在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，通過思想政治議題式教學(xué)傳承鄉(xiāng)土文化
——以《面對經(jīng)濟全球化》教學(xué)設(shè)計為例

廣西 吳鳳珍

隨著多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通信技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，“開放、便攜、平等、互動”的“互聯(lián)網(wǎng)+”特性將對議題式教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。議題線、情境線、活動線是議題式教學(xué)的三條主線，在構(gòu)筑這三條主線的過程中，如何把“互聯(lián)網(wǎng)——學(xué)科知識——議題——鄉(xiāng)土文化”有機結(jié)合起來，真正發(fā)揮各條主線在落實學(xué)科知識中的作用。培植學(xué)生厚重的鄉(xiāng)土情懷，增強對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感和自豪感，提高弘揚和傳承鄉(xiāng)土文化的自覺性和主動性，掀起振興民族特色產(chǎn)業(yè)的巨大浪潮，成為高中思想政治學(xué)科教師值得思考及探索的問題。

一、議題線突顯鄉(xiāng)土文化

議題是課堂的靈魂和主線，所選定的議題既要有明確指向性又要體現(xiàn)時代特征，才有“議”的時代價值，才有利于學(xué)科知識的落實。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，5G 技術(shù)迅速發(fā)展，鄉(xiāng)土文化也被賦予新的時代內(nèi)涵，在選定議題時，充分利用被賦予新的時代內(nèi)涵的鄉(xiāng)土文化資源，更能彰顯其時代性、前沿性、引領(lǐng)性的特點，更容易在學(xué)生中產(chǎn)生共鳴、形成共識。為此，教師要做好以下工作：一是準(zhǔn)確理解和把握所授內(nèi)容；二是借助信息技術(shù)平臺，搜索與所授知識相關(guān)的鄉(xiāng)土文化資源；三是找準(zhǔn)鄉(xiāng)土文化資源與課本知識的切合點，選定中心議題和子議題。

在講授《面對經(jīng)濟全球化》這一框題內(nèi)容時，首先，借助網(wǎng)絡(luò)平臺回顧歷史，全面了解梧州六堡茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程、茶船古道和傳統(tǒng)制作工藝；其次，搜集查閱能促進梧州六堡茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)時政材料，在眾多時政材料中，重點研究“一帶一路”倡議對梧州經(jīng)濟的影響；在完成上述準(zhǔn)備工作的基礎(chǔ)上，找到時政熱點“一帶一路”和民族產(chǎn)業(yè)“梧州六堡茶”的切合點；最后，選定“借‘一帶一路’快車道，帶動梧州六堡茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展”這個中心議題。議題的選取把“六堡茶”與“一帶一路”相結(jié)合，既體現(xiàn)生活化又體現(xiàn)了時代性。在確定中心議題后，根據(jù)本框的內(nèi)容和所掌握的時政材料，再下設(shè)“梧州六堡茶的昨天、梧州六堡茶的今天、梧州六堡茶的明天”三個子議題，圍繞三個子議題再設(shè)置探究問題，以議題為主線，以問題為媒介，把學(xué)生帶入探究活動中去認(rèn)真分析“梧州六堡茶輝煌的歷史——發(fā)展過程中存在的問題——提出推動發(fā)展的措施”等問題。學(xué)生通過探究議題線下的各種問題，加深對梧州茶產(chǎn)業(yè)、茶文化的了解，增進對梧州傳統(tǒng)制作工藝、傳統(tǒng)文化的熱愛并傳承；加深對梧州秉承開放理念的理解，生動詮釋了“海納百川、力爭上游”的梧州新時代精神，同時，經(jīng)濟全球化的含義、表現(xiàn)、載體、影響、對策等知識也能以具體化、生活化的方式得到落實。

二、情境線引用鄉(xiāng)土資源

情境的創(chuàng)設(shè)是實現(xiàn)議題式教學(xué)的重要載體，具有針對性、時代性、生活性和典型性的議題情境能讓課堂峰回路轉(zhuǎn)、跌宕起伏，更好地服務(wù)議題、解釋課本知識，有利于把學(xué)生引入生活情境與知識情境中，做到知識生活化、生活知識化。在高中思想政治學(xué)科的議題式教學(xué)中，融合了鄉(xiāng)土文化的議題情境，通過借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的技術(shù)手段，以圖片、錄音、微課、抖音短視頻等形式展示，使議題情境更直觀、生動、形象和逼真，這有利于營造濃厚的鄉(xiāng)土文化氛圍，激發(fā)起學(xué)生探知鄉(xiāng)土文化的欲望和興趣，使鄉(xiāng)土文化的傳播與傳承在輕松的氛圍中得到實現(xiàn)。

如在《面對經(jīng)濟全球化》的新課導(dǎo)入時，引用“火爆的梧州茶樓生意”“外國友人品梧州六堡茶”的短視頻，視頻體現(xiàn)了梧州茶樓早茶午茶夜茶生意火爆的情境和人民慢節(jié)奏的休閑生活，表明了梧州人民把喝茶品茶當(dāng)作生活常態(tài)的現(xiàn)狀，喝出其特有的茶文化，體現(xiàn)生活知識化。接地氣的情境激起了學(xué)生對傳承梧州茶文化的興趣，如：延續(xù)梧州人民固有的飲食習(xí)慣，并不斷賦予梧州茶文化時代價值，為獨具特色的梧州茶文化添上濃厚的一筆。在介紹生產(chǎn)經(jīng)濟全球化的內(nèi)容時，設(shè)疑“外國人想喝六堡茶，他們能不能自己生產(chǎn)”，接著播放特制的三分鐘微課——“梧州六堡茶制作工藝”；學(xué)生觀看完微課后，了解了梧州六堡茶以其獨一無二的品質(zhì)享譽海內(nèi)外的原因不僅是獨特的制茶工藝，還有其特有的氣候條件。所以說，外國人生產(chǎn)不出獨具梧州特色的六堡茶。在介紹貿(mào)易全球化的內(nèi)容時，先進行設(shè)問“梧州六堡茶都銷往哪里”，然后利用多媒體展示茶船古道的精彩圖片和梧州六堡茶外銷的曲線圖，播放短視頻“三鶴六堡茶高鐵專列”，學(xué)生通過解讀熟悉又陌生的圖片、材料和視頻，全面了解了梧州六堡茶再度“一葉風(fēng)行”下南洋，并暢銷內(nèi)地及港澳臺、東南亞、日本、歐美等國家和地區(qū)的盛況，明白梧州六堡茶的銷售可充分利用國內(nèi)國際兩個市場，實現(xiàn)貿(mào)易全球化。在介紹資本全球化的內(nèi)容時，先設(shè)問“我們梧州六堡茶能否通過引進外資發(fā)展壯大民族產(chǎn)業(yè)”，然后播放“梧州六堡茶品牌價值的數(shù)據(jù)分析”相關(guān)視頻，視頻清晰地展示了梧州六堡茶的品牌價值，增強了學(xué)生的民族自豪感與文化自信，激發(fā)他們做大做強民族產(chǎn)業(yè)的自信心。可見，梧州六堡茶也可以充分利用經(jīng)濟全球化的契機，借“一帶一路”的東風(fēng)，在生產(chǎn)、銷售和招商引資環(huán)節(jié)中發(fā)展和延伸梧州六堡茶的產(chǎn)業(yè)鏈。

鄉(xiāng)土文化資源借助信息技術(shù)手段以圖片、材料、微課、視頻等形式匯入情境教學(xué)中，發(fā)揮了情境獨特的作用，通過吸引眼球、引發(fā)關(guān)注，無形中宣傳了梧州六堡茶的傳統(tǒng)制作工藝和茶文化，同時，生產(chǎn)、貿(mào)易、資本全球化等知識點也在輕松愉快的問題情境中得到了落實。情境線鄉(xiāng)土化，使知識的落實、鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展、壯大民族產(chǎn)業(yè)使命感的培養(yǎng)都得到了實現(xiàn)。

三、議學(xué)活動滲透鄉(xiāng)土情懷

議題式教學(xué)中設(shè)計議學(xué)活動的目的是落實學(xué)科內(nèi)容和學(xué)科素養(yǎng)，為此，在各個子議題下教師可借助互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)手段把鄉(xiāng)土文化滲透到議學(xué)活動中，以有效傳承鄉(xiāng)土文化。

（一）通過有序性議學(xué)活動學(xué)習(xí)了解鄉(xiāng)土文化

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有步驟按層次地設(shè)置議學(xué)活動，使學(xué)生漸進式地了解鄉(xiāng)土文化的深刻內(nèi)涵。鄉(xiāng)土文化資源可借助多媒體，采用多樣化的呈現(xiàn)、多角度的介紹，讓學(xué)生隨著議題線的牽引和議學(xué)活動的開展，漸進式地了解鄉(xiāng)土文化。在講解經(jīng)濟全球化的載體時，通過小組分工合作尋找本地的跨國公司，針對這些跨國公司能否與梧州六堡茶企業(yè)進行強強聯(lián)合，以促進其發(fā)展等問題進行討論。各組在進行論證的過程中，了解到了梧州六堡茶生產(chǎn)、加工、銷售的現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，再深挖鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，探討其影響，尋找發(fā)展策略，最后激起振興梧州民族產(chǎn)業(yè)、發(fā)展梧州經(jīng)濟的巨大浪潮。

（二）通過有效性議學(xué)活動促進鄉(xiāng)土文化傳播

議學(xué)活動的設(shè)置要有目的性，不能僅停留在活躍課堂氣氛上，要將活動開展的重心放在服務(wù)知識、提高能力上，才能體現(xiàn)活動的有效性。針對不同的子議題，引用鄉(xiāng)土文化資源，制作不同的圖片、材料、微課、視頻，借助智慧課堂所用的平板電腦，讓學(xué)生反復(fù)觀看、重點回看、圈點勾畫，有助于學(xué)生充分開展合作探究。如學(xué)生可重點回看梧州六堡茶傳統(tǒng)制作工藝、三鶴六堡茶高鐵專列等視頻，把梧州六堡茶品牌價值數(shù)據(jù)圈點勾畫出來，進一步了解梧州六堡茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的狀況和它所蘊含的茶文化，堅定學(xué)生的文化自信，以文化自信引導(dǎo)文化自覺，以文化自覺引導(dǎo)文化傳承，在發(fā)展梧州鄉(xiāng)土文化的同時豐富和發(fā)展了嶺南文化。除此之外，學(xué)生通過探究有效性的活動，從體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的圖片、材料、微課、視頻中找到與教材知識點的切合點，以鄉(xiāng)土文化資源去解讀課本知識，實現(xiàn)生活知識化、知識生活化。

（三）通過趣味性議學(xué)活動培植滲透鄉(xiāng)土情懷

在議學(xué)活動中借助互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)工具，將鄉(xiāng)土文化資源通過游戲或競技比賽的形式展示，能增加活動的趣味性，從而激發(fā)學(xué)生參與活動的熱情，提高探究鄉(xiāng)土文化的興趣。在講如何應(yīng)對經(jīng)濟全球化的對策時，設(shè)置問題“如何推動梧州六堡茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”，通過游戲的形式完成問題的探究，其游戲規(guī)則是：小組在規(guī)定的時間內(nèi)列舉出推動梧州六堡茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的措施，然后利用平板電腦現(xiàn)場進行接龍比賽，要求所接龍的措施不能重復(fù)，堅持到最后的小組勝出，并給予相應(yīng)的獎勵。學(xué)生在充滿挑戰(zhàn)性和趣味性的活動中實現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)，同時也提高了學(xué)生為振興民族產(chǎn)業(yè)、為建設(shè)家鄉(xiāng)獻計獻策的積極性。

（四）通過思辨性議學(xué)活動開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源

議學(xué)活動的設(shè)置要充分考慮學(xué)生思維進階的漸進性，在議題式教學(xué)中，可借助互聯(lián)網(wǎng)的手段模擬生活場景，創(chuàng)設(shè)多維度的探究問題，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。在講如何應(yīng)對經(jīng)濟全球化時，受國內(nèi)外新冠肺炎疫情的影響，梧州六堡茶的發(fā)展路在何方？針對這一問題，設(shè)置了“梧州如何借助‘一帶一路’的快車道，發(fā)展壯大六堡茶產(chǎn)業(yè)”的問題探究，針對此探究，要求學(xué)生從不同的角色來回答。即：如你是梧州三鶴茶廠的廠長，你如何把“三鶴”做大做強；如你是三鶴茶廠的銷售部經(jīng)理，你如何提高國內(nèi)國外市場占有率？如你是三鶴茶廠的車間主任，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中你如何做到提質(zhì)增效？如你是梧州主管經(jīng)濟的副市長，你如何為三鶴茶廠更好“引進來”與“走出去”提供政策上的幫助？如你是梧州三鶴茶廠的員工，你如何為本廠的發(fā)展貢獻力量？通過角色互換，學(xué)生在對開發(fā)與利用鄉(xiāng)土文化資源的知識中，運用辯證思維匯集了促進梧州六堡茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效措施，這是思維進階的體現(xiàn)。

（五）通過創(chuàng)新性議學(xué)活動拓展延伸鄉(xiāng)土文化

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與完善，教師設(shè)置的活動更具創(chuàng)新性，可借助智慧課堂和自媒體與學(xué)生進行線上溝通交流、線上答疑，可通過作業(yè)的布置和檢查、學(xué)習(xí)資源的上傳等方式，有效破解課堂時空的局限性，實現(xiàn)教學(xué)活動的自由化、便利化。這種交流活動有利于挖掘和拓展延伸鄉(xiāng)土文化資源，促進鄉(xiāng)土文化的傳承。教師在《面對經(jīng)濟全球化》這一教學(xué)任務(wù)的最后，可布置課后作業(yè)“再探梧州的特色產(chǎn)業(yè)”。要求學(xué)生對梧州的特色產(chǎn)業(yè)和特色文化進行深度研究，探尋如梧州冰泉豆?jié){、梧州龜苓膏、龍舟臘腸、梧州涼茶、梧州艇仔粥、梧州紙包雞等名優(yōu)產(chǎn)品和特色產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工、銷售及發(fā)展前景，從中了解其品牌價值和蘊含的特色文化；作業(yè)要求以文檔、圖片、短視頻等形式提交，改變傳統(tǒng)教學(xué)中單一的紙質(zhì)作業(yè)形式，實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化與“互聯(lián)網(wǎng)+”的有機結(jié)合。學(xué)生通過完成既有挑戰(zhàn)又有創(chuàng)新性的課后作業(yè)，提高參與社會實踐的能力和運用信息技術(shù)手段的能力。同時，在走訪過程中，對梧州鄉(xiāng)土文化的感悟至深，形成了傳承鄉(xiāng)土文化的共識，促進愛梧州愛家鄉(xiāng)厚重情懷的培育，激發(fā)樹立振興家鄉(xiāng)特色產(chǎn)業(yè)的決心與信心。

四、議題式教學(xué)評價體系培育傳承鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感

議題式教學(xué)模式下開展的議學(xué)活動，可從不同角度和層面上考察和培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、探究能力和組織協(xié)調(diào)能力，學(xué)生通過參與議學(xué)活動能充分體現(xiàn)主人翁地位和價值。因此，在議題式教學(xué)中，教師進行多維度、多等級的個性化評價，才能真正體現(xiàn)上述效果。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，議題情境和議學(xué)活動借助錄像、錄音等信息技術(shù)手段，能以逼真的場景再現(xiàn)鄉(xiāng)土文化資源，清晰記錄學(xué)生參與議學(xué)活動的各種表現(xiàn)，教師可通過活動記錄做出精準(zhǔn)、多維度的課堂評價，讓學(xué)生真切感受到自身價值，學(xué)有所獲，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

在搶先答、接龍答的游戲中，借助信息技術(shù)手段記錄學(xué)生參與游戲和比賽的全過程，這些記錄可幫助教師在課中和課后做出精準(zhǔn)、多維度評價。使學(xué)生在精準(zhǔn)評價與多維度評價中得到認(rèn)可，在被肯定中體會學(xué)習(xí)的快樂，收獲進步的喜悅。