用“探究與分享”培育初中生的“政治認同感”

盧小麗

摘? ? 要：培育初中生的“政治認同感”需要有一定的憑借和依托，其中巧用道德與法治教材中的“探究與分享”欄目來強化學(xué)生的認知與情感，不失為一條高效的路徑，如通過思維拓展、體驗反思、情境討論、行為導(dǎo)向等方式強化“政治認同”。教師要在素材的正向厚重上下功夫，在效果的高效無痕上鋪路，在實踐的印證拓展上求長遠。

關(guān)鍵詞：探究與分享;政治認同感;甄別現(xiàn)實;巧搭平臺;重組盤活

初中生處于敏感的人生階段，對學(xué)業(yè)遠景的考慮、對政治政策的看法等都須要做出正確的判斷與選擇。通過適宜的載體和高效的策略，可以強化學(xué)生政治認同感。培育初中生的“政治認同感”不能空轉(zhuǎn)，必須要有一定的依托和支撐，其中巧用道德與法治教材中的“探究與分享”欄目來強化學(xué)生的認知與情感，值得教師嘗試。

一、甄別現(xiàn)實，正視“政治認同感”

從個體而言，政治認同有所淡化。時下，部分初中生埋頭于“書山題?！保环矫鎸沂虏还懿粏枺衩子望}、家庭和睦、孝敬長輩，仿佛與他們無關(guān)。家長也以高考為由，自覺或不自覺地包辦了學(xué)生學(xué)習(xí)以外的一切事務(wù)。另一方面，部分初中生對國家大事漠不關(guān)心，民生建設(shè)、國家大義、家國情懷對于他們仿佛遙不可及。這一切，不能不引起我們的高度警惕。

從學(xué)校而言，情感滋養(yǎng)缺乏有效抓手。部分學(xué)校只注重知識教育，只關(guān)心成績和排名，甚少關(guān)注“政治認同感”的強化。即使偶有這方面的滲透，也只是淺嘗輒止，難有“老牛耕地”般的深入。說教太多、直面批評太多，缺乏鮮活的案例支撐、缺乏有效的育人渠道、缺乏多維的方法引領(lǐng)，以致于“政治認同感”的培養(yǎng)流于形式、止于表面，落得個“虎頭蛇尾”的結(jié)局。

從文化而言，傳承滲透缺乏正面引導(dǎo)。一方面，電視中盡情“娛樂”的內(nèi)容輕易地征服了相當(dāng)一部分初中生的心;另一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得不到應(yīng)有的關(guān)注，科學(xué)家與白衣天使等群體的愛國行為得不到應(yīng)有的宣揚。社會上也有一些負面信息的傳遞，“休管他人瓦上霜”的情況比比皆是。初中生必須從這樣窘?jīng)r中跳脫出來。

二、巧搭平臺，通過分類滲透強化“政治認同感”

通過思維拓展，強化“政治認同感”。所謂“拓展”即打開學(xué)生視域、拓展思維邊界、提升思辨色彩。這樣的探究與分享中，必須要設(shè)置沖突、矛盾、困境等，以引發(fā)學(xué)生不斷思考、碰撞、爭鋒、辯論，最終達成共識，在一個更高、更理性、更全面的層面上強化其“政治認同感”。

例如八年級上冊《國家利益至上》中的“探究與分享”：現(xiàn)實中部分人打著愛國的旗號砸日本車，排斥外國商品，對此，你有什么看法？部分人對當(dāng)年日本侵略者的行徑比較痛恨，于是把砸日本車視為一種愛國行為。事實上，真正的、理性的愛國不是“打砸”、不是“抵制”、不是“拒絕”，而是讓國家強大起來，讓人民真正富裕起來。

通過體驗反思，強化“政治認同感”。以開放性的問題激發(fā)反思體驗，引導(dǎo)學(xué)生在已有的經(jīng)驗、印象和記憶的基礎(chǔ)上進行有效反思，展開深度對話，強化學(xué)生“政治認同感”。反思“家”與“國”，對家庭高度負責(zé)與呵護，對政治高度認可，對國家絕對忠誠，應(yīng)該成為當(dāng)代初中生精神骨骼中的重要“鈣質(zhì)”。

例如八年級上冊《國家好大家才會好》中的“探究與分享”：除夕之夜暢談新年打算，有的人重在個人學(xué)習(xí)進步，有的重在小區(qū)環(huán)境更加優(yōu)美，有的重在復(fù)興中華大業(yè)。不妨引領(lǐng)學(xué)生反思：個人打算與國家富強之間有什么關(guān)系？最終學(xué)生意識到：“小家”筑“大家”，“大家”佑“小家”。

通過情境討論，強化“政治認同感”。通過情境設(shè)置去理解“探究與分享”中的諸多欄目，或能達到事半功倍之效。

例如八年級上冊《維護國家安全》中“探究與分享”：一位漁民打撈上一個類似魚雷的東西，意識到與國家安全有關(guān)，立即拍照將其寄送到相關(guān)部門，結(jié)果證實是外國的一個竊取情報的先進機器人。引導(dǎo)學(xué)生從這一情境中分析漁民的行為是否正確，并嘗試把自己置入這樣的情境中，以此更好地強化學(xué)生的“政治認同感”。

通過行為導(dǎo)向，強化“政治認同”。認知清晰而明確固然重要，但更重要的是落實到行動中。唯有“貨真價實”的行動，才是道德生成的落腳點。實踐證明，愈是在現(xiàn)實行為中進行印證，其“政治認同”愈是清晰明確。

例如八年級上冊《樹立總體國家安全觀》中“探究與分享”：發(fā)現(xiàn)“亂排工業(yè)廢水”這種危害國家安全的情況應(yīng)該怎么辦？打電話報警、告訴當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門、寫建議書、在保證自身安全的情況下上前阻止……

三、注重實效，通過重組盤活培育“政治認同感”

“探究與分享”中的諸多欄目并非一股腦兒地“塞”給學(xué)生，必要的時候可以進行恰到好處的創(chuàng)新。盤活、挖掘、重組之后“為我所用”，必將更好地為“政治認同感”的培養(yǎng)助力，為學(xué)生情感的悄然改變助力，為學(xué)生品性的良性滋養(yǎng)助力。

在素材的正向厚重上下功夫。借助一些鮮活的故事情節(jié)或史料，讓生成變得自然而然。當(dāng)故事（或教學(xué)過程）“有形”時，情感也就“有根”了，更有了沐浴和滋養(yǎng)的活水。歷史或現(xiàn)實中不乏一些公民保衛(wèi)自己的家園、保護文化遺產(chǎn)、保衛(wèi)祖國領(lǐng)空的事例，那種使命感，那種歷史擔(dān)當(dāng)，那種大情懷，影響著后人，當(dāng)然也影響著正在成長的中學(xué)生。

例如上述“保衛(wèi)祖國領(lǐng)空”內(nèi)容，本是《國家利益至上》中“探究與分享”的內(nèi)容，我們完全可以進一步重組、盤活，變成更加正向厚重的內(nèi)容：堅守18億畝耕地紅線、釣魚島一直屬于中國、臺灣是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分……教師應(yīng)該深入挖掘其中的政治認同因子，重組為鮮活的情境，與學(xué)生的內(nèi)心對接，并內(nèi)化為學(xué)生精神骨骼成長中不可或缺的重要養(yǎng)料。

在效果的高效無痕上鋪路子。歷史畢竟與學(xué)生的生活距離遙遠，非親身經(jīng)歷而無感同身受。把教材重組為學(xué)生認可與喜愛的方式，必將達到無痕高效的目的。比如借助故事情境，化無形為有形;借助劇本表演，化“遠觀”為“近觀”;借助“互聯(lián)網(wǎng)+情境”，化平面為立體。

例如“排斥外國商品”一例，與其讓教師獨自“講”故事，不如讓學(xué)生互動“演”故事;與其作為旁觀者“遠觀”故事，不如作為主演者“近觀”故事的“色香味”。在“排練”的過程中，利用教育云平臺，希沃3、班班通設(shè)備等把更多的資料呈現(xiàn)出來。這樣的角色轉(zhuǎn)換可以帶給學(xué)生“盡可能多的察覺”——覺察到大局意識，感受到政治認同，意識到國家層面;這樣的“表達、轉(zhuǎn)換和整合”恰恰適合于“政治認同感”的強化。

在實踐的印證拓展上求長遠?！罢握J同感”的培育不是劃定條條框框，而要借助初中生的“自我體驗與感悟”。不妨通過“真心話大表白”“一對一訪談”和匿名反映等方式印證自己，從諸多取舍中強化“政治認同感”?；蛟S在體驗、感悟、印證等實踐活動中，政治認同才能長長久久。從大局出發(fā)，從“大家”出發(fā)，才真正是對“小家”的負責(zé)，才是對未來的長遠負責(zé)。

學(xué)完《國家利益》后，在原有的“探究與分享”活動之后，引導(dǎo)學(xué)生進行以下探究活動：在國家三令五申不能賭博的政策下，某家長隔三差五組織他人在家中打麻將賭錢，上初中的女兒實在看不過眼，將此過程拍攝成視頻發(fā)布在自媒體中，并呼吁警察“抓捕我爸，救救我爸”。對此，你是如何看待的，你如何理解家風(fēng)傳承？你認為這個檢舉自己親人的初中生在處理“小家”與“大家”上是否妥當(dāng)？

“政治認同感”的培養(yǎng)之路，不僅僅是平面，不僅僅是單軌道，是多種因子的立體糅合、多種渠道的縱橫呈現(xiàn)、多方參與人的集體出動。關(guān)于“探究與分享”中的思維拓展、情境探討、體驗反思、行為導(dǎo)向均可以為強化學(xué)生的“政治認同感”助力，為課堂增值，為人文添色，為情感加油。更多細節(jié)都可以以“形象”和“耀眼”的方式，“擦亮”學(xué)生的眼睛、拓展學(xué)生的視域、加深學(xué)生的理解、厚植學(xué)生的情感，更重要的是政治認同的強化變得自然而又高效。

課題項目：甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“巧用新教材‘探究與分享’培育初中生‘政治認同’的實踐研究”（GS[2020]GHB1769）

■ 編輯/王? ? 波