大成拳發(fā)力的繼承和升華

◎劉鑫

大成拳發(fā)力功法既有對傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)力的繼承，同時(shí)又有突破和發(fā)展，最終完成發(fā)力功法的升華。在這里聲明一點(diǎn)，失去了武術(shù)靈魂（技擊性）的表演術(shù)我們避而不談，側(cè)重于技擊理念的傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)不斷進(jìn)步的步伐從來沒有停止過，理論技術(shù)進(jìn)程常常攜手相隨。理論的指導(dǎo)使鍛煉效果事半功倍，不偏離正確的方向；同時(shí)，實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的新的問題的合理解決，又推動(dòng)理論的不斷進(jìn)步和發(fā)展。

發(fā)力的求重、求整、求協(xié)調(diào)、求速度，都是技擊性武術(shù)重點(diǎn)關(guān)注的問題。古老的心意拳號(hào)稱“毒心意”，為求高效，試圖一下子把敵手致死，所以在招法上主要以弓蹬步為主。因?yàn)閷τ谝话闳藖碚f，采用弓蹬步更容易用上力，就像拼刺刀的最后刺殺。特別是大成拳單把，步法為弓蹬步的占70%以上，例如馬形、槍刺把、十字把、侵撲、虎撲、斬手、橫拳等等。

下肢以弓蹬步為主的招法，最大缺陷在于是“一炮藥”，攻擊一旦落空，組織下一次進(jìn)攻就跟不上，對付一般不懂拳和反應(yīng)有些遲鈍的人很有用，但是對于懂拳和較為靈活的人來說用處不大。在技擊實(shí)踐中，前輩武術(shù)家認(rèn)識(shí)到弓蹬步步大不靈、連續(xù)性差、缺少變化、虛實(shí)暴露的缺點(diǎn)，所以，和心意拳一脈相承的形意拳，把弓蹬步變?yōu)樘摬剑鉀Q了這些欠缺，從形態(tài)上更接近現(xiàn)代搏擊的實(shí)戰(zhàn)格斗姿勢。形意拳的核心是劈、崩、鉆、炮、橫五形拳，而五形拳的步法無一不是虛步。形意拳傳世后，其“童子功”也就是“三體式站樁”，使人們耳目一新，了解到武術(shù)內(nèi)功的修習(xí)之法。但是，由于難度太大，很多人難以持久地堅(jiān)持下去，能夠有體認(rèn)的人得到真?zhèn)鞯囊彩区P毛麟角。在方式和理念上，形意拳沒有完全解決拘泥與呆板的問題，所以靈活性差、連續(xù)性受局限，一般的練家如果沒有經(jīng)過潛心的內(nèi)功修煉，會(huì)導(dǎo)致所學(xué)“招到用時(shí)方恨少”，就連郭云深和車毅齋這樣名揚(yáng)天下的大師，也只是“半步崩拳打天下”“一技蛇形壓群雄”。大成拳橫空出世，才使得練習(xí)方法完成了可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)了在休息中鍛煉，在鍛煉中休息，在深度上由動(dòng)作方法的宏觀邏輯思維，變?yōu)閺纳矸矫嫔钊塍w認(rèn)組織細(xì)胞微觀人體動(dòng)態(tài)的邏輯思維，在發(fā)力方面對傳統(tǒng)武術(shù)既有很大的繼承，又有神奇的升華。大成拳在打法上“打人如接吻”“看人如蒿草，打人如走路”“下動(dòng)上自領(lǐng)，下動(dòng)上自隨”等等都是繼承，而“力感如透電”“與大氣相呼應(yīng)”“炸力無斷續(xù)”等等都是神奇的升華。

大成拳的發(fā)力不僅是外在的動(dòng)作要領(lǐng)與方法，更重要的是內(nèi)在渾圓力的體認(rèn)與發(fā)放。渾圓力由矛盾力發(fā)揮拓展而來，由神經(jīng)系統(tǒng)不斷參與和反復(fù)強(qiáng)化，形成體認(rèn)狀態(tài)的真實(shí)感覺。缺乏身體具體認(rèn)識(shí)，或者認(rèn)識(shí)模糊，沒有真實(shí)體認(rèn)，就不可能學(xué)會(huì)發(fā)力。從性質(zhì)上說，大成拳發(fā)力的基礎(chǔ)就是渾圓爆炸力，沒有前期站樁和試力的功力積累和細(xì)致體認(rèn)，大成拳這種特殊的力量就不會(huì)上身，發(fā)力也就無從談起。所以，要想掌握大成拳發(fā)力功法，就要在長期的堅(jiān)持站樁和試力訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，從神、形、意、氣、力、聲等六個(gè)方面入手，達(dá)到內(nèi)外兼修的綜合，這才是正確的大成拳發(fā)力。大成拳發(fā)力功法的進(jìn)步，符合運(yùn)動(dòng)技能的形成規(guī)律，同樣是一個(gè)由不會(huì)到粗略掌握、由生疏到熟練、再由熟練到自動(dòng)化的過程。不僅如此，大成拳的力量培養(yǎng)和發(fā)放還有一個(gè)特殊的進(jìn)程，那就是內(nèi)力由無到有，由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到渾厚，再由渾厚而至輕靈。值得提出的是，高級(jí)的大成拳的力量突破了傳統(tǒng)意義上力的概念，這種力同時(shí)具有多向性，和神意高度相容，“意即力也”，這種力是無力之力。大成拳發(fā)力本身的技術(shù)含量高，決定了要掌握它具有一定的挑戰(zhàn)性，但是廣大愛好者只要掌握方法，把握規(guī)律，遵循原則，長期堅(jiān)持，必定會(huì)循序漸進(jìn)，水到渠成，“改造生理，發(fā)揮良能”，完成由平凡到神奇的升華。

大成拳行之有效的“養(yǎng)、練、用”三結(jié)合的強(qiáng)大功能和獨(dú)特魅力，已經(jīng)得到廣大愛好者的認(rèn)可和推崇?！梆B(yǎng)、練、用”之間的“養(yǎng)不達(dá)無以練，練不達(dá)無以用，用不達(dá)無有效”的邏輯關(guān)系，決定了大成拳功法體系的有機(jī)整體。大成拳各大功法相互聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，參互為用，成就了大成拳具備“養(yǎng)、練、用”三結(jié)合的獨(dú)特效果。大成拳先進(jìn)和完備的拳學(xué)體系，不僅受到武術(shù)初學(xué)者的歡迎，更受到資深習(xí)武而未步入高級(jí)殿堂習(xí)武者的青睞，可以說越是在武術(shù)界摸爬滾打時(shí)間長的朋友，接觸和認(rèn)識(shí)大成拳后越是愛不釋手。