多元化預(yù)設(shè) 建構(gòu)語(yǔ)文生成課堂

摘要：在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中教師要充分展開預(yù)設(shè)，結(jié)合學(xué)情挖掘生成資源，構(gòu)筑生成型的語(yǔ)文課堂。教師要預(yù)設(shè)誦讀方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情;要預(yù)設(shè)有效問題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思維;要預(yù)設(shè)可能出現(xiàn)的疑難問題，引導(dǎo)學(xué)生深入探究;要預(yù)設(shè)文本拓展，促使學(xué)生展開審美賞析。這些方法都可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更主動(dòng)地參與到詩(shī)歌學(xué)習(xí)中。

關(guān)鍵詞：多元化預(yù)設(shè);生成課堂;高中語(yǔ)文

預(yù)設(shè)指的是預(yù)先設(shè)定、預(yù)先設(shè)計(jì)。教師要在課前對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)、假設(shè)、安排，從而讓課堂活動(dòng)有序展開，促使學(xué)生提升學(xué)習(xí)效率。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師要積極展開多元化預(yù)設(shè)，繼而提升課堂教學(xué)效果。生成指的是教師在課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生積極主動(dòng)地建構(gòu)新的知識(shí)。預(yù)設(shè)和生成之間有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)和前提，生成是在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上的一種超越。所以教師要積極思考如何展開多元化預(yù)設(shè)，從而讓課堂生成的效果變得更好。

一、預(yù)設(shè)誦讀方法，激活情感

在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，教師在預(yù)設(shè)時(shí)要充分考慮到古詩(shī)詞的特點(diǎn)和學(xué)情，合理設(shè)計(jì)教學(xué)板塊。古詩(shī)詞大多韻味深厚，所以教師可以在預(yù)設(shè)中運(yùn)用一些誦讀方法，針對(duì)學(xué)生對(duì)多媒體比較感興趣的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在多媒體課件的引導(dǎo)下開展誦讀，這樣在生成中更好地促使學(xué)生激活情感，感受作品之美。

筆者在圍繞《琵琶行》設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，考慮到詩(shī)歌中有不少展現(xiàn)琵琶旋律的句子，所以教師可采用展現(xiàn)音樂旋律的方式創(chuàng)設(shè)情境。在多媒體課件中給學(xué)生展現(xiàn)了秋天的蕭瑟場(chǎng)景，播放了琵琶的旋律，學(xué)生在琵琶樂聲的伴奏下展開誦讀。這樣的預(yù)設(shè)有助于讓學(xué)生進(jìn)入情境，與作者產(chǎn)生共鳴。此后根據(jù)課堂生成情況調(diào)整教學(xué)策略：有的學(xué)生只體會(huì)到琵琶聲的優(yōu)美，但未能和琵琶女形成共鳴，無(wú)法體會(huì)人物的情感，筆者就引導(dǎo)其圍繞琵琶女的經(jīng)歷進(jìn)行閱讀，進(jìn)而形成共鳴;有的學(xué)生既能體會(huì)出樂曲的美妙，又能感受到琵琶女的內(nèi)心情感，筆者就順勢(shì)提出問題，讓學(xué)生思考作者白居易和琵琶女的身份、地位相差懸殊，為何作者在了解琵琶女生存狀況后會(huì)有“同是天涯淪落人”的感受。這樣的教學(xué)方法更為靈活，能結(jié)合生成狀況調(diào)整提問策略。

在預(yù)設(shè)誦讀方法時(shí)，教師還要考慮詩(shī)歌本身的特點(diǎn)，配合各種不同的圖片、音樂、視頻多媒體課件，并引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)了解作者的生活經(jīng)歷，在此基礎(chǔ)上展開誦讀，課堂生成效果就會(huì)更好，學(xué)生能進(jìn)一步激活情感，領(lǐng)悟蘊(yùn)藏在詩(shī)歌中的真情實(shí)意。

二、預(yù)設(shè)有效問題，發(fā)展思維

有的學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不足，筆者備課時(shí)，根據(jù)學(xué)情預(yù)設(shè)一些有效的問題，促使學(xué)生展開合作探究，圍繞詩(shī)歌的主題思想、內(nèi)容情感、創(chuàng)作背景等展開合作分析，從而促使學(xué)生發(fā)展思維，進(jìn)而提升課堂生成的效果。

例如，執(zhí)教杜甫《登高》一詩(shī)，筆者預(yù)設(shè)了一些問題，引導(dǎo)學(xué)生展開探究活動(dòng)，并結(jié)合生成情況依次提出問題，促使學(xué)生認(rèn)真思考。在預(yù)設(shè)中首先設(shè)置主問題：“這首詩(shī)歌展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的人物形象？作者用哪些詩(shī)句體現(xiàn)出內(nèi)心的情感？”學(xué)生圍繞這個(gè)問題展開討論，筆者則根據(jù)生成情況再次提出問題，引導(dǎo)其思考。有的學(xué)生對(duì)作者的生平不夠了解，不能結(jié)合其身世遭遇進(jìn)行感悟，筆者提出了預(yù)設(shè)問題：“作者生活在哪個(gè)朝代？作者的經(jīng)歷如何？”有的學(xué)生能體會(huì)作者的情感，但是其對(duì)詩(shī)歌的寫作手法辨析不準(zhǔn)確，筆者提出另一個(gè)預(yù)設(shè)問題：“作者常使用比興、象征、暗示的手法表達(dá)內(nèi)心的情感，那么這首詩(shī)是否運(yùn)用了這些手法？”結(jié)合學(xué)生的思維狀況，教師預(yù)設(shè)不同層次的問題，并在不同情況下提出，進(jìn)而提高學(xué)生的思考效果。

教師應(yīng)注意預(yù)設(shè)問題要循序漸進(jìn)、難易適度，問題有針對(duì)性。同時(shí)，也要注意預(yù)設(shè)問題清晰明確，不能產(chǎn)生歧義，這樣才能促使學(xué)生在課堂生成中發(fā)展思維能力，起到有效生成的效果。

三、預(yù)設(shè)可能質(zhì)疑，引導(dǎo)探究

每一位學(xué)生都是不同的閱讀個(gè)體，閱讀相同作品也會(huì)產(chǎn)生不同的問題，所以教師要針對(duì)不同能力的學(xué)生展開預(yù)設(shè)，然后分析如何進(jìn)行引導(dǎo)，促使其深入探究。這樣就能在課堂教學(xué)生成時(shí)就學(xué)生的質(zhì)疑展開討論，使學(xué)生在討論分析中生成有意義的學(xué)習(xí)，將問題深化。

在講授《念奴嬌·赤壁懷古》一詞時(shí)，筆者結(jié)合學(xué)情預(yù)設(shè)問題，然后再預(yù)設(shè)相對(duì)應(yīng)的教學(xué)策略。由于這首詞作運(yùn)用了三國(guó)的典故，一些學(xué)生受到《三國(guó)演義》的影響，認(rèn)為周瑜是一個(gè)喜歡嫉妒的人，所以不理解作者為何會(huì)將其當(dāng)成崇拜的偶像。因此在預(yù)設(shè)中筆者引導(dǎo)學(xué)生了解歷史上真實(shí)的周瑜，并將其與蘇軾生平進(jìn)行對(duì)比，掌握其不同的經(jīng)歷，進(jìn)而體會(huì)其內(nèi)心情感。又如，有的學(xué)生了解作者生平后，發(fā)現(xiàn)蘇軾經(jīng)歷坎坷，可能會(huì)生出疑問：“這首作品為何會(huì)如此豪邁？”針對(duì)這樣的質(zhì)疑，筆者在預(yù)設(shè)中安排學(xué)生拓展閱讀，了解蘇軾其他作品，并總結(jié)其寫作風(fēng)格。筆者充分考慮了學(xué)生可能出現(xiàn)的疑問，并在預(yù)設(shè)中準(zhǔn)備好解決的策略。

面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，教師應(yīng)預(yù)設(shè)不同的處理方法，可以引導(dǎo)學(xué)生向某一個(gè)方向思考，促使其思維更深入;也可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞錯(cuò)誤的答案進(jìn)行辨析;還可以讓學(xué)生結(jié)合不同的觀點(diǎn)進(jìn)行討論，達(dá)到深入分析的目的。這些方法都有效利用了課堂生成資源，能有效促進(jìn)學(xué)生提升思考能力。

四、預(yù)設(shè)文本拓展，指導(dǎo)賞析

預(yù)設(shè)文本時(shí)教師要考慮文本的拓展程度，學(xué)生的求知欲得到激發(fā)后，單純的課內(nèi)文本無(wú)法滿足其求知欲，面對(duì)這樣的課堂生成，教師可以列舉一些不同作者的同類作品，或者同一作者不同時(shí)期創(chuàng)作的作品引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)比賞析，提升其審美鑒賞水平。

《歸園田居》是陶淵明的代表作，由于陶淵明的作品有著鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)其隱居田園的生活狀態(tài)，展現(xiàn)了寧?kù)o祥和的內(nèi)心，所以教師在預(yù)設(shè)時(shí)要考慮學(xué)生的好奇心理：當(dāng)時(shí)社會(huì)如此黑暗，作者為何還會(huì)有如此閑適的內(nèi)心情感？因此教師便設(shè)計(jì)讓學(xué)生閱讀《飲酒》《桃花源記》等陶淵明的其他作品，對(duì)比分析，并了解學(xué)者對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)上總結(jié)作者獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格形成的原因。在這樣的預(yù)設(shè)中，學(xué)生閱讀了陶淵明的其他作品，其思考角度會(huì)更全面，認(rèn)識(shí)到作者正是因?yàn)樯鐣?huì)黑暗才選擇隱居，追求自己內(nèi)心深處的桃花源。在這樣的分析中，學(xué)生的審美賞析能力得到了提高，更好地讀懂了陶淵明的作品。

在預(yù)設(shè)文本拓展的時(shí)候，教師可從知人論世出發(fā)，為學(xué)生補(bǔ)充時(shí)代背景、歷史故事、文學(xué)評(píng)論等方面的資料，引導(dǎo)學(xué)生找到更多審美賞析的角度，生成效果也會(huì)再一次得到提高。

生成是在教學(xué)過程中對(duì)情境變化的靈活調(diào)整和順應(yīng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分展開多元化預(yù)設(shè)，考慮學(xué)生在課堂上可能會(huì)對(duì)哪些問題產(chǎn)生困惑，思考如何能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在這個(gè)基礎(chǔ)上展開預(yù)設(shè)，就能更好地體現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成之間的關(guān)系，從而提升語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。

作者簡(jiǎn)介：張愛麗（1977— ），女，江蘇省徐州市侯集高級(jí)中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。