借景抒情的表達(dá)方式在唐五代詞中的運(yùn)用

摘 要：唐五代詞多數(shù)是反映女性悲苦命運(yùn)和情感的。文章通過(guò)對(duì)唐五代詞的賞析，總結(jié)出作品中常用借景抒情的方式表達(dá)情感，并將這種借景抒情的方式大致分為三個(gè)方面：情與景的完全融合，景物對(duì)情感的渲染作用，景物與情感的走向互成負(fù)態(tài)。

關(guān)鍵詞：借景抒情，唐五代詞，運(yùn)用

在中國(guó)古代詩(shī)歌的創(chuàng)作中， “情景論”一直是古代詩(shī)學(xué)界關(guān)注的一個(gè)話題，尤其是王夫之、王國(guó)維對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作中的“情景論”更是有著精深的闡述。在“情景論”中，有關(guān)美學(xué)方面的內(nèi)涵突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，情與景本身就是詩(shī)歌創(chuàng)作中的必備要素；其二，情景相融。只有情與景是不夠的，還要將二者恰到好處地融合為一體。情景相融是詩(shī)歌烘托氛圍、制造意境、表現(xiàn)詩(shī)歌之美必不可少的條件。我們常說(shuō)的作品中的借景抒情也是“情景論”中的一部分，是文學(xué)作品用以表達(dá)情感常用的方式之一。

唐五代詞在歷史上被視作詞的初級(jí)發(fā)展階段，但是仍有許多詞人的作品被后人所傳頌，在中國(guó)詩(shī)歌史上占有一席之地，而且唐五代詞中絕大多數(shù)作品反映了這一時(shí)期婦女的不幸命運(yùn)。以《唐五代詞鑒賞辭典》為例，該辭典收錄了694首詞，其中描寫女子情感方面的約412首，這其中有325首是描寫女子愁苦情感的，占到總數(shù)的73%。欣賞這些篇目時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多文人在表現(xiàn)女子的內(nèi)心情感時(shí)，都會(huì)運(yùn)用大量的景物描寫。把景與情緊密相連的詞，可以說(shuō)是信手拈來(lái)。在分析作品時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)景物描寫與人物情感傳達(dá)之間的關(guān)系大致可分為三類：一是景與情的完美融合，可以達(dá)到情與景的相融一體；二是景物所要表現(xiàn)的外部氛圍與人物表達(dá)的內(nèi)心情感是相一致的，即為正襯；三是景物所要表現(xiàn)的外部氛圍與人物表達(dá)的內(nèi)心情感情緒是互為相反的，即為反襯。

一、情與景完全融合

情與景的完全融合，即主觀情志與客觀物境融合無(wú)間，景語(yǔ)即情語(yǔ)。溫庭筠的《夢(mèng)江南》一首可以說(shuō)是這一類作品的代表。

這是一首描寫思婦夜不能寐、望月傷情的詞作。詞的首句“千萬(wàn)恨，恨極在天涯”，直抒胸臆，點(diǎn)明了“恨極”的復(fù)雜心境。這“恨”是思婦獨(dú)守空房想念丈夫的恨，是由愛(ài)而生的恨。該詞后三句則是寫景，但字字皆情語(yǔ)?！吧皆虏恢睦锸?，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。”“山月”一句描寫一輪明月高懸于空中，將清輝灑向人間。思婦抬頭望月，想念丈夫，煢煢孑立的她此時(shí)心中充滿了哀怨，一怨丈夫久不還家，二怨山月不能體察她此刻的心緒而徒然照人。月光下，婦人與孤影相隨相伴，愈發(fā)讓人由怨生恨?！八L(fēng)”一句則寫風(fēng)吹花落，落花有意，流水無(wú)情。婦人眼見(jiàn)花自飄零水自流，不禁感嘆自己的命運(yùn)如同落花，韶華易逝難以挽留。詞的最后一句描寫婦人痛苦哀怨之情如同天邊碧云一般，漸漸轉(zhuǎn)向陰暗，飄搖不定。

該詞的后三句，以景寓情，情景交融，寫出了婦人深沉的感嘆：時(shí)光易逝，青春不再。后三句，不見(jiàn)一個(gè)“恨”字，但“恨意”極為突出。該詞將主人公心中強(qiáng)烈的情感通過(guò)她所見(jiàn)的景物表現(xiàn)了出來(lái)，在很自然的詩(shī)句表達(dá)中，將人情與景物互相襯托與渲染，達(dá)到情景交融的美妙境界。

二、景物對(duì)情感的渲染作用（正襯）

一般來(lái)講，作品中對(duì)客觀景物的描繪，很多情況下都是為了渲染一種氛圍，作者對(duì)諸多的情景與事物加以描繪鋪敘，借以突出所要表現(xiàn)的題旨。而這種氛圍的趨向是同作品中主人公的情感是相一致的，這種渲染的藝術(shù)手法在詩(shī)詞的創(chuàng)作中常常使用。在唐五代詞中，我們也常見(jiàn)這種手法，如果再將其細(xì)分的話，可以分為以下三種：氣氛渲染、環(huán)境渲染和心理活動(dòng)渲染。

（一）氣氛渲染

氣氛渲染是指為了描寫某一人物、表達(dá)某種情感而制造出與之相匹配、相一致的氣氛。氣氛的渲染往往會(huì)使得作品的意境更豐富，使讀者不僅身臨其境，甚至達(dá)到忘我的境界。我們來(lái)看《搗練子令》，這是李煜的一首小令，深秋的夜景與離人之情交織在一起，得力于對(duì)眼前場(chǎng)景、氣氛的渲染描摹。

深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳。

在對(duì)客觀景物的描繪中，滲透著濃重的主觀情緒。“深院靜，小庭空”，以一個(gè)“靜”字和一個(gè)“空”字，點(diǎn)明了居所的氣氛，居處的零落是對(duì)環(huán)境的描寫，卻又包含著對(duì)人的心理、情緒的托襯。簡(jiǎn)短的六個(gè)字使我們浮想聯(lián)翩，處在這小院中的人，是何等孤寂與悲涼。“斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)”是庭院外景的描寫，是聽覺(jué)的感受，以“斷續(xù)”二字描述砧聲和秋風(fēng)，使讀者擴(kuò)大了對(duì)詞的意境的聯(lián)想。在這秋涼之夜，一聲聲搗衣聲和一陣陣秋風(fēng)交響共鳴，不正是思婦神情不寧的內(nèi)心寫照嗎？“斷續(xù)”二字不僅準(zhǔn)確描寫了時(shí)景，同時(shí)也襯托出思婦欲思又?jǐn)?、欲斷又思的心緒。正是由于居處內(nèi)的孤寒和居處外的擾人情景，所以主人公更覺(jué)“無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐”。這是客觀環(huán)境對(duì)主觀意識(shí)的影響。這風(fēng)聲、砧聲已經(jīng)夠煩的了，月光又來(lái)到窗前，使得情思更加強(qiáng)烈。月光本身就容易讓人幽思，再把風(fēng)聲、砧聲加以月光的襯托，就愈加烘托出無(wú)限的幽思，這正是外界氛圍的渲染和人物情感抒發(fā)的完美融合。

（二）環(huán)境渲染

環(huán)境渲染指的是作品中有對(duì)客觀景物與環(huán)境的細(xì)致描寫，為人物描寫的背景襯托，從而獲得借景抒情的效果。比如李珣的《酒泉子》一首：

秋雨聯(lián)綿，聲散敗荷叢里。那堪深夜枕前聽，酒初醒。牽愁惹思更無(wú)停，燭暗香凝天欲曉。細(xì)和煙，冷和雨，透簾旌。

這首詞寫的是一位閨中女子秋雨之夜的愁思。詞的開頭兩句勾勒出一派蕭條凄涼的景象，秋雨潺潺，打在池塘枯敗的荷葉上，發(fā)出滴滴答答的聲音，它打在敗荷叢里，也打在思婦的心頭。從上片的“秋雨”“敗荷”“深夜”“酒初醒”等特定景物的描寫中，無(wú)不表達(dá)出人物“那堪聽”的悲苦心情，寫得極為深沉凄苦。詞的下片進(jìn)一步寫思婦的愁緒如秋雨綿綿，無(wú)休無(wú)止?！盃T暗香凝”說(shuō)明燭光將滅，香煙凝絕，女子的相思之情也將像燭光、香煙一樣燃盡了，真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”般的一片癡情。此“燭暗香凝”，明為狀物，實(shí)則寫情。詞的最后一句可以理解為：細(xì)微的思緒混合著煙靄，冷落的心情混合著秋雨，透過(guò)簾子進(jìn)入思婦臥室，加重了她的愁思。這些環(huán)境的渲染，都折射著人物的心情，景語(yǔ)中含著情語(yǔ)。

一個(gè)成功的作品，寫景絕不是單單為了描寫景色，而是寓情于景，做到情景渾然一體。環(huán)境渲染往往同氣氛渲染交織在一起，而氣氛渲染又常是通過(guò)對(duì)典型環(huán)境的描畫來(lái)實(shí)現(xiàn)的，并且這種渲染與作品中主人公的心理態(tài)勢(shì)是相一致的。也就是說(shuō)：無(wú)論是對(duì)山水的描繪，還是對(duì)人物裝扮服飾的描摹，都是為展現(xiàn)主人公內(nèi)心細(xì)膩的情感變化而服務(wù)的。

（三）心理活動(dòng)渲染

心理活動(dòng)渲染是指通過(guò)對(duì)作品中主人公內(nèi)心活動(dòng)狀態(tài)的突出描寫及渲染，從而達(dá)到表現(xiàn)主題的效果。通常做法是通過(guò)細(xì)微的筆觸去體察她們內(nèi)心的隱秘世界，揭示她們的心理狀態(tài)。比如牛希濟(jì)的《中興樂(lè)》：

池塘暖碧浸晴暉，濛濛柳絮輕飛。紅蕊凋來(lái)，醉夢(mèng)還稀。

春云空有雁歸，珠簾垂。東風(fēng)寂寞，恨郎拋擲，淚濕羅衣。

這是一首閨怨詞。該詞抓住主人公對(duì)周圍環(huán)境極具敏感的心理特征，為之設(shè)置了一幅畫面，由此引發(fā)她的情感，令其自然敞開心扉。開端兩句是詞人造景，自閨婦看來(lái)，這是一幅交織著希望與迷茫的畫圖。一池碧水，浸泡著一輪春陽(yáng)，閃射出斑駁陸離的光芒。因?yàn)檫@光芒使她那封閉清冷而又沉寂的心房有了溫暖，有了憧憬，有了沖動(dòng)。這光芒對(duì)她來(lái)說(shuō)是青春的呼喚，生命的啟迪，理想的燃燒。然而那紛飛的柳絮卻在有意無(wú)意間時(shí)斷時(shí)續(xù)地遮掩著她的目光，這又使她的心頭罩上了一層陰影。于是剛剛產(chǎn)生的情愫又模糊了，剛剛喚起的沖動(dòng)又猶豫了；而此時(shí)，面對(duì)“紅蕊凋來(lái)”，頓時(shí)使她從遐想回到了現(xiàn)實(shí)。虛度年華、青春不返的現(xiàn)實(shí)替代了她那迷蒙的夢(mèng)，凄涼壓倒了溫馨。這首詞以暮春的圖景表現(xiàn)了閨婦由希望到迷惘又到自傷的復(fù)雜而細(xì)微的心理活動(dòng)，她有等待、有希望、有迷惘，最后是希望的落空。她的心跡的變化起伏無(wú)不是從景的變化上而來(lái)，這正是景物描寫對(duì)人物心理變化的渲染。

以上我們分析的這兩大類景物描寫的功能，不論是借景傳情或景與情同起渲染作用，看到的都是以哀景趁哀情，以樂(lè)景襯樂(lè)情，這就是俗話所說(shuō)的“正襯”。具體到詞作本身而言，絕大部分是反映不幸女子的感情生活，以哀婉之情與悲涼之景相匹配，是柔情與悲景相互交融的表達(dá)方式。

三、景物與情感走向互成負(fù)態(tài)（反襯）

所謂反襯，就是指作品中對(duì)環(huán)境、景物描繪所顯示的情緒氛圍與主人公的內(nèi)心情感的表達(dá)走向是互為相反的。反襯的這種藝術(shù)手法對(duì)刻畫人物內(nèi)心感情世界可以起到很好的輔助作用，正如清代詩(shī)評(píng)家王夫之所說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍曾其哀樂(lè)。”細(xì)檢唐五代詞，體現(xiàn)這一特色的詞亦很多。本文僅舉數(shù)例，加以說(shuō)明。

（一） 景物反襯

綠楊春雨，金線飄千縷?；ú鹣阒S鸝語(yǔ)，玉勒雕鞍何處？碧窗望斷燕鴻，垂簾睡眼溟濛。寶瑟誰(shuí)家彈罷，含悲斜倚屏風(fēng)。

韋莊這一首《清平樂(lè)》反映的仍然是一個(gè)古老的主題——春愁閨怨。詞的上片從視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽覺(jué)三個(gè)角度來(lái)描寫芳春美景，引發(fā)出詞中主人公傷春懷人的意緒。詞作一開頭就把我們帶進(jìn)了富有典型意味的江南春景中：芳草青青，新楊初引，黃鸝跳躍，鮮花綻放，這是多么清新美妙的春日??！可是接下來(lái)的一句卻讓我們心頭陡地一緊，立即感受到一絲和這陽(yáng)春三月極不和諧的凄涼意：“玉勒雕鞍何處？”也就是說(shuō)：“丈夫你在何處？”這是充滿希望的詢問(wèn)，更是飽含憤怨的譴責(zé)。詞的下片則著重寫女主人公愁苦凄絕之情狀。讀著這首詞，我們分明看到一位柔弱的女子在本該享受幸福的季節(jié)里，獨(dú)自一人品味著孤獨(dú)的滋味。我們可以真切地看到那張凄苦不堪的臉龐，綿綿不盡的愁思，這種以樂(lè)景襯哀情的手法，使人物形象更加鮮明，人物情感更加強(qiáng)烈，這就是反襯所能達(dá)到的藝術(shù)效果。

（二） 衣飾反襯

在分析唐五代詞時(shí)，我們注意到不僅是自然景色的美可以起到反襯作用，就連居室內(nèi)裝飾的色彩和女主人的服飾也可以起到不錯(cuò)的反襯效果。尤其是溫庭筠的詞，其中的色彩特點(diǎn)是金碧輝煌，華美綺麗；人物的裝飾，多用令人炫目的金色、翠色、紅色，等等。作者正是為了更豐富地表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感世界，采用多樣的色彩來(lái)渲染、調(diào)配的藝術(shù)手法，使感情物象化，更易撥動(dòng)讀者的心弦，留下無(wú)盡的回味。如大家熟悉的溫庭筠的《菩薩蠻》一首，就是特別典型的例子。

作品中，作者在描繪人物外表妝飾時(shí)，就用到了特別鮮亮的顏色如金色、翠色等顏色，鮮亮耀眼的色彩與人物內(nèi)心的情感往往形成一個(gè)鮮明的對(duì)比。從色澤上看，在晨曦中閃爍不定的屏風(fēng)，金鷓鴣與頭花互相映襯，顯得格外濃麗絢爛，而實(shí)際上是透露出主人公的“懶”“遲”二字。容貌美麗卻無(wú)所愛(ài)之人，衣飾華麗卻無(wú)一絲歡樂(lè)。這種人物心境與外界飾物展現(xiàn)出的氣氛完全相反的映襯，就會(huì)不自覺(jué)地引起讀者對(duì)女主人公命運(yùn)的聯(lián)想。

通過(guò)以上分析我們可以看到，在唐五代詞中，很多文人的詞作都運(yùn)用了大量的景物描寫，這些景物描寫的目的，主要不是炫人眼目，而是為表現(xiàn)詞中主人公內(nèi)心情感服務(wù)的，對(duì)主人公情感的傳達(dá)和心理揭示，起到了十分重要的作用。許多詞人把大量的筆墨都放在對(duì)景物的描摹上，而這種華美的描繪，在給人以最大限度的視覺(jué)審美的同時(shí)，也深刻地揭示出主人公豐富深婉的內(nèi)心情感世界。

（三）禽鳥反襯

在唐五代詞中，作者還常用各種鳥類相親相愛(ài)、形影不離的樣子來(lái)反襯人物內(nèi)心的愁苦。詞中常見(jiàn)的鳥類有鴛鴦、鷓鴣、大雁、飛燕等，這些鳥類都有一個(gè)共同的習(xí)性，就是成雙成對(duì)地出現(xiàn)。用成雙成對(duì)的鳥兒和孤苦無(wú)依的女主人公構(gòu)成一幅鮮明對(duì)照的畫面，增加孤獨(dú)的意味，更襯托出主人公的悲慘命運(yùn)。

我們來(lái)看一首牛嶠的《夢(mèng)江南》：“銜泥燕，飛到畫堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。”在中國(guó)的閨情文學(xué)中，每一片嫩紅，每一滴秋雨，都可以觸發(fā)女性無(wú)盡的愁思，雙雙飛燕，不知令多少閨中少婦為它拋灑熱淚。本篇就是典型的借詠燕寫閨人之怨情。作品開始先寫燕子飛來(lái)飛去，最后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，由燕及人，自傷薄命。燕子是候鳥，春暖花開之時(shí)，它總是如期而至，怎奈燕歸人不歸??！燕子雙雙結(jié)伴而飛，主人公自己卻形影相吊，煢煢孑立；燕子雙雙筑巢安居，主人公自己卻孤衾獨(dú)宿，曉寒難耐；燕子堂前上下翻飛，惹人憐愛(ài)，主人公自己卻是孤寂落寞，無(wú)人垂憐。我們看到，作品中用燕子與人不同處境的相互反襯，使得思婦的悲苦寂寞更加令人同情。

溫庭筠的《菩薩蠻》（小山重疊金明滅），最后兩句是“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，作者用精細(xì)的工筆描繪婦人華麗的衣著和裝飾，實(shí)則反襯出無(wú)限的傷感。尤其是華服上用金絲線繡的一對(duì)鷓鴣鳥，色彩艷麗，吸人眼球，這反倒是襯托出主人公的孤獨(dú)、寂寞、空虛。主人公盡管每天打扮得漂漂亮亮，但缺少生命的活力，缺少精神的支柱，如同“行尸走肉”一般，可悲的命運(yùn)令人嘆息。

結(jié)語(yǔ)

正如王國(guó)維所說(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。世上的情有千千萬(wàn)萬(wàn)種，不同的心境就會(huì)有相對(duì)應(yīng)的各種不同的外在表現(xiàn)，不同的外在景象也會(huì)傳遞出各種不同的情態(tài)。所以，詩(shī)歌創(chuàng)作就要把不同景物所包含的意蘊(yùn)與所要表達(dá)的情感很好地匹配起來(lái)，才可以更完美地表現(xiàn)主題。

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作 者： 袁虹，太原理工大學(xué)財(cái)經(jīng)學(xué)院公共課教學(xué)部講師，研究方向：古代文學(xué)。

編 輯：曹曉花？E-mail：erbantou2008@163.com？