堅(jiān)持鍛造好信任的強(qiáng)大力量

張效勝

(中國鐵路蘭州局集團(tuán)有限公司工會，甘肅 蘭州 730030)

信任是需要人們有效傳承和認(rèn)真弘揚(yáng)的文化精粹。尤其是在市場經(jīng)濟(jì)、商品社會，一個(gè)人贏得信任的修為需要不斷加強(qiáng)，增強(qiáng)信任力量的作為需要予以重視，發(fā)揮信任作用的底蘊(yùn)需要堅(jiān)持積累。

一、堅(jiān)持“立信”以強(qiáng)大自己

1.樹信即立威。一個(gè)享有群眾威信的人必定是群眾相信的人，一個(gè)不負(fù)眾望重托、不辱責(zé)任使命的人也必然是受人信任的人。深刻感悟古人之一言九鼎、一諾千金、一言既出駟馬難追等傳世經(jīng)典，其核心、內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)都是“說話算數(shù)”，也就是承諾了就要去做、答應(yīng)了就要去辦、約定了就要認(rèn)真兌現(xiàn)。春秋孔門弟子“曾參殺豬”的典型做法，流傳至今2500余年經(jīng)久不衰，是因?yàn)槿藗兣宸鴧⒌倪h(yuǎn)見卓識，即教育孩子要有正確方法，父母是孩子第一任老師，對孩子不能欺騙?！抖Y記》中強(qiáng)調(diào)：“不寶金玉，而忠信以為寶”，忠信更比金玉貴?！俄n非子》中有言：“小信成則大信立”，樹立群眾威信，要堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起。

2.守信則修德。講信譽(yù)、守信用、增誠信、贏威信，應(yīng)該是一個(gè)人一輩子而不是一陣子的事情，不可能一蹴而就、一勞永逸，而是需要在動(dòng)態(tài)中堅(jiān)持不懈、在實(shí)踐中久久為功、在積累中提升層次?！度龂萘x》第四十六回“用奇謀孔明借箭，獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”一章，魯肅對諸葛亮借草船派兵士的真心幫助、嚴(yán)守底線的守諾保密，不僅避免了周公瑾迫害諸葛亮預(yù)設(shè)圈套將會產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，而且鞏固了孫劉聯(lián)盟抵抗曹操的政治大局，這為后來以少勝多打敗曹操、一戰(zhàn)功成鼎立三國的赤壁大捷奠定了前提和基礎(chǔ)。學(xué)史增智、以古鑒今、見賢思齊，我們要不斷強(qiáng)化守信修德意識，養(yǎng)成守信修德習(xí)慣，傳遞守信修德聲音，積累守信修德的正能量。

3.誠信以養(yǎng)德。兩宋學(xué)者邵伯溫在《邵氏聞見后錄》一書中有言：“誠者天之道，思誠者人之道，至臻其道則一也。”邵氏強(qiáng)調(diào)，誠信是天地間最重要的倫理法則，努力做到誠信無欺是為人的基本原則。中國工農(nóng)紅軍第五次反“圍剿”失敗后，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀身背金條乞討數(shù)年，尋找黨組織繼續(xù)革命，歷經(jīng)艱難困苦卻沒有動(dòng)用黨的分毫經(jīng)費(fèi)。紅軍長征翻越雪山，有名負(fù)責(zé)被裝管理的軍需處長因穿著單薄而被凍死，他寧可自己凍死也不以職務(wù)之便穿暖一點(diǎn)?？姑涝瘧?zhàn)爭中，正在進(jìn)行軍事潛伏的中國人民志愿軍戰(zhàn)士邱少云為了不暴露目標(biāo)，被敵機(jī)投擲的燃燒彈燒焦全身卻一動(dòng)不動(dòng)直至壯烈犧牲。從這些用生命捍衛(wèi)誠信的杰出人物身上我們能清晰地看到中國共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的信心與決心，從而深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨人對黨和人民無限熱愛、無限忠誠的赤子情懷。誠信得人心，我們應(yīng)該讓誠信成為為人處世的基本操守。

二、拒絕“失信”以凈化自己

初唐陳子昂在其《明必得賢科》一文中有個(gè)傳世觀點(diǎn)：“有信義者，必疾茍且之徒”，是說品質(zhì)誠信者定會痛恨失信無常的人。

1.失信誤人不能為。人與人、人與事、事與事之間都有聯(lián)系，但你畢竟不是形影相吊的孤家寡人，也不是無所不能的“救世主”。他人有求于你，有些事法紀(jì)制裁不可為、有些事能力受限不能為、有些事心存顧慮不想為。這些不為因素，盡可提前向托付之人說清說透。如果你當(dāng)時(shí)拍著胸脯滿口答應(yīng)的事情，之后卻因你違諾毀約或能力不及沒有兌現(xiàn)，結(jié)果是耽誤對方的事。還有一些人踐踏誠信道德，背叛親情、友情、愛情，結(jié)果造成悲劇，令人扼腕嘆息?！墩撜Z·為政》講道：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”試想，一個(gè)不誠實(shí)守信的人，就像木車無軸失去支撐那樣，如何能夠走動(dòng)行進(jìn)呢？

2.失信誤己不可為。簡單地看，有些習(xí)慣騙來騙去的人，其騙法精湛、游刃有余，不時(shí)得逞，似乎賺了多大便宜，其實(shí)他是在“搬起石頭砸自己的腳”，自掘墳?zāi)埂Ｖ苡耐跻粓龇榛饝蛑T侯的表演的確贏得了褒姒的歡心，但這場鬧劇導(dǎo)致的最后結(jié)局是他喪失人心，當(dāng)了俘虜，丟了性命。高喊“狼來了”的那個(gè)不誠實(shí)的孩子，他自欺欺人的結(jié)局是，當(dāng)狼真的來了卻無人再相信他，結(jié)果被狼吃了?！蹲髠鳌ふ俟辍酚芯潴鹧裕骸安恍乓孕?，不可再也”，是說靠不誠信得到好處的事，不會有第二次。史上大智慧者劉伯溫在其《郁離子》一書中就有這樣的記載，濟(jì)陽有一名富商過河船沉，他大聲呼救，喊來了一名漁夫。這名富商承諾：“救我，給百兩黃金?！鄙倘松习逗髣t惜金反悔，只給漁夫10兩金子。后來，這位富商在原地再次翻船被淹，漁夫記恨其上次失信行為不再救他。一般講，有些人失信騙人時(shí)開始都沾沾自喜，但收尾時(shí)往往是悲劇結(jié)局，有些甚至還付出了生命代價(jià)。這一現(xiàn)象給我們以深刻啟示：失信者鼠目寸光終將受到懲戒，誠信者站高看遠(yuǎn)終將受益。

3.失信誤事不要為?！蹲髠鳌べ夜哪辍房偨Y(jié)了失信成禍的規(guī)律：“無信，患作，失援，必?cái)馈?，是說如果你不守信用，一旦禍患發(fā)生，沒有人來援救你，就只有死路一條了?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》從另一個(gè)角度強(qiáng)調(diào)：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”。這是說君子為人處世以義為本，依禮行動(dòng)，謙遜表達(dá)，誠信成事。當(dāng)今社會上出爾反爾，以詐騙為業(yè)的現(xiàn)象，真的不知坑了多少人、欠了多少情、誤了多少事、留了多少禍。

三、做好“誠信”以提升自己

《左傳·襄公九年》有話：“信者，言之瑞也，善之主也”。做一個(gè)誠實(shí)守信的人，需要堅(jiān)持增強(qiáng)信任之好、鍛造信任之德、提升信任之能、堅(jiān)定信任之勇、強(qiáng)大信任之力，以足夠可靠的信任度塑造良好形象。

1.注重行為養(yǎng)成讓誠信成為習(xí)慣?！墩撜Z·泰伯》中講：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣”，是說如果一個(gè)人狂妄不直率、無知不誠實(shí)、無能不守信，這樣的人是無可救藥的。要堅(jiān)守誠信，講誠信小節(jié)、固誠信大節(jié)、守誠信不變節(jié)，讓誠信成為引領(lǐng)自己言行的基本操守。反對失信，堅(jiān)持本分做人、厚道為人、誠信待人，不斷養(yǎng)成說老實(shí)話、做老實(shí)人、辦老實(shí)事的處世習(xí)慣。

2.涵養(yǎng)良好品質(zhì)讓誠信成為形象?！蹲髠鳌は骞辍分杏兴淖郑骸笆?，不立”，如果你不講信用，你還能有什么形象？《荀子·性惡》中有言：“小人可以為君子而不肯為君子”，是說品行不端的人本來可以成為品行高尚的人，但卻不愿這樣去做。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該培養(yǎng)下屬的誠信力，讓表里如一、言行一致、誠實(shí)守信、忠誠可靠的人成為受信任、有市場、有舞臺的人。下屬應(yīng)該用真誠贏得信任，為領(lǐng)導(dǎo)分憂、為事業(yè)盡心。同事間應(yīng)該以信任換取信任。這樣，管理者之間、上下級之間、同事之間都以誠信為本，把誠實(shí)守信落到實(shí)處。

3.綻放人格魅力讓誠信成為力量。武則天在《臣軌下·誠信章》中這樣論述：“誠信者，即其心易知”，是說一個(gè)誠實(shí)守信的人，他的內(nèi)心簡單明了，讓人容易了解。誠信之于人是一種高尚的氣質(zhì)，他讓你有泰山般的高大厚重，有暖春花園般的生機(jī)活力，有信馬由韁般的自由靈魂、有金色大道般的寬闊路途。誠信一旦成為來自于你骨子里的力量，這種力量就能夠引領(lǐng)你健康成長、伴隨你走向遠(yuǎn)方。