魯藝精神引領(lǐng)下的藝術(shù)類院校公共英語教學(xué)改革

張 婧

(沈陽音樂學(xué)院 公共基礎(chǔ)部，遼寧 沈陽 110818)

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，立德樹人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)[1]。在與北京大學(xué)師生的座談會中，習(xí)近平總書記指出：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德。”[2]高校必須結(jié)合立德樹人的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校自身發(fā)展定位，將自身的特色和優(yōu)良傳統(tǒng)有機(jī)融入思政教育體系的建設(shè)中，開發(fā)和發(fā)揮好各門課程的育人作用，切實(shí)落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)[3]。

作為為國家培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才的藝術(shù)類院校，在高校課程思政建設(shè)過程中，如何在繼承發(fā)揚(yáng)中國寶貴的文藝精神財(cái)富——魯藝精神的同時，結(jié)合新時代對藝術(shù)人才培養(yǎng)的新要求，為祖國培養(yǎng)具有正確的價值觀、文藝觀、愛國意識和過硬的專業(yè)本領(lǐng)的新時代藝術(shù)工作者，是藝術(shù)類院校在課程思政改革中需要探究的重要課題。在此背景下，全國藝術(shù)類院校各學(xué)科、各專業(yè)立足本校專業(yè)特色，積極探索課程思政教學(xué)改革路徑和方法，取得了一定的研究成果。如季惠斌從全局角度出發(fā)，探究魯藝精神文化內(nèi)涵，思考在新時代文藝工作者和教育者如何遵循黨的教育方針，如何傳承魯藝精神，在促進(jìn)音樂發(fā)展和培育音樂人才方面承擔(dān)起歷史使命[4-5]；申淑征認(rèn)為藝術(shù)類高校不但肩負(fù)著傳授專業(yè)知識的職責(zé)，還要肩負(fù)起引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生樹立正確價值觀的重任，她從意識形態(tài)教育的角度，結(jié)合具體課程建設(shè)，探討代表魯藝精神文化成果之一的紅色經(jīng)典音樂文化的重要價值及如何將其融入高校思政課堂中去，用紅色經(jīng)典音樂文化所承載的愛國情懷和革命精神來塑造學(xué)生的良好人格，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操[6-7]。

一、魯藝精神的內(nèi)涵與課程思政改革的目標(biāo)

1938年，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院(以下簡稱“魯藝”)正式成立。該校是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一所用來培養(yǎng)藝術(shù)人才及管理干部的學(xué)校，毛澤東同志為其親筆題寫校訓(xùn)——緊張、嚴(yán)肅、刻苦、虛心?！棒斔嚒睔v經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭。在革命戰(zhàn)爭時期，老一輩無產(chǎn)階級革命家和藝術(shù)工作者以文藝為武器，以愛國精神為核心，創(chuàng)作、演出了大量優(yōu)秀的文藝作品，為廣大人民群眾提供了強(qiáng)大的精神文化支撐?！棒斔嚒钡木駜?nèi)涵也在歷經(jīng)革命斗爭、演出實(shí)踐和教育教學(xué)中逐漸總結(jié)形成，即“以文藝為武器的戰(zhàn)斗精神；以愛國主義為核心的民族精神；以全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神；以博采眾長為基石的創(chuàng)新精神”[8]。從延安到東北，從革命戰(zhàn)爭時期到社會主義建設(shè)時期，從改革開放時期到中國特色社會主義新時代，魯藝精神成為中國高等藝術(shù)院校寶貴的精神財(cái)富，“魯藝”對人才培養(yǎng)的創(chuàng)新精神與育人精神為我國的高等藝術(shù)院校教育教學(xué)奠定了雄厚的精神基礎(chǔ)。

教育部在《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》)中明確指出：“藝術(shù)學(xué)類專業(yè)課程。要在課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。”[1]這與魯藝精神的內(nèi)涵和“魯藝”對藝術(shù)人才培養(yǎng)的教育理念是一致的。因此，在傳承魯藝精神的同時，順應(yīng)新時代發(fā)展要求，按照國家對文藝人才的需求，培養(yǎng)為人民服務(wù)、與時代同行、堅(jiān)守文化立場、傳承文化基因的高水平藝術(shù)人才，成為藝術(shù)類院校課程思政改革的明確目標(biāo)。

二、藝術(shù)類院校公共英語課程思政改革的必

要性

在課程思政背景下，我國藝術(shù)類院校公共英語教學(xué)必須要改革創(chuàng)新，為推進(jìn)新時代高素質(zhì)藝術(shù)人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。

(一) 藝術(shù)類院校公共英語課程思政改革的

現(xiàn)狀

在課程思政背景下，國內(nèi)藝術(shù)類院校的公共英語教學(xué)面臨著重大變革，公共英語教學(xué)部門正在積極探索教育教學(xué)改革的新路徑，探討課程思政背景下藝術(shù)類院校公共英語課程的新定位，并從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和教師發(fā)展等方面展開學(xué)術(shù)研討和教學(xué)實(shí)踐。

2020年11月，“課程思政背景下藝術(shù)類大學(xué)英語研討會”通過網(wǎng)絡(luò)會議的形式在線上順利舉行。此次研討會在課程思政的背景下，以習(xí)近平總書記給中國戲曲學(xué)院師生的回信為切入點(diǎn)，深入探討了藝術(shù)類院校公共英語教學(xué)在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，為祖國培養(yǎng)具有堅(jiān)定文化自信、能夠傳承中國優(yōu)秀文化、推動中國文化在國際舞臺上傳播的高水平藝術(shù)人才發(fā)揮重要作用，明確了課程思政改革的方向。全國藝術(shù)類院校公共英語教學(xué)的骨干教師在課程改革中編寫、出版了一些相關(guān)書籍，如由中央音樂學(xué)院外語教研室團(tuán)隊(duì)編寫的《音樂學(xué)院英語教程》，已成為中央音樂學(xué)院本科學(xué)生英語必修的讀寫教程；還有清華大學(xué)出版社出版的《藝術(shù)類英語核心詞匯一本通》、重慶大學(xué)出版社出版的《音樂專業(yè)英語口語教程》、外文出版社出版的《中國電影文化英語讀本——紅色經(jīng)典電影篇》、廣西藝術(shù)學(xué)院編寫的教材《藝術(shù)英語文化閱讀》等，都是各藝術(shù)類院校英語教研團(tuán)隊(duì)在課程思政改革背景下為教學(xué)內(nèi)容的改革提供教學(xué)素材支撐的重要研究成果。

由于處于教學(xué)改革的初級階段，藝術(shù)類院校公共英語課程思政改革還存在一些仍需繼續(xù)深入探究的問題。如許多藝術(shù)類院校在進(jìn)行公共英語課程思政改革時，考慮到要立足學(xué)校的專業(yè)特色和辦學(xué)歷史，但忽略了我國藝術(shù)類院校的最初建立，都是受到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的影響；忽略了魯藝精神對我國藝術(shù)類院校辦學(xué)理念的影響，沒有意識到在課程思政改革的過程中，立德樹人的根本任務(wù)就是魯藝精神在新的歷史時期的具體體現(xiàn)。

(二)藝術(shù)類院校公共英語課程思政改革的必要性

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中，對青年人提出希望：“一百年來，在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。新時代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”[9]教育的使命就是培養(yǎng)心懷“國之大者”、堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教育工作者應(yīng)準(zhǔn)確把握藝術(shù)教育的功能定位，堅(jiān)定文化自信，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，培養(yǎng)既堅(jiān)守中華文化立場，又有國際視野德藝雙馨的青年藝術(shù)家。

社會需求是專業(yè)建設(shè)和課程設(shè)置改革的第一要求，英語語言教學(xué)在藝術(shù)類院校的人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。在課程思政改革背景下，在新時代對藝術(shù)人才培養(yǎng)提出更高要求的情況下，原有的教學(xué)模式和教學(xué)方法有些已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)前藝術(shù)類院校的育人要求。因此，藝術(shù)類院校公共英語課程必須轉(zhuǎn)變以往以語言知識講授為主的語言通識教育，把思政元素融入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，以培養(yǎng)學(xué)生把英語應(yīng)用到專業(yè)語境中的實(shí)際應(yīng)用能力為教學(xué)目標(biāo)，從根本上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)類院校公共英語教學(xué)的育人目標(biāo)。

三、藝術(shù)類院校公共英語課程思政改革的目標(biāo)及實(shí)施策略

根據(jù)國家對藝術(shù)類人才的培養(yǎng)目標(biāo)要求，對于藝術(shù)類人才培養(yǎng)方案的制定，要注重針對性，要圍繞學(xué)生，將產(chǎn)出這一導(dǎo)向貫徹到底，這是《綱要》中針對科學(xué)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)體系所提出的要求。產(chǎn)出導(dǎo)向即以培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教師教育觀念及教學(xué)方式，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)最終實(shí)現(xiàn)能力的提升，這是目標(biāo)導(dǎo)向性教育(Objective-Based Education)的基本內(nèi)涵，也是指導(dǎo)全國藝術(shù)類院校公共英語課程思政改革的理論基礎(chǔ)。

英語作為一種語言，是人們了解西方文化、藝術(shù)、科學(xué)的重要工具。在《不列顛百科全書》中，對humanities(人文)一詞的解釋中就提到，與人類文明相關(guān)的學(xué)科包括語言、文學(xué)、歷史、藝術(shù)、音樂、哲學(xué)等。現(xiàn)代英語中“humanities”一詞的含義則保留了古羅馬時期專門針對探討人性而開設(shè)的課程，旨在對人類精神和價值進(jìn)行分析和批判，進(jìn)而培養(yǎng)青年人的闡述能力和思辨能力。英語語言的發(fā)展和音樂藝術(shù)的發(fā)展是緊密聯(lián)系的，因此，藝術(shù)類院校公共英語教學(xué)在面對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生進(jìn)行人文教學(xué)及思想品德培養(yǎng)時，是具有先天性優(yōu)勢的。外語教育的本質(zhì)是人文教育，外語教學(xué)本身具有思想政治教育的隱性功能。傳承魯藝精神，以立德樹人的育人目標(biāo)為導(dǎo)向，將魯藝精神、德育教育和公共英語教學(xué)相結(jié)合，充分發(fā)揮英語教學(xué)在思政育人方面的優(yōu)勢，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，使培育出的專業(yè)藝術(shù)人才具有正確的價值觀和寬廣的視野，并具有較強(qiáng)的跨文化交流能力，是藝術(shù)類院校公共英語教學(xué)思政改革的方向和目標(biāo)。

(一)以育人目標(biāo)為導(dǎo)向，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和授課內(nèi)容

為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)類院校公共英語課程思政改革的目標(biāo)，解決課程思政改革中亟待解決的問題，公共英語教學(xué)部門要以教育部《綱要》《新大學(xué)英語教學(xué)指南》為指導(dǎo)，對目前公共英語教學(xué)大綱及授課內(nèi)容進(jìn)行整合修訂，把思政元素、傳統(tǒng)文化、音樂專業(yè)英語與現(xiàn)有教材內(nèi)容相結(jié)合，從深度上挖掘德育內(nèi)涵，從廣度上延伸德育范圍，有意識、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，做到學(xué)科教學(xué)與思政教學(xué)的高度契合，以間接或內(nèi)隱的方式將革命精神和紅色魯藝精神等思政教育內(nèi)容與英語教育相融合，在提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的過程中筑牢學(xué)生的理想信念。同時，教學(xué)工作需要基于學(xué)生的特點(diǎn)以及語言教學(xué)的優(yōu)勢來展開，教學(xué)手段要科學(xué)、合理。

(二)以改革促發(fā)展，以育人為使命，不斷提升教師自身素養(yǎng)

目標(biāo)導(dǎo)向性教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心開展課堂規(guī)劃和教學(xué)，通過對學(xué)生課堂表現(xiàn)的觀察，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行分析，以學(xué)生的反饋為依據(jù)，教師運(yùn)用指導(dǎo)性策略，不斷地引導(dǎo)學(xué)生，使教學(xué)目標(biāo)能夠成功實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生的能力得到真正提高。

“魯藝”在創(chuàng)辦初期，就基于其承載的為中國革命事業(yè)提供精神支持的重要使命，在教學(xué)科目中加入“馬列主義思想政治理論課”課程，要求全體師生共同學(xué)習(xí)，樹立正確的政治觀和藝術(shù)觀，肩負(fù)起為國家和民族的利益而教學(xué)育人、表演創(chuàng)作的責(zé)任和使命。同時，延安魯藝精神強(qiáng)調(diào)兼收并蓄，在教材的使用上加入了如蘇聯(lián)等其他國家的革命音樂教材?！棒斔嚒睅熒ㄟ^教學(xué)，開拓了藝術(shù)視野，豐富了知識內(nèi)涵，并在接觸不同國家的音樂的同時，學(xué)會了運(yùn)用正確的政治立場和較強(qiáng)的思辨能力批判性地吸收西方文化，博采眾長，開創(chuàng)了文藝創(chuàng)作的新思潮。因此，傳承魯藝精神，把思政教育融入教學(xué)之中，教師要從自身做起，不斷提升自身的業(yè)務(wù)能力和政治素養(yǎng)。

首先，傳承魯藝精神要求藝術(shù)類院校公共英語課教師要樹立正確的政治立場和文藝觀。要培養(yǎng)具有正確政治立場和文藝觀的學(xué)生，前提是教師自身要對思政知識及魯藝精神進(jìn)行不間斷深入地學(xué)習(xí)，對跨學(xué)科專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)，尤其是藝術(shù)類專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。只有教師自身政治素質(zhì)過硬，有正確的政治立場和藝術(shù)觀，才能在行為品德和價值觀方面成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模；才能基于立德樹人的根本任務(wù)，更加明確地設(shè)計(jì)安排教學(xué)內(nèi)容，采用更加有效的教學(xué)方式，明確學(xué)業(yè)的考核方式，有效檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

其次，傳承魯藝精神要求藝術(shù)類院校公共英語課教師要提升民族自信心和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。民族自信心和文化認(rèn)同感是魯藝精神的內(nèi)涵，也是傳承魯藝精神的重要內(nèi)容。文藝與文化是民族意識的載體和表達(dá)方式。教師要學(xué)習(xí)魯藝精神中的開放包容，要能運(yùn)用批判的眼光看待不同文化的差異，并能在此過程中增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感。這樣，當(dāng)學(xué)生面對中外文化的沖突和多元價值觀的互相碰撞激蕩產(chǎn)生困惑時，教師才能正確運(yùn)用社會主義核心價值觀引導(dǎo)學(xué)生在汲取外國藝術(shù)文化精華的同時，更加尊重?zé)釔郾緡乃囆g(shù)文化，向外傳播本國優(yōu)秀的文化藝術(shù)，增強(qiáng)中國藝術(shù)文化在世界范圍內(nèi)的影響力和競爭力。

(三)以思想價值為引領(lǐng)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法

“魯藝”從辦學(xué)伊始，由于其特殊的歷史背景，在教學(xué)方式和方法上就特別注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識和團(tuán)結(jié)合作精神?！棒斔嚒睅熒谳^短的時間內(nèi)創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的文藝作品并在廣大人民群眾中進(jìn)行演出。為演出而創(chuàng)作，以演出促創(chuàng)作，“魯藝”明確的教學(xué)目標(biāo)及注重培養(yǎng)學(xué)生革命意識、創(chuàng)新意識、合作意識與實(shí)踐意識的教學(xué)方法，對中華優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)揮了重要作用，為中國的革命事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

傳承魯藝精神，以立德樹人的根本任務(wù)為導(dǎo)向，在授課內(nèi)容和授課方式的選擇上應(yīng)遵循以下三個原則。

第一，思政元素的選擇應(yīng)與公共英語課堂教學(xué)主題相契合，緊扣時代脈搏，并通過再創(chuàng)造的形式將思政元素自然地融入教學(xué)內(nèi)容中去。例如《大學(xué)進(jìn)階綜合英語教程》(以下簡稱為《教程》)首冊中第一單元《對夢想的追求》以“堅(jiān)持不懈為夢想而奮斗”為主題，以中國著名科學(xué)家錢學(xué)森和美國蘋果公司的CEO喬布斯的故事為切入點(diǎn)，引出課文《有聽力障礙的DJ》。這篇課文講述了一個有聽力障礙的DJ通過自己的不斷努力實(shí)現(xiàn)音樂夢想的故事。教師在講授時，除完成英語語言教學(xué)的任務(wù)外，還應(yīng)重點(diǎn)挖掘課文中人物的經(jīng)歷所體現(xiàn)出的思政元素。錢學(xué)森作為為新中國的航空航天事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，其偉大的愛國精神、奉獻(xiàn)精神以及在科學(xué)領(lǐng)域中的求真、創(chuàng)新精神，都是社會主義建設(shè)時期時代精神的具體體現(xiàn)，也是魯藝精神中的愛國、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新精神在中國特色社會主義新時代的具體體現(xiàn)。喬布斯的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷讓學(xué)生們了解到在不同的國家和文化中，堅(jiān)持與努力都是實(shí)現(xiàn)自我價值必要的品質(zhì)。通過對《有聽力障礙的DJ》一文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們不僅掌握了與音樂相關(guān)的英語語言知識，也會對DJ在追求音樂夢想上的經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴。此單元的學(xué)習(xí)主題與思政元素都具有對學(xué)生正向引導(dǎo)和激勵的作用，能夠讓學(xué)生增強(qiáng)愛國熱情及為祖國、個人的夢想而奮斗的決心。同時，通過對單元文章人物經(jīng)歷的學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生對如何實(shí)現(xiàn)中國夢的思考，以及作為新時代的文藝工作者，如何將實(shí)現(xiàn)自身的音樂夢想與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢相結(jié)合。在授課過程中，教師要把思政教育與英語語言內(nèi)容講授相結(jié)合，要以隱性的形式把思政教育融入英語語言知識的講解中去，引領(lǐng)學(xué)生在掌握語言知識的同時，從國家、社會、個人三個層面對學(xué)生的思想品德與價值觀念進(jìn)行培養(yǎng)和塑造。

第二，利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)，以多樣化的教學(xué)模式及教學(xué)活動為載體完成教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)導(dǎo)向性教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體能動性與深度體驗(yàn)感，學(xué)生通過完成教師設(shè)計(jì)的課堂活動，進(jìn)一步提高認(rèn)識問題、分析問題、解決問題和探索未知的能力。在教學(xué)手段和教學(xué)方法上，除傳統(tǒng)的直觀教學(xué)、研討教學(xué)等方式外，教師還可利用現(xiàn)代信息技術(shù)及人工智能等科技手段，以線上、線下教學(xué)相結(jié)合的形式，通過翻轉(zhuǎn)課堂，讓學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)中來。

在《教程》第二冊第五單元《飛行先驅(qū)》中，《中國首位女航天員展示婦女如何“撐起半邊天”》一文講述了中國首位進(jìn)入太空的女航天員劉洋的故事。這篇文章作為本單元的補(bǔ)充閱讀內(nèi)容，可以由教師安排作為課前學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查找關(guān)于主人公的相關(guān)資料，通過對人物經(jīng)歷的分析，完成教師布置的有關(guān)思政主題的問卷以及部分語言知識的學(xué)習(xí)。通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)生會對單元教學(xué)主題有所了解并為學(xué)習(xí)課文做好準(zhǔn)備。此次探究學(xué)習(xí)成果要以小組匯報的形式在課堂上展示。此任務(wù)由小組合作進(jìn)行，小組成員可利用線上會議系統(tǒng)和文檔系統(tǒng)聯(lián)機(jī)合作，提高研討效率。教師也可通過網(wǎng)絡(luò)隨時跟學(xué)生互動，幫助學(xué)生解決遇到的困難，把握小組活動的進(jìn)行狀況和學(xué)生的思想動態(tài)。

在線下課堂中，教師可通過微視頻進(jìn)行情境導(dǎo)入，引出授課單元主題。教師要在情境導(dǎo)入時，再次對自主學(xué)習(xí)的閱讀文章主題加以深化。在講述女航天員劉洋的這篇文章中講到，由于不能加入國際空間站，中國要依靠自身的科技力量建立太空站，而神舟九號飛船的成功發(fā)射就是中國建立自己的太空站的宏偉計(jì)劃所取得的重要成果之一。結(jié)合在第一冊教材中關(guān)于錢學(xué)森的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些航天科學(xué)家們所具有的探索創(chuàng)新、為祖國的航天事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神。雖然時代不斷發(fā)展變化，但我國的航天事業(yè)面臨的困難和阻礙依舊存在。以錢學(xué)森和劉洋為代表的中國航天人，憑借著自身過硬的專業(yè)技能和對祖國的熱愛，不斷在航天事業(yè)中實(shí)踐、創(chuàng)新，沖破重重阻力和障礙，為祖國的航天事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)，而航天人的精神也在一代代航天工作者身上不斷地得到傳承。藝術(shù)類院校大學(xué)生作為魯藝精神的傳承者，也要把魯藝精神中革命、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、實(shí)踐的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。在主題引入后，教師邀請小組代表對本組探究成果進(jìn)行表述，表述觀點(diǎn)可以以多種方式進(jìn)行，如表演、辯論、口頭報告等。在各小組表述完結(jié)論后，教師可組織班級活動，就剛剛各小組的表述效果進(jìn)行討論及互評。最后，教師對學(xué)生的表現(xiàn)加以點(diǎn)評。

在本次教學(xué)中，學(xué)生在完成教師布置的任務(wù)同時，提高了學(xué)習(xí)的主動性和實(shí)踐性；在進(jìn)行小組合作中，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新和互助的能力。教師在授課中，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題的同時，運(yùn)用英語作為語言載體，結(jié)合自己的專業(yè)特長，進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐和表演，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)走進(jìn)生活、走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，這也是藝術(shù)類院校公共英語課堂傳承魯藝精神的重要形式。

第三，以傳承魯藝精神、立德樹人的育人目標(biāo)為導(dǎo)向設(shè)置科學(xué)合理的課程評價手段和評價體系。藝術(shù)類院校公共英語課程對魯藝精神的傳承及思政育人的授課效果的考核評價，應(yīng)遵循過程性評價、發(fā)展性評價的原則。對課程思政效果的考核應(yīng)貫穿在整個教學(xué)過程中。教師根據(jù)考核目標(biāo)可設(shè)置不同的課堂活動，如線上問卷調(diào)查、隨機(jī)指導(dǎo)、集中答疑、課堂成果展示、課后實(shí)踐活動等形式，評測學(xué)生在課程教學(xué)中對思政元素的學(xué)習(xí)效果。

在課前自主學(xué)習(xí)《教程》第四冊第四單元《獲得諾貝爾獎的女性》中的《為世界戰(zhàn)勝瘧疾的謙虛女性》一文時，教師通過線上對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和答疑，學(xué)生以小組形式討論獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎的中國科學(xué)家屠呦呦將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥研究相結(jié)合，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)出治療瘧疾的有效藥物，為全人類的健康事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的事跡。教師也可通過問卷調(diào)查，了解學(xué)生是否對中國科學(xué)家們的愛國、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、求實(shí)精神有所感悟，是否對科學(xué)家們的協(xié)同合作、接續(xù)奮斗的傳承精神有所認(rèn)同，進(jìn)而對學(xué)生的政治立場、價值觀及職業(yè)觀和使命感有所了解，評測教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生思想價值引領(lǐng)的影響程度。

在對課程思政的育人效果進(jìn)行考核評價時，要以不以數(shù)據(jù)的具體形式體現(xiàn)、不追求即時效果為原則。因?yàn)榱⒌聵淙耸菨撘颇拈L期過程。要以發(fā)展的眼光看待育人效果，要明確評測的根本目的是分析、診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并在此基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)教學(xué)方法，以達(dá)到最終的育人目標(biāo)。藝術(shù)類院校公共英語課堂考核效果的最終目標(biāo)就是教師將語言和文化藝術(shù)與馬克思主義哲學(xué)有機(jī)融合，通過借助立體化、混合式的教學(xué)手段，潛移默化中將各方面的目標(biāo)成功實(shí)現(xiàn)，讓魯藝精神、思政教育元素與公共英語課堂緊密結(jié)合，將青年人的個人理想和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢結(jié)合，培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有朝氣、有追求的新一代優(yōu)秀藝術(shù)人才。所有的教學(xué)手段和評測手段都應(yīng)以達(dá)到此目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)。

藝術(shù)和語言都是文化的重要載體，在立德樹人的工作中，語言教學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作都是思想意識傳遞和表達(dá)的重要形式。因此，藝術(shù)類院校中公共英語課堂的教學(xué)對傳承魯藝精神、完成立德樹人根本任務(wù)發(fā)揮重要作用，應(yīng)把德育教育貫穿藝術(shù)類院校公共英語教學(xué)的全過程。而培養(yǎng)學(xué)生如何運(yùn)用所學(xué)的英語技能進(jìn)行對外文化交流及如何在交流中展示出對中華民族的自信、對中國文化的自信，如何培養(yǎng)學(xué)生在國際文化藝術(shù)交流中講好中國音樂故事，把中國的優(yōu)秀民族文化展示給全世界，同時在錯綜復(fù)雜的外部環(huán)境中運(yùn)用思辨能力分析對錯，將正確的世界觀、人生觀、價值觀堅(jiān)持到底，是藝術(shù)類院校公共英語課堂教學(xué)及所有授課教師所肩負(fù)的光榮而艱巨的任務(wù)和使命。藝術(shù)類院校公共英語課程思政改革一定要定好“調(diào)”，調(diào)準(zhǔn)“音”，同藝術(shù)類院校中其他課程的思政課程改革一道，共奏思政教學(xué)改革的新樂章。