研學(xué)課程開發(fā)視角下達(dá)斡爾族諺語的應(yīng)用與傳播

鄒新楊，黃志強(qiáng)

（齊齊哈爾大學(xué)文學(xué)與歷史文化學(xué)院（新聞傳播學(xué)院），黑龍江 齊齊哈爾 161006）

研學(xué)旅行是組織學(xué)生通過集體旅行、 集中食宿的方式走出校園，拓展視野，豐富知識(shí)，加深體悟，并以我國(guó)豐富的歷史文化資源為依托，開展形式多樣，具有深度內(nèi)涵，能夠塑造學(xué)生品格的研學(xué)活動(dòng)，近些年來得到社會(huì)各方面的支持和重視。 隨著研學(xué)旅行體系的不斷完善， 研學(xué)課程設(shè)計(jì)也將更加新穎與合理，研學(xué)人才和研學(xué)質(zhì)量不斷提高，以適應(yīng)市場(chǎng)的需求。 達(dá)斡爾族諺語以研學(xué)旅行的形式， 通過開展各類研學(xué)旅行活動(dòng)， 感受諺語文化，傳承民族品格。

在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中， 達(dá)斡爾族以自身特有的民族服飾，傳統(tǒng)飲食，民居，傳統(tǒng)禮節(jié)和文學(xué)藝術(shù)，表達(dá)著對(duì)生活的贊美和未來的憧憬。 無論是神話傳說、民間故事，還是音樂舞蹈，民間諺語，都反映出達(dá)斡爾族生產(chǎn)生活狀況， 是達(dá)斡爾族思想和藝術(shù)的總結(jié)。 特別是達(dá)斡爾族諺語， 用精煉的語言，簡(jiǎn)樸的比喻形式，表達(dá)著民族的智慧與感情，體現(xiàn)了達(dá)斡爾人追求正義、忠誠(chéng)友善、崇尚自然、善于學(xué)習(xí)的民族性格。 通過研學(xué)旅行，對(duì)諺語中蘊(yùn)含的生態(tài)思想、 生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和民族精神進(jìn)行深度挖掘，不斷豐富研學(xué)旅行的課程設(shè)計(jì)，傳播達(dá)斡爾族諺語，弘揚(yáng)民族文化。

一、達(dá)斡爾族諺語的價(jià)值探析

達(dá)斡爾族民間諺語作為文學(xué)藝術(shù)的一種形式，是在民族發(fā)展與演進(jìn)的過程中不斷積累、沉淀而最終形成。以其富有哲理、短小精辟、內(nèi)容廣泛的特點(diǎn)展現(xiàn)出達(dá)斡爾族的歷史文化特色，表達(dá)了富有深刻道理的語義內(nèi)容。 涉及自然環(huán)境保護(hù)，民族性格塑造和生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)各個(gè)方面，承載著深藏于民族文化血脈中的信條和鑲嵌于民族文化之中的普遍價(jià)值觀和民族精神。

（一）達(dá)斡爾族諺語是達(dá)斡爾人自然生態(tài)價(jià)值理念的彰顯

達(dá)斡爾族諺語伴隨著民族成長(zhǎng)的全部過程，記錄了關(guān)于民族生存發(fā)展的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也凝結(jié)著人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和思考。達(dá)斡爾族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中形成了愛護(hù)自然，善待自然，適度索取的生態(tài)理念，總結(jié)出保護(hù)生態(tài)，節(jié)約資源等崇尚自然類的諺語?！澳昴赀M(jìn)山砍柴，打鹿茸獵獐狍”“高山?jīng)]有不長(zhǎng)草的，大海沒有不產(chǎn)魚的”“春季里好風(fēng)光，冰雪化播種忙”“六月蜂舞花兒朵朵， 山丁稠李子遍山坡”給我們描繪了一幅莽莽森林，一派生機(jī)的生活環(huán)境。 “有河才有船艦， 有林才有飛禽”“要坐金錢山，鋪好草木氈”這些諺語蘊(yùn)含著深刻的生態(tài)保護(hù)思想， 他們知道自己的吃穿住行都來自于大自然，并懷著感恩之心對(duì)待自然萬物，知道保護(hù)自然才能永續(xù)生存。達(dá)斡爾族生活之地有著得天獨(dú)厚的森林資源，對(duì)于保護(hù)山林也有自己獨(dú)特的見解，“樹木長(zhǎng)得再高，也離不開扎根的土地”“離開河邊，休想打漁；離開山林，休想打柴”。 萬事萬物的發(fā)展都遵循一定的規(guī)律， 達(dá)斡爾族有許多體現(xiàn)遵循自然規(guī)律的諺語 “四季輪回永遠(yuǎn)交替， 光陰就像過隙的白駒”“青山永在，江河永流”。 達(dá)斡爾族中還流傳著“一天節(jié)約一根線，百天成繩把牛牽”的諺語，告誡人們，在日常生活中節(jié)約的重要性，與之意思相近的諺語還有“一日省一斤，百日省一袋”等。 這些諺語都是達(dá)斡爾人對(duì)于自然生態(tài)的思考。

（二）達(dá)斡爾族諺語是達(dá)斡爾人生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

達(dá)斡爾族諺語融常識(shí)， 將經(jīng)驗(yàn)和真理集于一身，流傳至今，反映著達(dá)斡爾族勞動(dòng)群眾生產(chǎn)生活實(shí)踐的智慧。 在不斷地融合發(fā)展中，達(dá)斡爾族人民積極向其他民族學(xué)習(xí)， 形成了教育子孫后代謙遜好學(xué)， 立志高遠(yuǎn)的民族諺語， 并以游獵的生產(chǎn)方式，在實(shí)踐中掌握勞動(dòng)技能，形成了謙虛恭謹(jǐn)、躬行實(shí)踐的優(yōu)良品質(zhì)。 “獵人不走現(xiàn)成的道，漁民不怕風(fēng)浪高”“不撒大網(wǎng)焉得大魚”“燕麥?zhǔn)w麥稷谷豆，五谷雜糧勤耕耘”蘊(yùn)含著達(dá)斡爾人的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)。 達(dá)斡爾族人民非常注重對(duì)于子女的教育，“柴火可以任意砍，教育人不可以任意打”“良母教善行，惡父教欺騙”這些諺語都體現(xiàn)出達(dá)斡爾族人民對(duì)于教育的見解，教育孩子要有正確的方法，父母的言傳身教也會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)， 只有良好的教育才能培養(yǎng)出品德高尚的棟梁之才。 “要修正自己的行為，保持謙遜的態(tài)度”告誡人們要不斷反思自己，完善自身，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎，才能不斷進(jìn)步。 “大河不能用斗量，看人不能看長(zhǎng)相”告訴我們判斷一個(gè)人要全面，不能只關(guān)注長(zhǎng)相。 “沒有恒心山高路遠(yuǎn)，有了雄心天低地小”“傲慢不謹(jǐn)慎，早晚要栽跟頭”告訴人們做人立志高遠(yuǎn)，謙虛謹(jǐn)慎。 “不去野外采不到昆米樂， 不經(jīng)苦練學(xué)不會(huì)打跑列”，強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)實(shí)踐的重要性。 達(dá)斡爾人在日常生產(chǎn)生活中不斷總結(jié)，形成內(nèi)涵深刻的民間諺語。

（三）達(dá)斡爾族諺語是達(dá)斡爾人文化價(jià)值觀念的體現(xiàn)

達(dá)斡爾族在走向文明的歷史演進(jìn)過程中，以英雄人物為榜樣，形成本民族的精神品格。 他們身上的英勇果敢，吃苦耐勞，誠(chéng)信友善，堅(jiān)韌不拔的品格成為達(dá)斡爾族的精神符號(hào)， 體現(xiàn)著達(dá)斡爾族的精神血脈，成為立身處世的信條。 “雄鷹展翅長(zhǎng)空飛，不怕風(fēng)雪和寒霜”“勇士與膽怯者，成不了連襟” 展示了達(dá)斡爾人在與惡劣的自然環(huán)境抗?fàn)庍^程中，形成的英勇果敢的性格，這種性格深深烙印在達(dá)斡爾人的血液中。 “不經(jīng)苦和累，哪得豐收年”“深水里的鯉魚，恒心的漁翁能捕獲；聰明人的智慧，勤學(xué)的人兒能獲得”告誡人們要勤奮勞動(dòng)，有付出才會(huì)有收獲，表現(xiàn)出達(dá)斡爾族人民吃苦耐勞，勤勉上進(jìn)的精神。 “莫以雨水洗臉，莫以謊言騙人”“與其說假話活著，不如說真話死去”這些諺語都體現(xiàn)出達(dá)斡爾族人民正直誠(chéng)實(shí)的品格。 “只要大家一條心， 可讓黃土變成金”“團(tuán)結(jié)協(xié)作是放排人的命根子，舵手是放排人的主心骨”這些都體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。 “路的盡頭有人家，苦到盡頭會(huì)好轉(zhuǎn)”“無論興安嶺有多高，它還是在是世人腳下”鼓勵(lì)人們要有志氣，有毅力，自強(qiáng)不息，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。 “保家衛(wèi)國(guó)，人人有責(zé)”“一把筷子折不斷，民族團(tuán)結(jié)攻不破”“美麗的嫩水換新顏， 達(dá)斡爾人跟黨心不變” 這些諺語都反映了達(dá)斡爾族人民在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下，保衛(wèi)故土，重建家園，走向新生活，以質(zhì)樸、古拙的語言表達(dá)了對(duì)家國(guó)天下的真摯之情和愛黨愛社會(huì)的誠(chéng)摯情懷。

二、達(dá)斡爾族諺語的研學(xué)課程開發(fā)策略

達(dá)斡爾族在日常生活中形成的各類諺語，都體現(xiàn)著其特有的民族性，與自然的抗?fàn)幣c敬畏，對(duì)子女的教育，生產(chǎn)勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，這些都體現(xiàn)出屬于達(dá)斡爾族的民族印記。 在這過程中形成的民族精神，成為達(dá)斡爾族為之驕傲的底氣所在，也成為民族傳承與發(fā)展的不竭動(dòng)力源泉。 設(shè)計(jì)自然生態(tài)研學(xué)，民俗體驗(yàn)研學(xué)和民族風(fēng)情研學(xué)，傳播達(dá)斡爾族文化，傳承民間諺語。

（一）開展自然生態(tài)研學(xué)，利用達(dá)斡爾族諺語開展生態(tài)文明教育

達(dá)斡爾族諺語中蘊(yùn)含著生態(tài)環(huán)保， 人與自然和諧共生，珍惜資源，遵守自然規(guī)律等思想。 這些思想和意識(shí)對(duì)于當(dāng)前保護(hù)自然環(huán)境， 保護(hù)達(dá)斡爾族賴以生存的家園有一定的借鑒意義。 以研學(xué)旅行為依托， 開發(fā)以達(dá)斡爾族聚居區(qū)為主的生態(tài)研學(xué)游，體驗(yàn)達(dá)斡爾族人民生活，使原汁原味的民族文化保留在民族的生活中。 開發(fā)生態(tài)研學(xué)游，進(jìn)入達(dá)斡爾族人民的生活地， 開展戶外野營(yíng)， 篝火晚會(huì)，垃圾回收等活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境，熱愛家鄉(xiāng)的品質(zhì)。 圍繞自然資源保護(hù)，動(dòng)植物保護(hù)等設(shè)計(jì)研學(xué)課程，設(shè)計(jì)開展“自然筆記評(píng)選活動(dòng)”“森林樹木知多少”等活動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生親近自然，走進(jìn)自然，探索達(dá)斡爾族諺語中蘊(yùn)含的深刻哲理，激發(fā)熱愛自然， 保護(hù)生態(tài)的意識(shí)。 在達(dá)斡爾族農(nóng)田附近，設(shè)立節(jié)約糧食，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)類諺語提示牌，森林河流草地附近張貼有關(guān)保護(hù)森林， 防火等諺語提示牌。 探索達(dá)斡爾族民間諺語中保護(hù)自然生態(tài)的深刻含義，加快生態(tài)保護(hù)區(qū)的建立。 開發(fā)森林研學(xué)基地，設(shè)計(jì)生態(tài)體驗(yàn)，探索勵(lì)志類項(xiàng)目。 了解森林動(dòng)植物知識(shí)， 掌握達(dá)斡爾族自然生態(tài)類諺語形成的文化環(huán)境與地理因素，樹立生態(tài)文明觀念。開展生態(tài)文明教育，增強(qiáng)保護(hù)自然生態(tài)的意識(shí)。

（二）開發(fā)民俗體驗(yàn)研學(xué)，利用達(dá)斡爾族諺語宣傳達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文化

要了解達(dá)斡爾族民間諺語就必須了解民族的生產(chǎn)生活。 狩獵是達(dá)斡爾族重要的謀生手段，打漁，放排和耕作也逐漸成為達(dá)斡爾族的生產(chǎn)方式?？梢蚤_發(fā)體驗(yàn)民族生產(chǎn)方式的研學(xué)課程，設(shè)置“獵人的一天”“捕魚的樂趣”等環(huán)節(jié)，模擬打獵、捕魚、放排和耕作的場(chǎng)景； 根據(jù)達(dá)斡爾族諺語總結(jié)出的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，模擬制作達(dá)斡爾族農(nóng)具，模仿達(dá)斡爾族人民生產(chǎn)勞作， 學(xué)習(xí)達(dá)斡爾族人民的勤勞堅(jiān)韌的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)研學(xué)旅行實(shí)踐育人的任務(wù)。 依托達(dá)斡爾非遺文化體驗(yàn)館、達(dá)斡爾民族博物館、達(dá)斡爾族風(fēng)情園、哈拉古城遺址、樺木皮屋特色建筑、青松狩獵場(chǎng)等，了解民族生產(chǎn)工具及生產(chǎn)習(xí)慣。 學(xué)習(xí)動(dòng)手制作生產(chǎn)工具， 跟非遺傳承人學(xué)習(xí)制作達(dá)斡爾族車等特色交通工具， 在體驗(yàn)中感悟民間諺語的形成，在親歷中學(xué)習(xí)達(dá)斡爾族精神品格。 這對(duì)于保護(hù)達(dá)斡爾族生存環(huán)境，保留民族生活習(xí)俗，達(dá)斡爾族民間諺語的流傳都有積極意義。 開發(fā)達(dá)斡爾族諺語APP，展示和傳播達(dá)斡爾族諺語，設(shè)計(jì)達(dá)斡爾族諺語字帖，諺語書簽，諺語鑰匙扣，帆布包等文旅產(chǎn)品。 結(jié)合達(dá)斡爾族諺語，傳播民族文化，還可以利用網(wǎng)絡(luò)在線課程平臺(tái)、微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等現(xiàn)有資源為平臺(tái)開展達(dá)斡爾族諺語線上教學(xué)。

（三）打造民族風(fēng)情研學(xué)，利用達(dá)斡爾族諺語傳承達(dá)斡爾族精神品格

達(dá)斡爾族在生產(chǎn)生活之余也注重豐富精神生活，許多文體娛樂活動(dòng)，節(jié)日風(fēng)俗都體現(xiàn)著民族特色。 研學(xué)課程的設(shè)計(jì)要充分考慮地理優(yōu)勢(shì)與民族資源特色，達(dá)斡爾族魯日格勒舞、達(dá)斡爾族民歌、烏欽、 傳統(tǒng)曲棍球競(jìng)技等入選為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 “比智慧下鹿棋，比驍勇賽曲棍球”這些關(guān)于達(dá)斡爾族文體娛樂的諺語， 反映出達(dá)斡爾族原始漁獵生活，表現(xiàn)出達(dá)斡爾民族豪放熱情，勤勞團(tuán)結(jié)的精神氣質(zhì)。 達(dá)斡爾族諺語的傳播就可以與這些音樂舞蹈、 體育競(jìng)技相結(jié)合， 開發(fā)研學(xué)旅行課程、設(shè)計(jì)賽曲棍球、下鹿棋和比頸力等環(huán)節(jié)，體驗(yàn)民族風(fēng)情，傳播民族文化，傳承精神品格。 依托民族特色的風(fēng)俗節(jié)慶，如春季莽格吐村開江節(jié)、夏季庫(kù)木勒節(jié)、秋季的菊花節(jié)、冬季冬捕節(jié)、每年正月十六的抹黑節(jié)， 在這些特色節(jié)日中穿達(dá)斡爾族服裝，頌達(dá)斡爾族諺語。 在開展民族風(fēng)情研學(xué)中，可設(shè)計(jì)田野尋寶環(huán)節(jié)， 將寫有達(dá)斡爾族諺語布條放到活動(dòng)區(qū)， 找到一定數(shù)量的諺語可兌換達(dá)斡爾族諺語書籍；設(shè)計(jì)諺語接龍，諺語誦讀和民族諺語競(jìng)賽等環(huán)節(jié)，傳播和利用達(dá)斡爾族諺語，宣傳達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文化； 在達(dá)斡爾族聚居區(qū)的路燈旁可張貼達(dá)斡爾族諺語， 在達(dá)斡爾族風(fēng)情園可設(shè)置專門的諺語長(zhǎng)廊，感受達(dá)斡爾族諺語文化。

三、研學(xué)課程開發(fā)對(duì)達(dá)斡爾族諺語傳播的意義

（一）促進(jìn)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文化的傳播

達(dá)斡爾族諺語中蘊(yùn)含著豐富多彩的達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文化。 通過研學(xué)旅行，將達(dá)斡爾族豐厚的文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代意識(shí)以親歷體驗(yàn)的形式展現(xiàn)出來，傳播民族文化，傳承經(jīng)驗(yàn)智慧。 研學(xué)旅行作為傳承民族文化的一種動(dòng)態(tài)傳承方式， 將文化傳播與教育結(jié)合起來， 發(fā)揮達(dá)斡爾族獨(dú)具特色的民族文化價(jià)值。 對(duì)彰顯各民族文化豐厚韻味，展現(xiàn)達(dá)斡爾族豐富民族文化資源， 建設(shè)達(dá)斡爾族美好精神家園具有至關(guān)重要的作用。 達(dá)斡爾族諺語和研學(xué)旅行相結(jié)合的活動(dòng)形式將成為達(dá)斡爾族民族文化傳播的新途徑。

（二）提供達(dá)斡爾族諺語傳播新載體

研學(xué)旅行以其蓬勃發(fā)展的勁頭為達(dá)斡爾族諺語的傳播提供新的思路。 由于受到現(xiàn)代文化的沖擊， 越來越多的達(dá)斡爾族年輕人不再關(guān)注本民族的文化精華，不再頻繁使用達(dá)斡爾語，對(duì)達(dá)斡爾族諺語的關(guān)注更寥寥無幾。 達(dá)斡爾族諺語作為民間文學(xué)的一種形式，是民族特色文化的象征。 將達(dá)斡爾族諺語進(jìn)行研學(xué)課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)， 以其獨(dú)特的方式為達(dá)斡爾族諺語文化的傳播創(chuàng)新了發(fā)展路徑， 為諺語文化的推廣和普及搭建了一片新的舞臺(tái)。 在新時(shí)期促進(jìn)達(dá)斡爾族諺語的傳播與發(fā)展。

（三）促進(jìn)達(dá)斡爾族文化向青少年進(jìn)行傳播

達(dá)斡爾族諺語體現(xiàn)出達(dá)斡爾族人民真善美的性格與忠誠(chéng)勇敢，堅(jiān)韌淳厚的性格特點(diǎn)，利用研學(xué)旅行的方式向青少年進(jìn)行傳播和推廣， 將達(dá)斡爾族優(yōu)秀的文化價(jià)值觀利用研學(xué)活動(dòng)進(jìn)行滲透，對(duì)青少年進(jìn)行品德教育和意志錘煉。 將達(dá)斡爾族諺語中蘊(yùn)含的生態(tài)保護(hù)思想、 民族精神與教育思想進(jìn)行挖掘與利用， 對(duì)青少年進(jìn)行生態(tài)文明教育與德育教育， 這對(duì)青少年價(jià)值觀的形成與品格的塑造具有積極作用。 讓青少年了解達(dá)斡爾族文化，繼承民族優(yōu)秀品格，為民族文化的傳播注入新的活力。

（四）推動(dòng)達(dá)斡爾族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

達(dá)斡爾族諺語開發(fā)成研學(xué)課程， 將成為達(dá)斡爾族民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)之一。 將飲食、服飾、 音樂舞蹈、 工藝品等凸顯民族特色的文化形態(tài)，與諺語文化結(jié)合，打造獨(dú)具特色的民族文化產(chǎn)業(yè)。 設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣的文旅產(chǎn)品，開發(fā)文化、教育、休閑于一身的體驗(yàn)活動(dòng)， 實(shí)現(xiàn)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)物質(zhì)文化、精神文化和社會(huì)文化的結(jié)合。 在保護(hù)傳承達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)民族文化的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)達(dá)斡爾族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

達(dá)斡爾族諺語以其獨(dú)特魅力， 從不同的側(cè)面表達(dá)本民族的風(fēng)土人情、生活狀況、人民智慧和經(jīng)驗(yàn)，源于生活又高于生活，這些精神蘊(yùn)含在達(dá)斡爾族諺語中世代相傳， 成為達(dá)斡爾族文化血脈中生生不息的精神養(yǎng)分。 達(dá)斡爾族諺語與研學(xué)旅行的結(jié)合對(duì)達(dá)斡爾族文化的傳播，諺語的保護(hù)與傳承，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都具有重要意義。