郭國祥,鄭 放
(武漢理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢430070)
歷史是一面鏡子,“明鏡所以照形,古事所以知今?!盵1](p121)習(xí)近平總書記在國際國內(nèi)多個(gè)場合都強(qiáng)調(diào)了歷史這面“鏡子”的重要性。黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史是共產(chǎn)黨人斗爭原則堅(jiān)定不移、斗爭本領(lǐng)日益提升、斗爭精神不斷弘揚(yáng)的歷史。認(rèn)真開展“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng),從“四史”中汲取斗爭智慧,對于新時(shí)代開展具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。
我們從歷史走來,體悟這四部各有特點(diǎn)、蕩氣回腸的偉大斗爭史是每一個(gè)共產(chǎn)黨人的必修課;我們從當(dāng)下出發(fā),對于新時(shí)代逐夢征途中必然開展的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭,共產(chǎn)黨人必須高度重視,科學(xué)把握。
黨史是中國共產(chǎn)黨自成立以來在不斷發(fā)展壯大以至成熟的過程中領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大斗爭史。新中國史是中華人民共和國日益繁榮昌盛,中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍的偉大斗爭史。改革開放史是中國特色社會(huì)主義提出、探索和發(fā)展的偉大斗爭史。社會(huì)主義發(fā)展史是世界社會(huì)主義在五百年波瀾壯闊的發(fā)展歷程中曲折前進(jìn)的偉大斗爭史。順著時(shí)間線索梳理和解讀這四部偉大歷史,我們可以發(fā)現(xiàn)它們既相互包含,又各自獨(dú)立,“斗爭”像一根紅線貫穿始終,而且它們的特點(diǎn)各有不同。
19世紀(jì)初的德國誕生了兩位時(shí)代偉人——馬克思和恩格斯,他們?yōu)槔硐?、為真理、為全人類解放燃盡一生、戰(zhàn)斗一生,斗爭是他們生命的元素。他們對當(dāng)時(shí)盛行的各種唯心主義思想進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭,揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,犀利地撕開了資本主義虛偽的面具,使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。在他們的指引下,無產(chǎn)階級政黨和國際工人組織相繼成立,各國工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。面對各種修正主義和機(jī)會(huì)主義對馬克思主義的歪曲和攻擊,19世紀(jì)末的俄國馬克思主義者列寧接過革命大旗,撰寫了一系列理論文章,發(fā)展馬克思主義理論的真理性和革命性,提出了落后國家走向社會(huì)主義道路的可能性和現(xiàn)實(shí)性,創(chuàng)建了布爾什維克黨,領(lǐng)導(dǎo)了十月革命,締造了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家,使社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
俄國十月革命的勝利深刻改變了世界,揭開了人類歷史發(fā)展的新紀(jì)元,社會(huì)主義從一國實(shí)踐逐漸發(fā)展成多國實(shí)踐,中國共產(chǎn)黨也在世界社會(huì)主義革命中應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就肩負(fù)民族獨(dú)立、人民解放的崇高使命。在大革命時(shí)期,為了“打倒列強(qiáng),打倒軍閥”,中國共產(chǎn)黨積極推進(jìn)與中國國民黨聯(lián)合戰(zhàn)線的建立和發(fā)展,組成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,在全國掀起群眾性革命高潮。在土地革命時(shí)期,通過對大革命失敗的深刻反思,科學(xué)把握中國國情和中國革命特點(diǎn),毛澤東開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的中國革命新道路。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,在黨的倡導(dǎo)和努力下,形成了國共合作的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,在統(tǒng)一戰(zhàn)線中黨堅(jiān)持“又聯(lián)合又斗爭”的策略,保存和發(fā)展了自己;黨發(fā)動(dòng)群眾開展人民戰(zhàn)爭,在敵后戰(zhàn)場采取獨(dú)立自主、靈活機(jī)動(dòng)的游擊戰(zhàn)術(shù),黨的斗爭藝術(shù)得到了淋漓盡致的發(fā)揮;黨在對敵英勇斗爭的同時(shí)狠抓自身建設(shè),大大提高了斗爭本領(lǐng)和斗爭實(shí)力。在解放戰(zhàn)爭期間,黨堅(jiān)定而靈活地運(yùn)用“兩手對兩手”策略,粉碎了國民黨“假和平、真內(nèi)戰(zhàn)”的反共陰謀;面對美帝國主義和國民黨反動(dòng)派的武力威脅和戰(zhàn)爭恫嚇,毛澤東提出“帝國主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷,鼓舞了人民的斗志,增強(qiáng)了人民的信心;面對國民黨玩弄和平以茍延殘喘、卷土重來之伎倆,毛澤東指出“不可沽名學(xué)霸王”,發(fā)出“將革命進(jìn)行到底”[2](p230)的號召,最終取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了人民民主專政的社會(huì)主義共和國。
中華人民共和國的成立,標(biāo)志著一個(gè)獨(dú)立、自由、和平、民主、統(tǒng)一的新中國的誕生,開辟了中國歷史發(fā)展的新紀(jì)元。為鞏固新生的共和國,黨做出了抗美援朝的決定;抗美援朝的勝利,標(biāo)志著“帝國主義在東方架起幾門大炮就可以征服一個(gè)國家、一個(gè)民族的歷史一去不復(fù)返了”,為中國贏得了獨(dú)立發(fā)展的和平環(huán)境。為了完成民主革命遺留的任務(wù),黨首先領(lǐng)導(dǎo)人民集中力量恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì),并且在時(shí)機(jī)成熟后果斷地實(shí)行社會(huì)主義改造,黨采取典型示范、積極引導(dǎo)、逐步過渡的和平改造方法,順利奪取了這場艱巨斗爭的偉大勝利,在中國確立了社會(huì)主義制度,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的制度基礎(chǔ)和前提條件。在隨后的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,黨帶領(lǐng)人民建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,人民生活水平和文化、教育、醫(yī)療、科技事業(yè)都取得了長足的發(fā)展,其間雖有過歧路彷徨的嚴(yán)重挫折,但主流是高歌凱進(jìn)的向前進(jìn)步,對社會(huì)主義的積極探索為后來的改革開放提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn),奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
“文化大革命”結(jié)束以后,由于“兩個(gè)凡是”的束縛,中國社會(huì)在徘徊中前進(jìn),為沖破禁錮人們思想的牢籠,鄧小平肯定并支持了真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論。十一屆三中全會(huì)以后,中國進(jìn)入了改革開放新時(shí)期,“堅(jiān)持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招”[3](p368)。面對改革、發(fā)展的種種困惑和重大疑難問題,中國共產(chǎn)黨以非凡的政治勇氣和高超的政治智慧確立了正確的斗爭方向,采用了正確的斗爭方法,開辟了不同于傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的中國特色社會(huì)主義。20世紀(jì)80年代末、90年代初東歐劇變、蘇聯(lián)解體,社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)一度陷入低潮,黨在驚濤駭浪中始終堅(jiān)持政治方向,保持政治定力,將中國特色社會(huì)主義推進(jìn)到21世紀(jì)?!帮L(fēng)景這邊獨(dú)好”,中國特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義的一面旗幟,在波濤洶涌的時(shí)代浪潮中引領(lǐng)風(fēng)騷。
黨的十八大以來,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我們與實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢想從未如此接近,在追夢圓夢的新征程中開展具有新的歷史特點(diǎn)的斗爭無法避免,必不可少。從“四史”中體悟斗爭歷程,要明確斗爭的重要性,明確斗爭是獲得一切已有的輝煌成就的重要法寶,明確斗爭是未來實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢想的重要途徑。
“從石庫門到天安門,從興業(yè)路到復(fù)興路,我們黨百年來所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭、做出的一切犧牲,都是為了人民幸福和民族復(fù)興?!盵4](p538)“偉大斗爭”是馬克思主義中國化最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明特質(zhì),在新時(shí)代,面對一系列的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、障礙阻力、矛盾問題,積極開展偉大斗爭是中國共產(chǎn)黨勇?lián)姑?、兌現(xiàn)諾言的主動(dòng)抉擇。
從背景來看,新時(shí)代開展的偉大斗爭處在尖銳、復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境之中。國際形勢波譎云詭,世界處于“百年未有之大變局”中,國際秩序和世界格局深度調(diào)整,各國力量此消彼長、不斷博弈,中國強(qiáng)勁的復(fù)興勢頭引來了多方面的猜疑和阻擊。以美國為首的西方國家沆瀣一氣,它們秉持根深蒂固的帝國主義思維和冷戰(zhàn)思維,奉行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,炮制出“中國威脅論”“中國崩潰論”“黃禍論”等來污名化中國,挑起、制造諸多事端“制裁”和圍堵中國。國內(nèi)建設(shè)任重道遠(yuǎn),通過一代代共產(chǎn)黨人的拼搏奮斗,我們已取得偉大成就,開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新時(shí)代,但社會(huì)的變革、轉(zhuǎn)型、發(fā)展還是暴露出不少問題,經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各方面的建設(shè)任務(wù)重大,傳統(tǒng)安全領(lǐng)域和非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的挑戰(zhàn)依然艱巨。從嚴(yán)治黨永無止境,黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,以前所未有的決心、勇氣、力度推進(jìn)管黨治黨,成就斐然、成效卓著,但黨仍然面臨著以四大考驗(yàn)和四種危險(xiǎn)為代表的眾多嚴(yán)峻考驗(yàn)和潛在風(fēng)險(xiǎn)。
從性質(zhì)來看,新時(shí)代開展的偉大斗爭是積極的、正義的斗爭。它符合歷史前進(jìn)的邏輯和時(shí)代發(fā)展的潮流,符合黨和國家事業(yè)發(fā)展的方向,反映全國各族人民的根本利益和訴求,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的合理斗爭。新時(shí)代開展的偉大斗爭是有新內(nèi)容、新特點(diǎn)的斗爭。它既不是要大搞特搞階級斗爭,也不是武裝斗爭式的暴力革命,更不是疾風(fēng)驟雨般的群眾運(yùn)動(dòng),它是在堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義制度,符合當(dāng)下國情實(shí)際,遵循事物發(fā)展規(guī)律,維護(hù)正常的社會(huì)秩序的前提下開展的斗爭。新時(shí)代開展的偉大斗爭是求和諧、促和平的斗爭。民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定、生活幸福是所有中華兒女的共同心愿,新時(shí)代在國內(nèi)開展偉大斗爭的初心和使命就是創(chuàng)造更和諧的社會(huì),成就更美好的中國;自由、平等、和平是全世界各國人民的殷切期盼,中華民族始終是愛好和平的民族,作為負(fù)責(zé)任大國的中國將在國際舞臺上同一切邪惡勢力開展積極斗爭,為世界的和平與發(fā)展、繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)出中國智慧、中國力量。
從對象來看,新時(shí)代開展的偉大斗爭范圍非常廣泛、內(nèi)容非常豐富,涉及各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面。在經(jīng)濟(jì)方面,我國經(jīng)濟(jì)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,如何轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、換動(dòng)力是偉大斗爭的重中之重。在反腐敗方面,政治、經(jīng)濟(jì)、組織、作風(fēng)這四個(gè)方面的腐敗問題仍然嚴(yán)峻,黨員的腐化、蛻化、變質(zhì)現(xiàn)象依然存在。在意識形態(tài)方面,全球化浪潮不可阻擋,網(wǎng)絡(luò)信息化使交流更加便捷,市場化下人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多樣化,再加上西方西化和分化的滲透和顛覆,社會(huì)主義意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加復(fù)雜艱巨。在軍事方面,我國幅員遼闊,周邊熱點(diǎn)沖突和潛在熱點(diǎn)沖突不時(shí)冒頭,維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)和安全的任務(wù)艱巨,同時(shí)太空、網(wǎng)絡(luò)空間等新型安全領(lǐng)域的斗爭不容忽視。在突發(fā)事件方面,當(dāng)前國際國內(nèi)環(huán)境中不明確和不穩(wěn)定因素明顯增多,自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件和社會(huì)安全事件等突發(fā)事件的發(fā)生呈現(xiàn)上升趨勢,能否積極應(yīng)對和妥善處理突發(fā)事件是一項(xiàng)重大的斗爭考驗(yàn)……
總之,新時(shí)代開展偉大斗爭是復(fù)雜國際國內(nèi)局勢下的必然抉擇,平穩(wěn)發(fā)展、和平茍安只能是一廂情愿,也會(huì)喪失中國復(fù)雜局勢下強(qiáng)勢崛起的歷史機(jī)遇。我們的偉大斗爭是正義的斗爭,是捍衛(wèi)世界和平、國家安全和人民利益的斗爭,即使斗爭充滿很大風(fēng)險(xiǎn),即使斗爭過程漫長曲折、復(fù)雜艱巨,我們也要堅(jiān)定斗爭必勝的信念,一往無前。
在“四史”的斗爭歷程中,馬克思主義是定向領(lǐng)航的偉大旗幟,中國共產(chǎn)黨是光芒四射、功績累累的光輝主角,中國特色社會(huì)主義制度是具有無可比擬優(yōu)越性的偉大創(chuàng)造。從“四史”中體悟斗爭歷程,我們能夠得到最重要的基本經(jīng)驗(yàn),那就是偉大斗爭必須堅(jiān)持正確的原則。正確的原則千萬條,但最核心、最根本的就是三條,那就是始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度。
馬克思主義是科學(xué)的理論,它批判繼承了人類幾千年來的文明成果,它包羅萬象、博大精深,它關(guān)注和思考自然、社會(huì)、人類思維等各個(gè)領(lǐng)域,用簡潔而又深刻的話語揭示和總結(jié)出萬事萬物的本質(zhì)和規(guī)律。馬克思主義是革命的理論,辯證法從來就不承認(rèn)絕對的終極的真理,它強(qiáng)調(diào)事物總是在否定之否定中不斷發(fā)展;馬克思主義是工人階級的圣經(jīng),是被壓迫人民解放的思想武器,它主張無產(chǎn)階級和人民群眾運(yùn)用暴力革命手段推翻舊世界,建立新世界。馬克思主義是實(shí)踐的理論,它強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的不可分割性,它來源于實(shí)踐、植根于實(shí)踐,又應(yīng)用于實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)踐,它始終肩負(fù)著指導(dǎo)無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民開展斗爭實(shí)踐的歷史使命,是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的根本遵循。馬克思主義是人民的理論,它密切關(guān)注人民群眾的呼聲,始終代表人民群眾的利益,科學(xué)提出切實(shí)可行的方法,致力于為全人類求解放、謀幸福。
20世紀(jì)初的近代中國深陷于危機(jī)險(xiǎn)境,中華民族深陷于水火,在仁人志士們的各種嘗試與探索均以失敗告終之后,開創(chuàng)了世界革命新紀(jì)元和帶來了世界文明新曙光的十月革命使中國先進(jìn)分子將目光轉(zhuǎn)向超越傳統(tǒng)儒家文明和近代西方資產(chǎn)階級文明的第三種文明——馬克思主義這種新型文明之上。具有科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性和人民性的馬克思主義是這一危急存亡時(shí)刻的及時(shí)雨、雪中炭。從此,真理的光芒開始照耀中國大地,中國共產(chǎn)黨在馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下帶領(lǐng)人民開展斗爭。在多次斗爭實(shí)踐中,中國共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)馬克思主義不僅是科學(xué)的真理,更是發(fā)展的真理,它具有與時(shí)俱進(jìn)、扎根實(shí)際、聯(lián)系群眾的理論品質(zhì)和價(jià)值追求。富于創(chuàng)造精神的中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,從在艱苦戰(zhàn)爭年代誕生的毛澤東思想到解放思想、實(shí)事求是的鄧小平理論,再到與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,再到如今完備嚴(yán)密、盡顯大國風(fēng)范的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,這些有態(tài)度、有深度、有溫度的理論成果是中國發(fā)展歷程的光輝記錄,是馬克思主義中國化的鮮活表現(xiàn),是黨始終高舉的偉大旗幟和開展一切工作的行動(dòng)指南。
“馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本,就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之泉源”[5](p66),就是我們面對和解決已經(jīng)遇到、將要遇到、可能遇到和難以預(yù)料的狀況的根本遵循。馬克思主義沒有過時(shí),當(dāng)今時(shí)代仍是馬克思主義真理照耀的時(shí)代,全體黨員要始終堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)偉大斗爭的開展,夯實(shí)馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位;要自覺、充分地學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義,以增強(qiáng)斗爭底氣和斗爭力量。
中國共產(chǎn)黨自成立以來就具有獨(dú)特的氣質(zhì)與魅力,它以科學(xué)的理論為武器,有廣泛的群眾基礎(chǔ),并且不斷地強(qiáng)健體魄,打造和錘煉自己,是一個(gè)勇于斗爭、善于斗爭、樂于斗爭的偉大政黨。
開展斗爭,需要科學(xué)的理論指導(dǎo)。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨始終高舉的偉大旗幟,從未動(dòng)搖。在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭的具體實(shí)踐中,馬克思主義理論得到了踐行,經(jīng)受了檢驗(yàn),其科學(xué)性和真理性得到了嚴(yán)格的印證;也獲得了發(fā)展,隨著黨對馬克思主義的不斷創(chuàng)新,馬克思主義的基本原理不斷豐富和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)學(xué)習(xí)型政黨,善于進(jìn)行理論總結(jié),善于把革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)抽象化、理論化、系統(tǒng)化,善于把馬克思主義基本原理和中國實(shí)際相結(jié)合,用新的概括、新的內(nèi)容和新的話語對其進(jìn)行符合中國國情的全新闡釋,使這一理論武器更有力量,更加鋒利。
開展斗爭,需要堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。為了人民斗爭是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗追求,依靠人民斗爭是黨克敵制勝的重要法寶。在百年斗爭歷程中,中國共產(chǎn)黨始終不忘初心使命,牢記立場宗旨,以人民為中心,依靠人民的力量取得了革命的勝利,滿足了人民最基本的生存需要——和平與安全;依靠人民大力開展社會(huì)主義建設(shè),逐步解決人民的基本生活需要——吃穿不愁;依靠人民推動(dòng)社會(huì)主義改革,加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),不斷滿足人民在教育、工作、醫(yī)療、住房、社會(huì)保障等多方面的發(fā)展需求,使人民有更多的獲得感、幸福感、安全感、歸屬感、使命感。
開展斗爭,需要過硬的自身實(shí)力。為了跳出歷史周期律,使黨永葆青春活力,中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民斗爭的過程中對自身建設(shè)進(jìn)行了長期的探索,不斷地進(jìn)行著自我革命。毛澤東注重思想入黨,強(qiáng)調(diào)作風(fēng)建設(shè),并以整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的形式錘煉了一個(gè)清正、廉潔、為民的馬克思主義政黨。鄧小平加強(qiáng)黨的制度建設(shè),強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)要緊密圍繞黨的政治路線進(jìn)行,打造了一個(gè)致力于中國現(xiàn)代化的改革開放型政黨。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)要以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),加強(qiáng)思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律建設(shè),把制度建設(shè)貫穿其中,深入推進(jìn)反腐敗斗爭。中國共產(chǎn)黨以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣和決心,將自我斗爭進(jìn)行到底。
從1921到2021的百年,是跌宕中求生存的破繭,是斗爭中求發(fā)展的蛻變,更是輝煌中不忘初心的生長,中國共產(chǎn)黨壯志凌云,功過日月。從水深火熱到穩(wěn)定和平,從“東亞病夫”到以昂揚(yáng)姿態(tài)屹立于世界民族之林,從世界舞臺的邊緣到向世界貢獻(xiàn)“中國智慧”“中國方案”……漫漫風(fēng)雨歷程,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,社會(huì)面貌煥然一新,人民生活幸福美滿,中華民族正向著偉大的復(fù)興目標(biāo)邁進(jìn)。
擁有科學(xué)斗爭理論,堅(jiān)定人民斗爭立場,始終進(jìn)行自我革命,已經(jīng)取得豐碩斗爭成果的中國共產(chǎn)黨,必然是新時(shí)代進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的領(lǐng)導(dǎo)力量。全體黨員干部必須堅(jiān)決服從黨中央的領(lǐng)導(dǎo),始終保持對黨忠誠,不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,使黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于國家和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面,落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)組織,以確保黨在新時(shí)代開展偉大斗爭中的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。
中國特色社會(huì)主義制度是社會(huì)主義制度的新模式、新方案,它既體現(xiàn)著科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又結(jié)合了中國國情和具體實(shí)際,還滲透著中國共產(chǎn)黨的獨(dú)創(chuàng)精神,是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面制度在內(nèi)的科學(xué)完備的制度體系。
堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度在本質(zhì)上是一致的。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰,社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的第一階段。走社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨一成立就確定了的歷史目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨在三大改造的基礎(chǔ)上建立了社會(huì)主義制度,并在不斷探索中創(chuàng)造了中國特色社會(huì)主義制度,以自身優(yōu)勢鍛造了制度優(yōu)勢。新中國成立以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的一切偉大斗爭、所取得的一切偉大成就都離不開走上了社會(huì)主義道路這一前提條件和堅(jiān)持與發(fā)展社會(huì)主義制度這一根本保障。
在當(dāng)今社會(huì)主義與資本主義兩種社會(huì)制度長期并存、合作和斗爭的時(shí)代,中國特色社會(huì)主義制度在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭的過程中發(fā)揮了自身獨(dú)特的優(yōu)勢,起到了重要的促進(jìn)作用。面對來勢洶洶的新冠疫情,黨高度重視,迅速反應(yīng),全面部署,指揮得當(dāng),彰顯了黨全面領(lǐng)導(dǎo)和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢;黨和政府堅(jiān)持生命至上、人民至上,不計(jì)代價(jià),全力以赴,彰顯了以人民為中心的制度優(yōu)勢;舉國上下齊心協(xié)力,和衷共濟(jì),彰顯了集中力量辦大事的制度優(yōu)勢;黨和人民對其他國家慷慨解囊,鼓勵(lì)支持,彰顯了為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)的國際擔(dān)當(dāng)和世界情懷。
堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度確保了黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭的正確前進(jìn)方向。只有中國特色社會(huì)主義道路才能通往復(fù)興夢想的彼岸,中國特色社會(huì)主義制度是確保方向不移、道路不偏、旗幟不倒、本色不變的重要保障。制度的斗爭、制度的創(chuàng)新是新時(shí)代偉大斗爭的重要一環(huán)。制度的斗爭不是抱殘守缺,不是抵制優(yōu)勢文明的借鑒和吸收,也不是要摧毀資本主義的制度文明;制度的創(chuàng)新不是推倒重來,不是偏離正確航線,而是要使中國特色社會(huì)主義制度在變革中不斷成熟定型,在發(fā)展中更加完善,使中國特色社會(huì)主義制度的制度優(yōu)勢能夠最大限度地得到發(fā)揮,以應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的沖擊,減小斗爭阻力,更好推動(dòng)斗爭的實(shí)施。
“我們要應(yīng)變局、育新機(jī)、開新局、謀復(fù)興,關(guān)鍵是要把黨的各級領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)。”[6](p9)開展偉大斗爭需要高素質(zhì)的干部人才,然而在黨員干部中卻面臨著“能力不足”的危險(xiǎn),存在著“本領(lǐng)恐慌”的問題。從“四史”中體悟斗爭歷程,黨員干部要經(jīng)受思想淬煉,注重實(shí)踐鍛煉,吸收斗爭藝術(shù),以提升斗爭能力,增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。
為了增強(qiáng)斗爭本領(lǐng),黨員干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉,在思想淬煉中錘煉黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)理論武裝。
黨性修養(yǎng)是黨員干部改造主觀世界的終身課題,黨員干部要不斷與自身作斗爭,錘煉黨性修養(yǎng)?!拔夷苌釛壱磺?,但是不能舍棄黨,舍棄階級,舍棄革命事業(yè)。我有一天生命,我就應(yīng)該為它們工作一天?!盵7](p159-160)理想信念是精神上的“鈣”,是共產(chǎn)黨人的靈魂。黨員干部要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想,牢記黨的綱領(lǐng)和章程,與“精神懈怠”危險(xiǎn)作堅(jiān)決斗爭?!拔覀兪怯H密的與群眾聯(lián)系在一起,大家都是家人兄弟一般?!盵7](p50)黨員干部要堅(jiān)守人民立場、增強(qiáng)群眾觀點(diǎn),貫徹群眾路線,摒棄一切雜念,真心實(shí)意為人民服務(wù),與“脫離群眾”危險(xiǎn)作堅(jiān)決斗爭。“我從事革命斗爭,已經(jīng)十余年了……我一向是過著樸素的生活,從沒有奢侈過。”[7](p162)黨員干部要知敬畏、存戒懼、守底線,不與腐敗分子同流合污、狼狽為奸,始終保持襟懷坦蕩、公正無私、清正廉潔的政治本色,與“消極腐敗”危險(xiǎn)作堅(jiān)決斗爭。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),只有思想不滑坡,行動(dòng)才能順利開展。黨員干部是新時(shí)代開展偉大斗爭的中堅(jiān)力量,唯有常反思、勤修煉,筑牢思想防線,提升思想境界,他們的斗爭能力和斗爭本領(lǐng)才能得到發(fā)揮,才能發(fā)揮到極致。
“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想,是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?!盵1](p203)黨員干部要想深刻掌握馬克思主義,用科學(xué)理論武裝頭腦,就必須堅(jiān)持不停頓地學(xué)習(xí)。一是要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。馬克思主義經(jīng)典著作表達(dá)了對人類社會(huì)的深刻思考,擁有著完備嚴(yán)密的邏輯體系,蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn),即使跨越百年,也依然叫人震撼、給人啟迪。黨員干部不能忘記“老祖宗”,要踏踏實(shí)實(shí)學(xué)、原原本本學(xué)。二是要學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的重要理論成果,尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一最新理論成果。在斗爭中求得發(fā)展,在斗爭中取得輝煌都離不開馬克思主義中國化進(jìn)程中黨的偉大創(chuàng)新理論的科學(xué)指導(dǎo),習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)下開展偉大斗爭、成就偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的行動(dòng)指南,黨員干部要全面系統(tǒng)學(xué)、抓住重點(diǎn)學(xué)、結(jié)合實(shí)際學(xué)。三是要將學(xué)習(xí)中華文明與學(xué)習(xí)馬克思主義相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族五千年的智慧,是中華民族的血脈和根基?!罢撸病?,“修身、齊家、治國、平天下”,這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華與馬克思主義昭示的真理相契合,黨員干部要融會(huì)貫通學(xué)、舉一反三學(xué)。黨員干部要在思中學(xué)、在學(xué)中思,要堅(jiān)定馬克思主義的立場,科學(xué)掌握馬克思主義的觀點(diǎn)、方法,自覺以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為理論指導(dǎo),不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取精神養(yǎng)分,以清醒頭腦、堅(jiān)定立場、提升能力,提高理論水平,增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。
為了增強(qiáng)斗爭本領(lǐng),黨員干部要經(jīng)受嚴(yán)格的實(shí)踐鍛煉,在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭實(shí)踐中長才干、煉膽魄、磨意志。
在實(shí)踐中總結(jié)斗爭經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐出真知,正是有了將一切可以團(tuán)結(jié)的力量團(tuán)結(jié)起來的實(shí)踐,才有了關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論;正是有了黨從小到大、從弱變強(qiáng)的實(shí)踐,才有了黨的建設(shè)的理論;正是有了探索計(jì)劃和市場的關(guān)系的實(shí)踐,才有了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的理論……黨的所有理論都是在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中形成的。黨員干部要重視斗爭實(shí)踐,善于在實(shí)踐中總結(jié)出斗爭經(jīng)驗(yàn),提升斗爭能力。在實(shí)踐中檢驗(yàn)斗爭理論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),黨在建設(shè)過程中遭遇的嚴(yán)重挫折深刻表明:空喊斗爭口號、脫離實(shí)際的斗爭理論是行不通的,是會(huì)造成混亂的;脫離實(shí)踐的理論必定是空洞的,是僵化的,是教條的,黨員干部要經(jīng)常在實(shí)踐中檢驗(yàn)和反省理論。在實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展理論。實(shí)踐是理論的歸宿,從實(shí)踐中得出經(jīng)驗(yàn)也并非一勞永逸,黨員干部要將理論繼續(xù)運(yùn)用于實(shí)踐中,指導(dǎo)斗爭更好地開展,并且要與時(shí)俱進(jìn),在實(shí)踐中創(chuàng)新和發(fā)展理論。
在實(shí)踐中磨礪斗爭意志。疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩一鹨娬娼?。剛毅的品格、頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)貞的節(jié)操只有在陷入困境、面對逆境、置身險(xiǎn)境和瀕臨絕境中才能被激發(fā)和鍛造。歷時(shí)長、規(guī)模大、行程遠(yuǎn)、環(huán)境險(xiǎn)惡、戰(zhàn)斗慘烈的長征不僅沒有使紅軍屈服,反而激發(fā)了他們無窮的斗志,他們一路翻山越嶺、蹚水過河,最終到達(dá)延安,使中國革命轉(zhuǎn)危為安;為了建設(shè)祖國扎根農(nóng)村、扎根邊疆的知識青年沒有被艱苦打倒,而是苦中作樂,在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱,用平凡造就出偉大,用平凡書寫出傳奇;在以美國為首的西方國家對中國實(shí)行科技封鎖、打壓的時(shí)候,有著赤忱之心的科學(xué)家們,毅然決然回到祖國,在艱苦的科研環(huán)境中創(chuàng)造出無數(shù)偉大的科技奇跡……艱難困苦,玉汝于成?!皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來?!秉h員干部要主動(dòng)投身到各種斗爭中去,在斗爭實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨,在斗爭實(shí)踐中磨礪斗爭意志,增強(qiáng)斗爭信念,錘煉斗爭品格,成為驍勇頑強(qiáng)的斗爭戰(zhàn)士。
為了增強(qiáng)斗爭本領(lǐng),黨員干部要從“四史”中充分吸收斗爭藝術(shù),培養(yǎng)開展斗爭的意識,豐富開展斗爭的方法,靈活開展斗爭的策略。
馬克思主義唯物辯證法指出世間萬物都包含矛盾,矛盾具有普遍性。有矛盾就會(huì)有斗爭,矛盾和斗爭相伴相依、相生相存,矛盾無處不在、無時(shí)不有,斗爭也無處不在、無時(shí)不有。馬克思主義者、共產(chǎn)黨員向來就不諱言斗爭,黨員干部要直面問題、直面斗爭,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,樹立斗爭意識?!耙蝗~落而知天下秋,一果熟而知萬物碩”,黨員干部要培養(yǎng)在不斷變化的實(shí)際情況中體察端倪、穿透表象的能力,在紛繁復(fù)雜的事務(wù)中見微知著、睹始知終的能力。“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山?!眰ゴ髩粝氲膶?shí)現(xiàn)要經(jīng)歷重重難關(guān),黨員干部要充分預(yù)估斗爭的艱難與崎嶇,做好長期斗爭、艱苦斗爭的準(zhǔn)備。
堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,在掌握全局的同時(shí),著眼和著手于中心工作是黨在長期斗爭歷練中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。黨要站在全局的高度,強(qiáng)調(diào)新時(shí)代的斗爭重點(diǎn),抓住美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展這一主要矛盾和不平衡不充分發(fā)展這一矛盾的主要方面,做好相應(yīng)的部署和安排;黨員干部要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”,要樹立大局意識和全局觀念,全面謀劃、駕馭全局、統(tǒng)籌協(xié)調(diào),用聯(lián)系發(fā)展的眼光看待斗爭、開展斗爭;同時(shí)還要學(xué)會(huì)“牽牛鼻子”,注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面,分清事物的主流、本質(zhì),確定好斗爭的工作重心和主攻方向,提高斗爭效率,推動(dòng)工作的順利進(jìn)行。
事物總是處于不斷的變化發(fā)展之中,隨著各方面條件的變化,矛盾也會(huì)發(fā)生變化,這使得斗爭是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。取得斗爭勝利有賴于多方面因素,但尤其“需要進(jìn)步的靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),沒有這一點(diǎn),也是不能勝利的”[8](p511)。在開展斗爭時(shí),黨員干部腦袋不能僵化,要善于觀察形勢,要一切從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析,準(zhǔn)確選擇斗爭時(shí)機(jī),合理把握斗爭火候,努力追求斗爭實(shí)效,將時(shí)、度、效統(tǒng)籌起來;還要“剛?cè)岵?jì)”,在原則問題上寸步不讓,該斗爭就要斗爭,在策略問題上靈活機(jī)動(dòng),審時(shí)度勢,揆情度理,做到有理、有利、有節(jié)。
斗爭精神是“仰望星空”和“腳踏實(shí)地”的科學(xué)、完美結(jié)合。“仰望星空”就是有著崇高的理想追求,有對革命勝利、建設(shè)成功的必勝信念;“腳踏實(shí)地”就是身體力行,為實(shí)現(xiàn)心中的理想信念不惜嘔心瀝血、殫精竭慮。從“四史”中體悟斗爭歷程,共產(chǎn)黨人要銘記和傳承斗爭精神中共融共通的意蘊(yùn)內(nèi)涵,積極發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的斗爭精神。
回望黨的革命史、建設(shè)史、改革史,共產(chǎn)黨人的斗爭精神是攻堅(jiān)克難、披荊斬棘的銳利武器,是鼓舞人心、催人奮進(jìn)的勝利號角,是無數(shù)鮮血和生命熔鑄而成的不朽豐碑。
黨的斗爭精神內(nèi)容豐富,種類多樣。黨的100年奮斗史涌現(xiàn)出了許多英雄人物,我們可以用英雄人物來命名特定的斗爭精神,如毛澤東精神、白求恩精神、張思德精神、焦裕祿精神、雷鋒精神等。黨的100年奮斗史波瀾壯闊,經(jīng)歷了不同的時(shí)空場域,我們可以用特定地名來命名斗爭精神,如井岡山精神、大別山精神、延安精神、大慶精神、武漢精神等。黨的100年奮斗歷程中有不少事件不可磨滅、熠熠生輝,我們可以用特定事件來命名斗爭精神,如長征精神、抗美援朝精神、抗洪搶險(xiǎn)精神、抗疫精神等。黨的斗爭精神還可以根據(jù)形成的不同時(shí)期、表現(xiàn)的不同時(shí)代主題、面臨的不同歷史任務(wù)等來命名。
雖然斗爭精神在不同的歷史條件下產(chǎn)生,關(guān)于它們的具體解讀也有差異,但它們是共產(chǎn)黨人共有的紅色基因、共有的價(jià)值符號,有著共融共通的意蘊(yùn)內(nèi)涵,可以歸納為以下四個(gè)方面:
勇于抗?fàn)?。共產(chǎn)黨人勇于抗?fàn)帲慌螺?、不怕苦、不怕死。他們以敢教日月?lián)Q新天的豪情壯志,留取丹心照汗青的英雄氣概,不破樓蘭終不還的堅(jiān)定決心,與強(qiáng)大的敵人作堅(jiān)決斗爭,與惡劣的環(huán)境作堅(jiān)決斗爭,與可怕的災(zāi)難作堅(jiān)決斗爭……展現(xiàn)出了英勇無畏的戰(zhàn)斗作風(fēng)、堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)、血戰(zhàn)到底的頑強(qiáng)意志和百折不撓的堅(jiān)韌精神。勇于抗?fàn)幨枪伯a(chǎn)黨人的精神底色,面對一切困難挑戰(zhàn),共產(chǎn)黨人都將作堅(jiān)決抗?fàn)?,直至取得徹底勝利?/p>
甘于奉獻(xiàn)?!翱愁^不要緊,只要主義真?!睂幵笭奚悦?,也決不放棄信仰,視死如歸的共產(chǎn)黨人鐵骨錚錚、寧死不屈,對共產(chǎn)主義理想信念堅(jiān)貞不渝?!拔聪ь^顱新故國,甘將熱血沃中華”,豪情滿懷、大義凜然的共產(chǎn)黨人捐軀濟(jì)難、舍生取義,始終秉持著深沉厚重的家國情懷?!拔壹尤肓斯伯a(chǎn)黨……從此,我的一切,直至我的生命都交給黨去了?!盵7](p24)共產(chǎn)黨人知黨、信黨、愛黨、為黨,嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律,擁護(hù)和執(zhí)行黨的決策,把黨的宗旨原則落到實(shí)處,在自己的崗位上鞠躬盡瘁、死而后已?!鞍霔l被子”暖人心,“吃水不忘挖井人”,生命有限、為民無限、愛民無限,無數(shù)鮮活的事例表明了人民在共產(chǎn)黨人心目中的重要地位。共產(chǎn)黨人對理想忠誠、對國家忠誠、對黨忠誠、對人民忠誠,愿意為理想、為國家、為黨、為人民付出所有,奉獻(xiàn)全部。
勤于奮斗。“與天奮斗,其樂無窮!與地奮斗,其樂無窮!與人奮斗,其樂無窮!”[9](p205)“自強(qiáng)不息、厚德載物”是中華民族的深層基因,“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。共產(chǎn)黨人特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn),他們翻“雪山”,過“草地”,蹚“深河”,跨越了前進(jìn)道路上的一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”“臘子口”,戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上各種各樣的“攔路虎”“絆腳石”,凝聚起改變世界的強(qiáng)大力量,創(chuàng)造了世所罕見的人間奇跡,譜寫出雄渾壯闊的時(shí)代華章。
樂于開拓。唯有開拓才能夠進(jìn)步,開拓是共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì),共產(chǎn)黨是一支充滿活力、昂揚(yáng)向上的強(qiáng)大隊(duì)伍。面對前進(jìn)道路上的無數(shù)艱難險(xiǎn)阻,集創(chuàng)新才識、開拓品格、革新膽魄于一身的共產(chǎn)黨人逢山開路、遇水架橋,始終堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、敢為人先、勇攀高峰?!版隙稹北荚隆ⅰ疤煅邸庇^星、“蛟龍”探海……他們不負(fù)國家和人民的囑托,向祖國和人民交出優(yōu)異的答卷,用生命和鮮血開拓出專屬于中華民族的富強(qiáng)之路、振興之路、幸福之路。
發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)的孺子牛精神?!鞍傩正R,泰山移?!比嗣窬哂袩o比強(qiáng)大的斗爭力量,是抵御外敵的銅墻鐵壁;人民具有無比巨大的斗爭潛能,是建設(shè)發(fā)展的根源根基。人民創(chuàng)造了歷史,中國人民創(chuàng)造了中華歷史。人民是取得斗爭勝利的偉大動(dòng)力,正是得到了人民群眾的擁護(hù),中國共產(chǎn)黨才能披荊斬棘、所向披靡。因此共產(chǎn)黨人要始終牢記初心使命、不忘宗旨原則,與人民心連心,堅(jiān)持人民主體地位,把人民放在心中最高位置,將“一切為了人民”作為斗爭的立場。要真情關(guān)心人民,只有深入人民,到人民群眾中去,同人民群眾同呼吸、共命運(yùn),才能了解情況、掌握實(shí)際、發(fā)現(xiàn)問題,才能對癥下藥,解決人民群眾的心頭之患,維護(hù)人民群眾的切身利益。要真心相信人民,真誠依靠人民,真正敬畏人民,要善聽民聲、廣聚民意,要巧納民諫、廣集民智。“檢驗(yàn)我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善?!盵10](p28)要虛心接受人民的檢驗(yàn)、批評和監(jiān)督,人民高興不高興、滿意不滿意是黨開展一切斗爭工作的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)尺度。只有老百姓說好,才是真的好。
發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新發(fā)展的拓荒牛精神?!白兏飫?chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力。誰排斥變革,誰拒絕創(chuàng)新,誰就會(huì)落后于時(shí)代,誰就會(huì)被歷史淘汰?!盵11]百舸爭流、千帆競渡,身處百年未有之大變局,站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上,只有將創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,中國才能在日趨激烈的競爭中突出重圍、贏得主動(dòng)。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,創(chuàng)新是取得斗爭勝利的重要法寶。創(chuàng)新包含方方面面,面對時(shí)代之變、世界之變,各個(gè)方面的創(chuàng)新都必不可少、至關(guān)重要。在科技創(chuàng)新方面,要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),勇闖“無人區(qū)”,從零到有,取得更多的進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)更多的突破;在理論創(chuàng)新方面,要敢于沖決僵化教條,勇闖“禁區(qū)”,在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義;在制度創(chuàng)新方面,要敢于打破制度藩籬,堅(jiān)持發(fā)展和完善中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;在文化創(chuàng)新方面,要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,借鑒世界進(jìn)步文明成果,結(jié)合時(shí)代主題,創(chuàng)作生產(chǎn)出優(yōu)秀的文藝作品,讓中華文明之光浸潤人心,普照天下;在人才創(chuàng)新方面,要破除體制機(jī)制障礙,改革人才培養(yǎng)、引進(jìn)、使用的方式方法,培養(yǎng)出、引進(jìn)來、使用好擁有過硬本領(lǐng),能擔(dān)時(shí)代重任的高素質(zhì)、高技能創(chuàng)新人才……
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的老黃牛精神。一窮二白、積貧積弱的局面被一代代共產(chǎn)黨人用艱苦奮斗改寫,興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛的盛世是一代代共產(chǎn)黨人用頑強(qiáng)拼搏創(chuàng)造的。幸福都是奮斗出來的,奮斗是獲取斗爭勝利的必然路徑。唯有艱苦奮斗,才能夢想成真。艱苦奮斗,貴在實(shí)干。“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”[12]成就是干出來的,一切偉大事業(yè)都成于實(shí)干。共產(chǎn)黨人要做實(shí)干家、行動(dòng)派,堅(jiān)持“實(shí)”字當(dāng)頭、“干”字為先,真抓實(shí)干、埋頭苦干,想干敢干、會(huì)干能干,創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績。艱苦奮斗,貴在奉獻(xiàn)。個(gè)人的命運(yùn)與國家民族的命運(yùn)息息相關(guān),慷慨無私、甘于奉獻(xiàn)的人生才是高尚的、精彩的、有價(jià)值的人生。共產(chǎn)黨人要確立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求,自覺將個(gè)人之小我融入社會(huì)之大我,為社會(huì)的建設(shè)、事業(yè)的發(fā)展送一份暖,添一份力,發(fā)一份光。艱苦奮斗,貴在堅(jiān)持?!暗缆凡豢赡芤环L(fēng)順,藍(lán)圖不可能一蹴而就,夢想不可能一夜成真?!盵10](p48)在通往民族復(fù)興這一偉大夢想的前進(jìn)征途中必然荊棘叢生、巨浪滔天;道阻且長,行則將至。面對前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn),共產(chǎn)黨人要拿出“繩鋸木斷、磨杵成針、水滴石穿”的決心和毅力,一步一個(gè)腳印,久久為功,馳而不息,朝著共同的目標(biāo)奮力邁進(jìn)。