高三政治復(fù)習(xí)回歸教材的三重境界

安徽

在整個(gè)高三政治復(fù)習(xí)過(guò)程中，很多學(xué)生有不同程度的輕視教材、重視資料的情況出現(xiàn)。而事實(shí)上，復(fù)習(xí)資料是為教材服務(wù)的，教材才是復(fù)習(xí)的根本，是不能被任何資料取代的，所以高三政治復(fù)習(xí)過(guò)程中不能舍本逐末。教材是一切考題的根本，所有考題都是考查教材上的知識(shí)點(diǎn)或其延伸應(yīng)用。思想政治教材也是高考命題的主要依據(jù)，高考題涉及的知識(shí)點(diǎn)都能在教材中找到來(lái)源?；貧w教材可以讓學(xué)生在對(duì)教材理解的基礎(chǔ)上，選擇最有利于該知識(shí)運(yùn)用的角度，打破教材原有的框架體系和結(jié)構(gòu)順序，個(gè)性化地構(gòu)建自己的教材知識(shí)體系，重新優(yōu)化、加工、整合教材知識(shí)，跨單元、框、節(jié)甚至跨教材知識(shí)體系進(jìn)行知識(shí)的整體歸納和總結(jié)。將教材上的知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)，讓學(xué)生在頭腦中形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，達(dá)到活學(xué)活用的目的。因此在高三政治復(fù)習(xí)過(guò)程中回歸教材具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

筆者認(rèn)為高三政治復(fù)習(xí)，可以根據(jù)對(duì)教材的利用程度和水平，將其劃分為三重境界。

第一重境界：看山是山，看水是水

第一重境界說(shuō)得是學(xué)生對(duì)教材的初步感受，因?yàn)檫@時(shí)候?qū)W生沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)復(fù)習(xí)，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，“山就是山，水就是水”，也就是說(shuō)這時(shí)候?qū)滩氖且环N感性的認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生需要通過(guò)這一階段把對(duì)教材的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。而這一階段推薦學(xué)生采用“目錄法”對(duì)教材進(jìn)行全面梳理。例如對(duì)《政治生活》第四單元我們可以這樣做：

采用目錄法回歸教材的好處是能按照教材編寫順序?qū)滩倪M(jìn)行知識(shí)梳理，達(dá)到掌握教材基礎(chǔ)知識(shí)的目的，有時(shí)高考題的設(shè)問(wèn)范圍恰恰就是課本某個(gè)章節(jié)的目錄標(biāo)題，如果對(duì)目錄不熟悉，答題時(shí)往往會(huì)遺漏一些重要知識(shí)點(diǎn)。例如2016年全國(guó)Ⅰ卷第38題第（1）問(wèn)：“運(yùn)用‘當(dāng)代國(guó)際社會(huì)’知識(shí)，分析“一帶一路”建設(shè)為什么能為世界和平發(fā)展增添新的正能量?！?/p>

這一問(wèn)給定了知識(shí)范圍“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”，這是《政治生活》第四單元目錄標(biāo)題，考生只能在這個(gè)范圍內(nèi)回答，這提示我們對(duì)《政治生活》的單元標(biāo)題都要熟悉，因?yàn)榭荚嚂r(shí)常用單元標(biāo)題作為范圍限制，考生若不熟悉，很容易跑偏。當(dāng)代國(guó)際社會(huì)目錄下的知識(shí)主要包括：國(guó)際社會(huì)的成員、國(guó)際關(guān)系的決定因素、當(dāng)今時(shí)代的主題、多極化趨勢(shì)、我國(guó)的外交政策；然后依次調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)意義，這樣做符合多角度多層次答題的思路，應(yīng)會(huì)得到相應(yīng)的分值。本題參考答案：“順應(yīng)了世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的潮流，是建立國(guó)際新秩序的積極探索；有利于沿線各國(guó)人民實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同繁榮；能夠促進(jìn)沿線各國(guó)間的相互尊重、相互理解和政治互信；能夠提升對(duì)外開放水平，推動(dòng)中國(guó)自身發(fā)展?！?/p>

第二重境界：看山不是山，看水不是水

第二重境界是說(shuō)，學(xué)生在按照目錄瀏覽記憶完基本知識(shí)點(diǎn)后，開始對(duì)課本進(jìn)行思考，不再停留于簡(jiǎn)單的第一印象，開始探尋課本知識(shí)點(diǎn)背后更深層的東西。這一階段推薦學(xué)生使用知識(shí)主體梳理法對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合。見(jiàn)下表：

《政治生活》主體梳理法

主體梳理法可以采用表格梳理知識(shí)點(diǎn)，這樣做可以對(duì)核心知識(shí)點(diǎn)做到簡(jiǎn)明扼要的列舉，便于對(duì)知識(shí)點(diǎn)整合記憶，重新建立起屬于自己的思維框架。在政治生活部分的歷年高考題中會(huì)發(fā)現(xiàn)采用政治主體作為角度設(shè)問(wèn)的材料題。例如：2015年全國(guó)Ⅰ卷38題第（1）問(wèn)“結(jié)合材料一和所學(xué)政治知識(shí)，說(shuō)明政府應(yīng)該如何強(qiáng)化預(yù)算管理。”本題的政治主體為政府，依據(jù)上表的整理可知涉及政治的主干知識(shí)有“政府的性質(zhì)、政府的職能、政府的作用、政府依法行政、政府科學(xué)民主依法決策、有效制約和監(jiān)督政府權(quán)力、政府權(quán)威”可根據(jù)材料調(diào)動(dòng)關(guān)聯(lián)性最密切的知識(shí)點(diǎn)組織答案。本題參考答案：“嚴(yán)格執(zhí)行人大批準(zhǔn)通過(guò)的預(yù)算；完善預(yù)算管理制度體系；按照預(yù)算法的要求編制預(yù)算和執(zhí)行預(yù)算；運(yùn)用檢查、審計(jì)等行政手段強(qiáng)化預(yù)算監(jiān)管；公開預(yù)算，增加財(cái)政收支的透明度，接受權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督?！?/p>

第三重境界：看山還是山，看水還是水

第三重境界所說(shuō)的看山還是山，看水還是水，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是經(jīng)過(guò)整理加工，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而把握事物之間的本質(zhì)，也就是對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)用自己的方法重新構(gòu)建形成體系。近年來(lái)思維導(dǎo)圖作為一種簡(jiǎn)單便捷的思維工具，在高三政治復(fù)習(xí)教學(xué)中被經(jīng)常使用，學(xué)生在做思維導(dǎo)圖活動(dòng)中能化繁為簡(jiǎn)，直觀形象的表達(dá)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，借助聯(lián)想、想象，綜合運(yùn)用圖形、色彩、韻律等，快速記憶，定期復(fù)習(xí)，能有效提高記憶的質(zhì)量和速度。所以這一階段推薦學(xué)生使用思維導(dǎo)圖法構(gòu)建知識(shí)體系。例如：

近兩年《生活與哲學(xué)》部分高考試題分析：

（2017·全國(guó)Ⅱ卷·21）2016年9月，袁隆平領(lǐng)銜的超級(jí)雜交水稻第五期攻關(guān)項(xiàng)目第二次測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收在湖南某地進(jìn)行，攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”的測(cè)產(chǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過(guò)驗(yàn)收。面對(duì)失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的認(rèn)識(shí)論道理是 （ ）

①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

②認(rèn)識(shí)主體對(duì)于獲得真理性認(rèn)識(shí)沒(méi)有影響

③不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展沒(méi)有價(jià)值

④正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

“廣湘24S/R900”的測(cè)產(chǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過(guò)驗(yàn)收，這說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①正確；認(rèn)識(shí)主體的實(shí)踐水平、價(jià)值觀念等也會(huì)對(duì)獲得真理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生影響，不是沒(méi)有影響，②錯(cuò)誤；不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是有價(jià)值的，③錯(cuò)誤；此次測(cè)產(chǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過(guò)驗(yàn)收，說(shuō)明正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成，④正確，故本題答案應(yīng)為B。

（2017·全國(guó)Ⅲ卷·22）習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”，比喻為人的思想和行為的“總開關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是 （ ）

①理想信念是價(jià)值觀的核心和靈魂

②理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力

③理想信念是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)

④理想信念是否堅(jiān)定取決于文化水平的高低

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

材料說(shuō)明理想信念是價(jià)值觀的核心和靈魂，理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力。①②項(xiàng)符合題意；衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是看是否遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是否符合人民的根本利益，③項(xiàng)錯(cuò)誤；文化程度的高低影響理想信念的堅(jiān)定程度，但不是決定性因素，故④項(xiàng)錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。

（2018·全國(guó)Ⅰ卷·22）2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有 （ ）

①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合

②矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離

③矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的

④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的

A.①② B. ①④

C. ②③ D. ③④

根據(jù)材料，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破……破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，體現(xiàn)了堅(jiān)持“重點(diǎn)論”和“兩點(diǎn)論”的統(tǒng)一，主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的，①④符合題意；矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的，②表述錯(cuò)誤。③材料未體現(xiàn)，故本題答案應(yīng)為B。

（2018·全國(guó)Ⅰ卷·23）在高鐵時(shí)代，我國(guó)仍不惜虧損運(yùn)營(yíng)81對(duì)“慢火車”，2016年運(yùn)送旅客約3000萬(wàn)人次。運(yùn)營(yíng)近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有 （ ）

①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異

②發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向

③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提

④價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性

A. ①② B. ①④

C. ②③ D. ③④

這種做法體現(xiàn)了正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提，發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，②③項(xiàng)符合題意；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人們的利益的差異導(dǎo)致價(jià)值觀的差異，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；價(jià)值選擇的正確性依賴于價(jià)值判斷的合理性，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。

從2017年全國(guó)Ⅱ卷21題、2017年全國(guó)Ⅲ卷22題、2018年全國(guó)Ⅰ卷22題、2018年全國(guó)Ⅰ卷23題的設(shè)問(wèn)看“認(rèn)識(shí)論”“辯證法”“價(jià)值觀”三個(gè)哲學(xué)范疇出現(xiàn)在設(shè)問(wèn)中。這啟示我們?cè)凇渡钆c哲學(xué)》的復(fù)習(xí)中可以利用思維導(dǎo)圖法把辯證唯物論、唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀、價(jià)值觀、人生觀梳理清楚，從而在判斷選擇題范圍中做到精準(zhǔn)，達(dá)到有效得分的目的。

教材作為命題的重要依據(jù)，其重要性不容忽視，師生都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到教材的重要性，回歸教材是高三政治復(fù)習(xí)過(guò)程中的重要一環(huán)，在復(fù)習(xí)過(guò)程中需要確立循序漸進(jìn)的復(fù)習(xí)目標(biāo)。教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生做好知識(shí)點(diǎn)的整合，建立合理有效的復(fù)習(xí)框架；而學(xué)生則應(yīng)該發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，從教材的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)著手，按部就班循序漸進(jìn)的回歸教材，不斷加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)理論和原理的理解，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題構(gòu)建知識(shí)體系框架，培養(yǎng)審題和答題能力。相信只要我們對(duì)教材進(jìn)行深度利用并在學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)的實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就一定會(huì)摸索出一套適合自己的行之有效的復(fù)習(xí)方法。

不見(jiàn)蔥的蔥味肉包子

明朝文學(xué)家馮夢(mèng)龍喜歡吃豬肉餡的肉包子，他家的廚娘也最擅長(zhǎng)做肉包子。一天，馮夢(mèng)龍心血來(lái)潮，故意給廚娘出難題：“今天你給我做幾個(gè)沒(méi)有蔥的蔥味肉包子嘗嘗，也好讓我看看你的廚藝長(zhǎng)進(jìn)了沒(méi)有?！?/p>

沒(méi)有蔥的蔥味肉包子，這不是故意刁難人嘛！不過(guò)，這廚娘也不是等閑之輩，她稍一思量便有了主意。揉面、剁豬肉、上籠屜蒸……不一會(huì)兒工夫，一盤肉包子就擺在馮夢(mèng)龍面前。馮夢(mèng)龍拿起一個(gè)咬了一口，是豬肉餡的，仔細(xì)瞧瞧肉餡里，沒(méi)有一根蔥，吃起來(lái)卻有蔥的香味！馮夢(mèng)龍非常吃驚，忙問(wèn)廚娘：“怎么做到的？”

廚娘笑著說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，就是做好了豬肉包子，在籠屜里蒸的時(shí)候，把蔥放進(jìn)去，等肉包子蒸熟了，再把蔥拿掉不就得了？”

馮夢(mèng)龍恍然大悟：要做有蔥味的肉包，蔥不一定要入餡的呀！

難題常常披著一層“外衣”，那層外衣往往就是“思維定勢(shì)”。

（文章節(jié)選自網(wǎng)絡(luò)）