淺談絲綢圖案設(shè)計(jì)的題材選擇

剛雨婷 張莉麗 顧丹妮

（蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215009）

中國絲綢聞名于世。絲織品種豐富，圖案富麗，圖案風(fēng)格趨于寫實(shí)并富有吉祥寓意，與中國的禮儀制度、文化藝術(shù)、風(fēng)土民俗、科學(xué)技術(shù)等有極多的聯(lián)系,也在我們?nèi)粘Ｉ鐣?huì)生活中有著非常重要的地位。絲綢設(shè)計(jì)中圖案題材的選擇十分重要，應(yīng)依據(jù)銷售對(duì)象、印制工藝、綢的性能、文化風(fēng)俗等進(jìn)行有效選擇。

一、文化對(duì)絲綢圖案題材選擇的影響

傳統(tǒng)文化一直在促進(jìn)著設(shè)計(jì)思維的拓展與提升，中國文化作為圖案設(shè)計(jì)的重要思維基礎(chǔ)，其內(nèi)在的思維一直是設(shè)計(jì)人員選取絲綢圖案題材的重要依據(jù)。絲綢從出現(xiàn)開始不僅被人們用來作為衣服布料、修飾儀容，還和我國文化息息相關(guān)。漫長(zhǎng)的歷史過程中，絲綢發(fā)展與我國豐富的傳統(tǒng)文化融為一體，眾所周知，我國絲綢已經(jīng)成為我國文化的顯著特征之一。絲綢圖案題材設(shè)計(jì)以文化為基礎(chǔ)，尤其可以從傳統(tǒng)文化中獲得設(shè)計(jì)靈感。

我國豐富的歷史文化既為絲綢圖案設(shè)計(jì)提供了眾多的題材資源，又促使絲綢設(shè)計(jì)人員獲得圖案題材選擇的文化靈感。絲綢圖案設(shè)計(jì)題材絕大多數(shù)是以中國傳統(tǒng)文化圖案為題材的，構(gòu)成中國古代文化特有的紋樣等都反映出中國傳統(tǒng)文化的鮮明特征。中國傳統(tǒng)文化中的神話傳說、戲曲文學(xué)的才子佳人、戲曲人物傳達(dá)寓意、意境不可或缺的圖案組成部分、現(xiàn)實(shí)景物與神話聯(lián)系在一起，形成天人合一、時(shí)空一體。既寓意深遠(yuǎn)，又抒發(fā)了人們的文化情愫，寄托一定的企盼，令人感受到一種振奮的美。

在絲綢圖案題材選擇過程中，因各個(gè)階段歷史文化的不同，絲綢圖案設(shè)計(jì)的內(nèi)在變化，形成不同歷史時(shí)期圖案題材的獨(dú)特特征和風(fēng)格。文化象征的視覺化表現(xiàn)中，既有漢文化傳統(tǒng)思想的本土化表達(dá)，也有其他國家和其他民族文化的外在影響。絲綢之路的暢通使中國的絲綢成為開放的主要外貿(mào)商品。為適應(yīng)外銷絲織品的需要，我國絲綢織造者又增添了不少異域情趣的紋樣圖案，使絲綢紋樣不斷更新，璀璨奪目，呈現(xiàn)出異彩紛呈、光輝耀眼的紋飾。在伴隨絲綢藝術(shù)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容便成為影響絲綢圖案題材選擇的主要因素，成為我國絲綢產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。不同的時(shí)代特色文化對(duì)于絲綢圖案的設(shè)計(jì)產(chǎn)生不同程度的影響，體現(xiàn)出不同的絲綢圖案設(shè)計(jì)方案，文化變化決定了絲綢圖案題材選擇的變化，文化已成為絲綢圖案題材變遷的內(nèi)在動(dòng)因。

二、絲綢圖案題材選擇范圍

絲綢圖案題材的選擇范圍是設(shè)計(jì)師首先要考慮的問題，絲綢圖案的外形、色彩、內(nèi)涵都最終取決于選擇的題材。根據(jù)絲織品種的組織結(jié)構(gòu)、外觀形態(tài)、工藝、質(zhì)地、主要用途等，把象征性的標(biāo)志物以印染工藝使之呈現(xiàn)在絲綢圖案中。世界上的各類物體和現(xiàn)象使絲綢圖案設(shè)計(jì)人員獲得設(shè)計(jì)靈感，選擇出相應(yīng)圖案題材，用各種設(shè)計(jì)表現(xiàn)事物，從而體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代感。選材要注意與印制工藝的結(jié)合。除此之外，還要考慮到民族風(fēng)俗習(xí)慣、用途，不同對(duì)象不同的喜歡愛好。絲綢圖案設(shè)計(jì)人員必須高度重視絲綢圖案設(shè)計(jì)題材的選擇，題材選擇是首要考慮因素。

絲綢圖案設(shè)計(jì)題材的選擇。生活中的一切，各種器具、動(dòng)植物都可作為圖案選擇的題材。神奇的宇宙和紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活都為絲綢設(shè)計(jì)人員呈現(xiàn)了無窮無盡的圖案題材資源。設(shè)計(jì)人員在可選的題材范圍內(nèi)結(jié)合自身的內(nèi)在豐富才華，設(shè)計(jì)出各種各樣符合要求的圖案。絲綢圖案題材選擇范圍雖然很廣，沒有明確限制，但設(shè)計(jì)人員必須充分注意到絲綢生產(chǎn)工藝、絲綢材料和質(zhì)地、絲綢服務(wù)對(duì)象要求等因素。因圖案設(shè)計(jì)藝術(shù)的特殊性，長(zhǎng)期以來我國絲綢圖案題材多選擇花草樹木，人物形象選擇較少。消費(fèi)者最喜歡鮮明有個(gè)性的絲綢圖案題材，因?yàn)檫@些題材的設(shè)計(jì)有著最大的識(shí)別性。

三、生產(chǎn)工藝對(duì)絲綢圖案題材的影響

生產(chǎn)工藝對(duì)圖案設(shè)計(jì)的制約是必然的，設(shè)計(jì)人員必須盡力適應(yīng)。要在了解生產(chǎn)要求的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮藝術(shù)才華，創(chuàng)新圖案，變不利為有利，變被動(dòng)為主動(dòng)。圖案設(shè)計(jì)工作者應(yīng)充分利用現(xiàn)有生產(chǎn)條件，創(chuàng)造出新穎多樣的圖案花色。印花絲綢工藝與圖案既是相互制約的，又是相互促進(jìn)的。在一定的工藝條件下不僅可以創(chuàng)造豐富的圖案紋樣，并且隨著工藝的發(fā)展也應(yīng)創(chuàng)造出新的圖案風(fēng)格。工藝與圖案的發(fā)展是隨實(shí)際需要而發(fā)展的，且這些都是圖案設(shè)計(jì)與有關(guān)工藝密切配合所取得的成果。

四、古代等級(jí)禮儀制度對(duì)圖案設(shè)計(jì)題材的影響

自古以來我國就有著內(nèi)容豐富的等級(jí)禮儀要求。在我國古代，絲織物品一直就是身份等級(jí)的重要標(biāo)志。我國是禮儀之邦、衣冠古國。長(zhǎng)期存在的封建禮儀社會(huì)對(duì)于我國絲綢服飾圖案的題材內(nèi)容、外在形式等造成了長(zhǎng)遠(yuǎn)又厚重的影響。我國絲綢圖案作品顯然蘊(yùn)含了各種等級(jí)禮儀內(nèi)容。在古代社會(huì)中，絲織品本身就是高貴與身份的標(biāo)志，帝王用具有特定內(nèi)涵與象征意義的十二章紋絲綢即12種圖案彰顯其權(quán)威。等級(jí)禮儀制度下的圖案設(shè)計(jì)主要應(yīng)用于官服，需要用絲織服飾的不同來有效區(qū)別各類官員級(jí)別以及相應(yīng)的禮儀要求。不同等級(jí)的官員絲綢服飾應(yīng)用不同種類的圖案，這樣有效實(shí)現(xiàn)了視覺識(shí)別的社會(huì)要求。同一等級(jí)的官員絲綢服飾應(yīng)用相同種類的圖案，這樣有效實(shí)現(xiàn)了功能定位的社會(huì)要求。經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展最終形成依靠絲綢服飾圖案即可進(jìn)行整個(gè)社會(huì)人員的地位和等級(jí)劃分，實(shí)現(xiàn)對(duì)封建社會(huì)等級(jí)制度的有效管控。

五、風(fēng)俗宗教信仰對(duì)圖案設(shè)計(jì)題材的影響

在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，出于宗教信仰活動(dòng)的各類需要，宗教活動(dòng)中大量使用各種絲綢，有力促進(jìn)了絲綢圖案設(shè)計(jì)主題的多元化發(fā)展，那些個(gè)性鮮明的圖案種類，也讓設(shè)計(jì)師越來越重視將風(fēng)俗信仰作為絲綢圖案的重要設(shè)計(jì)題材。我們發(fā)現(xiàn)在眾多的宗教場(chǎng)所總是布滿了各類圖案的絲綢。當(dāng)代的絲綢圖案題材設(shè)計(jì)越來越趨向于抽象化的符號(hào)表現(xiàn)，在人們欣賞風(fēng)俗信仰同時(shí)，理解題材表達(dá)的風(fēng)俗意思和信仰內(nèi)涵，心中就會(huì)呈現(xiàn)出與之相對(duì)應(yīng)的符號(hào)（具體存在的圖形圖案樣式）。其設(shè)計(jì)的題材除佛像等圖案題材外有：解釋自然現(xiàn)象的，如祥云、甘露等；解釋神異動(dòng)物的，如鳳凰、靈鳥等；解釋吉祥植物的，如靈芝、茱萸等；解釋器物的，如神鼎、方勝等。這些豐富的祥瑞圖像是宗教信仰影響下的設(shè)計(jì)思維結(jié)果，強(qiáng)烈地反映了人們特別的風(fēng)俗信仰思想，終形成了別具一格的絲綢藝術(shù)形式和絲綢圖案樣式，是我國風(fēng)俗信仰絲綢圖案的特有風(fēng)格。

六、審美對(duì)絲綢圖案題材選擇的影響

圖案設(shè)計(jì)是研究圖形信息傳遞與審美交流的視覺藝術(shù)，而審美作為一種思想的表達(dá)，起著至關(guān)重要的作用。絲綢圖案作為設(shè)計(jì)師通過視覺藝術(shù)與消費(fèi)者進(jìn)行信息溝通的視覺語言，其造型來源于自然，承載著設(shè)計(jì)師豐富的想象、獨(dú)特審美思想，并且將其視覺化，使絲綢圖案因?yàn)檫@些而增色。不一樣的設(shè)計(jì)師，不一樣的歷史時(shí)代有著不同的審美情趣。絲綢圖案題材設(shè)計(jì)要符合消費(fèi)者群體特有的審美觀念，而中國式的寓意審美是促進(jìn)絲綢圖案題材選擇的重要因素。

新的審美意識(shí)將給絲綢圖案設(shè)計(jì)題材以新的思考，間接地影響著人們的判斷力和注意力，在創(chuàng)作表現(xiàn)上展現(xiàn)出新的活力。圖案設(shè)計(jì)師對(duì)于對(duì)象的不同審美理解會(huì)產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)理念。在絲綢圖案設(shè)計(jì)中，圖形題材的瑰麗的色彩、奇特的構(gòu)圖會(huì)增加設(shè)計(jì)的審美情趣，使之呈現(xiàn)出特殊的裝飾美感。豐富多彩、祥和、美好的中國傳統(tǒng)絲綢圖案體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)絲綢審美的價(jià)值觀。不同的審美決定著不同的絲綢圖案造型，審美顯然是影響圖案設(shè)計(jì)題材的重要因素。