紅山文化石質(zhì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具初探

□于昊申

紅山文化是中國(guó)東北地區(qū)最著名的一支新石器時(shí)代考古學(xué)文化。自1935年紅山后遺址發(fā)掘以來(lái)，經(jīng)過(guò)80余年的調(diào)查、發(fā)掘、整理、研究，積累了包括陶器、石器、玉器、骨角蚌器等在內(nèi)的大量實(shí)物遺存。其中，紅山文化石質(zhì)生產(chǎn)工具種類多樣，數(shù)量豐富，是研究紅山文化經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的重要實(shí)物資料。本文擬通過(guò)對(duì)紅山文化石質(zhì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具（以下簡(jiǎn)稱石質(zhì)農(nóng)具）——石耜、石刀、石磨盤、石磨棒的分布、形制、演變等問(wèn)題的研究，探討紅山文化經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)及其發(fā)展進(jìn)程。

一、紅山文化石質(zhì)農(nóng)具的發(fā)現(xiàn)與分布

紅山文化石質(zhì)農(nóng)具主要發(fā)現(xiàn)于遼寧牛河梁遺址（第三地點(diǎn)、第五地點(diǎn)）[1]、東山嘴遺址[2]、小東山遺址[3]、五十家子遺址[4]，內(nèi)蒙古哈喇海溝遺址[5]、新丘遺址[6]604-605、西水泉遺址[7]、紅山后遺址[4]、官家地遺址[6]601-602、黑德寶龍遺址[8]、查日斯臺(tái)遺址[9]、查日斯臺(tái)A地點(diǎn)[10]、查日斯臺(tái)C地點(diǎn)[10]、那斯臺(tái)遺址[11]、饅頭山遺址[12]、轉(zhuǎn)山子遺址[12]、撒旗花遺址[12]、古日古勒臺(tái)遺址[13]、十家子遺址[10]、水泉遺址[14-15]、水泉西遺址[15]、白音長(zhǎng)汗遺址[16]、柳樹林遺址[17]、海金山遺址[18]、二道窩鋪遺址[19]、老牛槽溝遺址[20]、下山灣遺址[21]、草帽山遺址[6]605-606、四稜山遺址[22]、七家遺址[23]、燒鍋地遺址[6]601-602、三道灣子遺址[24]、二道梁遺址[25]、南臺(tái)子遺址[26]、玻璃山遺址[27]、新艾力遺址[28]、滿德圖遺址[29]、大沁他拉遺址[30]、嘎查營(yíng)子遺址[31]和哈爾沁遺址[32]等。 其分布范圍包括遼寧西部、內(nèi)蒙古東南部與科爾沁地區(qū)，其中以赤峰市境內(nèi)分布最為集中。（表1）

表1 紅山文化出土石質(zhì)農(nóng)具數(shù)量統(tǒng)計(jì)表

二、紅山文化石質(zhì)農(nóng)具的類型學(xué)分析

紅山先民通過(guò)長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中對(duì)不同石料巖性的認(rèn)識(shí)，有意識(shí)地選擇特定石料制作不同造型、用途的工具。紅山文化石質(zhì)農(nóng)具主要包括石耜、石刀、石磨盤、石磨棒等①紅山文化石質(zhì)農(nóng)具除石耜、石刀、石磨盤、石磨棒外，還包括石斧、石鏟、石杵、餅形器等。后幾種因不是本文重點(diǎn)論述對(duì)象，故后文不再贅述。，有打制、磨制、琢制和壓制四種制法。

（一）石耜

紅山文化石耜多選用花崗巖、砂巖、凝灰質(zhì)砂巖、晶屑熔巖、礫石、頁(yè)巖、板巖、凝灰板巖、玄武巖、泥巖、矽質(zhì)灰?guī)r、閃長(zhǎng)巖等石料，在打制成型的基礎(chǔ)上再進(jìn)行磨制。石耜器形以柳葉形最具特征。表面多平整光滑，刃部鋒利。依據(jù)柄、身形制的不同，可以分為A、B、C、D、E五型。

A型：柄部特征明顯，柄部窄且兩側(cè)較直，身寬，刃部鋒利呈正鋒。白音長(zhǎng)汗遺址AH65:1，器身扁平，柄部頂端平直，亞腰，雙肩，尖狀刃。器表布滿打擊疤。長(zhǎng)29.5厘米，寬14厘米，厚1.8厘米[16]。（圖1-1）官家地遺址出土1件。器身呈柳葉形，柄部頂端斜直，尖弧刃。長(zhǎng)35.8厘米，寬11.6厘米[6]601-602。（圖1-2）那斯臺(tái)遺址出土1件。器身瘦長(zhǎng)，柄部頂端呈尖弧狀，尖弧刃。長(zhǎng)42.6厘米，寬13.5厘米[11]。（圖1-3）

B型：寬柄，寬身，頂部較平或內(nèi)凹。四稜山遺址T4:4，器身呈倒三角形，寬柄，柄部頂端平直，束腰，刃部鋒利。長(zhǎng)16.5厘米，寬11.5厘米，厚0.8厘米[22]。（圖1-4）

C型：柄、身分界不清晰。查日斯臺(tái)遺址N201:43，磨制，器身呈柳葉狀，頂端呈弧凸?fàn)?。邊緣薄銳，尖弧刃，作正鋒。長(zhǎng)25厘米，厚2.3厘米[9]。 （圖1-5）那斯臺(tái)遺址出土1件。器身扁平寬大且經(jīng)磨光，頂端略向內(nèi)凹，尖弧刃。長(zhǎng)33厘米，寬16.5厘米[11]。（圖1-6）四稜山遺址Y4:2，磨制。器身兩側(cè)斜直，頂端平直，刃部較薄，中間略鼓，呈尖弧狀。長(zhǎng)24厘米，寬10.5厘米，厚0.8厘米[22]。（圖1-7）

D型：無(wú)柄，平面呈圓角長(zhǎng)方形或梯形。二道梁遺址91采:14，打制。雙面脊，器身兩側(cè)斜直，一面略鼓，另一面較平，頂端平直、較薄，圓弧刃。長(zhǎng)24.8厘米，寬8.8厘米，厚4厘米[25]。（圖1-8）古日古勒臺(tái)遺址G202:15，打制。器身兩側(cè)斜直，薄且尖銳，一面略內(nèi)凹，另一面外弧，頂端內(nèi)凹，刃部平直略外弧。長(zhǎng)25.2厘米，寬11.8厘米，厚2.5厘米[13]。（圖1-9）二道梁遺址91采:13，器身扁平，一側(cè)中部略向內(nèi)凹，另一側(cè)較直。頂端呈圓弧狀，器身尖弧刃。長(zhǎng)24厘米，寬11.2厘米，厚2厘米[25]。（圖1-10）

E型：器身瘦長(zhǎng)，呈長(zhǎng)條形。新艾力遺址出土1件。通體磨光，器身中部有厚脊，柄部?jī)蓚?cè)束腰，尖端有刃。長(zhǎng)26厘米，寬7厘米，厚3.5厘米[28]。（圖1-11）

圖1 紅山文化石耜

（二）石刀

紅山文化石刀以頁(yè)巖、砂巖、安山巖、玄武巖、板巖、凝灰板巖、霏細(xì)巖、角礫巖、矽質(zhì)灰?guī)r、沉積巖、碧玉等石材為原料。石刀多經(jīng)磨制而成。也有打制和壓制的石刀。其中以桂葉形石刀最具特色。依據(jù)石刀形制可分為A、B、C、D、E五型。

A型：平面形狀呈長(zhǎng)方形。海金山遺址出土1件，器身較薄，一側(cè)較斜直，一側(cè)略外弧，兩面平整，背部較直，刃部?jī)?nèi)凹，近背部有兩個(gè)對(duì)鉆而成的圓孔。長(zhǎng)9厘米，寬4厘米，厚0.13厘米，孔徑0.3厘米[18]。（圖2-1）

B型：平面形狀呈桂葉形。西水泉遺址H24:1，刃與背呈對(duì)稱弧形，近背部有兩個(gè)對(duì)鉆而成的圓孔。長(zhǎng)10.4厘米，寬4.6厘米[7]。（圖2-2）

C型：平面形狀呈梯形。那斯臺(tái)遺址出土1件，器身窄長(zhǎng)，直背，直刃，刃部磨薄，兩端較斜直，近背部有兩個(gè)圓形鉆孔[11]。（圖2-3）

D型：平面形狀呈半月形，背部外弧，刃部平直或內(nèi)凹。水泉遺址T26①:8，殘斷，器身扁平，背部略弧，刃部平直，鋒利，保存完好，一側(cè)呈外弧狀，近背部有兩個(gè)圓孔，右側(cè)鉆孔僅剩半個(gè)。殘長(zhǎng)7厘米，寬5.3厘米，厚0.5厘米，孔徑0.35厘米[14]。（圖2-4）

E型：平面形狀呈長(zhǎng)條形。壓制而成。白音長(zhǎng)汗遺址BT306①:3，殘斷，器身形如柳葉，兩面交互壓制成刃，一側(cè)刃呈弧形，一側(cè)刃較平直，器身中部較厚。殘長(zhǎng)11.3厘米，寬2.8厘米，厚0.6厘米[16]。（圖2-5）

圖2 紅山文化石刀

（三）石磨盤

紅山文化石磨盤使用砂巖、花崗巖、礫石、礫巖、凝灰石、石英巖等石料，先通過(guò)打制制成磨盤的基本形狀，再通過(guò)琢磨加工而成。依據(jù)器身平面形狀不同，可以分為A、B、C三型。

A型：平面形狀呈長(zhǎng)方形或方形。嘎查營(yíng)子遺址KGS:22，琢制。平面呈長(zhǎng)方形，周邊打制。長(zhǎng)32厘米，寬20.8厘米，厚4厘米[31]。（圖3-1）

B型：平面形狀呈橢圓形。饅頭山遺址BM:11，琢制。使用面內(nèi)凹，器身兩側(cè)略有殘損。長(zhǎng)48厘米，寬26厘米，厚7.6厘米[12]。（圖3-2）

C型：平面形狀呈梯形。水泉遺址BC:68，琢制，器身扁平，殘斷，呈梯形，使用面內(nèi)凹，底部較平直。殘長(zhǎng)23厘米，寬20.5厘米，厚2.6厘米[15]。（圖3-3）

（四）石磨棒

紅山文化石磨棒多以砂巖為原料琢制或磨制而成。此外，還有使用花崗巖、礫巖、玄武巖、石英砂巖、安山巖、閃長(zhǎng)玢巖、石英斑巖等石料制作而成的石磨棒。依據(jù)形態(tài)特征，可以分為A、B、C、D四型。

A型：舟形，弧背，兩側(cè)尖弧，底部較平直。白音長(zhǎng)汗遺址BF67②:2，琢制，弓形背，三個(gè)使用面平直，剖面近梯形，兩端尖弧，右端稍殘。殘長(zhǎng)21.2厘米，寬4.8厘米，厚5.4厘米[16]。（圖3-4）查日斯臺(tái)遺址N201:41，琢制，弧背，使用面平直，剖面近方形，中部較粗，兩端較細(xì)呈尖弧狀。長(zhǎng)18厘米，寬5.2厘米[9]。（圖3-5）二道梁遺址T71①:1，琢制，弧背，底部平直，剖面呈三角形。長(zhǎng)25.6厘米[25]。（圖3-6）

B型：帶柄磨棒。白音長(zhǎng)汗遺址BH2:10，琢制，器身較平直，中部四面均為使用面，橫剖面呈梯形，柄部細(xì)于器身。呈橢圓柱形，橫截面為橢圓形，一端殘斷。殘長(zhǎng)22.8厘米，寬5.2厘米，厚2～3.5厘米[16]。（圖3-7）白音長(zhǎng)汗遺址BT307②:1，琢制，上、下兩面均較平直，中部呈棱柱狀，柄部朝下呈圓柱形，把柄略厚于中部。長(zhǎng)34.6厘米，寬6厘米，中部厚3厘米，柄端厚4.4厘米[16]。（圖3-8）七家遺址H59:1，琢制，弧背，磨面平直，柄端向下凸起，橫截面呈扁平圓柱狀。一端殘斷。殘長(zhǎng)9.6厘米，寬5.6厘米，厚2.7厘米[23]。（圖3-9）

C型：呈長(zhǎng)柱狀，橫剖面多呈圓形或近圓形。哈喇海溝遺址F8:18，琢制，長(zhǎng)柱狀，橫截面呈圓形。殘長(zhǎng)12.4厘米，直徑3.8厘米[5]。（圖3-10）

D型：呈扁柱狀，橫剖面多呈長(zhǎng)方形或梯形。撒旗花遺址BS:1，琢制，器身寬且平整，橫截面呈圓角長(zhǎng)方形。長(zhǎng)19.4厘米，寬7.8厘米，厚3厘米[12]。（圖3-11）

圖3 紅山文化石磨盤、石磨棒

三、遼西地區(qū)史前石質(zhì)農(nóng)具的演變

興隆洼文化時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，石耜在興隆洼文化時(shí)期尚未出現(xiàn)，亞腰形石鏟和方形、長(zhǎng)方形石鏟是興隆洼文化時(shí)期主要的掘土工具。石鏟多選用板巖、頁(yè)巖、安山巖、玄武巖、花崗巖等石料。亞腰形石鏟打制而成，平面呈凸字形，柄、身分界明顯，亞腰呈內(nèi)弧狀，刃部多為外凸弧刃或平直刃。方形、長(zhǎng)方形石鏟打制后通體磨制或刃部磨光，部分石鏟磨制不精，器身扁平，頂部或身部較厚，至刃部漸薄。刃為直刃或弧刃。（圖4-1～圖4-6）到了趙寶溝文化時(shí)期，石耜大量出現(xiàn)，石鏟發(fā)現(xiàn)數(shù)量極少。趙寶溝文化時(shí)期石耜質(zhì)料多以板巖、硅質(zhì)灰?guī)r和薄層石灰?guī)r為主，磨制，多通體磨光。形制多樣，分寬體和窄體兩種。頂部多內(nèi)凹，直腰、束腰或亞腰，有的石耜有雙肩，刃部呈尖刃或弧刃。（圖5-1～圖5-6）與興隆洼文化時(shí)期石鏟相比，趙寶溝文化時(shí)期石耜制作更為精細(xì)，刃部尖且鋒利，有利于深翻土地。紅山文化時(shí)期石耜所用石料質(zhì)地堅(jiān)硬，形制更加規(guī)整，以柳葉形石耜最具特征，身部窄長(zhǎng)，刃部明顯變寬，在實(shí)用性上，較趙寶溝文化時(shí)期石耜更進(jìn)一步，也是我們推斷紅山文化農(nóng)業(yè)進(jìn)入深翻土地的犁耕農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段的重要實(shí)物證據(jù)之一。

興隆洼文化時(shí)期石刀以板巖、頁(yè)巖、玄武巖等石料為主，多打制而成，也有對(duì)石鏟、石斧等殘石器的二次加工利用和直接利用自然石片修整后使用，少數(shù)磨制。平面形狀呈長(zhǎng)方形、長(zhǎng)條形、方形、梯形、三角形、扇形、橢圓形等，邊緣多不齊整，有的石刀有刀柄，刃部有直刃、斜刃和弧刃，少數(shù)刃部經(jīng)磨光。（圖4-7～圖4-11）興隆洼文化時(shí)期石刀的功能以切割和砍砸為主，并未作為收割工具使用。趙寶溝文化時(shí)期發(fā)現(xiàn)石刀數(shù)量很少，所用石料有煌斑巖、片巖和泥質(zhì)巖等，磨制為主，器身扁平，平面通常呈長(zhǎng)方形，多正鋒，偏鋒次之，直刃。（圖5-7～圖5-9）趙寶溝文化時(shí)期發(fā)現(xiàn)石刀數(shù)量極少，卻發(fā)現(xiàn)了數(shù)量可觀的規(guī)整細(xì)石器，有學(xué)者推測(cè)趙寶溝文化先民可能使用細(xì)石器制成的復(fù)合工具，作為主要的收割工具[33]。紅山文化時(shí)期，石刀數(shù)量豐富，形制主要有長(zhǎng)方形和桂葉形兩種，背部多有兩個(gè)圓形鉆孔，鉆孔的目的，應(yīng)是便于拴繩，進(jìn)而確保套入繩索的手指在使用石刀收割時(shí)能夠持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)力。與興隆洼文化和趙寶溝文化相比，在紅山文化時(shí)期，石刀選材精良、形制規(guī)范、制作精湛、用途明確，是紅山文化具有典型特征的收割工具。

圖4 興隆洼文化時(shí)期石質(zhì)農(nóng)具

興隆洼文化時(shí)期磨盤以石英砂巖、花崗巖等石料琢制而成，多呈長(zhǎng)方形、圓角長(zhǎng)方形，周身多經(jīng)琢制，部分磨盤琢制不精，邊緣多不規(guī)整，兩端較高或上翹，使用面明顯內(nèi)凹。底部平整或較圓弧。有的磨盤中心有一凹窩。還有的磨盤直接利用近方形或長(zhǎng)方形的自然石板。（圖4-12～圖4-13）趙寶溝文化時(shí)期磨盤通常選擇細(xì)粒凝灰?guī)r、凝灰碎屑巖、砂巖和花崗巖等石料琢制或磨制而成。平面多呈圓角長(zhǎng)方形，與興隆洼文化時(shí)期磨盤相比，對(duì)于磨盤四周和底部的修整更加規(guī)整；底部較平，使用面內(nèi)凹且有粗細(xì)之分，可能與加工不同對(duì)象有關(guān)。（圖5-10，圖5-14）至紅山文化時(shí)期，磨盤琢制規(guī)整，磨盤面積較大，平面多呈長(zhǎng)方形、方形、橢圓形和梯形，使用面光滑下凹，有的磨盤有兩個(gè)使用面。

興隆洼文化時(shí)期磨棒一般選擇石英砂巖、花崗巖等石料，琢制為主，現(xiàn)存遺物多殘斷。磨棒多呈柱體或舟形，柱體有圓柱體、方柱體、多棱柱體、橢圓柱體等。（圖4-14～圖4-17）趙寶溝文化時(shí)期磨棒以凝灰碎屑巖、細(xì)粒凝灰?guī)r、砂巖等石料琢制或磨制而成，制作規(guī)整。磨棒多呈舟形，也有部分柱狀磨棒。舟形磨棒橫截面有半圓形、半橢圓形和梯形等，背部外弧或平直，主要使用面多較平整或略向內(nèi)凹。與磨盤一樣，使用面也具有粗細(xì)之分。（圖5-11～圖5-13）紅山文化時(shí)期石磨棒繼續(xù)流行舟形磨棒和柱狀磨棒，此外還出現(xiàn)了帶柄的磨棒，有利于提高糧食加工的效率。磨棒制作更加規(guī)整，有的磨棒通體磨制，光滑平整，整體上看更加精巧細(xì)致。

圖5 趙寶溝文化時(shí)期石質(zhì)農(nóng)具

總之，紅山文化石質(zhì)農(nóng)具在數(shù)量和質(zhì)量上相較于興隆洼文化和趙寶溝文化時(shí)期均有很大提升。紅山文化時(shí)期已經(jīng)形成了從掘土到收割再到加工的一套完整的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)流程。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具種類齊全、數(shù)量豐富、用料考究、工藝精湛，是證明紅山文化時(shí)期原始農(nóng)業(yè)較為發(fā)達(dá)的重要實(shí)物資料。

四、紅山文化的生業(yè)模式

紅山文化的生業(yè)模式以原始農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)，漁獵經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。關(guān)于紅山文化時(shí)期原始農(nóng)業(yè)成為主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，主要可以從紅山文化時(shí)期的氣候環(huán)境、出土的碳化谷物、遺址分布數(shù)量和紅山文化晚期規(guī)模巨大的埋葬祭祀中心的出現(xiàn)等四個(gè)方面進(jìn)行探討。

關(guān)于紅山文化時(shí)期的氣候環(huán)境，韓茂莉認(rèn)為，紅山文化時(shí)期處在全新世大暖期內(nèi)“氣候波動(dòng)劇烈”階段，西遼河流域出現(xiàn)氣溫下降、氣候轉(zhuǎn)干的同時(shí)，伴隨著動(dòng)植物資源的減少，紅山先民通過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以獲取穩(wěn)定的食物補(bǔ)給成為必要的選擇[34]。索秀芬認(rèn)為，距今8000—5000年的西遼河流域氣候溫暖濕潤(rùn)，對(duì)于紅山文化原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展十分有利，紅山文化先民以從事深翻土地的犁耕農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主[35]。兩種觀點(diǎn)均表明紅山文化農(nóng)業(yè)的發(fā)展依賴于氣候環(huán)境的變化。紅山文化中晚期，暖濕的氣候環(huán)境大大提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量，促進(jìn)了紅山文化耜耕農(nóng)業(yè)的繁榮與發(fā)展。

在出土碳化谷物方面，通過(guò)對(duì)興隆溝遺址第一地點(diǎn)的發(fā)掘，浮選出近1500粒碳化植物籽粒，為碳化黍籽粒和少量的碳化粟籽粒。經(jīng)過(guò)植物考古學(xué)家科學(xué)鑒定分析，其被確認(rèn)應(yīng)屬于栽培作物進(jìn)化過(guò)程中的初期品種[36]，說(shuō)明西遼河流域早在興隆洼文化早中期就已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)。到了紅山文化時(shí)期，在魏家窩鋪遺址和興隆溝遺址第二地點(diǎn)也浮選出了碳化黍粒和碳化粟粒。魏家窩鋪遺址是紅山文化早中期的一個(gè)大型環(huán)壕聚落遺址，在經(jīng)過(guò)浮選出土的農(nóng)作物籽粒中，碳化粟的數(shù)量是33粒，碳化黍的數(shù)量是16粒，碳化粟、黍占所有出土碳化植物籽?？倲?shù)的50%。出土的粟、黍形狀已與現(xiàn)代粟、黍形狀基本一致，表明魏家窩鋪遺址出土碳化粟、黍應(yīng)該屬于已經(jīng)完全栽培的農(nóng)作物[37]。在興隆溝遺址第二地點(diǎn)也發(fā)現(xiàn)有人工栽培的碳化粟和碳化黍粒，只是數(shù)量非常少[36]。迄今為止，發(fā)現(xiàn)紅山文化時(shí)期碳化谷物的遺址數(shù)量雖然不多，但是通過(guò)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所張雪蓮等對(duì)興隆洼遺址紅山文化時(shí)期的人骨所做的穩(wěn)定同位素分析可以得知，當(dāng)時(shí)人們食物中C4類植物（粟、黍、高粱、玉米等）的比例為60%—80%[38]，證實(shí)了紅山文化時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

在遺址分布及數(shù)量上，以敖漢旗為例，該旗是西遼河流域史前文明的核心分布區(qū)，有著遼西地區(qū)史前考古學(xué)文化的完整譜系。經(jīng)過(guò)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古第一工作隊(duì)和敖漢旗考古工作者多年的文物普查和考古調(diào)查、發(fā)掘，目前敖漢旗境內(nèi)共有小河西文化遺址22處、興隆洼文化遺址60處、趙寶溝文化遺址54處、紅山文化遺址519處[39]。紅山文化時(shí)期遺址數(shù)量迅速增加，聚落規(guī)?？涨皵U(kuò)大，聚落之間出現(xiàn)分級(jí)，出現(xiàn)了面積超過(guò)150萬(wàn)平方米的特大型遺址那斯臺(tái)遺址和面積50平方千米的埋葬祭祀中心牛河梁遺址，這也標(biāo)志著紅山文化時(shí)期人口的急劇增長(zhǎng)，紅山文化原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為紅山先民人口繁衍和聚落繁榮提供了重要的保障。同時(shí)，人口的興盛也為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了充足的勞動(dòng)力，從而推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

紅山文化時(shí)期原始農(nóng)業(yè)成為主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)還可以從牛河梁遺址的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘中得到印證。牛河梁遺址作為紅山文化晚期的埋葬與祭祀中心，其主體分布范圍達(dá)50平方千米，發(fā)現(xiàn)了包括祭壇、女神廟、積石冢等在內(nèi)的祭祀與墓葬遺存，出土了一批具有紅山文化典型特征的精美玉制禮器和陶、石、骨器等遺物。這些均表明在食物來(lái)源得到充分保障的前提下，人口迅猛增長(zhǎng)，手工業(yè)分化加劇，出現(xiàn)了建筑、制陶、制玉、陶塑和泥塑等獨(dú)立的手工業(yè)部門，為紅山文化晚期社會(huì)的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

紅山先民除了從事以粟、黍?yàn)橹鞯暮底鬓r(nóng)業(yè)外，家畜飼養(yǎng)業(yè)和漁獵經(jīng)濟(jì)也在紅山文化生業(yè)模式中占有重要地位。在紅山文化遺址中，發(fā)現(xiàn)有豬、狗等家畜骨骼，農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展不僅滿足了迅速增長(zhǎng)的人口對(duì)于植物性食物的需求，還有了一定數(shù)量的剩余糧食，為家畜飼養(yǎng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)了家畜飼養(yǎng)業(yè)的發(fā)展。紅山文化發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物骨骼較興隆洼、趙寶溝文化有所減少，漁獵仍然是紅山先民獲取肉食的主要來(lái)源，馬鹿、狍、斑鹿等鹿科動(dòng)物和野豬等是紅山先民主要的狩獵對(duì)象，水生動(dòng)物主要有魚類、貝類和蚌類[40]。此外，在紅山文化遺址中還發(fā)現(xiàn)有數(shù)量豐富的石鏃、石球、矛、網(wǎng)墜、細(xì)石器和骨錐、骨刀、骨匕、骨針、角錐、蚌刀等，這些都是紅山文化漁獵經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的重要實(shí)物證據(jù)。

五、結(jié)語(yǔ)

紅山文化時(shí)期，較為溫暖濕潤(rùn)的氣候條件為紅山文化先民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)提供了良好的自然環(huán)境。紅山文化先民在繼承和發(fā)揚(yáng)興隆洼文化和趙寶溝文化原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也吸收借鑒了中原仰韶文化的發(fā)達(dá)農(nóng)耕文化，以柳葉形石耜為代表的掘土工具提高了深翻土地的效率；雙孔石刀作為紅山文化典型的谷物收割工具開始大量出現(xiàn)；制作更為規(guī)整、細(xì)致的石磨盤、石磨棒用來(lái)進(jìn)一步加工谷物，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在紅山文化中期的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)形態(tài)地位由此確立。同時(shí)，由于遼西地區(qū)處在較為敏感的生態(tài)環(huán)境交錯(cuò)帶，為應(yīng)對(duì)氣候的突然變化和農(nóng)業(yè)作物的減產(chǎn)等情況，漁獵經(jīng)濟(jì)是紅山先民生業(yè)方式的重要補(bǔ)充。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得人口數(shù)量迅速增加，聚落規(guī)模不斷擴(kuò)大，社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化，一部分人開始從事陶塑、泥塑、制玉、建筑等專門化生產(chǎn)，等級(jí)制度開始出現(xiàn)，玉禮制系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生，并與仰韶文化、良渚文化和凌家灘文化等存在密切的文化交流。紅山文化在晚期階段達(dá)到其發(fā)展的頂峰，已處在文明起源階段，成為東北亞地區(qū)最具代表性和影響力的一支新石器時(shí)代考古學(xué)文化。