朝鮮的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)人物類型分析

徐 桐

(遼東學(xué)院 國(guó)際教育學(xué)院，遼寧 丹東 118001)

1950年6月25日爆發(fā)于朝鮮半島、1953年7月27日停戰(zhàn)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，朝鮮稱之為“祖國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)”。同處戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中的朝鮮、韓國(guó)、中國(guó)的作家從各自不同的意識(shí)形態(tài)和政治立場(chǎng)出發(fā)，站在不同的角度以這段歷史時(shí)期發(fā)生的事件為藍(lán)本，創(chuàng)作出了大量的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)。

對(duì)這些小說(shuō)的研究，朝鮮學(xué)界的成果有1950年代到1990年代的5部文學(xué)史及部分論文，但其研究多偏向于作品的革命性質(zhì)和黨性解讀，分析尚缺乏審美深度[1]。韓國(guó)學(xué)界對(duì)這一時(shí)期朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的研究大部分是對(duì)朝鮮和韓國(guó)作品的比較，對(duì)朝鮮小說(shuō)取得的藝術(shù)成就持否定態(tài)度，成果不多，且一度處于停滯狀態(tài)，一直到2000年之后，韓國(guó)學(xué)界在該領(lǐng)域的研究才取得了較大進(jìn)展，分析開(kāi)始深入，評(píng)價(jià)比較客觀。如：以金民善為代表的學(xué)者對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)展開(kāi)了譜系化的研究[2]；金成秀在對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出版的《文學(xué)藝術(shù)》進(jìn)行歷時(shí)研究的同時(shí)，以朝鮮文藝刊物的文學(xué)政治學(xué)為中心進(jìn)行了探索[3]。另外，還有專門就單一朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作品和代表作家進(jìn)行的個(gè)案研究。相比之下，中國(guó)學(xué)界對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的研究，除常彬進(jìn)行了全面資料整理和系統(tǒng)研究外，沒(méi)有更多的成果，可以說(shuō)這是一個(gè)有待開(kāi)發(fā)的研究領(lǐng)域。截至2021年8月，中國(guó)知網(wǎng)收錄的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)相關(guān)研究論文，數(shù)量不足10篇。其中，馬志成的碩士論文《90年代上半期朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)〈航線突擊〉與〈紅色斑點(diǎn)〉人物形象研究》對(duì)朝鮮20世紀(jì)90年代上半期朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)《航線突擊》和《紅色斑點(diǎn)》中人物形象的基本特征和變化進(jìn)行了詳細(xì)梳理與分析[4]；成美的《6.25戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)研究 ——以短篇小說(shuō)人物形象塑造為中心》則把朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)題材短篇小說(shuō)中的人物形象分為軍人和民眾兩大部分,從人物類型分析各類人物形象出現(xiàn)的原因并對(duì)人物形象塑造方式作出客觀的評(píng)價(jià)[1]。

20世紀(jì)50年代后期，處于“戰(zhàn)爭(zhēng)與廢墟”中的朝韓文學(xué)，通過(guò)作家們的“越南”與“越北”，見(jiàn)證了意識(shí)形態(tài)上的割裂。而強(qiáng)調(diào)“黨性、階級(jí)性、人民性”的朝鮮的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的最大特點(diǎn)是以“崇高的愛(ài)國(guó)主義”為基調(diào)，以“高尚的寫實(shí)主義”為創(chuàng)作手法，強(qiáng)調(diào)朝鮮抗擊美帝國(guó)主義侵略者的正義性，宣傳戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信念，呈現(xiàn)出社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)觀。

本文以20世紀(jì)50年代朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)中具有代表性的短篇小說(shuō)為對(duì)象，重點(diǎn)研究在朝鮮勞動(dòng)黨提出的“一切為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利”“文學(xué)即武器”的口號(hào)指引下，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)是如何通過(guò)刻畫典型人物形象來(lái)表現(xiàn)特定歷史時(shí)期的時(shí)代面貌與文學(xué)觀的。筆者選取的小說(shuō)作品都是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)中有代表性和影響力的作品，通過(guò)分析這些小說(shuō)作品中的人物類型及其刻畫方式，發(fā)現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)政治性和意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)在塑造人物時(shí)的最大特點(diǎn)是從“同志”與“敵人”的二分法視角出發(fā)，構(gòu)建戰(zhàn)爭(zhēng)敘事的基本骨骼。即通過(guò)二元對(duì)立的方式，分別刻畫出正面人物和反面人物：其中朝鮮人民軍、愛(ài)國(guó)民眾以及中國(guó)人民志愿軍是正面人物；美軍以及韓軍為代表的“反動(dòng)派”則是反面人物。筆者將朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的人物形象分為四種類型，并分析這些人物的藝術(shù)特點(diǎn)。

一、英勇頑強(qiáng)的朝鮮人民軍

20世紀(jì)50年代朝鮮的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)按內(nèi)容分為三大類：第一類是歌頌朝鮮人民軍官兵和中國(guó)人民志愿軍英勇頑強(qiáng)的作品，如黃健的《火燒島》；第二類是描寫后方人民發(fā)揚(yáng)崇高愛(ài)國(guó)主義獻(xiàn)身精神的作品，如劉根順的《在回信中》；第三類是描寫朝鮮人民在敵人占領(lǐng)的地區(qū)展開(kāi)英勇斗爭(zhēng)的作品，如邊喜根的《初雪》。這些戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的正面人物當(dāng)中，占最大比重的是以朝鮮人民軍為代表的愛(ài)國(guó)人物以及中國(guó)軍人。這與朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人提出的“作家、藝術(shù)家們要在自己的作品中描述我們?nèi)嗣褴婈?duì)的英勇性和頑強(qiáng)性”的“文學(xué)藝術(shù)的武器化”指導(dǎo)思想密不可分[5]。

韓雪野的《金斗燮》[6]就是集中表現(xiàn)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)初期朝鮮人民軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗過(guò)程中的英勇頑強(qiáng)的代表性作品。自幼失去雙親的金斗燮一直與唯一的親人——哥哥相依為命，艱難度日。而這唯一的親人也在被拉去日本煤礦后杳無(wú)音訊。連生活都難以為繼的金斗燮，因?yàn)闆](méi)有辦法拿出每個(gè)月的學(xué)費(fèi)而在學(xué)校受到老師和同學(xué)的奚落，甚至還被老師叫作“狗肉”。為生活所迫，他最終不得不輟學(xué)，跑去故鄉(xiāng)新昌的火車站當(dāng)上了火車清掃工，后來(lái)又去當(dāng)了扳道工。就在他輾轉(zhuǎn)漂泊的過(guò)程中，朝鮮迎來(lái)了解放。他在鐵路警備隊(duì)待了一段時(shí)間，后來(lái)去了保安干部訓(xùn)練所，成了一名迫擊炮射手，之后又進(jìn)入坦克連隊(duì)講習(xí)所，最終成為戰(zhàn)斗在前線的朝鮮人民軍戰(zhàn)士。擁有過(guò)人頭腦的金斗燮在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)突出，在很短的時(shí)間內(nèi)從戰(zhàn)士升任為中隊(duì)長(zhǎng)。在故事結(jié)尾處，金斗燮和戰(zhàn)友們?cè)凇叭司€”以北反擊入侵的敵人，一舉解放了開(kāi)城，渡過(guò)臨津江，直逼漢城(首爾)。在朝鮮解放之前出身卑微的主人公在解放之后的社會(huì)主義制度下?lián)碛辛藣湫碌娜松?。后?lái)因?yàn)槌r戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，他義無(wú)反顧地加入朝鮮人民軍，并在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)為有勇有謀的英雄。

這樣的故事在同時(shí)期每一部朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)當(dāng)中都能看到，人物形象塑造方式也都大同小異。作品中的主人公都是為完成任務(wù)不怕?tīng)奚膽?zhàn)斗英雄，是英勇頑強(qiáng)的朝鮮人民軍的典型代表。這些人物都是在面對(duì)艱巨而又重要的任務(wù)時(shí)竭盡全力，甚至不惜獻(xiàn)出寶貴生命的勇士。在面臨生死挑戰(zhàn)時(shí)，他們首先從極高的政治自覺(jué)性、責(zé)任感出發(fā)，放下常人所具有的感情與內(nèi)心的恐懼、憂慮，義無(wú)反顧地完成組織交予的任務(wù)，并在這一過(guò)程中建立功勛，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。與此同時(shí)，他們還用實(shí)際行動(dòng)影響并教育身邊的戰(zhàn)士，幫助他們成長(zhǎng)為新一代的戰(zhàn)斗英雄。他們不僅具有不怕死的“英勇性”、誓死完成任務(wù)的“頑強(qiáng)性”，同時(shí)在其他方面也表現(xiàn)出了優(yōu)秀的品質(zhì)。他們不僅是對(duì)戰(zhàn)友充滿關(guān)懷與溫情的出色的指揮官，還是心系祖國(guó)、家鄉(xiāng)建設(shè)的思鄉(xiāng)人。不僅如此，他們還都有著共同的身份——黨員，而這重身份也正是他們英勇頑強(qiáng)品格的根源所在。這些人物的統(tǒng)一刻畫模式是：朝鮮軍人會(huì)在極其危險(xiǎn)、困難的環(huán)境下帶著必須完成任務(wù)的使命感，克服重重險(xiǎn)阻和難關(guān)，最終憑借堅(jiān)韌的意志力和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，圓滿地完成任務(wù)，勇立戰(zhàn)功。除了金斗燮以外，黃健《火燒島》中的李大勛，金萬(wàn)善《黨證》中的工兵分隊(duì)分隊(duì)長(zhǎng)，李甲基《江》中的李形郁，千世鳳《松樹》中的樸治浩、馬學(xué)起，尹世重《老隊(duì)員與新隊(duì)員》中的張秀哲、樸成久等人物，都是英勇的朝鮮人民軍戰(zhàn)士的典型代表。這一類小說(shuō)在刻畫人物時(shí)通常會(huì)塑造出“高大全”的英雄形象，主人公幾乎都有相似的成長(zhǎng)經(jīng)歷且都具有英雄的特質(zhì)，而千人一面的“英雄”塑造方法導(dǎo)致人物形象的類型化、臉譜化。這與朝鮮“要求通過(guò)刻畫英雄人物，向人民大眾宣揚(yáng)英雄主義”的文藝創(chuàng)作指導(dǎo)思想有著密切關(guān)聯(lián)。相比于文學(xué)性，這一時(shí)期的小說(shuō)更強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品作為戰(zhàn)斗武器的黨性和政治性。

二、具有崇高愛(ài)國(guó)主義精神的朝鮮人民

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)中還有不少表現(xiàn)朝鮮百姓愛(ài)國(guó)主義精神的作品。這類作品中的主人公，雖然不是在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人正面廝殺的軍人，卻也并不遜色于他們，在后方面對(duì)入侵家園的敵人時(shí)，也會(huì)不屈不撓地進(jìn)行頑強(qiáng)抵抗。這類作品的典型代表就是黃健的《妻子》[7]。小說(shuō)講述的是一個(gè)身為人妻、人母的平凡家庭主婦——坦實(shí)跟隨丈夫?qū)姑儡姾晚n軍的腳步，與敵人展開(kāi)斗爭(zhēng)并在這一過(guò)程中逐漸成長(zhǎng)為朝鮮游擊隊(duì)成員的故事。坦實(shí)原本只是一個(gè)一心想跟丈夫和孩子幸福安穩(wěn)地過(guò)小日子的普通女性，面對(duì)敵人起初她感到非?？謶郑€是決定幫助丈夫共同完成組織安排的任務(wù)。坦實(shí)在幫助丈夫完成任務(wù)的過(guò)程中目睹了美軍和韓軍殘忍殺害無(wú)辜朝鮮百姓的場(chǎng)面，這讓驚懼與憤恨中的她終于切身體會(huì)到丈夫說(shuō)過(guò)的那句話：“想要不失去一切，重新找回被敵人奪去的，就只有戰(zhàn)勝敵人這一條路”。于是，她開(kāi)始幫助游擊隊(duì)，在工作中，她目睹了因?yàn)橥灰u警察局本部的丈夫被敵軍追擊的情景。盡管她被極度的不安裹挾，但并沒(méi)有停止自己的工作，在執(zhí)行火燒敵軍軍需品倉(cāng)庫(kù)任務(wù)時(shí)，不幸被美軍逮捕。在拘禁期間得知丈夫死訊的她，在遭受敵人嚴(yán)刑拷打的時(shí)候，想到自己已將包括生命在內(nèi)的所有一切最寶貴的都獻(xiàn)給了黨和祖國(guó)，便不再有任何的留戀，做好了慷慨赴死的準(zhǔn)備。而就在此時(shí)，朝鮮人民軍和中國(guó)人民志愿軍及時(shí)擊退了美軍和韓軍，救出了坦實(shí)等人。小說(shuō)在坦實(shí)與兒子奇跡般的重逢中結(jié)束。

黃健的《妻子》是當(dāng)時(shí)獲得極高評(píng)價(jià)的短篇小說(shuō)。這部作品最值得稱道的是不同于其他朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)中的典型英雄敘事。小說(shuō)在刻畫坦實(shí)這一人物形象時(shí)，通過(guò)真實(shí)而又細(xì)膩的人物內(nèi)心書寫，將有血有肉的非“神化”的民間英雄形象立在了讀者的面前。這一點(diǎn)從下面小說(shuō)中的一段心理描寫就可窺見(jiàn)一斑：

環(huán)顧四周，走到防空洞前面時(shí)，坦實(shí)盯著黑漆漆的洞里看了半晌。不知道為什么，就是沒(méi)有把腳挪進(jìn)去的想法。等到她真的走進(jìn)洞里坐下，比起恐懼，首先感到的是襲上心頭的悲傷。坦實(shí)把臉埋進(jìn)了雙手當(dāng)中，無(wú)聲地抽泣起來(lái)。茫然無(wú)比的坦實(shí)，此刻切身感受到了丈夫曾提到過(guò)的那種失去一切的剜心之痛是什么感覺(jué)。村子、房子、父母、兄弟，所有的鮮活的快樂(lè)全部失去了。坦實(shí)無(wú)法控制地哭泣不止。等到她終于稍稍平復(fù)了心情，漸漸止住哭聲時(shí)，又被自己對(duì)丈夫和兒子的思念刺痛。

坦實(shí)在防空洞前表現(xiàn)出了猶豫的神情，甚至在躲進(jìn)防空洞的時(shí)候“悲傷”先于“恐懼”襲上心頭，不禁抽泣起來(lái)。這一段文字真實(shí)描寫出坦實(shí)當(dāng)時(shí)的喪失感和軟弱的一面。一邊是對(duì)丈夫的擔(dān)憂，一邊是對(duì)孩子的思念，焦躁不安的情緒躍然紙上。黃健的《妻子》在刻畫主人公坦實(shí)這一形象時(shí)并沒(méi)有僅僅聚焦于“英雄敘事”上，而是以更加令人信服的寫實(shí)手法，真實(shí)表現(xiàn)出作為一個(gè)沒(méi)有任何斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的普通家庭婦女在執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中充滿緊張、恐懼，甚至有過(guò)動(dòng)搖的心理狀態(tài)。

李鐘民《在軌道上》中的火車乘務(wù)員仁順、樸贊謨《手榴彈》中的修理工李英宇、任順德《趙玉姬》中的趙玉姬、邊喜根《初雪》中的家庭主婦明玉和貞順等人物，都是如坦實(shí)一樣的后方普通百姓，但是在戰(zhàn)斗中都表現(xiàn)出了崇高的愛(ài)國(guó)主義精神和無(wú)私的獻(xiàn)身精神。這些人物中既有為保障戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)和支援前線而堅(jiān)守在工作崗位上不分晝夜勞作的工人，也有義無(wú)反顧將唯一的兒子送去前線全力的農(nóng)民，他們都是具有崇高的愛(ài)國(guó)主義精神和獻(xiàn)身精神的“民間英雄”，都是充滿先進(jìn)性、革命性、英勇性的人物。盡管有些作品中偶爾也會(huì)出現(xiàn)消極的人物形象，但是都會(huì)在先進(jìn)人物的感召下，迅速成長(zhǎng)起來(lái)，成為抗擊敵人、保家衛(wèi)國(guó)的勇士。而這樣的人物刻畫方式，由于缺乏細(xì)節(jié)和過(guò)程描寫，導(dǎo)致人物性格轉(zhuǎn)變十分突兀，人物行為缺乏說(shuō)服力和真實(shí)性。

三、同仇敵愾的中國(guó)人民志愿軍

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)經(jīng)常出現(xiàn)的人物形象是中國(guó)軍人。朝鮮的文學(xué)創(chuàng)作指導(dǎo)思想中有一條是：“要?jiǎng)?chuàng)作出反映朝蘇、朝中友誼的，以國(guó)際親善思想為主題的文學(xué)作品?！盵6]朝鮮作家積極響應(yīng)和貫徹這一指導(dǎo)思想，紛紛創(chuàng)作出表現(xiàn)中國(guó)人民志愿軍與朝鮮人民同仇敵愾的文學(xué)作品。正如朝鮮著名文學(xué)評(píng)論家安含光所說(shuō)：

在我們的文學(xué)當(dāng)中國(guó)際主義思想占據(jù)基本主題的重要位置。中國(guó)人民在“抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)”的旗幟下，將中國(guó)人民志愿軍送到了朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，他們無(wú)論是在前線，還是在后方都表現(xiàn)出了前所未有的“英勇性”和“獻(xiàn)身精神”，與我們的人民軍隊(duì)一起浴血奮戰(zhàn)并守護(hù)著共和國(guó)的每一寸土地，同時(shí)還對(duì)我國(guó)人民的后方事業(yè)給予了積極的幫助。[8]

尹詩(shī)哲的《我的老朋友》[9]為朝鮮文學(xué)史上此類作品中享譽(yù)度最高的作品。這部作品是從主人公潤(rùn)兒少年時(shí)期到中國(guó)后，在學(xué)校結(jié)識(shí)中國(guó)小伙伴周洋開(kāi)始的。周洋對(duì)來(lái)自朝鮮且孤苦無(wú)依的潤(rùn)兒給予了極大的友愛(ài)與關(guān)懷。與13歲潤(rùn)兒同齡的周洋對(duì)日本帝國(guó)主義充滿了仇恨，后來(lái)自然而然參與到“打倒日本帝國(guó)主義”的抗日斗爭(zhēng)當(dāng)中。在分離20年之后的1950年11月，潤(rùn)兒在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上邂逅已經(jīng)成為中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)士的周洋，這不禁讓二人感慨萬(wàn)千，往日情誼涌上心頭。周洋在此情此景下說(shuō)了下面一段話，可謂作品的點(diǎn)題之筆：

帝國(guó)主義者給我們帶來(lái)了很多痛苦，但他們不能摧毀我們的意志。我們?cè)谕粭l道路上用同樣的抗?fàn)巹?chuàng)建了新社會(huì)。時(shí)至今日，這些家伙更不能再阻擋我們前進(jìn)的道路，不是嗎？潤(rùn)，你不知道我們的同志發(fā)過(guò)多少次誓言，我們發(fā)誓，在看到美帝國(guó)主義列強(qiáng)滅亡之前，我們絕不會(huì)離開(kāi)朝鮮同志。

尹詩(shī)哲的《我的老朋友》是“友軍”敘事方面極具代表性和典型性的作品。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作品表現(xiàn)中朝軍人革命友情時(shí)，大都采用了該小說(shuō)的敘事模式及人物刻畫模式。小說(shuō)中的朝鮮人民軍戰(zhàn)士(或百姓)曾逃亡至中國(guó)，偶然間邂逅了中國(guó)友人，共同的革命經(jīng)歷(如抗擊日本帝國(guó)主義等)讓他們之間產(chǎn)生了深厚的階級(jí)感情，時(shí)隔多年后，由于種種原因分別多年的二人，又因朝鮮半島上的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)再次相遇。崢嶸歲月中患難與共的共同經(jīng)歷，讓中國(guó)和朝鮮革命同志間的戰(zhàn)斗友誼更加篤厚。在對(duì)中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)士進(jìn)行刻畫時(shí)，由于朝鮮作家近距離接觸志愿軍戰(zhàn)士的機(jī)會(huì)并不是很多，因此對(duì)中國(guó)軍人的了解也并不充分，所以在刻畫其形象時(shí)很難像刻畫朝鮮軍人和朝鮮人民時(shí)那樣細(xì)致入微、生動(dòng)寫實(shí)。朝鮮作家筆下的中國(guó)人民志愿軍軍人都是反對(duì)帝國(guó)主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，都是帶有類型化特征的扁平的人物形象，很少對(duì)其跌宕起伏的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行細(xì)致描摹，在人物塑造模式上大多采用程式化、單一化的表現(xiàn)方式。此類人物形象還有樸雄杰的《兄弟》中志愿軍司機(jī)辛子明和人民軍司機(jī)金太勛、樸澤民的《歸來(lái)的戰(zhàn)友》中的中國(guó)火車司機(jī)程輝、權(quán)正龍的《渡江》中的志愿軍戰(zhàn)士“我”和班長(zhǎng)等。

綜上所述，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，朝鮮小說(shuō)中包括朝鮮軍人在內(nèi)的愛(ài)國(guó)人物以及中國(guó)軍人都是以正面人物形象出現(xiàn)的。朝鮮軍人和愛(ài)國(guó)人物被刻畫成具有革命樂(lè)觀主義精神和英雄主義精神的人物。他們擁有堅(jiān)定的意志、必勝的信念，即便處在極端惡劣的環(huán)境下，也絕不會(huì)驚慌失措，而是用智慧與膽識(shí)克服困難、化解危機(jī)，完成組織交予的任務(wù)。即使極少數(shù)人物會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)性格上的瑕疵，也是無(wú)傷大雅且能夠通過(guò)教育加以改正的，內(nèi)部的矛盾也都能夠自行化解。另外，他們大體上都是農(nóng)民或是手工業(yè)者等的苦出身，其典型的性格特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈的犧牲精神——心甘情愿地為黨獻(xiàn)身，對(duì)國(guó)家和領(lǐng)袖無(wú)限忠誠(chéng)。另外，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)中中國(guó)軍人的形象永遠(yuǎn)是能夠與朝鮮軍民患難與共的存在，同時(shí)也是如同手足一般的存在。中朝軍民之間的這種手足之情，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就已經(jīng)形成，是一種牢不可破且歷久彌堅(jiān)的的階級(jí)感情。出于對(duì)戰(zhàn)友情的重視與堅(jiān)守，這些小說(shuō)塑造了不少具有典型性、榜樣式的人物形象。

四、面目可憎的階級(jí)敵人

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)中反面人物的典型代表便是以美軍和韓軍為主的反動(dòng)人物。在朝鮮的文藝創(chuàng)作指導(dǎo)思想的指引下，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)作品大多通過(guò)展現(xiàn)敵人的殘忍與卑劣行徑表現(xiàn)出對(duì)美軍的憎惡之情。李泰俊在《美國(guó)大使館》[10]中刻畫美軍飛行員和射擊手的丑惡行徑的同時(shí)也表達(dá)了對(duì)美帝國(guó)主義的憤恨、鄙夷之情。小說(shuō)中美國(guó)飛行員洛克和射擊手赫伯特在飛機(jī)遭到炸彈襲擊后，借助降落傘撿回一條命，但隨即便被朝鮮人民軍捕獲，朝鮮人民軍政治部軍官和聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)命令通訊兵將他們二人帶到火藥庫(kù)。這間火藥庫(kù)曾經(jīng)是韓國(guó)的警察局拘留所，在這里曾經(jīng)關(guān)押過(guò)韓國(guó)警察搜捕到的朝鮮愛(ài)國(guó)人士家屬，后來(lái)在韓國(guó)警察撤退前，用機(jī)關(guān)槍和手榴彈將這些家屬全部屠戮殆盡。因此，當(dāng)美國(guó)兵被帶到這還殘留著血腥味的地方時(shí)，他們誤以為朝鮮人民軍是要把自己帶到這里來(lái)處決的，于是再三求饒，丑態(tài)百出。作品在生動(dòng)表現(xiàn)美軍在死亡面前懦弱嘴臉的同時(shí)，也展現(xiàn)出朝鮮人民軍對(duì)美軍強(qiáng)烈的仇恨與鄙視。

另一方面，這一時(shí)期的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)中另一大反派人物類型是以韓軍為代表的反動(dòng)派。所謂反動(dòng)派是指那些反對(duì)朝鮮解放戰(zhàn)爭(zhēng)的一切反動(dòng)勢(shì)力，不僅是韓軍還包括韓國(guó)警察、治安隊(duì)員、地主、親日派等。小說(shuō)在刻畫此類人物時(shí)，不僅對(duì)其心理的陰暗面進(jìn)行細(xì)致入微的刻畫，更是通過(guò)對(duì)其外貌的丑化，使反動(dòng)形象躍然紙上。李北鳴的《惡魔》[11]就有一段描寫了韓軍強(qiáng)搶民女、踩死嬰兒的非人行徑。小說(shuō)中韓軍少尉具猛虎就是這一類型的代表人物。在他出場(chǎng)時(shí)用皮鞋狠踹年事已高的樸僉知的場(chǎng)景，就生動(dòng)表現(xiàn)出他是一個(gè)極其飛揚(yáng)跋扈且殘忍毒辣的人：

(具猛虎)長(zhǎng)著一張像是胡亂捏出來(lái)的豆醬餅塊一樣的臉，而左臉頰上長(zhǎng)長(zhǎng)的刀疤就像地蠶一樣鼓了出來(lái)。長(zhǎng)著一張豆餅?zāi)樀乃?，憑借過(guò)去當(dāng)拳手時(shí)常用的那雙拳頭，如今混上了個(gè)國(guó)軍少尉的身份。愈發(fā)囂張跋扈的他，到現(xiàn)在也沒(méi)有改掉動(dòng)不動(dòng)就攥著拳頭打人毀物的老毛病。

如果說(shuō)《惡魔》是從外貌描寫來(lái)表現(xiàn)出反面人物的可憎面目以及作者對(duì)其深刻的憎惡之情的話，那么李貞淑的《寶比》[12]則是通過(guò)反面人物的行為來(lái)表現(xiàn)韓國(guó)警察窮兇極惡的一面。在這部短篇小說(shuō)中有一個(gè)場(chǎng)景，描寫的正是韓國(guó)警察屠殺無(wú)辜朝鮮老百姓的殘忍行徑：

一共有四個(gè)警官，這些家伙正在用鐵鍬往大坑里填土，坑里面站著一個(gè)女人，緊緊抱著快要哭暈的小孩子。女人身上千瘡百孔的白衣被風(fēng)吹得更加凌亂，而下半身已經(jīng)被埋進(jìn)了泥土里?！?dāng)這些家伙傾倒的泥土埋過(guò)女人胸前時(shí)，她微弱地呼喚著“寶寶”，用力把孩子舉過(guò)頭頂。而孩子則是哭得快要背過(guò)氣去。當(dāng)無(wú)情覆蓋的泥土埋到她肩膀時(shí)，女人的雙臂就像被打折了一樣垂了下來(lái)。孩子順勢(shì)也滾落到了地上。

就朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)整體來(lái)看，對(duì)于美軍和韓軍進(jìn)行重點(diǎn)刻畫的作品數(shù)量并不是很多。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)中出場(chǎng)的美軍和韓軍、警察、治安隊(duì)員等人物形象無(wú)一不是反動(dòng)形象。因?yàn)?，美帝?guó)主義是侵略者、戰(zhàn)爭(zhēng)惡魔，所以，在對(duì)美軍形象進(jìn)行描摹時(shí)，通常都會(huì)強(qiáng)調(diào)其野獸般殘暴且卑鄙下流的一面。正如常彬在對(duì)中國(guó)抗美援朝文學(xué)作品中的美軍形象刻畫方式進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)提到的那樣，小說(shuō)中的美軍“沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)個(gè)體的獨(dú)特性表現(xiàn)，而是政治理念化的貼標(biāo)簽、概念化的‘畫鬼’模式”[13]。這樣的人物刻畫方式，在意識(shí)形態(tài)相同的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)中也有集中體現(xiàn)。之所以這樣刻畫美軍，一方面是想通過(guò)揭露其惡行，激發(fā)朝鮮人民對(duì)美軍的憎惡，動(dòng)員人民走上反美帝斗爭(zhēng)的道路；另一方面，通過(guò)把他們刻畫成卑鄙、不堪一擊的存在，可以增強(qiáng)人民打敗侵略者的信心與勇氣，達(dá)到鼓舞人心的目的。此外，小說(shuō)在對(duì)韓軍為代表的反動(dòng)人物進(jìn)行刻畫時(shí)，通常把他們當(dāng)作依附于美軍的“走狗”進(jìn)行描寫。朝鮮作家經(jīng)常用更加直白的痛斥、謾罵的方式批判這些反面人物。正如常彬所說(shuō)：“中國(guó)和北朝鮮意識(shí)形態(tài)的相似性，對(duì)資本主義社會(huì)‘貪圖’個(gè)人享樂(lè)、‘貪戀’一己生命的‘頹廢性、腐朽性、反動(dòng)性’的理解與詮釋上，都凸顯著那個(gè)時(shí)代的冷戰(zhàn)思維和階級(jí)斗爭(zhēng)模式。”[14]

綜上所述，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期朝鮮小說(shuō)的主要特點(diǎn)就是在“敵人”和“同志”二元對(duì)立的意識(shí)形態(tài)視角下進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作的，雖然文學(xué)創(chuàng)作的政治作用，即動(dòng)員群眾、鼓舞士氣、贏得勝利的目的達(dá)到了，但在人物形象塑造方面呈現(xiàn)出臉譜化、程式化等傾向。這一時(shí)期朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)中人物敘事的基本框架是二元對(duì)立的政治圖解、階級(jí)斗爭(zhēng)理念的運(yùn)思，而這一切都是朝鮮作家以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治立場(chǎng)，為贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和國(guó)家獨(dú)立自主進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)果。