從“五個文明”視角看人類命運共同體的邏輯結構

林 堅

(中國人民大學 學報編輯部，北京 100872)

人類命運共同體是為解決人類共同面對的全球性問題而提出的，具有強烈的實踐指向和現(xiàn)實意義。習近平指出：“人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，應該風雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。”[1]習近平著眼世界和平發(fā)展方向和人類前途命運，提出構建人類命運共同體，在多個重大國際場合全面闡述了中國的和平安全觀、合作發(fā)展觀、共同價值觀、國際責任觀、自然生態(tài)觀等重要理念，有力引領了全球治理體系和國際秩序變革方向。學界對人類命運共同體的研究已有很多成果，涉及其時代背景、理論淵源、內(nèi)涵外延、價值意義、構建途徑等。筆者認為，可以從“五個文明”——政治文明、物質(zhì)文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明的視角，結合歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實狀況和未來愿景來分析人類命運共同體的邏輯結構。

一、從政治文明角度看，人類和平安全共同體是人類命運共同體的政治訴求

從政治文明角度看，構建人類命運共同體意味著通過對話協(xié)商、共建共享，構建人類和平安全共同體，這是人類命運共同體的基本維度和核心內(nèi)容，代表著政治訴求，要建設一個遠離恐懼、持久和平、普遍安全的世界。

(一)政治文明是人類命運共同體在政治生活領域的文明成果

人類活動在政治生活領域中表現(xiàn)為政治建設，其成果積淀和升華為政治文明。政治文明是人類政治生活領域的文明成果，包括民主、公平、平等、公正、正義、法治等基本價值。政治文明的提出，深化了以政治、制度維度對文明的認識。建設人類文明的政治路徑，就是加強政治文明建設。政治文明建設可以為人類文明建設提供政治條件，是政治建設的一部分，是社會建設的政治保障。政治文明建設與國家治理、制度文明密切關聯(lián)，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。在世界范圍內(nèi)，加強世界政治文明建設就是“要倡導通過對話和談判，以和平和政治方式解決分歧”[2](P225)，加強政治互信，順應和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，促進國際關系民主化，構建人類和平安全共同體。

習近平指出：“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體?！盵2](P5)人類命運共同體在政治維度上倡導“要相互尊重、平等協(xié)商，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權政治，走對話而不對抗、結伴而不結盟的國與國交往新路。要堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義”[3]。平等協(xié)商、和平對話、以政治方式解決分歧是人類社會擺脫弱肉強食的叢林法則和強權政治走向文明、法治、有序的基本路徑和人間正道。習近平指出：“第二次世界大戰(zhàn)的慘痛教訓告訴人們，弱肉強食、叢林法則不是人類共存之道。窮兵黷武、強權獨霸不是人類和平之策。贏者通吃、零和博弈不是人類發(fā)展之路。和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，共贏而不是零和，才是人類社會和平、進步、發(fā)展的永恒主題。”[4]各國在吸取兩次世界大戰(zhàn)沉痛教訓的基礎上，建立了聯(lián)合國和一系列多邊機制，確立了以聯(lián)合國為核心的國際體系和以國際法為基礎的國際秩序。這是人類社會政治文明發(fā)展的重要標志?！拔覈珜У亩噙呏髁x建立在以聯(lián)合國為核心的國際體系之上，同世界多極化主張、人類命運共同體思想一脈相承。構建人類命運共同體為維護和踐行多邊主義提供了方向引領，維護和踐行多邊主義為構建人類命運共同體提供了國際制度方面的重要保障?！盵5]“中國的崛起根本性地改變了世界秩序的形成方式”，“人類命運共同體正在塑造之中，不同文明的和平共存的新世界秩序因中國的倡導而成為可能”[6]。

世界政治文明是各個國家和地區(qū)共同創(chuàng)造的文明。堅定維護和踐行新時代多邊主義，對于促進持久和平和普遍安全、共享文明的世界秩序具有特別重要而深遠的意義。推動全球治理體系朝著更加公正合理有效的方向發(fā)展，符合世界各國的普遍需求，也是構建人類命運共同體的要求。

(二)構建人類和平安全共同體是人類命運共同體的政治訴求

人類命運共同體，首先要著眼于促進世界持久和平、普遍安全。人類和平安全共同體是人類命運共同體的基本維度和核心內(nèi)容。習近平指出：“面對國際形勢的深刻變化和世界各國同舟共濟的客觀要求，各國應該共同推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系，各國人民應該一起來維護世界和平、促進共同發(fā)展”[2](P6)，“各國和各國人民應該共同享受安全保障”[2](P7)。在謀求自身安全時兼顧他國安全，努力走出一條互利共贏的安全之路。為此，應在以下方面努力。

一要堅持對話協(xié)商，建設一個遠離戰(zhàn)爭、持久和平的世界。和平是全世界人民的愿景和向往。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時代主題，是世界各國人民的共同心聲，各國人民求和平、謀安全、促合作、圖共贏的期待更加強烈。國家穩(wěn)定，則世界安寧；國家之間爭斗，則世界動蕩。堅持維護世界持久和平，構建新型國際關系和世界體系，要相互尊重和信任，而不能唯我獨尊和猜疑；要公平平等正義，而不能狹隘自私偏私；要合作互利共贏，而不能以鄰為壑為敵。只有在各國之間建立平等相待、相互尊重、互商互諒、共建共享、公平正義、合作共贏的伙伴關系，在相互尊重、求同存異基礎上才能實現(xiàn)和平共處、和睦相處。要堅持倡導平等、互鑒、對話、包容，對話而不對抗，結伴而不結盟，通過對話、協(xié)商化解分歧，解決爭端，增強政治互信，把各國的政治共識轉化為具體行動，為人類政治文明發(fā)展進步注入強勁動力。

二要堅持共建共享，建設一個遠離恐懼、普遍安全的世界。安全是生存的保障、發(fā)展的基礎。堅持發(fā)展與安全并重，以可持續(xù)發(fā)展促進可持續(xù)安全。一國的安全不能建立在別國的動蕩不安之上。面對著不確定因素眾多、錯綜復雜的國際安全威脅，只有努力尋求合作安全、集體安全、共同安全，才是國際社會的正確選擇。全球安全觀包含共同、綜合、合作、可持續(xù)等要素，必須樹立合作應對安全挑戰(zhàn)的意識，要以合作謀安全、謀穩(wěn)定，以安全促和平、促發(fā)展，努力為各國人民創(chuàng)造持久的安全穩(wěn)定環(huán)境?？植乐髁x挑戰(zhàn)人類文明底線，成為全世界公敵。中國堅決反對一切形式的恐怖主義，同國際社會積極開展反恐合作，加大參與聯(lián)合國維和行動力度，大力維護國際公共安全，走出一條共建、共享、共贏的普遍安全之路。

政治就是“眾人之事”。人類和平安全共同體是在世界范圍內(nèi)的“眾人之事”，需要各國人民共同參與建設。各國都有平等參與地區(qū)安全事務的權利和責任，要以對話協(xié)商、互利合作的方式解決安全難題，統(tǒng)籌應對傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅。只有維護世界和平與安全，才能為推動構建人類命運共同體打下堅實基礎。

二、從物質(zhì)文明角度看，人類利益共同體是人類命運共同體的經(jīng)濟通道

從經(jīng)濟和物質(zhì)文明角度看，構建人類命運共同體就是要堅持合作共贏，構建人類利益共同體，這是人類命運共同體的經(jīng)濟通道，要建設一個遠離貧困、利益共享、共同繁榮的世界。

(一)物質(zhì)文明是人類命運共同體在物質(zhì)生活領域的文明成果

人類活動在物質(zhì)生活領域中表現(xiàn)為經(jīng)濟建設，其成果積淀和升華為物質(zhì)文明。物質(zhì)文明主要體現(xiàn)為人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富，為人們提供衣、食、住、行等基本物質(zhì)條件。中華人民共和國成立以來尤其是改革開放以來，我們牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，經(jīng)濟實力顯著增強，人民生活水平大大提高，努力實現(xiàn)國富民強的目標?？茖W技術是第一生產(chǎn)力，通過科技創(chuàng)新和各方面的創(chuàng)新，使物質(zhì)文明成果不斷涌現(xiàn)，完善市場經(jīng)濟體制，促進經(jīng)濟又好又快高質(zhì)量發(fā)展。建設人類文明的經(jīng)濟路徑是加強物質(zhì)文明建設。物質(zhì)文明是人類文明的物質(zhì)基礎。經(jīng)濟建設是決定其他一切建設活動的基礎，是社會建設的經(jīng)濟基礎，社會發(fā)展以經(jīng)濟發(fā)展為基礎。中國堅持全面提升整體社會經(jīng)濟素質(zhì)，實現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展，夯實社會文明的物質(zhì)基礎，提升現(xiàn)代社會文明程度。黨的十九大報告在描繪我國新時代發(fā)展藍圖時將經(jīng)濟建設、小康社會、富強、物質(zhì)文明、共同富裕等均放在首要位置加以強調(diào)，“統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設”[3]。

經(jīng)濟全球化是當今世界經(jīng)濟和科技發(fā)展的產(chǎn)物，也是推動世界經(jīng)濟和科技發(fā)展的力量，為世界經(jīng)濟增長提供了強勁動力。中國等一系列發(fā)展中國家群體性崛起，證明了如果加以善用，經(jīng)濟全球化是一條世界共同繁榮之路，具有遞增物質(zhì)財富的正面效應。順應經(jīng)濟全球化趨勢，參與全球經(jīng)濟治理體系，是人類命運共同體在經(jīng)濟維度的要求。2016年1月，習近平指出：“實踐告訴我們，要發(fā)展壯大，必須主動順應經(jīng)濟全球化潮流，堅持對外開放，充分運用人類社會創(chuàng)造的先進科學技術成果和有益管理經(jīng)驗?！盵7]經(jīng)濟全球化最重要的內(nèi)容就是全球分工和全球協(xié)作，在全球范圍內(nèi)形成“你中有我、我中有你”的緊密的相互依存關系。習近平曾在二十國集團領導人峰會上指出：“我們雖然國情不同、發(fā)展階段不同、面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)不同，但推動經(jīng)濟增長的愿望相同，應對危機挑戰(zhàn)的利益相同，實現(xiàn)共同發(fā)展的憧憬相同?！盵2](P382)各種社會經(jīng)濟活動都是基于一定的利益基礎而展開的，利益是物(客體)對人(主體)的需要的肯定關系。共同利益是社會生活的利益基礎。互通有無，取長補短，維護好全球的相互依存關系，就是維護人類的共同利益。

經(jīng)濟全球化是大勢所趨，但其負面效應不可低估，因此要加強協(xié)調(diào)、完善治理。中國順應經(jīng)濟深度融入世界經(jīng)濟的趨勢，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，提高中國在全球經(jīng)濟治理中的制度性話語權，努力構建廣泛的利益共同體。近年來，中國致力于推動互利共贏的國際發(fā)展合作，以共建“一帶一路”為依托，同各方一同打造國際合作新平臺，成為推動構建平等公正、合作共贏國際新秩序的中堅力量。為構筑更為廣泛的共同利益，中國推動全球經(jīng)濟治理體系改革完善，積極承擔與自身能力和地位相適應的國際責任和義務，努力使全球治理體制更加平衡地反映大多數(shù)國家的意愿和利益。在經(jīng)濟全球化屢遭危難之際，中國加強宏觀經(jīng)濟政策國際協(xié)調(diào)，維護多邊貿(mào)易體制，加快實施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，促進形成各國發(fā)展創(chuàng)新、增長聯(lián)動、利益融合的世界經(jīng)濟體系，堅定維護和發(fā)展開放型世界經(jīng)濟，成為推動全球化發(fā)展的有力支持者和驅動者。

全球化中國家間相互依存的日益加深使國際社會的共同利益形態(tài)不斷擴展。世界各國要同舟共濟，促進貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

(二)構建人類利益共同體是人類命運共同體的經(jīng)濟通道

人類命運共同體，著眼于利益共享，就是人類利益共同體。習近平指出：“世界各國聯(lián)系緊密、利益交融，要互通有無、優(yōu)勢互補，在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求自身發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，不斷擴大共同利益匯合點。”[2](P30)構建人類命運共同體，要求超越國家和民族利益，著眼于全人類共同利益，堅持合作共贏，建設一個遠離貧困、共同繁榮的世界。共同發(fā)展是構建人類共同利益的基礎，人類共同利益符合各國人民長遠利益和根本利益?！叭祟惷\共同體克服和摒棄了‘虛幻的共同體’所帶有的欺騙性、盲目性、對立性和自私自利性缺陷，將世界人民的共同利益作為一切社會關系和實踐活動的基礎和生長點，因而它又是人的需要、利益、目的、價值和人的發(fā)展的現(xiàn)實集合體。”[8]當前，全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈、價值鏈加速整合，各國發(fā)展聯(lián)動、機遇共享、命運與共的利益交融關系日益凸顯。堅持開放發(fā)展，在全球合作中找到利益的共同點和交匯點，推動構建利益共同體意義重大。中國主張構建開放型世界經(jīng)濟，為世界各國發(fā)展提供充足空間；主張區(qū)域自由貿(mào)易安排對多邊貿(mào)易體制形成有益補充，而不是造成新的障礙或藩籬，推動經(jīng)濟全球化朝著普惠共贏的方向發(fā)展；以開放發(fā)展為各國創(chuàng)造更廣闊的市場和發(fā)展空間，促進形成各國增長相互促進、相得益彰的合作共贏新格局[9]。這些都是中國推動共同發(fā)展、促進利益匯合、實現(xiàn)共贏共享的切實舉措。

“一帶一路”是建設人類命運共同體的具體實踐，也是構筑人類利益共同體的現(xiàn)實平臺?！锻苿庸步ńz綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》中提出“打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體”[10]。中國提出“一帶一路”倡議，契合中國、沿線國家和地區(qū)發(fā)展需要，符合有關各方共同利益，就是要通過加強傳統(tǒng)陸海絲綢之路沿線國家和地區(qū)互聯(lián)互通，實現(xiàn)經(jīng)濟共融、貿(mào)易互補，構建你中有我、我中有你的利益共同體。發(fā)展是實現(xiàn)人民幸福的關鍵。在人類追求幸福的道路上，一個國家、一個民族都不能少。世界上所有國家、所有民族都應該享有平等的發(fā)展機會和權利。我們要直面貧富差距、發(fā)展鴻溝等重大現(xiàn)實問題，關注欠發(fā)達國家和地區(qū)，關愛貧困民眾，讓每一片土地都孕育希望。

物質(zhì)文明建設與人們的利益密切相關?！坝嬂斢嬏煜吕??！比魏螄叶疾荒軓膭e國的困難中謀取利益，只有物質(zhì)文明成果普遍豐碩，世界各國的共同利益才有保障。中國本著互惠互利的原則，將發(fā)展機遇與各國分享，編織更加緊密的共同利益網(wǎng)絡，把本國利益同他國利益統(tǒng)一起來，朝著共同構建人類命運共同體的方向前行。全世界人民都向往美好生活，遠離貧困，走向富足，實現(xiàn)普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟全球化是現(xiàn)實通道。

三、從精神文明角度看，人類價值共同體是人類命運共同體的文化意蘊

從文化和精神文明角度看，構建人類命運共同體要堅持交流互鑒，構建人類價值共同體，體現(xiàn)了人類命運共同體的文化意蘊，要建設一個遠離封閉、開放包容、價值共融的世界。

(一)精神文明是人類命運共同體在精神生活領域的文明成果

人類活動在精神生活領域中表現(xiàn)為文化建設，其成果積淀和升華為精神文明。精神文明是人類精神財富的顯現(xiàn)，是社會文明的重要標志，主要表現(xiàn)為理性、智慧、寬容，享有豐富多彩的精神生活。社會文明不僅僅是社會建設實踐及其物質(zhì)成果，還包括社會價值體系建設及其精神成果，主要是社會共同價值觀的確立和社會良好風氣的養(yǎng)成。習近平指出，要以辯證的、全面的、平衡的觀點正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關系，“只有物質(zhì)文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進?！盵11](P187)

建設人類文明的文化路徑是加強精神文明建設。精神文明是人類文明的價值導引。文化建設是社會建設的精神支撐，文化發(fā)展是社會發(fā)展的基礎。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化繁榮是社會進步的一個標尺。要大力推進科學和教育、體育、衛(wèi)生事業(yè)等的發(fā)展，加強思想道德建設。推進群眾性精神文明創(chuàng)建活動，是提高社會文明程度的有效途徑。

弘揚全人類共同價值，是構建人類命運共同體的文化內(nèi)核。習近平指出：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值。”[12]全人類的共同價值包括人類的生存價值和發(fā)展價值。共同發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展、安全發(fā)展、全面發(fā)展是世界各民族的共同要求，這些要求既是實現(xiàn)人類命運共同體的條件，又是人類命運共同體共同價值中發(fā)展價值的具體體現(xiàn)。從其基本內(nèi)涵來看，人類的共同價值是文化共性和文化特殊性的辯證統(tǒng)一。人類命運共同體的共同價值是指世界各民族在共同利益、共同需求、共同發(fā)展的基礎上形成的“共善”，這種“共善”并不是抽象的普遍性，而是與世界各民族的文化個性和特殊性結合在一起，充分涵納這些文化個性和特色作為自身的有機部分，并使各具特色的不同文化間的交流成為可能。人類命運共同體只有依據(jù)人類的共同價值才能構建起來，尤其是在全球抗疫的今天，自覺地構建人類共同價值尤顯緊迫和必要。

各國歷史、文化、制度、發(fā)展水平不盡相同，但各國人民都追求全人類共同價值。在生存的前提下，我們要維護和平、持續(xù)發(fā)展、守護公平、堅持正義、追求民主、實現(xiàn)自由。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。要尊重世界文明多樣性，只有同其他文明交流互鑒、取長補短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鑒應該是對等的、平等的，也應是多元的、多向的。我們要以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進各種文明在交流互鑒中共同前進。任何一種文明都要與時偕行，不斷吸納時代精華，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。我們要了解和理解不同的文明，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)長，啟發(fā)自己的思維，激發(fā)人們創(chuàng)新創(chuàng)造活力；應該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動力、激活文明進步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時空、富有永恒魅力的文明成果，使各種文明和諧共存、交相輝映和共同發(fā)展。

加強精神文明建設，就是要引導和推動人們樹立文明概念、展示文明形象，這與弘揚全人類共同價值是內(nèi)在一致的。只有站在時代前沿，以全人類共同價值為引領，精神文明建設才能發(fā)揮更大威力。

(二)構建人類價值共同體是人類命運共同體的文化意蘊

人類命運共同體，著眼于人類共同價值，就是人類價值共同體。習近平指出：“豐富多彩的人類文明都有自己存在的價值。”[2](P161)“我們要尊重各種文明，平等相待，互學互鑒，兼收并蓄，推動人類文明實現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展?！盵12]

要堅持交流互鑒，構建人類價值共同體，建設一個遠離封閉、開放包容、價值共融的世界。我們要本著對人類前途命運高度負責的態(tài)度，做全人類共同價值的倡導者、世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認識，尊重不同國家人民對價值實現(xiàn)路徑的探索，把全人類共同價值具體地、現(xiàn)實地體現(xiàn)到實現(xiàn)本國人民利益的實踐中去。不同文明形態(tài)和諧共生、相得益彰，共同為人類發(fā)展提供精神力量。通過文明交流超越文明隔閡、多種文明互鑒超越文明沖突、不同文明共存超越文明優(yōu)越。

不管是大同世界還是共產(chǎn)主義，理想社會都不是地域性的，而是全人類的；都不局限于狹隘小群體的族群之愛，而是全人類的博愛。超越意識形態(tài)分歧，摒棄爭端，加強團結，求同存異，共同消除現(xiàn)實生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，讓人類創(chuàng)造的各種文明交相輝映，讓人人都享有文化滋養(yǎng)，這是構建人類命運共同體的基本要求。為此，要促進和而不同、兼收并蓄的文明交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中求同存異、共同發(fā)展，使文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、實現(xiàn)全人類共同價值的紐帶。

全人類共同價值是人類的追求，是人類理想和精神文明的彰顯。尊重世界文明多樣性與全人類共同價值是一致的。人同此心，心同此理。在全球化時代，人們的精神、情感聯(lián)系越來越緊密。精神文明建設如潤物細無聲，引導全世界人民向往美好生活、美好世界。

四、從社會文明角度看，人類責任共同體是人類命運共同體的社會責任

從社會文明角度看，構建人類命運共同體要堅持使命擔當，構建人類責任共同體，體現(xiàn)了人類命運共同體的社會責任和全球使命，要建設一個遠離孤獨、同舟共濟、責任共擔的世界。

(一)社會文明是人類命運共同體在社會生活領域的文明成果

人類活動在社會生活領域中表現(xiàn)為社會建設，其成果積淀和升華為社會文明。社會文明是指社會領域的進步程度和社會建設的積極成果，整個社會具有崇高社會風尚、良好社會秩序、健全社會體制、合理社會機制，形成整體的和諧狀態(tài)。和諧社會是人們的追求和向往，社會和諧是人類社會的理想狀態(tài)。馬克思指出：“文明是實踐的事情，是社會的素質(zhì)?！盵13](P97)社會文明是人類文明在社會形態(tài)中所體現(xiàn)的文明，從其內(nèi)容構成的實體要素與關系要素來看，主要包括社會實體文明和社會關系文明。社會實體包括社會領域中的不同要素，社會文明往往是通過這些實體形式表現(xiàn)出來的。社會關系主要是社會實體之間所結成的交往關系，人們在社會交往和公共生活中的精神風貌和行為表現(xiàn)日益成為社會文明的重要內(nèi)容，主要表現(xiàn)為人與人、人與自然、人與社會的和諧。從內(nèi)容構成的事實要素與價值要素來看，社會文明主要包括社會結構文明和社會價值文明。社會結構的良好運行和進步狀態(tài)形成了社會結構文明，社會共同價值觀的確立和社會良好風氣的形成表現(xiàn)為社會價值文明[14]。社會文明要求無論是個人還是國家必須勇于承擔責任，敢于負責，盡職盡責，承擔好自己的責任，整個社會才能有序運行，人類社會才能不斷進步。

承擔公民責任、社會責任和全球責任，是人類命運共同體在社會方面的要求。習近平指出：“隨著中國實力上升，我們將逐步承擔更多力所能及的責任，努力為促進世界經(jīng)濟增長和完善全球治理貢獻中國智慧、中國力量?！盵2](P275)馬克思指出：“在真正的共同體的條件下，各個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自己的自由?！盵13](P571)責任與文明、共同體、自由是相互貫通、渾然一體的。

實現(xiàn)世界善治，各國人民都有責任，各國都要承擔全球責任。世界命運掌握在各國人民手中，人類前途系于各國人民的抉擇。習近平指出：“世界各國需要以負責任的精神同舟共濟、協(xié)調(diào)行動?！盵2](P271-272)他在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領導人峰會上的主旨講話中呼吁，我們要擔負起引領方向的責任，把握和塑造人類共同未來；要擔負起凝聚共識的責任，堅守和弘揚全人類共同價值；要擔負起促進發(fā)展的責任，讓發(fā)展成果更多更公平地惠及各國人民；要擔負起加強合作的責任，攜手應對全球性風險和挑戰(zhàn)；要擔負起完善治理的責任，不斷增強為人民謀幸福的能力。

社會文明離不開責任擔當，從公民責任到社會責任，再到全球責任，這是從個體文明到社會文明再到人類文明的擴展，也是共同體從小范圍內(nèi)的低級共同體到世界乃至全球范圍的高級共同體演進的軌跡。提高社會文明程度，應成為全體人民的自覺意識和強烈責任。

(二)構建人類責任共同體是人類命運共同體的社會責任

人類命運共同體，著眼于責任共擔，就體現(xiàn)為人類責任共同體。在全球化時代，人類必須承擔共同的責任，因為人類面對著許多共同的問題，如在抗擊新冠肺炎疫情、經(jīng)濟復蘇、氣候變化、環(huán)境保護、人文交往、全球安全、反恐禁毒、防核擴散、反腐倡廉等方面，只有加強溝通合作，各自擔負起相應責任與合作責任，才能攜手應對全球性風險和挑戰(zhàn)，才能共同建設更加開放包容、公平正義、綠色持續(xù)、合作共贏的全球治理體系。因此，構建人類責任共同體，就是要建設一個同舟共濟、責任共擔的世界。

中國是一個負責任大國。“己欲立而立人，己欲達而達人?！边@是中華民族優(yōu)秀文化基因。長期以來，中國向多個國家特別是發(fā)展中國家和國際組織提供了巨大的援助，涉及科技教育、醫(yī)療衛(wèi)生、防災減災、減貧脫困等領域。要完善對外援助方式，通過人力資源開發(fā)合作、技術合作等方式，幫助發(fā)展中國家培養(yǎng)人才，分享中國經(jīng)驗技術，增強其自主發(fā)展能力。目前，世界上很多國家的公共產(chǎn)品供給不足，特別是基礎設施、電力、交通、通信等公共產(chǎn)品，嚴重制約了其經(jīng)濟發(fā)展。中國堅持開放包容的原則，發(fā)起“一帶一路”倡議，推動成立絲路基金、亞洲基礎設施投資銀行，一個重要目的就是努力為世界提供更多的公共產(chǎn)品，推動全球經(jīng)濟社會治理向著更加公平、合理的方向發(fā)展。我國積極參與全球治理，承擔國際責任和義務，樹立負責任大國的國際形象，展示泱泱大國的風范。合作是時代的要求，是大勢所趨。

社會文明與社會和諧穩(wěn)定密切相關。要提升人民的獲得感、幸福感，同時需要增強責任感、使命感。人類只有和衷共濟、和合共生這一條出路，這也是人類命運共同體的職責所在。人類責任共同體，強調(diào)人人有責、人人盡責。面對全球性問題，世界各國必須共同承擔責任。

五、從生態(tài)文明角度看，人與自然生命共同體是人類命運共同體的生態(tài)原則

從生態(tài)文明角度看，構建人類命運共同體要堅持綠色低碳，構建人與自然生命共同體，體現(xiàn)了人類命運共同體的生態(tài)責任，要建設一個遠離污染、共生共存、清潔美麗的世界。

(一)生態(tài)文明是人類命運共同體在生態(tài)生活領域的文明成果

人類活動在生態(tài)結構領域中表現(xiàn)為生態(tài)建設，其成果積淀和升華為生態(tài)文明。“生態(tài)文明是人類社會進步的重大成果。人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。歷史地看，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！盵15](P6)生態(tài)文明在狹義上是就人與自然的關系而言的，著眼于保護自然生態(tài)環(huán)境，與自然和諧相處，側重點在環(huán)境保護和經(jīng)濟形態(tài)方面；廣義的生態(tài)文明，是在農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的社會文明形態(tài)，包括人與自然的關系、人與社會的關系、人與人的關系等方面，強調(diào)共生共存、全面的和諧。面對生態(tài)危機，必須確立生態(tài)文明的觀念。生態(tài)文明是基于改善和優(yōu)化人與自然的關系，建設科學的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境支撐的物質(zhì)、精神、制度方面積極成果的總和。生態(tài)發(fā)展包含兩個方面：一是自然生態(tài)系統(tǒng)自然自在地發(fā)展、實現(xiàn)自身的平衡；二是人類通過積極有效的生態(tài)建設，使生態(tài)環(huán)境更加美好、人與自然和諧相處。生態(tài)文明立足于人與自然的關系，著眼于人與社會、人與人的和諧，強調(diào)共生共存、全面和諧。建設人類文明的生態(tài)路徑是加強生態(tài)文明建設，包含環(huán)境保護、生態(tài)平衡、建設良好生態(tài)等內(nèi)容。

保護好地球家園，是人類命運共同體在生態(tài)方面的要求。習近平指出：“人與自然共生共存，傷害自然最終將傷及人類?？諝?、水、土壤、藍天等自然資源用之不覺、失之難續(xù)?！盵16]宇宙只有一個地球，人類共有一個家園。自然是生命之母，是人類賴以生存和發(fā)展的根基。一部人類文明發(fā)展史就是一部人與自然的關系史。恩格斯早就指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復?！盵17](P998)我們這個世界面臨著兩大和解，“即人類與自然的和解以及人類本身的和解”[18](P24)，這兩大“和解”，一個是針對人與自然的矛盾，即人類對大自然無限制地索取掠奪而造成的生態(tài)危機；一個是針對人與人的矛盾，即人與人之間存在不平等和相互爭斗的社會危機。人既是自然的產(chǎn)物，是自然界的一部分，人也是社會的人，是一切社會關系的總和?！昂徒狻本褪恰昂椭C”，兩大“和解”就是整個人類社會與自然界以及人與人的“和諧”。生態(tài)環(huán)境沒有替代品，是一筆既買不來也借不到的財富。保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，就是保護自然價值和增值自然資本，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供潛力和后勁。

地球是人類賴以生存的共同家園。不能只講索取不講投入、只講發(fā)展不講保護、只講利用不講修復，必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然。生態(tài)文明建設關系人民福祉，關乎世界未來。保護生態(tài)環(huán)境就是保護人類，建設生態(tài)文明就是造福人類。

(二)構建人與自然生命共同體是人類命運共同體的生態(tài)原則

人類命運共同體，著眼于人與自然共生共存，就是人與自然生命共同體。習近平指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。”[3]“建設生態(tài)文明關乎人類未來。國際社會應該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設之路?！盵12]生態(tài)無國界，生態(tài)文明建設也沒有國界。要堅持綠色低碳，構建人與自然生命共同體，建設一個山清水秀、清潔美麗的世界。人類是在同自然的互動中生產(chǎn)、生活、發(fā)展的，人與自然和諧共生，是一個生命共同體。堅持人與自然和諧共生，必須樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境。要深度參與全球環(huán)境治理，增強我國在全球環(huán)境治理體系中的話語權和影響力，形成世界環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的解決方案。我們占據(jù)生態(tài)文明建設的制高點，這是中國對世界的重大貢獻。

對于全球性問題任何國家都難以獨善其身，迫切需要加強國際協(xié)作，合力應對挑戰(zhàn)，共同應對。氣候變化危害人類的生存環(huán)境和健康安全，是各國共同面臨的重大挑戰(zhàn)，中國積極參與應對全球氣候變化談判，引導應對氣候變化國際合作，平衡推進聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程，也是中國勇于承擔國際責任和義務的表現(xiàn)，充分向世界展現(xiàn)了中國作為一個負責任大國的擔當。中國將堅持共同但有區(qū)別的責任原則、公平原則、各自能力原則，嚴肅對待環(huán)境污染和氣候變化，切實落實減排承諾，確保如期實現(xiàn)碳達峰和碳中和，為全人類永續(xù)發(fā)展貢獻力量。2021年4月，習近平在領導人氣候峰會上發(fā)表視頻講話，用“六個堅持”(1)“六個堅持”是堅持人與自然和諧共生，堅持綠色發(fā)展，堅持系統(tǒng)治理，堅持以人為本，堅持多邊主義，堅持共同但有區(qū)別的責任原則。參見習近平《共同構建人與自然生命共同體——在“領導人氣候峰會”上的講話》，《人民日報》2021-04-23(1)。全面系統(tǒng)闡釋構建人與自然生命共同體理念的核心要義與實踐路徑，不僅對中國生態(tài)文明建設理念與實踐進行了概括總結，也指明了各國攜手應對環(huán)境挑戰(zhàn)、打造清潔美麗世界的合作之道。

“生命共同體”由自然的生態(tài)系統(tǒng)和人類社會構建的生態(tài)系統(tǒng)共同構成，是人與自然不可分割和相互聯(lián)系的有機生命體[19]。建設綠色家園是人類的共同夢想。必須堅持環(huán)境友好，共謀全球生態(tài)文明建設，深度參與全球環(huán)境治理，形成世界環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的解決方案，保護好人類賴以生存的地球家園。

六、結論：“五個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

習近平以深邃的歷史眼光和博大的天下情懷，深入思考“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界”等關乎人類前途命運的重大課題，提出構建人類命運共同體的理念，這是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，是當代中國對世界的重要思想和理論貢獻，成為中國引領時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟。

習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中強調(diào)：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！盵20]“五個文明”之間是密切相關、互有交叉的，任何一個方面都與其他方面息息相關，絕不可片面地理解，在實踐中也無法割裂。物質(zhì)文明是社會文明的物質(zhì)基礎和前提條件。精神文明是社會發(fā)展的靈魂和支撐，是社會文明的思想指導、靈魂和智力支撐。政治文明是社會文明的組織框架和制度保障，是社會發(fā)展的基本保障。生態(tài)文明建設貫穿于經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程。中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，實現(xiàn)了馬克思主義與中國具體實踐的結合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合。人類文明新形態(tài)的偉大創(chuàng)造，從理論視野來看，是從中國向世界的轉向；從歷史方位來看，是從中國發(fā)展格局向人類文明的轉變；從價值指向來看，是從現(xiàn)實存在向未來構建的轉變。這是在傳統(tǒng)賡續(xù)中的創(chuàng)造，是在理論與實踐結合中的創(chuàng)造，是在學習和借鑒中的創(chuàng)造。

構建人類命運共同體，是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的世界標志。構建人類命運共同體的宗旨是維護世界和平、促進共同發(fā)展。人類命運共同體的理念，贏得了國際社會高度贊譽和廣泛支持。德國著名社會理論家阿克塞爾·霍耐特提出“讓各個國家學會把自己看作是全球命運共同體的一員，從而在今后更加強調(diào)國家之間的合作而不是競爭”，德國學者巴拓識認為這與人類命運共同體理念十分吻合，“必須時刻認識到，在地球家園中，所有人和所有生命體都構成一個有機的整體，承認生命的價值與尊嚴是構建人類命運共同體的必經(jīng)之路”[21]。

從邏輯結構來看人類命運共同體，對應政治文明，就要建設人類和平安全共同體；對應物質(zhì)文明，就要建設人類利益共同體；對應精神文明，就要建設人類價值共同體；對應社會文明，就要建設人類責任共同體；對應生態(tài)文明，就要建設人與自然生命共同體。

人類命運共同體，是基于人類共生于一個地球，聲氣相求，命運與共，誰也不能孤立封閉、獨善其身，而應著眼世界各國利益和全人類福祉，致力于建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。建設這樣的美好世界，反映了人類社會的價值追求，匯聚了世界各國人民對和平、發(fā)展、繁榮向往的心聲。從“五個文明”(政治文明、物質(zhì)文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明)視角看人類命運共同體，這是一個內(nèi)容豐富、意義重大的課題，還有待深入開掘。