顧永紅,郭廣銀
(東南大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展研究院,江蘇 南京210096)
中國(guó)共產(chǎn)黨披荊斬棘走過(guò)第一個(gè)百年的光輝歷程,自信從容走向第二個(gè)百年的光明征程,帶領(lǐng)中國(guó)人民迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。習(xí)近平同志指出:“我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝,關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。”(1)《習(xí)近平在七大會(huì)址論黨的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新:永無(wú)止境》,http:∥politics.people.com.cn/n/2015/0215/c1024-26569538.html,2015-2-15。建黨百年,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革、復(fù)興事業(yè)偉大實(shí)踐創(chuàng)新,領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)社會(huì)革命進(jìn)程中的政治創(chuàng)新,創(chuàng)造性地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,創(chuàng)造性地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,創(chuàng)造性地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),展現(xiàn)了重視創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的鮮明政治品格和卓越創(chuàng)新精神。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新辯證統(tǒng)一、良性互動(dòng),社會(huì)革命與自我革命交相輝映、同向共進(jìn),寫(xiě)就了一部“不懈奮斗史”“理論探索史”“自身建設(shè)史”的輝煌創(chuàng)新篇章。
空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。一百年來(lái),不論國(guó)內(nèi)挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻,國(guó)際風(fēng)云如何變幻,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合,科學(xué)判斷并準(zhǔn)確把握黨在不同時(shí)期的歷史方位,把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),走適合中國(guó)革命、建設(shè)、改革、復(fù)興的正確道路,鑄就了百年大黨的鮮明實(shí)踐品格,創(chuàng)造性地堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年,是矢志踐行初心使命的一百年,是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年,是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年。
在不懈奮斗中,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟了一條正確的革命道路。黨創(chuàng)造性地解決了如何實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的一系列重大問(wèn)題,開(kāi)辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的革命道路;創(chuàng)造性地解決了如何締造人民武裝力量的一系列重大問(wèn)題,建成了一支在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下、無(wú)往而不勝的新型人民軍隊(duì);創(chuàng)造性地解決了如何把全民族絕大多數(shù)人團(tuán)結(jié)在一起的一系列重大問(wèn)題,結(jié)成了最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義這三座大山,完成了新民主主義革命,建立了中華人民共和國(guó),中國(guó)人民從此開(kāi)始成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。
在不懈奮斗中,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行并完成了社會(huì)主義革命的偉大實(shí)踐。新中國(guó)成立后,黨面臨著在一個(gè)人口眾多、“一窮二白”的落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的重大課題。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民致力于醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì),創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變,成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,確立了社會(huì)主義基本制度,為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)各族人民意氣風(fēng)發(fā)地投身于中國(guó)歷史上從未有過(guò)的熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè),在不長(zhǎng)的時(shí)間里就建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,特別是“兩彈一星”的獨(dú)立研制成功,使得社會(huì)主義的新中國(guó)從此成為了在世界上具有重要影響力的大國(guó)。
在不懈奮斗中,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命。中國(guó)共產(chǎn)黨基于對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié),基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握及對(duì)人民群眾所思所盼的深刻體悟,于1978年鄭重作出了實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。黨尊重人民的首創(chuàng)精神,帶領(lǐng)人民解放思想、實(shí)事求是,大膽地試、勇敢地闖,從探索實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到取消農(nóng)牧業(yè)稅和特產(chǎn)稅,從興辦深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)到建設(shè)前無(wú)古人的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,從以經(jīng)濟(jì)體制改革為主到穩(wěn)步推進(jìn)和深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明體制改革,可以說(shuō)以大無(wú)畏的改革創(chuàng)新精神干出了一片新天地,用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家走了幾百年才走過(guò)的工業(yè)化歷程,又一次把不可能變成了真真切切的現(xiàn)實(shí)。事實(shí)雄辯地證明,改革開(kāi)放極大地改變了中國(guó)的面貌,改變了中國(guó)人民的面貌,同時(shí)也改變了中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌,中華民族繼迎來(lái)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍之后,又迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,正如習(xí)近平同志所指出的:“改革開(kāi)放是我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒,正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。”(2)《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014年版,第2頁(yè)。
在不懈奮斗中,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)并不斷深化新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、深謀遠(yuǎn)慮,統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,通過(guò)鍥而不舍、堅(jiān)持不懈的努力,解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題,辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事,推動(dòng)黨和國(guó)家的事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。在中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)百年華誕前夕,以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民不懼風(fēng)險(xiǎn)、直面挑戰(zhàn),繼打贏抗擊新冠肺炎疫情的總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)之后,又如期實(shí)現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利,開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程。
“其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨”(3)《莊子·人間世》。。習(xí)近平同志指出:“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐,是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程,是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?!?4)習(xí)近平:《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)》,北京:人民出版社,2013年版,第13頁(yè)。全面建成小康社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)百年的奮斗目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史、新中國(guó)發(fā)展史以及中華民族文明史上都具有里程碑意義。不過(guò),與此同時(shí)我們也必須認(rèn)識(shí)到,第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)只是我們邁向中華民族偉大復(fù)興中的關(guān)鍵一步,是新征程的新起點(diǎn)。當(dāng)前,我國(guó)進(jìn)入了新發(fā)展階段,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越。我們要在百年實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,抓住建黨一百周年這個(gè)重要節(jié)點(diǎn),從具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)出發(fā),做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備,不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)、豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng),確保中國(guó)特色社會(huì)主義行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),是引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家和民族不斷前進(jìn)的燈塔。一百年來(lái),如何正確地對(duì)待馬克思主義,如何在馬克思主義指導(dǎo)下不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人為之接續(xù)探索,取得了豐碩的理論創(chuàng)新成果,積累了豐富的理論創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn),為革命、建設(shè)、改革、復(fù)興事業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的理論保障。一百年來(lái),我們黨理論創(chuàng)新的歷史,就是不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革、復(fù)興,在克服艱難險(xiǎn)阻中從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的歷史。
一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持在堅(jiān)定馬克思主義信仰中推動(dòng)理論創(chuàng)新。近代深陷于貧窮、落后、動(dòng)蕩、混亂的中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人民,呼喚著引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)變革的科學(xué)理論和先進(jìn)力量。馬克思主義隨著十月革命一聲炮響而傳入中國(guó),催生并指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立。習(xí)近平同志指出:“馬克思列寧主義,為中國(guó)人民點(diǎn)亮了前進(jìn)的燈塔;1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,使中國(guó)人民有了前進(jìn)的主心骨?!?5)習(xí)近平:《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)》,北京:人民出版社,2013年版,第4頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨因?qū)︸R克思主義的信仰而誕生,也因?qū)︸R克思主義的信仰而發(fā)展壯大。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以選擇以馬克思主義為指導(dǎo),乃是因?yàn)轳R克思主義與黨的初心使命高度契合、內(nèi)在統(tǒng)一。馬克思主義是人民的理論,它第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類(lèi)自由解放的道路,第一次以科學(xué)的理論為人類(lèi)最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫和剝削、人人平等而自由的理想社會(huì)指明了方向。中國(guó)共產(chǎn)黨高舉馬克思主義的真理火炬,在更大范圍內(nèi)吸引著有志于民族救亡圖存的先進(jìn)分子,哺育了一大批杰出的共產(chǎn)主義者,加速了中國(guó)人民的覺(jué)醒,為苦苦探求救亡圖存之道的中國(guó)人民提供了全新選擇。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào):“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本,就是對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。”(6)《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016年版,第65頁(yè)。百年歷程充分證明,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量沒(méi)有也不可能完成的艱巨任務(wù),根本原因就在于它始終把馬克思主義的科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南,堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷創(chuàng)造中國(guó)化的馬克思主義理論創(chuàng)新成果,并用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持在創(chuàng)造性運(yùn)用與轉(zhuǎn)化中推進(jìn)理論創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義確立為指導(dǎo)思想,一開(kāi)始就不是把它當(dāng)作“教義”(7)恩格斯指出:“馬克思的整個(gè)世界觀(guān)不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?!眳⒁?jiàn)《馬克思恩格斯選集》第4卷,北京:人民出版社,2012年版,第664頁(yè)。而是作為觀(guān)察和改變國(guó)家前途命運(yùn)的思想武器來(lái)對(duì)待。中國(guó)共產(chǎn)黨人逐漸認(rèn)識(shí)到,中國(guó)社會(huì)的特殊性決定了,無(wú)論革命還是建設(shè)都不能簡(jiǎn)單照搬馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,也不能成為其他國(guó)家革命或建設(shè)的再版,而應(yīng)該在回答和解決“中國(guó)之問(wèn)”中不斷創(chuàng)新發(fā)展。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)新回答了什么是新民主主義革命、怎樣實(shí)現(xiàn)新民主主義革命,初步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義等時(shí)代課題;以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)回答了什么是中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題;以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深化了對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí);以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻思考和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展等重大問(wèn)題;以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深入探索和回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題。習(xí)近平同志指出:“我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。”(8)習(xí)近平:《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話(huà)》,北京:人民出版社,2021年版,第12頁(yè)。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是相統(tǒng)一、固本培元與守正創(chuàng)新相統(tǒng)一,不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界,相繼形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)等理論結(jié)晶,而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果,堪稱(chēng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義,為黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持在汲取各類(lèi)創(chuàng)新成果的營(yíng)養(yǎng)中推進(jìn)理論創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把馬克思主義基本原理作為推進(jìn)理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件和重要前提,始終堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)根本不能丟,堅(jiān)信“人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正確的”(9)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷,北京:外文出版社,2020年版,第75、120頁(yè)。,同時(shí)聚焦解決中國(guó)面臨的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,為推動(dòng)理論創(chuàng)新提供了重要的思想資源和理論支撐。習(xí)近平同志指出:“馬克思主義傳入中國(guó)后,科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎,并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果,決不是偶然的,而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念融通的?!?10)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷,北京:外文出版社,2020年版,第75、120頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨人重視中國(guó)傳統(tǒng)智慧的深入發(fā)掘和科學(xué)解讀,不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的唯物思想、大同理想、德治思維、民本主張、改革精神、和平理念等思想精華,發(fā)揮其在推動(dòng)理論創(chuàng)新方面的重要啟發(fā)作用。恩格斯指出:“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式?!?11)恩格斯:《路德維?!べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》,北京:人民出版社,2018年版,第22頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨人重視科技創(chuàng)新對(duì)理論創(chuàng)新的推動(dòng)作用,堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于哲學(xué)創(chuàng)新的基本觀(guān)點(diǎn),從新中國(guó)成立之初的“向科學(xué)進(jìn)軍”到改革開(kāi)放之初的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,從黨的十八大提出的“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略”到黨的十八屆五中全會(huì)提出的“把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”再到黨的十九屆四中全會(huì)提出的“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位”,這一系列重要論斷和重大思想都為理論創(chuàng)新奠定了重要基礎(chǔ)、提供了廣闊空間,并成為最新理論創(chuàng)新成果的重要組成部分。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)要讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家的一切工作,讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng),充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)全面創(chuàng)新的自覺(jué)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性達(dá)到了新高度、開(kāi)拓了新境界,把創(chuàng)新鮮明地鐫刻在了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的思想旗幟上。
一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持在學(xué)思踐悟中推進(jìn)理論創(chuàng)新。馬克思指出:“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人。”(12)《馬克思恩格斯選集》第1卷,北京:人民出版社,2012年版,第9—10頁(yè)。黨的創(chuàng)新理論只有轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的思想武器才具有意義。黨的創(chuàng)新理論具有高度的概括性、系統(tǒng)性、前瞻性,必須經(jīng)過(guò)理論工作者的闡發(fā)才能為人們所認(rèn)識(shí),也才能真正成為廣大干部和人民群眾手中的思想武器。黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步,黨的理論武裝就跟進(jìn)一步,這是一百年來(lái)我們黨關(guān)于理論創(chuàng)新的一條成功經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論建黨前的理論準(zhǔn)備,還是古田會(huì)議確立思想建黨原則以及延安時(shí)期開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng),抑或是改革開(kāi)放以來(lái)堅(jiān)持不懈用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝全黨,黨始終堅(jiān)持創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)、闡釋、宣傳,推動(dòng)學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論,從而彰顯了創(chuàng)新理論的思想引領(lǐng)力和強(qiáng)大生命力。
實(shí)踐的發(fā)展永無(wú)止境,我們認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新也就永無(wú)止境。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上空前廣泛而深刻的社會(huì)變革,同時(shí)也在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上前所未有的宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐,必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)和方法觀(guān)察時(shí)代、解讀時(shí)代和引領(lǐng)時(shí)代,堅(jiān)定不移地堅(jiān)持用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展,堅(jiān)定不移地堅(jiān)持在改革中守正出新并不斷超越自己、在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)并不斷完善自己,與此同時(shí),不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。
唐代思想家、政治家和文學(xué)家韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中寫(xiě)道:“萬(wàn)山磅礴必有主峰,龍袞九章但摯一領(lǐng)?!敝袊?guó)革命、建設(shè)、改革、復(fù)興的歷史雄辯地證明,辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨。習(xí)近平同志指出:“勇于自我革命,從嚴(yán)管黨治黨,是我們黨最鮮明的品格。”(13)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷,北京:外文出版社,2020年版,第20頁(yè)。從哲學(xué)意義上講,“革命”是事物的質(zhì)變和飛躍,“自我革命”是主體自覺(jué)進(jìn)行自我揚(yáng)棄的過(guò)程。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命,著力加強(qiáng)黨的自身建設(shè),以高度的政治創(chuàng)新意識(shí)不斷激活和驅(qū)動(dòng)黨的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,建構(gòu)起黨作為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量的偉大創(chuàng)新主體,為百年大黨無(wú)往而不勝發(fā)揮了關(guān)鍵作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨鑄就了人民至上的基因密碼。毛澤東同志曾說(shuō):“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開(kāi)天辟地的大事變?!?14)《毛澤東選集》第4卷,北京:人民出版社,1991年版,第1514頁(yè)。黨從一個(gè)只有50多名成員、當(dāng)時(shí)鮮為人知的新生政黨,為什么一登上中國(guó)政治舞臺(tái)就能很快后來(lái)居上、占據(jù)主導(dǎo)地位,發(fā)展成為今天擁有9500多萬(wàn)黨員、在中國(guó)執(zhí)政70多年、在國(guó)際上有著重要影響的世界最大政黨?究其根本原因,就在于中國(guó)共產(chǎn)黨有著一切為了人民、一切依靠人民、始終把人民放在最高位置的政治基因。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí),就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo),義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,并一以貫之地堅(jiān)持和推進(jìn)了一百年。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就廣泛動(dòng)員群眾開(kāi)展各方面的革命實(shí)踐,大力吸納中華民族的優(yōu)秀分子,主動(dòng)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,迅速壯大黨的隊(duì)伍,并一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展了一百年,鑄就了一切依靠人民的政治基因??梢哉f(shuō),“我們黨的百年歷史,就是一部踐行黨的初心使命的歷史,就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史”(15)習(xí)近平:《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話(huà)》,北京:人民出版社,2021年版,第15頁(yè)。。在一百年的奮斗歷程中,中國(guó)共產(chǎn)黨除了中國(guó)人民和中華民族的根本利益,沒(méi)有自身特殊利益,鑄就了人民至上的政治基因,筑牢了以人民為中心的根本政治立場(chǎng)和價(jià)值取向,這是黨一百年來(lái)始終不變的宗旨和性質(zhì)。“江山就是人民,人民就是江山”(16)夏蒙、王小強(qiáng):《習(xí)仲勛畫(huà)傳》,北京:人民出版社,2014年版,第326頁(yè)。,這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨一百年自身建設(shè)史的最好詮釋。
中國(guó)共產(chǎn)黨鑄就了全面領(lǐng)導(dǎo)的首要原則。馬克思主義有一個(gè)非常重要的基本觀(guān)點(diǎn):為了保證社會(huì)主義革命取得勝利,無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須組織政黨;馬克思主義政黨不僅能夠領(lǐng)導(dǎo)而且一定要領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一切組織。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的,更不是強(qiáng)加的,而是在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革的一系列實(shí)踐中不斷形成、鞏固和發(fā)展的,是歷史的選擇、人民的選擇。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)、國(guó)家學(xué)說(shuō)和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,不斷探索深化拓展對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。毛澤東同志曾指出:“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨這七個(gè)方面,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?!?17)《毛澤東著作選讀》(下冊(cè)),北京:人民出版社,1986年版,第832頁(yè)。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,旗幟鮮明地提出“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”(18)習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,北京:人民出版社,2017年版,第20頁(yè)。,從根本上深刻闡明了堅(jiān)持黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的重大意義、方向原則、體制機(jī)制、方式方法等重大問(wèn)題。深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革,重構(gòu)性健全黨的領(lǐng)導(dǎo)體系、政府治理體系、武裝力量體系、群團(tuán)工作體系,系統(tǒng)性增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)力、政府執(zhí)行力、武裝力量戰(zhàn)斗力、群團(tuán)組織活力,適應(yīng)新時(shí)代要求的黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能體系主體框架初步建立,為發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了有力的組織保障。
中國(guó)共產(chǎn)黨鑄就了自我革命的鮮明品格。馬克思主義認(rèn)為,政黨是歷史的產(chǎn)物,任何一個(gè)政黨都不可能自然“提純”和“保鮮”。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)代的偉大實(shí)踐中,一次次拿起手術(shù)刀革除自身病癥,一次次依靠自身力量和與群眾結(jié)合的力量解決自身問(wèn)題,攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān),創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。1927年大革命失敗后,黨中央緊急召開(kāi)八七會(huì)議,糾正了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。長(zhǎng)征途中危急關(guān)頭召開(kāi)的遵義會(huì)議,結(jié)束了“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間,我們黨深刻總結(jié)歷史教訓(xùn),提高了全黨的馬克思主義理論水平,全黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后,黨果斷處理貪污腐敗分子,經(jīng)受住了執(zhí)政的考驗(yàn)。1978年12月召開(kāi)的十一屆三中全會(huì),黨以極大的政治勇氣糾正了“文化大革命”的錯(cuò)誤,重新確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平同志以馬克思主義政治家的敏銳眼光、巨大勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng),在千頭萬(wàn)緒的工作中抓住最關(guān)鍵環(huán)節(jié),堅(jiān)持綱舉目張,高度凝練并深刻闡述了自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重大意義和豐富內(nèi)涵,構(gòu)建了四者緊密聯(lián)系、相輔相成、辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體,構(gòu)成了一個(gè)從量變到質(zhì)變的循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的完整過(guò)程,形成了我們黨依靠自身力量發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、糾正偏差、推動(dòng)創(chuàng)新、不斷實(shí)現(xiàn)執(zhí)政能力整體性提升的良性循環(huán),創(chuàng)造了我們黨關(guān)于自我革命的最新理論和實(shí)踐成果,豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)。
常言道:船到中流浪更急,人到半山路更陡。黨的百年歷史,也是我們黨不斷保持先進(jìn)性和純潔性、不斷防范被瓦解被腐化危險(xiǎn)的歷史。習(xí)近平同志指出:“我們黨一步步走過(guò)來(lái),很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng),不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平?!?19)習(xí)近平:《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話(huà)》,北京:人民出版社,2021年版,第16—17頁(yè)。新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng),涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾問(wèn)題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的復(fù)雜性,都是前所未有的。我們要想更好地應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),就必須從歷史中獲得啟迪,正如習(xí)近平同志所指出的:“我們要通過(guò)行動(dòng)回答‘窯洞之問(wèn)’,練就中國(guó)共產(chǎn)黨人自我凈化的‘絕世武功’?!?20)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷,北京:外文出版社,2020年版,第511頁(yè)?;赝^(guò)往的奮斗路,眺望前方的奮進(jìn)路,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)不斷創(chuàng)新的一貫品格,永不懈怠進(jìn)行自我革命,引領(lǐng)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新及其他各方面創(chuàng)新,一定能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民繼續(xù)創(chuàng)造歷史偉業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè),百年恰是風(fēng)華正茂!