中國共產(chǎn)黨研判解決社會(huì)主要矛盾的百年歷程與重要啟示

□鄒 慧，黃 河

（重慶市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心四川外國語大學(xué)分中心，重慶400031）

中國共產(chǎn)黨自1921 年成立至今，在一百年的奮斗歷程中跨過了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)歷史性飛躍，取得了一個(gè)又一個(gè)歷史性成就，其成功的經(jīng)驗(yàn)就在于始終做到科學(xué)研判社會(huì)主要矛盾并展開一系列卓有成效的解決社會(huì)主要矛盾的改革實(shí)踐?？v觀中國共產(chǎn)黨百年來的歷史發(fā)展進(jìn)程，其認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)主要矛盾的歷程大致可分為五個(gè)重要階段：新民主主義革命時(shí)期（1921—1949）、社會(huì)主義革命時(shí)期（1949—1956）、社會(huì)主義建設(shè)初步探索時(shí)期（1956—1978）、改革開放新時(shí)期（1978—2012）、新時(shí)代以來（2012年至今）。認(rèn)識(shí)和把握中國共產(chǎn)黨研判解決社會(huì)主要矛盾的百年歷史軌跡，全面總結(jié)研判解決社會(huì)主要矛盾的重要啟示，對(duì)全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有重大意義。

一、中國共產(chǎn)黨研判解決社會(huì)主要矛盾的百年歷史軌跡

（一）新民主主義革命時(shí)期（1921—1949年）

鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族和中國人民飽受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的欺凌與壓迫，民族處于生死存亡的邊緣，人民生活于水深火熱之中，社會(huì)矛盾相互交織、錯(cuò)綜復(fù)雜。1921年中國共產(chǎn)黨成立，擺在年輕的共產(chǎn)黨面前的首要任務(wù)是認(rèn)清中國的國情、了解中國社會(huì)，從諸多繁雜的社會(huì)矛盾中研判社會(huì)主要矛盾，這是確立革命對(duì)象、制定正確路線方針的前提和基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨一大并沒有完全搞清楚當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾，直到1922 年7 月召開的黨的二大上，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，正式提出對(duì)外要推翻帝國主義列強(qiáng)的侵略，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立自主，對(duì)內(nèi)要消除軍閥混亂的局面，營造和平的國內(nèi)環(huán)境，這是我們黨第一次清晰地指明帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾的社會(huì)主要矛盾，并第一次將反帝反封建確立為革命的主要任務(wù)。在科學(xué)研判社會(huì)主要矛盾的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨開始了解決主要矛盾的艱苦卓絕的革命實(shí)踐。1924年中國共產(chǎn)黨與國民黨建立第一次國共合作，反帝反封建的國民革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。新組建的國民革命軍沉重地打擊了帝國主義和封建勢力在中國的統(tǒng)治，然而由于國民黨右派叛變革命，瘋狂屠殺共產(chǎn)黨員，1927 年第一次國共合作完全破裂。隨后蔣介石建立起代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的南京國民政府，開始進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治，整個(gè)中國社會(huì)仍然呈現(xiàn)出典型的半殖民地半封建性質(zhì)，社會(huì)主要矛盾沒有得到徹底解決。在關(guān)系黨和革命事業(yè)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，中共中央政治局召開了八七會(huì)議，確定了土地革命和武裝斗爭的總方針，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)人民同帝國主義、封建勢力和國民黨反動(dòng)政權(quán)作頑強(qiáng)的斗爭。

1937年，日本帝國主義發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭，中華民族再次處于亡國滅種的邊緣。1939 年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中深刻剖析了近代中國的社會(huì)性質(zhì)，明確提出“帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，這些就是近代中國社會(huì)的主要的矛盾”[1]（p631）。正是由于中國共產(chǎn)黨科學(xué)把握了社會(huì)的主要矛盾，才能結(jié)合時(shí)局發(fā)展的客觀實(shí)際，鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終取得反帝斗爭的絕對(duì)勝利。1946年6月底，在美帝國主義的支持下，國民黨悍然發(fā)動(dòng)對(duì)解放區(qū)的全面進(jìn)攻，人民解放戰(zhàn)爭爆發(fā)。中國共產(chǎn)黨敏銳地捕捉到了這一變化，指出：“從整個(gè)形勢看來，抗日戰(zhàn)爭的階段過去了，新的情況和任務(wù)是國內(nèi)斗爭。”[2]（p1130）我們黨凝聚起廣大人民群眾的力量，最終推翻了國民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利，成功解決了帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾的社會(huì)主要矛盾。

（二）社會(huì)主義革命時(shí)期（1949—1956年）

早在中央政治局“九月會(huì)議”和中共七屆二中全會(huì)上，毛澤東就明確指出，資產(chǎn)階級(jí)民主革命完成后我國社會(huì)的主要矛盾是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、中國和帝國主義國家的矛盾。面對(duì)復(fù)雜多變的國際國內(nèi)局勢，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)一步將人民大眾同帝國主義、封建主義及官僚資本主義的殘余勢力之間的矛盾確立為社會(huì)主要矛盾的范疇。為了解決這個(gè)主要矛盾，中國共產(chǎn)黨派出志愿軍參加抗美援朝戰(zhàn)爭并奪取了勝利，維護(hù)了中華民族的安全和尊嚴(yán)；繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)新解放區(qū)的農(nóng)民完成土地改革運(yùn)動(dòng)，徹底推翻地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民階級(jí)的封建剝削制度；深入開展覆蓋全國的鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)，給殘留在中國大陸的國民黨反革命勢力以有力的打擊。民主革命時(shí)期遺留任務(wù)的完成使新生的人民民主政權(quán)得以鞏固，人民大眾同帝國主義、封建主義及官僚資本主義的殘余勢力之間的矛盾得以基本解決。

到1952 年底，中國大陸基本上完成了土地改革，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾逐步成為我國社會(huì)的主要矛盾。中國社會(huì)要由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變，確定社會(huì)主義基本制度，成為社會(huì)主義國家的首要任務(wù)就是解決這一矛盾。在具有過渡性質(zhì)的新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義因素已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會(huì)主義因素仍占較大比重。進(jìn)行生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造是解決這一主要矛盾的突破口。1953 年12 月，過渡時(shí)期“一化三改”的總路線和總?cè)蝿?wù)最終形成。一方面，通過制定第一個(gè)五年計(jì)劃，建立起較為完備的工業(yè)化體系，為國家獨(dú)立和富強(qiáng)奠定基礎(chǔ)條件；另一方面，在推進(jìn)社會(huì)主義工業(yè)化的同時(shí)，在馬克思主義的指導(dǎo)下進(jìn)一步解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、個(gè)體手工業(yè)經(jīng)濟(jì)逐步走上合作化道路，采取和平贖買和逐步過渡等方式改造資本主義工商業(yè)。在中國共產(chǎn)黨正確政策的指導(dǎo)下，1956年底，我國生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義制度已經(jīng)在我國的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域及社會(huì)生活等眾多領(lǐng)域基本確立，兩個(gè)階級(jí)之間的矛盾得以解決。

（三）社會(huì)主義建設(shè)初步探索時(shí)期（1956—1978年）

進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨開始思索和研判社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾問題。1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》中全面系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義建設(shè)過程中應(yīng)該處理好的十大關(guān)系或稱十大矛盾，指出了當(dāng)時(shí)中國面臨的亟待解決的突出問題，這為黨的八大正確研判社會(huì)主要矛盾奠定了理論基礎(chǔ)。1956年9月，中國共產(chǎn)黨召開第八次全國代表大會(huì)，大會(huì)指出：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！盵3]（p293）中國共產(chǎn)黨秉持著實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度得出的正確判斷完全符合我國當(dāng)時(shí)的國情，反映了完善社會(huì)主義制度的根本要求。主要任務(wù)的確立要緊緊圍繞主要矛盾開展。矛盾的解決要求我國的工作重心由階級(jí)斗爭轉(zhuǎn)換為集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，推進(jìn)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)。1957 年2 月，毛澤東發(fā)表《如何正確處理人民內(nèi)部矛盾》的重要講話，系統(tǒng)論述了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾、主要矛盾、兩類不同性質(zhì)的矛盾等重要問題，指明國家的根本任務(wù)已經(jīng)調(diào)整為社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系下推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。這一重要思想是對(duì)馬克思主義矛盾學(xué)說的創(chuàng)新和發(fā)展，為我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)奠定了理論基礎(chǔ)。

遺憾的是，由于受到國際國內(nèi)復(fù)雜局勢的影響，隨后黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的研判發(fā)生了偏差。1956 年召開的黨的八屆二中全會(huì)、1957 年召開的黨的八屆三中全會(huì)和1958年召開的中共八大二次會(huì)議逐漸形成了與中共八大完全相悖的判斷，認(rèn)為兩個(gè)階級(jí)和兩條道路之間的斗爭將日益激烈，并伴隨社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的始終?；谶@一錯(cuò)誤判斷，黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中出現(xiàn)了不小的波動(dòng)和曲折，引發(fā)了較為嚴(yán)重的后果，主要矛盾不但沒有解決，反而表現(xiàn)得更為復(fù)雜。

（四）改革開放新時(shí)期（1978—2012年）

1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)全面開啟了改革開放的新時(shí)期。在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人開始理性反思中國社會(huì)的發(fā)展實(shí)際，重新將黨的工作重心轉(zhuǎn)回到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，重新將對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷恢復(fù)到正確軌道。1979年3月，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上作了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重要講話，講話中特別談到社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和目前時(shí)期的主要矛盾。鄧小平指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。”[4]（p182）鄧小平將解決社會(huì)主要矛盾和確立黨的中心工作結(jié)合起來，社會(huì)主要矛盾是制定黨和國家中心工作的重要依據(jù)，而黨和國家的中心工作是解決主要矛盾的重要舉措。1981 年6 月召開的黨的十一屆六中全會(huì)首次將社會(huì)主要矛盾概括為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”[5]（p168）?！叭嗣袢找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要”反映出解放生產(chǎn)力的緊迫性，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”彰顯出發(fā)展生產(chǎn)力的迫切性。這一論斷涵蓋范圍更寬，內(nèi)容更廣，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)更加理性和精準(zhǔn)。

自黨的十一屆六中全會(huì)確立社會(huì)主要矛盾的科學(xué)論斷以來，黨的十二大直至黨的十八大，黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的表述一以貫之。黨的十二大將社會(huì)主要矛盾寫入黨章總綱。黨的十三大將社會(huì)主義初級(jí)階段與社會(huì)主要矛盾相統(tǒng)一。黨的十四大將社會(huì)主要矛盾理論列入建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，并將其上升到黨的理論指導(dǎo)地位。黨的十五大詳細(xì)闡述了社會(huì)主要矛盾的重要地位、貫穿時(shí)間及適用范圍。黨的十六大繼續(xù)沿用上述關(guān)于社會(huì)發(fā)展階段、社會(huì)主要矛盾和中心工作的提法。黨的十七大強(qiáng)調(diào)經(jīng)過改革開放的不懈努力，我國生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑都得到長足的發(fā)展，但社會(huì)主要矛盾依然沒有變。黨的十八大由“兩個(gè)沒有變”增加至“三個(gè)沒有變”，再次強(qiáng)調(diào)我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家。“三個(gè)沒有變”是黨對(duì)我國社會(huì)發(fā)展階段和發(fā)展程度的客觀判斷，是對(duì)我國基本國情的深刻把握。

黨的十一屆六中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力的總?cè)蝿?wù)；繼續(xù)高舉馬克思主義旗幟，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民，堅(jiān)守中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效顯著，社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力邁上一個(gè)大臺(tái)階，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”顯然已不再符合實(shí)際。

（五）新時(shí)代以來（2012年至今）

2017 年10 月，中共十九大對(duì)新時(shí)代以來我國社會(huì)主要矛盾作出嶄新判斷：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵6]（p9）這一轉(zhuǎn)化建立在黨的十八大以來我國發(fā)展取得的全方位的歷史性成就和發(fā)生的深刻歷史性變革的基礎(chǔ)上，反映出社會(huì)供需領(lǐng)域的深刻變化，說明“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問題已經(jīng)徹底解決，人民生活品質(zhì)全面提升，指明了當(dāng)前和今后一段時(shí)期解決新矛盾的主要著力點(diǎn)。

社會(huì)供給層面，改革開放最大限度激活了我國經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在活力。改革開放四十多年來，我國經(jīng)濟(jì)總額增長超過了80 倍，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國和貨物貿(mào)易第一大國，中國的全球競爭力已經(jīng)在世界138 個(gè)經(jīng)濟(jì)體中位列第28位。我國主要工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)能力實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，在世界500 種主要工業(yè)品中，我國有220種產(chǎn)品產(chǎn)量位居全球第一。這些成就充分說明進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平顯著提升，社會(huì)供給能力顯著增強(qiáng)，過去長期存在的短缺經(jīng)濟(jì)狀態(tài)已經(jīng)被物質(zhì)充裕所取代，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已不復(fù)存在。人民需求方面，群眾對(duì)于美好生活的需求開始增強(qiáng)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民不僅逐步解決了人民溫飽不足問題，更實(shí)現(xiàn)了人民追尋的小康水平的跨越式提升。城鄉(xiāng)居民的可支配收入有了大幅度增長，人民的生活水平、生活條件和生活質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍。人們不再滿足于基本的生存性需要，新時(shí)代人民的需要呈現(xiàn)出多元化、高品質(zhì)、復(fù)合型和個(gè)性化的特點(diǎn)。

新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)出整體性、根本性和全局性的特點(diǎn)，制約人民美好生活實(shí)現(xiàn)的主要根源是不平衡不充分的發(fā)展。因此，要從解決發(fā)展領(lǐng)域的不平衡不充分問題入手解決新矛盾。為了實(shí)現(xiàn)平衡而充分的發(fā)展，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出要牢固樹立新發(fā)展理念，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性；要著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，深化創(chuàng)新發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉，不斷提升市場競爭力；要堅(jiān)持以人民為中心，逐步消除城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配的差距，達(dá)到全體人民共同富裕。

二、中國共產(chǎn)黨研判解決社會(huì)主要矛盾的重要啟示

（一）黨的領(lǐng)導(dǎo)是科學(xué)研判和解決社會(huì)主要矛盾的根本保證

中國共產(chǎn)黨研判解決社會(huì)主要矛盾的百年理論和實(shí)踐探索充分說明，我們黨始終站在人民的立場上，以優(yōu)秀的精神品質(zhì)，運(yùn)用科學(xué)的方法研判和解決社會(huì)主要矛盾。

中國共產(chǎn)黨具備研判解決社會(huì)主要矛盾的優(yōu)秀品質(zhì)。自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就是一個(gè)具有崇高理想和堅(jiān)定信仰的馬克思主義政黨。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的最終奮斗目標(biāo)。共產(chǎn)黨人胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，為人民群眾的自由發(fā)展盡可能地創(chuàng)造條件。個(gè)人的發(fā)展要以國家的獨(dú)立富強(qiáng)為依托，沒有國家的繁榮昌盛就沒有人民的美好生活。翻開歷史的卷宗，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開了古老中國的大門，從此開啟了近代中國百年屈辱的歷史。中國的主權(quán)遭受嚴(yán)重踐踏，中華民族數(shù)次處于亡國滅種的邊緣。在這關(guān)鍵時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨靠著崇高而堅(jiān)定的理想信念，在馬克思主義的指導(dǎo)下，正確研判出使中國人民遭受深重災(zāi)難的根源是帝國主義、封建主義和官僚資本主義的殘酷剝削和侵略，從而確立了新民主主義革命的任務(wù)就是要徹底推翻三座大山的壓迫，使中國真正成為獨(dú)立自主的國家。中國共產(chǎn)黨以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感帶領(lǐng)全體中國人民經(jīng)過二十八年的浴血奮戰(zhàn)，完成了反帝反封建的革命任務(wù)，解決了帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾之間的矛盾，建立了新中國，為國家的繁榮富強(qiáng)奠定了根基。中國共產(chǎn)黨具有自我革命的精神品格?！坝掠谧晕腋锩俏覀凕h最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力?！盵7]（p6）盡管中國共產(chǎn)黨在研判解決社會(huì)主要矛盾的過程中曾經(jīng)走過彎路，但中國共產(chǎn)黨人敢于直面問題，通過不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，注重運(yùn)用唯物辯證法剖析事物，在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界，以清醒的頭腦和勇于創(chuàng)新的精神，始終做到實(shí)事求是，最終及時(shí)地糾正了對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)偏差，恢復(fù)了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的根本任務(wù)，朝著正確的方向解決主要矛盾。

中國共產(chǎn)黨掌握著研判社會(huì)主要矛盾的科學(xué)方法。百年來，之所以能在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢中準(zhǔn)確研判社會(huì)主要矛盾，其重要緣由在于中國共產(chǎn)黨善于運(yùn)用矛盾分析法觀察和審視問題。矛盾分析法是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)世界的根本方法。辯證唯物主義認(rèn)為，矛盾貫穿于事物發(fā)展的全過程，其中主要矛盾規(guī)約著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向。要突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，善于把握主要矛盾和矛盾的主要方面。新民主主義革命時(shí)期的中國是半殖民地半封建社會(huì)，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜、相互疊加，包括帝國主義和中華民族的矛盾、無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾、帝國主義國家在華爭奪利益的矛盾等。在諸多雜亂無章的矛盾中，中國共產(chǎn)黨充分運(yùn)用矛盾分析法確立了帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾的社會(huì)主要矛盾，其中帝國主義和中華民族的矛盾是諸多矛盾中最主要的矛盾。社會(huì)主義改造完成以后，我國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，開始社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期。但受到國際國內(nèi)復(fù)雜局勢的影響，社會(huì)上仍然存在著各種不穩(wěn)定因素，內(nèi)外矛盾增加。中國共產(chǎn)黨運(yùn)用矛盾分析法辨析出當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾大多是人民內(nèi)部矛盾，而非敵我矛盾，我國要解決的主要問題是改變貧窮落后的現(xiàn)狀，建立先進(jìn)的工業(yè)國，滿足人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要?；仡櫢母镩_放之初，整個(gè)國家在經(jīng)歷了危機(jī)和重創(chuàng)之后，社會(huì)供給短缺，人民生活水平普遍低下。中國共產(chǎn)黨運(yùn)用矛盾分析法準(zhǔn)確把握住社會(huì)主要矛盾并調(diào)整了工作重心，確立了工作方向，一心一意謀發(fā)展、全心全意為人民。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來了強(qiáng)起來的新征程。然而世界正處于百年未有之大變局中，中國面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)增多。中國共產(chǎn)黨繼續(xù)運(yùn)用矛盾分析法，作出了新的歷史方位下最迫切需要化解的是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一準(zhǔn)確研判。

（二）馬克思主義是研判解決社會(huì)主要矛盾的理論遵循

馬克思主義是迄今為止人類歷史上唯一最科學(xué)最嚴(yán)密的理論體系，是指導(dǎo)人類社會(huì)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論武器。百年來，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，在認(rèn)清中國國情、把握最主要的時(shí)代問題的基礎(chǔ)上研判社會(huì)主要矛盾，使不同時(shí)期的主要矛盾朝著正確的方向得以解決。

馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為人類社會(huì)是一個(gè)由許多矛盾構(gòu)成的復(fù)雜體系，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著這一復(fù)雜系統(tǒng)的發(fā)展，是把握社會(huì)規(guī)律的關(guān)鍵鑰匙。生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，任何社會(huì)形態(tài)都要以生產(chǎn)力的發(fā)展為根本前提，一旦偏離生產(chǎn)力發(fā)展的正確軌道，社會(huì)矛盾將會(huì)增多，甚至可能激化。生產(chǎn)力是決定性因素，而生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這是社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。因此，要打破阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系桎梏，建立起與先進(jìn)生產(chǎn)力相適應(yīng)的先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，在二者的良性互動(dòng)中把握社會(huì)發(fā)展的總趨勢。馬克思主義經(jīng)典作家的社會(huì)基本矛盾理論是正確研判解決社會(huì)主要矛盾的理論遵循。“只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向”[8]。只有遵循生產(chǎn)力的決定作用和生產(chǎn)關(guān)系的能動(dòng)作用，始終將生產(chǎn)力的發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，變革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要素，完善上層建筑，才能精準(zhǔn)地解決社會(huì)主要矛盾。

在馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新中，毛澤東繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家的社會(huì)基本矛盾理論，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾理論，深刻闡釋了社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和解決矛盾的科學(xué)方法。毛澤東肯定了社會(huì)主義條件下矛盾的存在，指出了不同矛盾的不同性質(zhì)，認(rèn)為人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾。人民內(nèi)部矛盾是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，它在國家發(fā)展的不同時(shí)期有著不同的內(nèi)容。正確處理人民內(nèi)部矛盾就要始終以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，不斷滿足人民群眾的需求。毛澤東的社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說是正確研判解決社會(huì)主要矛盾的理論遵循。無論處于歷史發(fā)展的何種階段，首要的任務(wù)都是要弄清人民群眾的真實(shí)需求，以人民的真實(shí)需求作為研判主要矛盾的重要依據(jù)。矛盾的解決也要緊緊圍繞人民需求的實(shí)現(xiàn)，一心一意解決好人民群眾普遍關(guān)心的突出問題，發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。

馬克思主義既是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的重要工具，更是變革世界的實(shí)踐武器。馬克思主義所彰顯的科學(xué)魅力和實(shí)踐品格決定了它不僅善于利用科學(xué)的理論“解釋世界”，而且致力于積極地建構(gòu)并“改變世界”。馬克思主義在實(shí)踐中形成的人的發(fā)展理論、意識(shí)形態(tài)理論、唯物史觀、人與自然關(guān)系理論、文化建設(shè)理論、公平正義思想等科學(xué)理論為解決社會(huì)主要矛盾提供了實(shí)踐指引和行動(dòng)指南。馬克思主義所彰顯的科學(xué)偉力是指引中國共產(chǎn)黨研判解決不同歷史階段主要矛盾的有力武器。

（三）發(fā)展生產(chǎn)力是研判解決社會(huì)主要矛盾的實(shí)踐方向

從生產(chǎn)力角度研判解決社會(huì)主要矛盾是中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中始終堅(jiān)守的重要方向。物質(zhì)資料是人類生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要條件。物質(zhì)資料的狀況直接影響人們的生活質(zhì)量。生產(chǎn)資料和生活資料豐富，產(chǎn)品多樣且品質(zhì)高，人們的生活質(zhì)量就高；生產(chǎn)資料和生活資料匱乏，產(chǎn)品單一且品質(zhì)差，人們的生活質(zhì)量就低。而人民群眾生活質(zhì)量的提高和美好生活的實(shí)現(xiàn)依賴于生產(chǎn)力的高質(zhì)量發(fā)展?；仡櫺轮袊闪?0 多年的發(fā)展歷程，中國共產(chǎn)黨正是以發(fā)展生產(chǎn)力作為實(shí)踐方向，從推動(dòng)生產(chǎn)力高質(zhì)量發(fā)展的維度，不斷提升供給能力和供給質(zhì)量來研判和解決社會(huì)主要矛盾。

發(fā)展生產(chǎn)力是提高人民群眾幸福感的有效路徑。無論是先進(jìn)的社會(huì)制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，還是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民群眾幸福感的提升都要以發(fā)展生產(chǎn)力為前提和基礎(chǔ)。在任何歷史階段，沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)主要矛盾必然無法解決。改革開放以前，我國人口多，底子薄，物質(zhì)資料短缺，經(jīng)濟(jì)文化落后，社會(huì)生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)能力低下，這些現(xiàn)實(shí)狀況嚴(yán)重制約著人民群眾的生產(chǎn)生活。而人民對(duì)于物質(zhì)文化的需要日益強(qiáng)烈，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展、改變社會(huì)生產(chǎn)落后的現(xiàn)狀成為解決這一社會(huì)主要矛盾的實(shí)踐方向。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心毫不動(dòng)搖，不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)我國各方面事業(yè)取得跨越式發(fā)展。人民群眾基本的生存性需要已經(jīng)得到極大的滿足，生活水平和生活質(zhì)量實(shí)現(xiàn)了整體性躍升，享受性和發(fā)展性需要構(gòu)成了人們幸福美好生活的重要內(nèi)容。遵循人民不斷升級(jí)的需要，牢牢抓住發(fā)展生產(chǎn)力的根本任務(wù)是提高人民群眾幸福感的必然要求。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，同樣要以發(fā)展生產(chǎn)力為實(shí)踐方向。從供給的維度，人們美好生活需要的滿足建立在社會(huì)有能力提供公共產(chǎn)品、公共服務(wù)、文化產(chǎn)品、民用產(chǎn)品等高質(zhì)量供給上，而供給能力的提升依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。發(fā)展生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)供給水平提升、解決社會(huì)主要矛盾供給側(cè)結(jié)構(gòu)性問題的內(nèi)在要求和有效途徑。從需求的維度，要解決不平衡不充分的發(fā)展問題更需要生產(chǎn)力的發(fā)展。在新的歷史方位下，我國發(fā)展的不平衡主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)發(fā)展不平衡等。發(fā)展的不充分主要指某些地方、某些領(lǐng)域還存在發(fā)展不足的問題，發(fā)展效率、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展質(zhì)量、創(chuàng)新能力等還有待提高。無論是不平衡問題還是不充分問題，都要通過集中力量發(fā)展生產(chǎn)力來逐步地達(dá)到平衡充分的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。因此，解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾必然要求在新發(fā)展理念的指導(dǎo)下繼續(xù)推動(dòng)生產(chǎn)力的高質(zhì)量發(fā)展，這也是未來一段時(shí)期的根本任務(wù)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展中研判解決社會(huì)主要矛盾是中國共產(chǎn)黨探索社會(huì)主要矛盾的重要啟示。

（四）以人民為中心是研判解決社會(huì)主要矛盾的內(nèi)在要求

人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是我們黨一切路線方針政策的基本價(jià)值取向，是執(zhí)政初心和使命的集中體現(xiàn)?！爸袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵6]（p1）百年來，中國共產(chǎn)黨始終將以人民為中心貫穿于革命、建設(shè)、改革實(shí)踐的全過程，始終將人民深深地鐫刻于時(shí)代的答卷之上。在長期的奮斗歷程中，我們黨主動(dòng)傾聽人民的心聲、回應(yīng)人民的訴求、滿足人民的期許，將最大限度地實(shí)現(xiàn)人民的需要作為研判解決社會(huì)主要矛盾的落腳點(diǎn)和歸宿。人民需要是社會(huì)主要矛盾研判的邏輯起點(diǎn)，人民滿意是社會(huì)主要矛盾解決的邏輯歸宿，這是中國共產(chǎn)黨治國理政的重要啟示。

滿足人民需要是研判解決社會(huì)主要矛盾的邏輯起點(diǎn)。人的幸福與需要相關(guān)，需要得到一定程度的滿足就會(huì)產(chǎn)生一定的幸福感。馬克思的需要理論將人的需要?jiǎng)澐譃樯嫘枰⑾硎苄枰桶l(fā)展需要。生存需要、享受需要和發(fā)展需要是從低級(jí)到高級(jí)、逐步上升的過程。低級(jí)需要得到滿足后，更高等級(jí)的需要將會(huì)自覺地生成。對(duì)于執(zhí)政黨而言，其執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的高低最直接的體現(xiàn)就是是否做到想群眾之所想、急群眾之所急，清楚明白地了解群眾真正需要的是什么。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，始終站在人民的立場上研判解決社會(huì)主要矛盾。

縱觀中國共產(chǎn)黨成立以來的百年歷程，正是不忘初心、牢記使命，始終堅(jiān)守人民的立場，反映人民的訴求，維護(hù)人民的利益，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，才使得我們黨能夠在各種復(fù)雜的局面中正確研判和解決社會(huì)主要矛盾。正是堅(jiān)持人民至上，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益作為黨的全部理論和實(shí)踐的根本落腳點(diǎn)，才使得我們黨在研判和解決社會(huì)主要矛盾的過程中始終得到人民群眾的支持和擁護(hù)。新民主主義革命時(shí)期，三座大山重重地壓在人民群眾的身上，各種侵略和剝削使人民的生活極度困苦，民族獨(dú)立和人民解放是全體中國人民的共同愿景和殷切期盼。在民族危難時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨心系群眾冷暖，勇敢承擔(dān)起救國救民的歷史重任，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，終于解決了帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾之間的矛盾，建立起人民民主專政的新中國。在改革開放前相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)，中國仍然是世界上最貧窮的國家之一，絕大多數(shù)中國人生活于國際貧困線以下，解決溫飽問題是廣大人民群眾最迫切的需要，而我國當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)能力和生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民基本的生存需要。以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨人以深厚的人民情懷作出改革開放的偉大抉擇，解放束縛生產(chǎn)力發(fā)展的種種桎梏，深刻地改變了中國人民的命運(yùn)。進(jìn)入新時(shí)代以來，人民群眾對(duì)更高品質(zhì)、更加多樣的美好生活需要日益凸顯。以習(xí)近平為核心的中國共產(chǎn)黨人將人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，著力破解制約美好生活實(shí)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性問題，努力解決新時(shí)代的新矛盾。

人民滿意是社會(huì)主要矛盾解決的邏輯歸宿。人民對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)力的需要、對(duì)物質(zhì)文化的需要、對(duì)美好生活的需要，是不同歷史階段中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。黨的八大、黨的十一屆六中全會(huì)、黨的十九大對(duì)于社會(huì)主要矛盾的生動(dòng)論述既是我們黨初心和使命的充分彰顯，又是我們黨執(zhí)政為民的集中體現(xiàn)；既是我們黨人民情懷的有力呈現(xiàn)，也是我們黨人民立場的生動(dòng)展現(xiàn)。始終做到讓人民滿意是中國共產(chǎn)黨解決社會(huì)主要矛盾的邏輯歸宿。正是在這一思想的指引下，我們黨以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)，將人民的利益擺在至高無上的地位，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。新時(shí)代以來，中國共產(chǎn)黨緊緊圍繞人民期許的美好生活需要，不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，經(jīng)濟(jì)社會(huì)獲得長足發(fā)展，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷提升。中國共產(chǎn)黨研判解決社會(huì)主要矛盾以人民需要為邏輯起點(diǎn)，以人民滿意為最終落腳點(diǎn)。一切依靠人民、一切為了人民是中國共產(chǎn)黨一切行動(dòng)的價(jià)值旨?xì)w，以人民為中心是研判解決社會(huì)主要矛盾的內(nèi)在要求。

（五）圍繞社會(huì)主要矛盾確定主要任務(wù)是研判解決社會(huì)主要矛盾的重要方法

在正確研判社會(huì)主要矛盾的基礎(chǔ)上確立黨和國家的中心任務(wù)是中國共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的重要方法，也是黨和國家各項(xiàng)事業(yè)得以順利開展的重要經(jīng)驗(yàn)。“我們之所以需要認(rèn)清社會(huì)主要矛盾，目的是通過確立社會(huì)主要矛盾來明確前進(jìn)方向、確定主要任務(wù)、尋找發(fā)展動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)黨和國家事業(yè)的發(fā)展。”[9]（p11-20）回顧我們黨認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾的發(fā)展歷程，黨的八大立足當(dāng)時(shí)發(fā)展的客觀實(shí)際正確分析和研判了我國社會(huì)的主要矛盾。然而由于主客觀方面的原因，黨的八大對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)知并沒有得到很好的貫徹，最終導(dǎo)致主要任務(wù)發(fā)生偏離，造成嚴(yán)重的后果。改革開放以來，我們黨重新審視了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際并形成了對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)之上，我們黨確立了改革開放新時(shí)期的主要任務(wù)是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力”。改革開放四十多年來，我們黨始終圍繞這一主要任務(wù)，堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷把新時(shí)期的改革持續(xù)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，人民生活水平持續(xù)提升，綜合國力明顯增強(qiáng)。進(jìn)入新時(shí)代以來，人民需求和社會(huì)供給均發(fā)生了深刻變化。黨的十九大立足這一變化，作出了社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷，這一論斷決定了新時(shí)代的主要任務(wù)是繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。盡管新時(shí)代依然強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，著力解決發(fā)展中的一系列問題，但社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域存在的結(jié)構(gòu)性問題決定了新時(shí)代應(yīng)更加注重發(fā)展的水平、程度與質(zhì)量。中國共產(chǎn)黨充分認(rèn)識(shí)到這一問題，在實(shí)踐中深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，不斷提高社會(huì)供給的質(zhì)量和水平，取得階段性顯著成效。

歷史實(shí)踐證明，任何背離、否定、拋棄基于社會(huì)主要矛盾的正確判斷制定主要任務(wù)的做法，都會(huì)偏離我國發(fā)展的客觀實(shí)際，都會(huì)給黨和國家造成直接損失?？梢哉f，社會(huì)主要矛盾與社會(huì)主要任務(wù)之間是相輔相成、相互作用的關(guān)系。對(duì)主要矛盾的正確判斷為確立不同階段的主要任務(wù)提供了重要依據(jù)，而主要任務(wù)的順利完成又為主要矛盾的解決奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，將社會(huì)主要矛盾和不同階段的主要任務(wù)相結(jié)合，以主要矛盾促進(jìn)主要任務(wù)的開展，以主要任務(wù)促進(jìn)主要矛盾的解決，是推動(dòng)社會(huì)主要矛盾解決的有效方法。

三、結(jié)語

從新民主主義革命時(shí)期到中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，百年來，中國共產(chǎn)黨人始終初心不改，把研判解決社會(huì)主要矛盾作為治國理政的重要任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了“從建黨的開天辟地，到新中國成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”[10]。社會(huì)主要矛盾是中國共產(chǎn)黨制定政策方針的重要依據(jù)，能否正確研判和解決我國社會(huì)主要矛盾關(guān)系到黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到黨和國家的前途與命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨成立百年來的歷史實(shí)踐證明：只有始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，牢牢抓住發(fā)展生產(chǎn)力這條主線，始終做到以人民為中心，圍繞社會(huì)主要矛盾確定主要任務(wù)，不同歷史階段的主要矛盾才能得到解決。歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，中國共產(chǎn)黨要始終把握住當(dāng)前我國社會(huì)的主要矛盾不松懈，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南不斷解決新矛盾，才能將中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷向前推進(jìn)，才能永葆黨和國家的長治久安和繁榮昌盛。