文/唐雁琳(整理)
最早的家庭作業(yè)包涵了什么內(nèi)容?古人也有做不完的作業(yè)嗎?我們且來(lái)聊一聊過(guò)去的作業(yè)模樣。
主要反映先秦禮制的《禮記》就提到過(guò)“時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”?!熬訉W(xué)”即平居自學(xué),可以算作古人的家庭作業(yè)。
兩千多年前的家庭作業(yè)則對(duì)應(yīng)當(dāng)時(shí)的“六藝”:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。按照古人的設(shè)想,課后作業(yè)要集中精力輔助“六藝”功課進(jìn)步。在《禮記》代表的儒家教育思想中,作業(yè)更多地表現(xiàn)為一種理念,不是強(qiáng)制的規(guī)定。所以,古代最初的作業(yè)雖然目標(biāo)明確,但內(nèi)容寬泛,沒(méi)有一定之規(guī),也沒(méi)有進(jìn)度或強(qiáng)度要求,更沒(méi)有事后的檢查和懲罰機(jī)制。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),這時(shí)候的古人作業(yè)更像自學(xué)。
國(guó)子監(jiān)作為明朝層次最高的中央官立高等學(xué)校,培養(yǎng)了大批人才。明初,朱元璋重視國(guó)子監(jiān)的發(fā)展,衍生出了豐富的教學(xué)活動(dòng)樣態(tài)。
明代,國(guó)子監(jiān)的課外復(fù)習(xí)活動(dòng)主要包括三種形式:背書(shū),每三日要背書(shū)一次;作文,每月要做課業(yè)六道;寫(xiě)字,每日要仿寫(xiě)一幅字帖。這些課后復(fù)習(xí)活動(dòng)分堂、分小組進(jìn)行,對(duì)監(jiān)生的要求十分嚴(yán)格。這不僅是對(duì)監(jiān)生日常學(xué)習(xí)的規(guī)定,也是對(duì)教官修改作業(yè)的規(guī)定。另外,監(jiān)生每月的課業(yè)內(nèi)容經(jīng)司業(yè)審批,送入內(nèi)閣,以備皇帝查看。
隋唐時(shí)期,科舉制度出現(xiàn),作業(yè)的功能和形態(tài)都發(fā)生了急劇變化??婆e考生的學(xué)習(xí)壓力猛增,直接表現(xiàn)為作業(yè)不再像以前那樣憑自覺(jué)、憑興趣了。這種壓力也傳遞到學(xué)童身上。
唐代學(xué)童的每日作業(yè)基本上是學(xué)習(xí)3 到5 個(gè)字,每個(gè)字練習(xí)30 到100 遍。老師會(huì)在紙的每豎行的頂端和中間各寫(xiě)同一個(gè)字的范字,空白處就是學(xué)生反復(fù)臨摹范字的書(shū)寫(xiě)地帶。老師還要檢查功課,簽字。老師批改作業(yè)時(shí)寫(xiě)的是“休”,類(lèi)似于今天的“閱”。等學(xué)童到了高年級(jí)以后,要想讀書(shū),首先得自己抄。到那時(shí),學(xué)生更重要的作業(yè)就是抄書(shū)了。
1947 年,商務(wù)印書(shū)館發(fā)行《假期作業(yè)課本》。其中的“作業(yè)指導(dǎo)”部分內(nèi)容顯示,國(guó)語(yǔ)占了小學(xué)生暑假作業(yè)的很大一部分,主要內(nèi)容為閱讀理解,提出問(wèn)題后再給出“生字意義”“詞句解釋”“段落大意”“全篇要旨”“體裁”以及“研究問(wèn)題”。算術(shù)作業(yè)以應(yīng)用題為主,包括水果類(lèi)、生活類(lèi)、財(cái)務(wù)類(lèi)等應(yīng)用題。公民訓(xùn)練則列出了一系列“反省條文”,類(lèi)似于儒家所倡導(dǎo)的“吾日三省吾身”。勞作作業(yè)要求小學(xué)生不僅要做手工、做菜,還要練習(xí)雕刻以及研究一項(xiàng)職業(yè)。