蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品的設計開發(fā)

蔣亞楠　蔡雨青

【摘要】 旅游文化的發(fā)展和信息通信技術的革新，使得“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)”的模式逐漸成為未來發(fā)展趨勢。旅游文化緊跟消費升級，這對文創(chuàng)產(chǎn)品的設計開發(fā)提出了更高要求。基于蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品設計現(xiàn)狀，本文探討了文創(chuàng)產(chǎn)品設計開發(fā)路徑，提出圍繞蘇州園林文化內核基礎上進行創(chuàng)新設計，助力園林文化的傳承與發(fā)展。

【關鍵詞】 蘇州園林;文創(chuàng)產(chǎn)品;設計創(chuàng)新

【中圖分類號】G124? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）46-0077-03

基金項目：蘇州市社會科學基金項目（應用對策類）“設計創(chuàng)新驅動蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的路徑”（Y2021LX049）。

文創(chuàng)產(chǎn)品是溝通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一座橋梁，有著豐富的文化內涵，能夠滿足消費者的文化和精神需求。園林是蘇州的城市名片，以蘇州園林蘊含的文化元素為基礎開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅有助于挖掘蘇州園林的文化價值，同時有助于提升蘇州的文化軟實力。此外，蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品的設計開發(fā)，也能為其他城市如何保護和傳承地域文化提供有益借鑒。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品設計的現(xiàn)狀

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品的概念

首先，產(chǎn)品包含了“有形的物品、無形的服務、組織、觀念或它們的組合”，這使得產(chǎn)品的內涵非常豐富。文創(chuàng)產(chǎn)品即文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用，而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品通常具有審美、功能與內涵三個特點，其中審美主要滿足消費者追求美的需求，功能側重于產(chǎn)品的使用價值，內涵是指蘊含的文化特質。

文創(chuàng)產(chǎn)品通常帶有明顯的區(qū)域文化特征和民族文化特征，具有深厚的文化內涵。

（二）蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品設計現(xiàn)狀

蘇州制造業(yè)基礎雄厚，產(chǎn)業(yè)門類齊全;2020年，蘇州超越上海成為全國第一大工業(yè)城市。然而蘇州文化產(chǎn)業(yè)并沒有突顯其競爭實力，調查顯示，蘇州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度明顯不足，2019年，蘇州文化產(chǎn)業(yè)GDP貢獻率比重僅為5.23%。這個數(shù)據(jù)，與美國、日本等發(fā)達國家相差甚遠;與北京、上海、等國內城市相比，也較為落后。由此，如何振興文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實力成為蘇州十四五發(fā)展的重要議題。

蘇州在城市發(fā)展中較好地保護了古典園林，目前仍然保存著許多明清時期的私家園林。

蘇州園林享譽世界，其中拙政園、留園、獅子林等列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，具有較高的文化藝術價值。但相對于故宮等國內文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)而言，蘇州園林的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)存在較大的差距。

產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新。創(chuàng)新是文創(chuàng)產(chǎn)品在飛速發(fā)展的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代能夠持續(xù)發(fā)展的關鍵因素。目前而言，關鍵性的問題在于產(chǎn)品同質化嚴重、做工粗糙，產(chǎn)品無創(chuàng)新點，游客可能會在游覽景點的過程中購買，但過后他們就會很快遺忘這件產(chǎn)品，因此蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品難以從眾多文創(chuàng)產(chǎn)品中脫穎而出。

目前常見的文創(chuàng)產(chǎn)品的設計多浮于表面，只是進行外觀簡單地模仿，其表現(xiàn)形式也沒有改進創(chuàng)新，最常見的文創(chuàng)產(chǎn)品仍然是書簽、明信片、建筑模型等，造型較為單一，材質、色彩、內容方面沒有突破傳統(tǒng)模式，缺乏設計感，消費者難免會產(chǎn)生審美疲勞。

產(chǎn)品定價不夠準確。價格往往是影響人們購買決策的重要因素之一。

當前文創(chuàng)產(chǎn)品的定價較為混亂，產(chǎn)品沒有劃分明確的價格區(qū)間，一些產(chǎn)品價格虛高，導致游客即使有購買的想法，也會因為價格過高而失去購買欲望。

因此，可以依據(jù)用途將文創(chuàng)產(chǎn)品劃分為低檔、中檔、高檔三個區(qū)間。

一次性產(chǎn)品適合定位低檔產(chǎn)品，價格低廉，游客往往愿意為此花費;普通日用品等使用率較高的產(chǎn)品可以定為中檔產(chǎn)品，價格略高;用于送禮或收藏的產(chǎn)品可定為高檔產(chǎn)品，即使價格高也能夠被游客接受。

產(chǎn)品缺乏獨立品牌。蘇州文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)還處于成長期，缺少像故宮文創(chuàng)那樣具有影響的品牌。

蘇州文化底蘊深厚，其旅游文化相對也比較發(fā)達，蘇州園林作為蘇州最優(yōu)質的形象，其文創(chuàng)產(chǎn)品卻缺少具有代表性的獨立品牌。

盡管有一些品牌在努力發(fā)展，但產(chǎn)品特色不夠鮮明，在互聯(lián)網(wǎng)時代競爭力較弱。

因此，對于大部分消費者來說，他們只知道園林文創(chuàng)，卻很難說出具體的品牌，更不知道已經(jīng)推出哪些文創(chuàng)產(chǎn)品?？偠灾?，蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品至今仍然缺乏一個比較權威的、可以概括蘇州園林文化精髓的品牌。

二、蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品的設計

（一）蘇州園林的文化背景

蘇州歷代造園興盛，名園繁多，鼎盛時期多達200座園林，至今保存尚好的仍有60余處。蘇州園林充分體現(xiàn)了自然美，在其設計構造過程中，采用因地制宜的方法，園林中的亭臺樓榭，假山綠植，均是精心設計而成，形成虛實結合的景觀藝術。不同的園林隨著四季的變換，其景致也各不相同。

除此之外，蘇州園林的藝術內涵極高。園林中大量的書畫、匾額、雕刻、碑文等，都蘊含著古代哲理觀念;園林建筑及家具的造型、色彩、風格、布局等，都反映了古代工匠的巧思，展現(xiàn)了古代人民的審美趣味;蘇州園林優(yōu)美的景色也吸引了許多文人墨客，并留下了傳唱千古的名句，為蘇州園林增加了深厚的文化底蘊。

（二）蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品的設計路徑

文創(chuàng)產(chǎn)品的設計開發(fā)具有新產(chǎn)品開發(fā)的通用屬性，同時具有其獨特路徑，具體如圖1所示。首先是考慮提取文化元素，由表及里挖掘蘇州園林的文化內涵。先從諸多園林中篩選具有代表性的幾處，以此為起點進行設計，先對其外在造型進行研究，提取引人注意且具有代表性的關鍵點，再逐步增加其內在特征。

其次進行創(chuàng)意設計，需要對所提取元素進行再創(chuàng)作，結合蘇州園林文化內核，加入設計師的巧思創(chuàng)意，與當代科技相結合，設計出既符合現(xiàn)代審美具有蘇州園林特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。

在這一過程中，設計師要進行概念評估，考慮設計方案的可行性。設計師需要識別顧客需求，考慮當前技術是否能保證設計由構想變?yōu)閷嵨?，考慮制造成本等問題，從而減少產(chǎn)品在生產(chǎn)過程中以及生產(chǎn)出來后產(chǎn)生不必要的麻煩。

在設計實施過程中，需要結合當今時代潮流和消費者需求將創(chuàng)意運用到設計中，主要將產(chǎn)品劃分為實物與虛擬兩種形式。

實物產(chǎn)品由于可以觸碰，其樣式、材質、色彩等的搭配要重點考慮，其實用性也要更強一些;虛擬產(chǎn)品可以是音樂、游戲、動漫等，這類產(chǎn)品更注重用戶交互體驗，技術難度更高。

最后進行產(chǎn)品評估，從消費者角度進行評估，考慮其是否具有實用性，是否滿足個性化需求以及能否滿足精神需求，從而對產(chǎn)品進行改進升級，以延長其生命周期，獲得更長足的發(fā)展。

三、蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品的設計建議

（一）產(chǎn)品設計要素分析

首先是審美要素。人們接觸到新鮮事物的第一感官往往是視覺，精美的外觀更容易吸引消費者注意。蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品的設計首先必須了解當前消費者的審美趨勢，通過對產(chǎn)品的外形、色彩、材質搭配組合，使消費者眼前一亮，給人以視覺上美的享受。

其次是實用功能。美麗的外表是吸引消費者的第一步，而實用功能則是促進消費者購買的關鍵。相比于精巧的建筑模型，人們往往更傾向于購買水杯、碗碟等物品，因此蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品的設計應該兼顧產(chǎn)品的審美與實用，提高產(chǎn)品的使用價值。

最后是文化內涵。文化內涵是文創(chuàng)產(chǎn)品必備的要素之一，因此產(chǎn)品設計需要在滿足消費者需求基礎上增加文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價值。

當前文創(chuàng)產(chǎn)品同質化嚴重，如果不經(jīng)提示很難辨認出產(chǎn)品出自哪里，且設計老套，沒有新意，造成這一現(xiàn)象的原因在于產(chǎn)品設計忽視了文化價值。在開發(fā)設計過程中，設計師要研讀相關歷史文獻，實地考察各處園林，提取蘇州園林的特色價值，在保留蘇州園林文化內核的基礎上設計出古典與現(xiàn)代并存的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（二）產(chǎn)品設計層次分析

研究表明，大腦處理信息包括三個層次，分別是本能層次、行為層次、反思層次，而產(chǎn)品設計依賴于大腦的決策，與之相對應的三個產(chǎn)品設計層次分別為感知設計、路徑設計、價值和情感設計。

蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品的感知設計。在設計文創(chuàng)產(chǎn)品時，需要考慮視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感官層面。針對一個產(chǎn)品需要明確產(chǎn)品的用途，用生動形象的方式來表現(xiàn)產(chǎn)品。這一層次的產(chǎn)品設計要注重消費者感受。傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品，如飾品、日用品、文具用品等，在其外觀設計上要花費大量精力。在材質、造型、色彩搭配等方面需要多加考量之外，更重要的是要融入蘇州園林的特色，使之與市面上的產(chǎn)品區(qū)分開來，獨具特色的產(chǎn)品更能吸引消費者注意。除此之外，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也催生出各式各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品類型。蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品需要抓住這一時代特征，豐富產(chǎn)品類型。

例如，文創(chuàng)設計企業(yè)可以依據(jù)蘇州各處園林的特點為其設計卡通形象，而后可以衍生出動畫、游戲、音樂等虛擬產(chǎn)品，同時也可以制作公仔、漫畫書、盲盒等實體周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，推出定制款文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足當代年輕消費群體潮流化、個性化需求。

蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品的路徑設計。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們越來越傾向于線上瀏覽、購買商品，人們對新鮮事物的了解也是通過互聯(lián)網(wǎng)，因此這一層次的重點在于文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡平臺的開發(fā)設計及線上推廣。

初期可以同優(yōu)秀的自媒體合作，借助他們的影響力讓大眾逐漸開始了解蘇州園林文創(chuàng)。隨后可以在抖音、快手等短視頻平臺發(fā)布視頻，讓消費者更直觀地了解產(chǎn)品;創(chuàng)立微博官方賬號，發(fā)布蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品的最新消息，進行轉發(fā)抽獎活動等;建立微信公眾號，發(fā)布推文詳細介紹產(chǎn)品的設計理念及其文化價值。線上購物平臺，如淘寶旗艦店、京東自營店、微店等也要同期推進，完善網(wǎng)頁設計布局，省去不必要的環(huán)節(jié)，優(yōu)化使用，完善售后服務，以提高用戶體驗。

蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品的價值和情感設計。這一層次消費者存在更高層次的思考與感覺，文創(chuàng)產(chǎn)品設計企業(yè)需要樹立品牌觀念。在信息爆炸的時代，一個強勢的品牌有助于維持和延續(xù)產(chǎn)品的生命周期。

品牌最能反映產(chǎn)品的文化內涵，能夠得到消費者認可的品牌，其產(chǎn)品必然是消費者購買的首要考慮對象。文創(chuàng)產(chǎn)品品牌化發(fā)展需要迎合受眾特點而進行數(shù)字化運營。企業(yè)可以結合新聞熱點做出相應的營銷，以拉近顧客與文創(chuàng)產(chǎn)品的心理距離，使產(chǎn)品的符合消費者心理預期，讓其產(chǎn)生物超所值的感覺，從而更好地滿足其情感需求。

四、結語

互聯(lián)網(wǎng)+時代給當今生活帶來許多方面的改變，同時也對蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品的設計提出了更高的要求。本文通過進行蘇州園林文創(chuàng)產(chǎn)品的設計，希望能夠滿足當代消費者需求，在文化與創(chuàng)意的碰撞中形成獨具一格的競爭優(yōu)勢，打造更有價值的文創(chuàng)產(chǎn)品，助力蘇州園林文化的傳承和發(fā)展。

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作者簡介：

蔣亞楠，女，漢族，安徽亳州人，本科，主要研究方向：新產(chǎn)品開發(fā)管理。

蔡雨青，女，漢族，江蘇常州人，本科，主要研究方向：工業(yè)設計。