講一則小故事，贊一顆仁愛(ài)心

《拯救溺嬰》一詩(shī)，見(jiàn)于《蘇東坡與黃州》一書(shū)。該書(shū)由談祖應(yīng)先生主編、中國(guó)文史出版社出版。書(shū)載王瓊先生詩(shī)詞作品30首，本詩(shī)是其中一首五言敘事詩(shī)。詩(shī)之語(yǔ)言，明白曉暢，亦史亦詩(shī)，為讀者講述了蘇東坡福澤黃州、拯救生命的故事，歌頌其愛(ài)民如子的百姓情懷和“大愛(ài)無(wú)疆”的仁愛(ài)之心。

中國(guó)古代社會(huì)棄嬰、殺嬰現(xiàn)象，屢見(jiàn)不鮮。早在先秦時(shí)期，民間“產(chǎn)男則相賀，產(chǎn)女則殺之”（《韓非子集解》卷一八《六反》）。積貧積弱的宋代，此等陋習(xí)未衰反勝。福建“地瘩而人貧，俗險(xiǎn)陋，常以不足為憂(yōu)，多計(jì)產(chǎn)育子”（《楊龜山全集》卷三七《范君墓碣》）?！啊襞畡t不待三，往往臨暮，以器貯水，才產(chǎn)即溺之，謂之‘洗兒。建州尤甚?！保ɡ钤V《厚德錄》卷四）“雖士人間亦為之，恬不知怪?！保ā稐铨斏饺肪硪黄摺都挠嶂賹拕e紙其一》）蘇軾曰:“岳鄂間田野小人，例只養(yǎng)二男一女，過(guò)此輒殺之。”（《東坡集》卷三O《與朱鄂州書(shū)》）因此，謫居黃州的蘇東坡，在夜深人靜時(shí)，難以入睡，只因聽(tīng)說(shuō)黃州也有棄嬰、溺嬰陋習(xí)?！绑@聞”一詞，道出蘇東坡的吃驚和擔(dān)心。

蘇東坡曾撰《黃鄂之風(fēng)》以記之：“黃州小民貧者生子多不舉，初生便于水盆中浸殺之?！背錾膵雰?，剛呼吸到人世間第一口新鮮空氣，卻被按到水盆里窒息而亡。莫說(shuō)蘇軾“聞之不忍”，讀者聽(tīng)來(lái)，也覺(jué)毛骨悚然，慘不忍睹。父母族人，親手扼殺自己的骨肉。這是多么撕心裂肺的悲慘景象！作者在詩(shī)歌開(kāi)頭鋪設(shè)了緊張迫切之氛圍。

面對(duì)當(dāng)?shù)卮朔N陋習(xí)，悲天憫人的蘇東坡，不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。故下文順承首聯(lián)，敘述了蘇東坡為拯救溺嬰所做的種種善行。“呼朋來(lái)結(jié)社，捐款率先行?！边@是一幅多么令人敬佩和欣慰的畫(huà)面！在蘇東坡的倡導(dǎo)和影響下，蘇東坡的好友及黃州各界愛(ài)心人士齊聚，成立了當(dāng)時(shí)的慈善機(jī)構(gòu)救嬰會(huì)，馬上展開(kāi)拯救生命的行動(dòng)。有了組織就有章法，救嬰會(huì)第一件事是解決經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。蘇東坡心系百姓，為民眾排憂(yōu)解難，“吾雖貧，亦當(dāng)出十千?！保ā饵S鄂之風(fēng)》）哪怕自己生活艱苦，“捐款率先行”，他身先士卒，做出表率。這是何等的偉大！作者為我們展開(kāi)了一幅仁愛(ài)之士與死神賽跑的場(chǎng)景，讀來(lái)令人心潮澎湃。

為了讓人民意識(shí)到此等陋習(xí)的嚴(yán)重危害，蘇東坡提筆給鄂州知州朱壽昌寫(xiě)信，期望加大刑法力度，從根本上消除此陋習(xí)。“準(zhǔn)律，故殺子孫，徒二年?！保ā杜c朱鄂州書(shū)》）。正如詩(shī)中所言，“陋習(xí)齊心革，修書(shū)薦法明。”可見(jiàn)蘇東坡力除陋習(xí)的決心是多么堅(jiān)決。我們感受到的是他那顆“幼吾幼以及人之幼”的慈悲心懷。

詩(shī)歌的尾聯(lián)，是整首詩(shī)情感的升華，頌東坡仁愛(ài)之心?！敖龠厬n(yōu)與患，依舊是民生。”“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君?！碧K東坡因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫居黃州，生活艱難，但其百姓情懷依舊，慈悲仁愛(ài)之心依舊，他的這種大愛(ài)精神，是永遠(yuǎn)值得我們尊崇和發(fā)揚(yáng)的東坡精神！

（作者李銀霞系黃岡師范學(xué)院文學(xué)院教師）