綢之路（中國(guó)段）文物聯(lián)展”中，展出了廣州、合浦、南京等地出土的不同時(shí)期和類型的玻璃器，通過這些珍寶，我們既能品味兩種文化系統(tǒng)下中西方玻璃的差異，也能感受海路揚(yáng)帆中的“琉”光溢彩。

鉛鋇玻璃 以南越王墓出土玻璃為例

戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢早期，嶺南地區(qū)出土玻璃基本是鉛鋇玻璃。目前所見最早的玻璃器是肇慶市北嶺松山戰(zhàn)國(guó)晚期墓出土的蜻蜓眼玻璃珠，為藍(lán)色半透明狀、圓形有空、有白色渦紋，其形制紋樣與湖南、山東、甘肅等地所出同類器一致，可見為中國(guó)自制玻璃器無疑。而匯聚了多種異域珍寶的南越王墓出土了22 件平板玻璃、數(shù)以千計(jì)的小玻璃珠、玻璃貝、玻璃璧和蜻蜓眼玻璃珠等，經(jīng)檢測(cè)均為鉛鋇玻璃，為中國(guó)自制的玻璃系統(tǒng)，可見嶺南在此之前深受中原文化教化，而海上絲綢之路仍處于萌芽期，尚未對(duì)其產(chǎn)生廣泛影響。

如南越王墓出土的11對(duì)22件藍(lán)色平板玻璃（圖1），是中國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的漢代板塊狀玻璃，呈藍(lán)色半透明狀，內(nèi)部光潔度較高，色澤淺藍(lán)，晶瑩透明，只有極少氣泡，且玻璃本身厚薄一致。這些平板玻璃被嵌進(jìn)長(zhǎng)方形的銅框中，作為一種牌飾在使用，與墓中出土的鎏金銅牌飾同為腰帶上的裝飾物。據(jù)研究，這種藍(lán)色平板玻璃的制作是先將石英砂等原料在高溫中熔化，再澆鑄成薄板狀，切割成形。

蜻蜓眼則是一種由彩色玻璃加工而成的珠子，器表上鑲嵌有同心圓的圖案，因形似蜻蜓復(fù)眼而得名為“蜻蜓眼”，南越王墓共出土兩件：一件是右夫人A 組玉佩中的組件（圖2），此件蜻蜓眼式玻璃珠呈圓形，略扁，青綠色底，球體鑲嵌有8 個(gè)藍(lán)白相間的橢圓形紋飾，兩個(gè)為一組。另一件出土于西耳室（圖3），其色呈灰褐色，扁圓算珠形，中間有一個(gè)小孔，表面有綠色、白色的圈狀紋飾，并且有白色小點(diǎn)排成雙線菱形紋飾。

中國(guó)的古代玻璃屬低溫鉛鋇玻璃，質(zhì)地脆而不耐熱，只適合做珠飾、璧等飾品。南越王墓西耳室出土玻璃璧5 件（圖4），仿造玉器的紋飾、形制而制成的一種玻璃器，呈青白色，器表飾蒲紋，內(nèi)外沿各有一道凹弦紋;墓主身上穿著的珠襦飾物中有一種貝狀飾物（圖5），由玻璃模鑄而成，玻璃貝前后有小孔可用以穿線，多用于縫綴在織物上面;南越王墓發(fā)現(xiàn)最多的玻璃制品，當(dāng)屬數(shù)以千計(jì)的小玻璃珠，一種為扁圓圈形的深藍(lán)色或青綠色珠子，數(shù)量?jī)H有4粒，為組玉佩的組件，另一種數(shù)量極多，出自玉衣胸前，應(yīng)為珠襦組件;東側(cè)室出土了兩組串珠，多呈淺藍(lán)色或黃白色透明狀，環(huán)形、有豎孔、器壁極薄;西側(cè)室發(fā)現(xiàn)有2件短柱形玻璃鼻塞（圖6），表面呈灰黑色，胎為藍(lán)色透明。

鉀玻璃受異域影響、本地自制的玻璃器

西漢早期的嶺南地區(qū)仍延續(xù)了中原地區(qū)的鉛鋇玻璃體系，其類型主要為裝飾玻璃，并出現(xiàn)了平板玻璃這類工藝復(fù)雜、透明度高的器物，可見其玻璃制造業(yè)已有一定積淀。在此基礎(chǔ)上，嶺南地區(qū)持續(xù)發(fā)展，生產(chǎn)出了一批高鉀低鎂玻璃，且數(shù)量占比過半，其中不乏精美的玻璃器皿，包括碗、杯、盤等類型。

盡管成分與鉛鋇玻璃系統(tǒng)差異較大，且突破原先裝飾性玻璃器的窠臼，但是這些玻璃器皿在造型、紋飾上仍屬于傳統(tǒng)中國(guó)器型，在西漢的青銅器、陶器等器物上可找到類似的元素。鉀玻璃是印度、東南以及我國(guó)華南和西南地區(qū)特有的一種古代玻璃系統(tǒng)，結(jié)合《漢書· 地理志》所載從合浦出發(fā)航海西行的路線，以合浦出土鉀玻璃器為代表的漢代兩廣地區(qū)玻璃有可能受到了印度、東南亞等區(qū)域的玻璃制造技術(shù)影響。

如廣西合浦縣母豬嶺西漢墓出土的玻璃盤（圖7），呈天藍(lán)色、半透明，器表散步小氣泡，口微斂，平底。器底內(nèi)均留有旋轉(zhuǎn)打磨痕跡，從口沿向底部逐漸增厚，口部飾一道細(xì)弦紋。經(jīng)鑒定為模壓成型的鉀玻璃系統(tǒng)。

廣西合浦縣文昌塔第70 號(hào)西漢墓出土的玻璃杯（圖8），半透明淡青色，斂口、平唇、折腹并飾三道弦紋，這件玻璃的顏色和透明度與其他藍(lán)色調(diào)的玻璃杯有區(qū)別，屬印度鉀玻璃類型中的亞型。另有合浦黃泥崗M1 出土湖藍(lán)色玻璃杯（圖9）與文昌塔玻璃杯器型差異較大，盡管都屬于鉀玻璃，但來源可能不同，有學(xué)者認(rèn)為這件玻璃器與東南亞聯(lián)系較為緊密。這兩件玻璃杯反映了西漢時(shí)期航海線路已逐漸成形，海船沿海岸線西行，來自印度、東南亞地區(qū)的玻璃制造技術(shù)隨之輸入合浦等港口地區(qū)，這些鉀玻璃器可能在技術(shù)上受異域影響，但生產(chǎn)仍在合浦當(dāng)?shù)亍?/p>

合浦漢代玻璃器與印度早期玻璃器無論是制作工藝，還是器型特征，都有一定的共同點(diǎn)，合浦出土的模制玻璃貝與印度阿里卡梅度遺址發(fā)現(xiàn)的玻璃杯殘件相似，在珠子的工藝上均采用拉制、模壓等技術(shù)，兩地都存在大量拉制的印度—太平洋貿(mào)易珠，也有六棱柱、四棱柱、雙錐、六方雙錐等形狀的串珠，結(jié)合化學(xué)成分分析，合浦地區(qū)出土的這些器物很有可能來自印度，但多數(shù)學(xué)者認(rèn)為這些鉀玻璃器為當(dāng)?shù)刈灾啤?/p>

鈉鈣玻璃西方玻璃器在中國(guó)南方的發(fā)現(xiàn)

由于西方古玻璃化學(xué)成分較為單一，即鈉鈣硅酸鹽玻璃，因此鈉鈣玻璃屬于外來玻璃體系，多產(chǎn)自地中海一帶。我國(guó)西漢至北宋時(shí)期，地中海沿岸及伊朗高原先后出現(xiàn)了幾個(gè)世界性的玻璃生產(chǎn)中心，我國(guó)與這幾個(gè)玻璃中心都存在著一定的貿(mào)易往來。

我國(guó)進(jìn)口玻璃器皿可分為羅馬玻璃、薩珊玻璃和伊斯蘭玻璃等。隨著海上絲綢之路的持續(xù)發(fā)展和繁榮，通過海路輸入的西方鈉鈣玻璃愈發(fā)多樣，尤其是東漢以后，大型、易碎的玻璃器皿主要通過海上運(yùn)輸，從南方地區(qū)上岸后轉(zhuǎn)輸至內(nèi)陸地區(qū)。西漢晚期至唐宋時(shí)期，嶺南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的玻璃器具有類型豐富、工藝精巧等特點(diǎn)。

公元前50年左右，羅馬人掌握了吹制法生產(chǎn)玻璃的新技藝。公元1、2世紀(jì)的羅馬帝國(guó)生產(chǎn)的玻璃盛極一時(shí)，玻璃吹制技術(shù)流行起來。合浦文昌塔漢墓出土玻璃碗通體呈黃褐色（圖10），有狀似葉片的褐色花紋偏于半部，敞口、平底，沿下有兩周凹弦紋，經(jīng)初步分析，判斷為植物灰型鈉鈣玻璃，廣州西漢中期墓中也出土了3件類似的碗，其中一件經(jīng)定性分析定為鈉鈣玻璃。根據(jù)同類玻璃器出土情況來看，這件玻璃碗應(yīng)為地中海東部地區(qū)輸入的羅馬玻璃。

公元3世紀(jì)，薩珊王朝發(fā)展出切割和磨花技術(shù)，形成了具有波斯文化特色的薩珊玻璃，并創(chuàng)新了冷加工技藝。薩珊王朝與中國(guó)保持著活躍的外交和貿(mào)易關(guān)系，薩珊玻璃隨之成為東晉貴族喜愛的奢侈品。廣東省肇慶市坪石崗東晉墓出土的玻璃碗，為晉代南方地區(qū)少見，玻璃碗呈透明綠色，壁薄、鼓腹圓底，為吹制成型。類似玻璃碗也見于南京仙鶴觀6 號(hào)墓和山西大同北魏墓，其造型同屬薩珊玻璃。仙鶴觀6號(hào)墓出土玻璃器白色微泛青（圖11），直口微斂、束頸、弧腹、圓底，肩腹有三組極淺細(xì)弦紋，腹及底部有四周磨光的豎長(zhǎng)橢圓形花紋，其中第三、四周之間還有一周七個(gè)橫長(zhǎng)橢圓形紋飾，器形端莊秀美、別具一格。

公元7-8世紀(jì)，伊斯蘭玻璃興起，并形成獨(dú)特的玻璃裝飾藝術(shù)，如熱壓貼花、花飾磨刻、釉彩裝飾等，并通過海上絲綢之路傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)玻璃器產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，這在廣州南漢康陵出土玻璃器上表現(xiàn)明顯。

康陵為南漢開國(guó)皇帝劉巖的陵墓，該墓出土了一批玻璃器，從殘破的碎片看，有碗、杯、瓶等，當(dāng)系外國(guó)玻璃制品，其中一件經(jīng)修復(fù)的玻璃瓶呈現(xiàn)較完整（題圖），為湖水綠色，較厚處呈墨綠色，內(nèi)含較多氣泡，圓唇、折沿、束頸、廣肩，深腹斜壁，平底內(nèi)凹，器壁有11道突棱。整器并不十分周正，口沿、肩和底部稍厚，壁甚薄，專家認(rèn)為這件玻璃器具有典型的伊斯蘭玻璃器特征。南漢是五代時(shí)期十國(guó)之一，這一時(shí)期海上私人貿(mào)易、官方朝貢活動(dòng)都很活躍，廣州地區(qū)與阿拉伯半島及波斯灣地區(qū)國(guó)家、南亞和南海諸國(guó)等地來往密切，康陵出土玻璃器為海上絲綢之路上的玻璃貿(mào)易增加了明證。

中國(guó)古代玻璃既自成體系，又深受異域影響。從仿玉風(fēng)格的自制鉛鋇玻璃，到受到印度、東南亞地區(qū)影響但產(chǎn)于當(dāng)?shù)氐拟洸ＡВ俚缴钍芪鞣讲ＡЧに嚢l(fā)展影響的鈉鈣玻璃，中國(guó)玻璃器的發(fā)展反映了中國(guó)開辟絲綢之路后逐漸與異域文化融會(huì)貫通的過程。地處南海之濱的廣東、廣西地區(qū)因具備優(yōu)良出海港口，在海上絲綢之路的開辟中起到了重要作用，也因此見證了古代玻璃發(fā)展的不同階段。

古代中國(guó)海上絲綢之路萌芽于先秦，開辟于秦漢，繁榮于唐宋，鼎盛于明清?？梢哉f，古代中國(guó)玻璃器正是伴隨著海上絲綢之路不同階段而逐漸發(fā)展的，從本土到異域的玻璃器類型、從仿玉材質(zhì)的裝飾品到可做盛放的實(shí)用容器、從并不通透的單一花紋到清明無垢的多變紋飾，中國(guó)玻璃器在海路揚(yáng)帆中逐漸綻放出其獨(dú)特的“琉”光溢彩。

（編輯/余彩霞）